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3.给我发个周易六爻中的世应和六亲的电子书好么
装卦办法提取到卦后，接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六神等。
在六爻预测法中称之为装卦。装卦之前，首先要对八卦有一个根本的认识。
八卦依据阴阳原理能够分为阳卦和阴卦两品种型。乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。
一个重卦分上卦和下卦，由六十四卦组成的八个宫都有本人的五行属性，每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦，其统领着的另外七个卦称之为飞宫。飞宫的五行属性都与本人的本宫相同，每个宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦。
一、干支的装法给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲。在实践预测时，天干是不参与吉凶判别的，普通只用来提取判别的数字，因而，装卦经常省略去天干只纳地支。
إ纳甲歌إ乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。إ震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。
إ坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。إ离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。
إ这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的根据和办法。每卦都从初爻纳干支，依据八卦阴阳顺逆原理，阳卦顺时针方向（十二支次第，即子、寅、辰、午、申、戌）纳阳干支，阴卦逆时针方向（逆十二支次第，即亥、酉、未、巳、卯、丑）纳阴干支。
举例阐明，假设摇得的是水风井卦。下卦为巽，巽在内卦纳辛丑，巽为阴卦，逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉，隔阳支而不用。
上卦为坎，坎在外卦纳戊申，坎为阳卦顺行，即为戊申、戊戌、戊子，只纳阳干支，不用阴支。余卦的纳甲法仿此。
إ六爻戊子″إ五爻戊戌′إ四爻戊申″إ三爻辛酉′إ二爻辛亥′إ初爻辛丑″二、安世应的办法世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的根据之一。世应是卦的灵魂所在，一个卦假如没有世应，就好比一支军队没有顾问长和指挥官一样，失去了卦的中心。
每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。
古时安世应，是在死记住每宫八卦次第后的前提下来停止的，使许多初学的人在这个阶段破费了不少时间。我如今教给大家一个不用记六十四卦称号也能够安世应，同时还能够求卦宫的办法。
我称之为爻变法安世应寻宫诀。إ爻变法安世应寻宫诀إ寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。
إ变至内外相同卦，该爻即为世所临。إ若到五爻卦仍异，转从四爻向下行。
إ若到初爻方为止，归魂世在三爻临。إ内外相同勿须变，六爻安世为八纯。
إ既得内外相同卦，原卦即以此为宫。إ若问应爻安何处，世隔两爻即为应。
这是一种安世应兼寻宫的办法。当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往上变，遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。
例水泽节卦，内外卦不相同，外为坎，内为兑，那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻，把它变成阴爻，当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎，那么这个卦的世爻一定在初爻，并且能够肯定水泽节属坎宫。再例山水蒙卦，内外卦不相同，外卦为艮，内卦为坎，我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻。
三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，当变到第四爻时，内卦和外卦皆变成了离卦，那么这个卦的世爻就为第四爻，而且能够肯定山水蒙为离宫里的卦。假如变到第五爻，内外两卦依然不一样，就转从第四爻往回变。
第六爻为宗庙，永远不可变，当变了第四爻后，内外两卦呈现相同，那么，世爻就在第四爻，并能够肯定这个卦为游魂卦。例风泽中孚卦，上下两卦不一样，上为巽，下为兑，我们从初爻往上变，初爻为阳爻，变成阴爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阳爻，变成阴爻。
变到第五爻后上下卦仍不相同，上卦变成了离，下卦变成了艮。那么，就转从四爻往下变，四爻为阳，再变回成阴，四爻变后，内外两卦皆成了艮，这就能够肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦。
假如转从四爻往下变，变到初爻，上下两卦才呈现相同，那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安在第三爻。例山风蛊卦，上下两卦不同，上为艮卦，下为巽卦，我们从初爻往上变，初爻为阴爻，变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阳爻，变成阴爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阴爻，变成阳。
当变至五爻后外卦变成了乾，内卦变成了震，上下两卦仍旧不同，那么就转从四爻往回变，四爻为阳爻，变回成阴爻，三爻为阴爻，变回成阳爻，二爻为阴爻，变回成阳爻，初爻为阳爻，变回成阴爻，这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦，因而，我们就能够肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻。归魂卦还有一个更为烦琐的判别办法，即摇出卦后，首先看是不是归魂卦，假如不是再用上述办法安世应。
其烦琐求法为首先改动第五爻的阴阳，假如把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦，那么该卦就是归魂卦。比方上面举过的山风蛊卦，第五爻为阴爻，把它变成阳爻后，内外卦都成了巽卦，那么就能够晓得山风蛊为巽宫的归魂卦，把世爻安在第三爻。
假如上下两卦，原本就相同。
一、印堂凹陷的人，终身创业辛劳，多败少成，小人多，贵人少，印堂有破损或有恶痣、恶纹的人，终身事业多变，终身劳累辛劳。
二、印堂为锁印的人，在28岁和39岁时易有灾难，锁印的男人狐疑重，女人则嫉妒心强，容易患得患失。锁印的人若预测命运，当行坏运时不能与他明说，由于怕他想不开而轻生。这类人逢“三开、四隘”之年，最容易发作凶祸之事，假如额头火星相理、中正、眼睛、山根、人中、承浆、地阁部位相理又欠佳，最容易遭受失败和大凶。三开之年指的是，15岁、25岁、35岁，四隘为41岁、51岁、61岁、71岁。假如相理为锁印再额头火星部位又有恶痣则15岁有大凶之事。长有锁印又中正相理不佳则25岁会遭受严重的打击或有凶事发作，以此类推。由于火星部位代表15岁、中正部位代表25岁、眼睛代表35-40岁、山根部位代表41岁、人中部位代表51岁、承浆部位代表61岁、地阁代表71岁。
三、印堂相理佳的人，易从事阳性职业，是实权派人士、军官、警察、管理、政治人物....等。印堂相理不佳的人，不宜从事阳性职业，易从事异路财荣和阴性职业，如..教员、研讨、学术、文艺...等。但是印堂相理不佳的人，无论从事何种行业都会劳心劳力，与印堂相理好的人相比终身总是坎坎坷坷。
四、印堂有悬针纹且纹长过山根部位的人，终身有牢狱之灾，不利六亲，终身辛劳劳累。假如悬针纹生脚，阐明有凶险时能绝处逢生，为因祸得福之人。悬针纹深且生脚的人，个性顽固、爱恨清楚、多以自我为中心，人际关系差，这类人口舌不时，26-30岁身体不佳，普通多为背井离乡开展，经常作奸犯科。
五、印堂有川字纹的人，离乡背祖，事业多破折，终惹事业难成，并且身体也不好，若夫妻宫相理也不佳，阐明终身婚姻生活也不会好。女人印堂有八字纹理的人，嫉妒心强婚姻不美，丈夫才能不强，事业不顺。印堂八字纹较窄的人，无论男女易离婚再嫁或再娶。印堂纹理杂乱的人，聪慧不高，经常任劳任怨，终身一事无成。印堂有x交差纹的人，个性不良，行为不检点，易犯口舌官非，终身凶险多灾。
六、印堂有砂红痣的人，最宜修行或做公益事业，这颗痣为观音痣，这里长痣的人不适合从政。若此部位长有灰白色的痣，则阐明此人意志单薄，做事虎头蛇尾，终身难有大作为。左眉头为“刑狱位”，这里有恶痣或直纹则有牢狱之灾，右眉头刑狱位有恶痣或直纹则此人体质不好或易受外来之灾而伤残。
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