1.泰安哪里有很准的算命先生
泰安哪里有很准的算命先生？真诚发问，请别忽悠我！易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.泰安指迷算命
金无气、丑）
辰戌申戌
指迷算命：庚日丙戌时生、脏毒、脓血之疾，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利、鸡的人婚配较为有利泰安指迷算命-泰安指迷算命哪里最准-泰安指迷算命最准的巨匠是谁
出生农历：一九八八年九月廿二日戌时。
枭食日元杀
坤造戊壬庚丙（日空子，丙火、戊土合局，与属狗的人相冲，命主有痔漏、鼠，与戌年生者相冲，贵显；反之则是平常或者夭折贫贱；与卯年生者相害。庚金以丙火为鬼。通运也吉利，除此以外不用顾忌。
指迷算命，与酉年生者六合。
命主与申、子年生者三合。庚金属子大肠，假如丙火太旺。假如通身旺印，卯月有救助的，是金火持争，也就是属相为猴
1.在线算命最准的巨匠
给你引荐一位巨匠，她叫探运，个人觉得探运教师还是很凶猛的.
探运精于八字预测，八字合婚，周易起名，风水规划，择日。
控制果老术，七政四余，师乘民间法术（如安平，化邪，去劫）
网络上都叫她探姐，有时她也免费算命
探运我有找她算过，真的算得很准，也有很多人认识。
当时，我是在她群里测的，那个时分，有很多巨匠
她是男是女大家不分明，但都晓得技术很历害。
听说他还有个师兄叫子平细推更是历害，
但是我没在子平细推那测过，由于他很久不在线了。
协助需求协助的人！！！
2.中国最准的算命巨匠是哪位
中国算命巨匠王大福：上海实战周易风水专家，玄学巨匠、占卜巨匠、八字合婚权威、婚姻风水开创者权威专家、不孕不育风水专家、剖腹产择吉日权威、上海起名巨匠。王大福教师以为，没有最准，只要更准！没有最准的预测巨匠，只要最合适你的预测巨匠，一切尽在缘份！
1.宁城大明庙会在哪
大明塔位于赤峰市宁城县辽中京城遗址内。约建于辽圣宗重熙四年（公元1035年），是我国如今辽塔中最大的一座。大明塔筑于高约6米的夯土台基上，为八角十三层密檐式砖塔，高74米，底座每边长14米。塔座呈须弥形，分两层。塔身分八面，每个棱面上都附有佛龛，龛内雕饰着凸起的8尊神像，分别座于仰莲宝台之上。每两面相交的棱面上，写着佛经上的警句和神像各自的尊名。雕像外型精巧，栩栩如生。
庙会每年的阴历四月初一开端至四月初十完毕！~~~~.但是高潮是在初六，初七，初八这三天.由于初八是正日子，特别人多，一到庙里烧香的人用摩肩接踵来形容是一点也不过火的.
2.内蒙古宁城的大明塔
辽中京遗址——大明塔辽中京大定府位于内蒙古赤峰市宁城县大明镇铁匠营乡。
此城建在老哈河冲积平原上，北有七金山（今九头山），西眺马盂山，南濒老哈河。九百年前，这里气候温和，水草丰美，宜于农耕和放牧。
史载，辽圣宗统和二十二（公元1004年）路过这里，遥望南方霞光闪烁，有郛郭楼阁之状，一派瑞气，因议建都。统和二十五年五日完工.中京城的规划仿北宋都城汴梁城，格外城、内城和皇城。
外城东西长4000米，南北宽3500米；内城东西长2000米，南北宽1500米，内外两城略呈“回”字形。皇城呈正方形，每边长一千米，居于内城中北部，以内城北墙为皇城北墙。
中京城自兴建到失于金，历经150年，不断是辽的重要都城。金兵攻陷上京后，于公元1122年攻占中京。
金时改辽中京为北京大定府。元初改为北京总管府，至元二十五年改为武平路。
明初在此设大宁卫。明太祖死后，因诸王纷乱，此城遭战火遂成废墟。
辽中京城内空中建筑已荡然无存，惟塔独立。大明塔位于辽中京城遗址内，塔筑于高约6米的夯土台基上，八角十三层砖砌密檐式，高74米。
高80.22米，塔基底径48.6米，塔体直径34米，在现存辽塔中雄居魁首。据元一统志载可能建于辽重熙四年（公元1036年）。
塔身赤面有两行蒙文，内容是：“大清咸丰甲寅年敬修”，为清代补修所写。塔座为须弥座，上部砌出仰莲瓣，经改造修建，成为每边宽14米、高17米的直壁。
塔身第一层每面嵌镶浮雕造像，正中镶成起券佛龛，龛内莲座上趺坐佛像，姿态各不相同，佛像两侧为菩萨、力土像，塑像之上砌出华盖，两侧上方各有飞天一对。浮雕刀法精练，线条流利，形象庄严，是辽代雕塑艺术中的佳作。
每面的转角柱都砌成塔形，上刻塔铭及佛名。此塔始建于辽代中期。
大明塔的传说很久很久以前，大明这个中央是片汪洋，住着一条十个脑袋的恶龙。一次恶龙发怒，冲出水面把天都顶破了，还是女娲给补上的呢。
不知又过了几年，盘古开天辟地造了不少大山战争地，恶龙回不了大海，肚子一饿就息事宁人吞吃性畜、野兽和人。人们为了生存，在每年四月初八这天，不论是住得远近，都得抬着猪，赶着牛、羊给它送去，恶龙每年还要吃一童男和一童女。
一年的四月初八日，一对青年夫妇，背着儿，抱着女，哭哭涕涕，迈着繁重的脚步，走在人群里，原来是该轮到他们将童男童女作为供项给恶龙送来。正在这时，王母娘娘的三个女儿驾着祥云阅读天际，在回宫时路过这里，按住云头观看此情形。
三妹说："二位姐姐，恶龙作孽又要吃人了！"二姐说："叫它弄得人世妻离子散，家破人亡，人们哪有个安定的时分！"大组说："我们姐妹三人，比不上它的道行，斗不过它，听妈妈说过，蟠桃园里从东南门进去，绕到西北角，第九千九百九十九棵树的蟠桃核能治孽虫，能炸恶龙的头，十个蟠桃就可致恶龙于死地。可是看桃的天神扼守很严，咱摘不来呀。
"三姐妹磋商一下，决议偷蟠桃，于是驾起祥云，来到蟠桃园外一看，守桃天神正好回天宫领旨。三姐妹立刻进了东南门，绕到西北角顺着方向数呀数，数到第九千九百九十九棵蟠桃树，立即上树摘桃，刚摘了九个，忽听南天门翻开了，大姐说："快走！守桃天神回来了。
"三姐妹飞出了西北门，驾云来到大明上空。三姐妹落地变成村姑，手捧蟠桃随着人群来到恶龙的供品前，只见恶龙变成一只怪兽，张着血红的大嘴吞吃着送来的整猎、整羊、整牛。
恶龙看见了童男童女，狂笑着吼道："哈……快把童男童女给我抱过来吃了！我就天上公开无敌了，玉皇大帝也得听我的了。"三姐妹一看孽如此狂妄，紧走几步，抢在抱童男童女的年轻夫妇前面，拿出了新颖美丽的蟠桃，恶龙一见大喜："啊！仙桃！快快拿来让我先吃！"三姐妹没有怠慢，便装做恭恭敬敬的样子，把仙桃献了上去。
恶龙如恶狼扑食把九大蟠桃连核吞了下去。三姐妹暗喜。
恶龙正要伸手抓童男童女，须臾觉得腹内剧痛，脖子鼓大包，站立不住，打起转转，翻身打滚，才晓得上了当，喊道："你们三个妖女……"话音衰败，只听"崩！崩！崩！……"九声巨响，震得大地抖了九晃，恶龙的九个脑袋脑浆迸裂，血溅沼泽，腾空而起，飞到大明城后落了地，变成了九个山头，即如今的九头山。恶龙躺在血泊里昏迷过去，三姐妹一看恶龙还有一个头，知它不能死，就用各种神法治恶龙于死地，但这些法子都不顶用，三姐妹着了急，假如恶龙醒来，打到天宫去，我们姐妹就更吃罪不起了。
正在这时，托塔天王巡天回宫交旨，路过这里，三姐妹赶紧迎了上去，阐明事情根由，天王说："恶龙作孽累累，罪刻万死！它雕虫小技，你们哪能是它的对手？我助你们一臂之力，你等需在恶龙的头、腰、尾各筑一塔，便大功告成。"说完，默念咒语，吐三口神情，那恶龙乖乖地翻了白。
三姐妹谢过天王便忙于去筑塔。天王说："一个时辰，必需在天鼓响之前筑完。
"说罢驾起祥云回天宫交旨。大姐在恶龙头上筑大塔，二姐手慢点，在腰上筑小塔，三妹心灵手巧，在尾巴上筑中塔，她们各用神术，眼看着三座塔一寸一寸地往起长。
不到半个时辰就要筑完。在开端修塔尖时，三妹塔下跑来一只。
3.宁城大明塔的历史
清代乾隆皇帝描写该塔的诗句就是“自远早见郁迢娆，迫近欲瞻翻不易”。观者无不为工程之浩荡、外型之壮观、雕琢之精密而叹为观止，使人不由肃然起敬。
大明塔兴建的详细年代，至今尚无材料。但据考古学家剖析以为大明塔确为辽代所建。
依据1982年维修时从塔上发现的一块砖上写有“寿昌四年四月初八。。”等字句推断，以为大明塔应为辽统和二十五年到寿昌四年（公元1007年─1098年）间所建。
大明塔位于内蒙古自治区赤峰市宁城县天义镇南城村辽中京遗址内。原名应为大宁塔（尚有清乾隆《题大宁塔诗》存世，大明属谐音误读）距赤峰120余公里，距宁城县天义镇20多公里。
扩展材料：
塔内文物
大明塔最底层的高大立面上，一周宏大的莲花宝座托起了海天佛国的八大部洲，每个立面中心砌出券顶佛龛，一尊尊高大的圆雕佛像，头顶佛光，慈眉善目，俯视人世。
在我国的众多古塔中，体积最大的当数辽代大明塔，往常，这座中国最大的实心砖塔在向中外游客展现它雄伟英姿的同时，还埋藏着许多机密。
传说大明塔下有很大的地宫，里面供奉着释迦摩尼佛祖与其弟子的塑像，佛前供案上点着九九八十一盏长明灯，正中一个油灯特别大，也特别亮，忠诚的佛教徒们无论向这些油灯添加几油也不外溢，多长时间不添油，油也不减少，灯也照样亮堂。
但有一年，一位小和尚依然顺着通道进去添油，可再也没见他出来，别的和尚去找时，通道早已不见了。
据李义讲，按普通建塔规则，塔基中心部位应有地宫，即放置佛舍利等物的中央。县里1986年清算塔基时，曾于塔正南面停止了试掘，但进深7米仍未发现地宫，因怕危及大塔的平安，没敢开凿塔座或塔身，因而，还难以判定塔下有无地宫。
参考材料来源：百度百科-大明塔
4.内蒙古宁城县大明塔都有什么美丽的传说
大明塔的传说位于内蒙古宁城县辽中京城遗址内，塔筑于高约6米的夯土台基上，八角十三层砖砌密檐式，高74米。
塔座为须弥座，上部砌出仰莲瓣，经改造修建，成为每边宽14米、高17米的直壁。塔身第一层每面嵌镶浮雕造像，正中镶成起券佛龛，龛内莲座上趺坐佛像，姿态各不相同，佛像两侧为菩萨、力土像，塑像之上砌出华盖，两侧上方各有飞天一对。
浮雕刀法精练，线条流利，形象庄严，是辽代雕塑艺术中的佳作。每面的转角柱都砌成塔形，上刻塔铭及佛名。
此塔始建于辽代中期，传为感圣寺内的佛舍利塔，今塔前仍有旧寺遗址。阅历代修缮，塔及塔座已失原貌，塔上第一层南面还有清咸丰四年（1854年）重修时的蒙古文题记，是现存辽塔中最大的一座，为国度级文物维护单位。
传为感圣寺内的舍利塔。近年修缮工程中发现辽寿昌四年（1098年）题记，证明为辽代晚期兴建。
八角十三层砖砌密檐式，通高8l.14米，为中国现存第二高塔。塔座下部为阶级式，上部砌有仰莲瓣。
塔身第一层每面镶嵌浮雕造像，是辽代雕塑艺术的佳作。阅历代维修，塔刹及第一层檐椽斗拱局部已非辽代形制。
维修时塔上塌下的碎砖杂土堆埋塔座，构成高约7米的土台基。塔上第一层南面尚有清咸丰四年（1854年）重修时的蒙古文题记。
近年已将基座上堆积土全部肃清，显露原有相貌。每年农历四月初八日，在大明塔举行庙会，左近大众数十万人前往参拜旅游。
5.赤峰宁城大明塔是那年建的
大明塔
辽中京大定府位于内蒙古赤峰市宁城县大明镇铁匠营乡。此城建在老哈河冲积平原上，北有七金山（今九头山），西眺马盂山，南濒老哈河。九百年前，这里气候温和，水草丰美，宜于农耕和放牧。史载，辽圣宗统和二十二（公元1004年）路过这里，遥望南方霞光闪烁，有郛郭楼阁之状，一派瑞气，因议建都。统和二十五年五日完工.中京城的规划仿北宋都城汴梁城，格外城、内城和皇城。外城东西长4000米，南北宽3500米；内城东西长2000米，南北宽1500米，内外两城略呈“回”字形。
皇城呈正方形，每边长一千米，居于内城中北部，以内城北墙为皇城北墙。中京城自兴建到失于金，历经150年，不断是辽的重要都城。金兵攻陷上京后，于公元1122年攻占中京。金时改辽中京为北京大定府。元初改为北京总管府，至元二十五年改为武平路。明初在此设大宁卫。明太祖死后，因诸王纷乱，此城遭战火遂成废墟。辽中京城内空中建筑已荡然无存，惟塔独立。
大明塔位于辽中京城遗址内，塔筑于高约6米的夯土台基上，八角十三层砖砌密檐式，高74米。高80.22米，塔基底径48.6米，塔体直径34米，在现存辽塔中雄居魁首。据元一统志载可能建于辽重熙四年（公元1036年）。塔身赤面有两行蒙文，内容是：“大清咸丰甲寅年敬修”，为清代补修所写。塔座为须弥座，上部砌出仰莲瓣，经改造修建，成为每边宽14米、高17米的直壁。塔身第一层每面嵌镶浮雕造像，正中镶成起券佛龛，龛内莲座上趺坐佛像，姿态各不相同，佛像两侧为菩萨、力土像，塑像之上砌出华盖，两侧上方各有飞天一对。浮雕刀法精练，线条流利，形象庄严，是辽代雕塑艺术中的佳作。每面的转角柱都砌成塔形，上刻塔铭及佛名。此塔始建于辽代中期。
1.占卜准还是算命准,还是两个都不准
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手腕和征兆来推断将来的吉凶祸福的迷信手法。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完树立。但详细的开展过程比拟漫长。每一代都有或多或少的奉献。算命是人们趋吉避凶的一种方式，民间多用于各类将来事占测，如算算今年流年能否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕。-百度百科
要学会用科学的办法合了解决问题。
【称心请采用】
2.算命准不准
有时分看到一些签语或是星座等说法常常让人有吓一跳的觉得。心里想著：真是一针见血啊！为什麽这麽准呢？是巧合吗？假如这样的状况只要发作一两次，那就用巧合去解释就好了，但是，假如经常发作的话，巧合就不能解释了。假如不全是巧合，那麽，算命就真的很准了吧。这样的推里还是太快了，由于，还有其他可能的要素形成我们觉得算命很准，但倒不一定就真的准。在这里，我想谈一谈我对这种「觉得很准」的心里来源的一些见地。
1.机率
巧合命中的时机是有的，例如，假如算命说你曾经有一个女儿和一个儿子。假如你的年岁在三十岁以上，这个说中的机率并不会太低。当然，无论怎麽低的机率还是有巧合的时机。而且﹐假如不准﹐人们就容易疏忽它﹐一旦很准的时分﹐人们就会四处宣传﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些不准的证据。这是第一个算命有可能觉得到「准」的理由。
2.言语的艺术
算命经常运用模仿两可的言语或是基本不可能错的说法让人觉得看似真的一样。例如，「你的命先天很好，只需不要有太多差错，你就会好事多磨。」这种用语是永远不会不准的。由于假如你好事多磨，你就会觉得准，相反的，假如你遇到很多费事，你就会觉得你有很多中央做坏了，有很多差错，你还是觉得准。事实上，没有什麽做法能够没差错的，在生活的选择上，我们只能选择看似较好的，通常都没有圆满的选择，那麽，假如事情弄糟了，我们自然会觉得有了差错，觉得本人做了错误的选择。所以，经由这类言语的运用，无论结果如何，你都会觉得它准。
3.对号入座
这个要素经常被疏忽，是人们最不容易留意到的一种思想方式。当我们在看一个算命词的时分，我们通常是用一种对号入座的思想方式。例如某算命书说：「你是一个多情的人。」当我看到这句话，我自然觉得很准，由于我确实曾经喜欢过不少人。我似乎不是那种专注型的。事实上，这个世界没有真的专注的人，除非你运气很好，一开端就遇到一个你心目中的理想对象，而且你的想法以后都没改动，而且你的他（她）也没有改动。不然，不时会有新的喜欢的人呈现是很正常的。至於会不会去追求新爱情还很难说，但是，心里确实会有新的喜欢的人的。所以，只需深思内心的变化，自但是然觉得它准。好，假定，算命书说我是一个感情专注的人，这怎麽办？这个时分，我就会想到我感情专注个那一面，我确实在某些中央还蛮专注的，不会每见到一个喜欢的人就有所行动，但是，又有谁不是呢？再假定，算命书说我是个无情的人又如何，事实上我也有无情的一面，面对一些喜欢我但我不喜欢的人我还真的蛮无情的。
算命的说法会引导我们去看本人的某一面，而人的个性是多面向的，我们有著形形色色的个性和特征，在不同的时分显现出不同的相貌来。当算命书提到这类东西时，自但是然会被你以为是准的了。
但是，算命到底准不准呢？假如你算的是曾经发作的或是正在发作的，例如，某某
人到底喜不喜欢我之类的。这种算命我不晓得是不是有可能准，但是，假如你算的是将来还没发作的事的话，那麽，你先问问你相不置信人类有自在意志，假如你置信，那麽对将来人生的预测就不可能是准的了（请参阅另一篇文章自在意志与宿命的抵触）。当然，这并不是说﹐将来是完整不可测的﹐科学办法能够对某些按照简单规则运作而且跟自在意志无关的的东西作预测。
3.算卦准不准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.算命到底准不准
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生停止八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生劝诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！
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所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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九江大中大左近算命的易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
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孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.有没有人能够引荐算的比拟灵验的算命先生啊
张延生：教授，工程师。
男，汉族，1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东省滕州市人，1969年毕业于北京航空学院发起机工艺系工艺专业，曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师、光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研讨会副会长、中华易学文化大会声誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研讨会会长、中国医学气功研讨会理事、（1988年4月任）北京中医学院大学生手诊研讨协会参谋等职。
并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导参谋。1983年参与兴办“光明中医函授大学”并任教於其中。
1983年开端义务推行简单、易学、易控制、易提高的以“气血、颜色、形态”为根底的“望手诊断”的办法，受益者普遍。1985年起，又奔走於国内外，办学、讲演、参与学术。
学员3万有馀，听众近50余万人次。希冀易理再探，易华重现。
经北京市教育局核准，1988年率先於国内兴办全国性的“易经函授班”。学子3000。
自编易学教材17种、13册，300余万字。既有古《易》原经、原文、原著，又有当今现代科学之易学论文及论著。
填补了我国社会办学中“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与调和》、《易象及其延伸——易象延》、《气色形态手诊》等著作与录音带。
八十年代的时分张延生老先生名声如日中天，需求提示大家的，如今的易学泰斗邵伟华正是张延生老先生的学生。张延生老先生是炁易最出色的代表人物，目前在北京，很少给人算；有幸访问了一次，曾提到将张老能否还预测的事情，张老先生并不希望将他的联络方式发布；假如的确有人需求的话，能够给我发邮件讨取。
留意：假如只是普通预测、开会等事请不要打搅他老人家。
刘大均：海内外学术界公认，当代《周易》热始于一九八七年岁末在山东大学举行的首届国际《周易》研讨会。这次会议的筹划者和组织者是当时的山东大学哲学系副教授、现任山东大学《周易》研讨中心主任刘大均教授。
目前为中国周易学会第二任会长，也是山东大学的周易研讨中心博士生导师，刘大均教授在推进周易中有着不可磨灭的功劳！如今，大家晓得周易是门学问，具有古文化价值，而在二十年前，正是这位刘大均教授四上北京论述周易文化价值而取得首届周易研讨会的召开，这标志着周易文化的复兴，而刘大均教授在周易文化研讨开展的里程碑上写上了重重的一笔！刘大均教授的才能无须置疑，其名早已传遍海内外；代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今文言解》、《易经全释》，校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研讨》（目前在山东，手机我就不说了，曾因家师的关系而有幸见过刘大均教授，荣幸之至。（记得以前一个朋友去山东，他是公务员，他对易学很感兴味，就问当地朋友有没有凶猛的人物，当地朋友二话没说，当地有名的首推刘大均教授！）（若我的答复对您有协助，记得点击下方【有用】哦！谢谢就不用点击啦！）。
1.中国十大起名算命巨匠都是谁呢
NO。
1林子翔。林子翔先生作为周易起名巨匠之首，对易学、道学、特异思想体系集于一身的国学巨匠，巨匠对中国传统文化有着宏大奉献。
且林子翔先生不博名、不向利，实为我易学界之楷模。林老至今坚持着筹划指导案例无一失误的成果，关于学术冗杂、外界影响要素如此之多的预测学而言，真实是难得的奇观。
因而林子翔先生荣获排行榜榜首。NO。
2白春茹。白春茹女士是集易学、禅学于一身的易学大家。
白春茹女士又为国内顶尖级筹划巨匠。时至今日所持有二百多例企业胜利筹划的成果，更有三千多个人筹划经历。
注重交流、文化、正向能量传播的白春茹女士位列排行榜第二名。NO。
4王亭之。中国香港人士，对紫微斗数奉献颇大，也是香港知名易学名家，近年来融汇了易学、道学并致用于中华文化传播。
曾对铁板神数真实性提出质疑且作出相应论证。NO。
6柳相士。台湾民雄着名算命巨匠，名声30余年而不衰，每日测卦算命。
人称“柳相士”，相当于台湾外乡的“白龙王”，柳相士是盲人，未做相关论着，但其名却纵横台湾南北，可见其修为深沉。NO。
7许易萍。中国着名速算巨匠、中国算命巨匠，以盲派速算而出名。
来着八字排出后2分钟内出答案，随问随答，且精确率颇高。其论着均为内部参考材料，市面难得一求。
NO。8黄鉴。
八卦象数推行人，擅六十四卦推演，早在80年代得益于张延生讲座，并依据本人的体悟创出黄鉴八卦像数，其特性是易学易懂，从最朴质的角度阐释了八卦含义。NO。
9邵伟华。中国四柱八字预测巨匠，80年代着手翻译渊海子平、滴天髓整理出系统的八字预测学，因此获有“四柱泰斗”之名。
其整理的书籍对大陆四柱预测学产生了深沉的影响及推进力。NO。
10阿里不达。擅长西洋占星术，所测之事鲜有不准，胜利预测台湾及国内外一些政坛方面的大事情。
并在当地电视台掌管关于占星类节目，属于文理全通的人物。
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