1.真的有算命很准的人吗
这个问题信则有，不信则无。而算命先生普通都会说一些不置可否的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比拟好，晓得你在想什么？
算命先生能够经过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济位置和社会位置，推断出顾客想问什么事。
普通状况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。假如寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，假如是决策类的，比方能否要做什么事情，那么算命先生只需答是或否就能够了，那么他就又50%的几率，能到达较好结果，而取得比拟正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只需对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估量也是算命先生算得极多，本人经历积聚的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次十分准，而你就是那个1%，关于算命先生是1%的基准率，但是关于你，可能就是100%，所以你会觉得很巧妙，会宣传你的阅历，算命先生的名气就有了。
我们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学依据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的状况的。
2.算命先生有的算的很准,真的能够置信吗
不要太过迷信会比拟好，
假如算命师通知你，你的将来一定会发作什么zhidao事的话，
你会想置信他吗？
个人以为，回与其去置信算命师说的结果，
倒不如本人去改动命运来得好，
他说你以后事业有成，若本人不努力，觉得结果一定就跟算命师说的一样好，
那真的会事业有成吗？
所以，就算他算得很准，也不要太过置信，当参考就好
有不好的事会发作那就当心提防吧！
有好事会发作那就期答待它到来吧！
3.为什么算命先生说的很准
算命仅供参考而已
不用太置信的挖
其实太阳每天都是新的，万事万物都在变化，命运能够改动，主动权在我们本人手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运，气度影响格局".性格决议命运，
我以为十分有道理。
很简单的推理是，假如你要改动本人的命运，首先要改动本人的性格。
经过改动个人的习气，完成个人性格的改动，最终可以改动本人的命运。
宿命观是另外一种截然不同的观念，
以为人的习气、性格和命运是不能改动的，是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的，
推开讲来，有些人可以改动本人的性格和命运是必定的，有些人不能改动，这也是必定的。
世界万物的次序和进程，每个人的性格命运，上帝早就布置妥当。
现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的理想根底。
4.算命先生说的话真的那么准吗
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
固然有时分，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意经过这种方式来预测本人的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所降服，觉得算命先生说的十分准。
这是为什么呢？难道算命先生真的可以洞察过去，预知将来吗？心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他们发现，算命先生之所以可以说的如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于语意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”
仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手。他们可以抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对其停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思绪当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。而算命先生恰恰是巧妙天时用了人们的“自我求证”心理，到达了本人骗财的目的。
行为揭秘：在日常生活，简直人人都抱有一种奇妙的求证心理。因而当算命先生用笼统的、概括性的言语停止描绘时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
5.算命先生算的真的准吗
可信！！
要看那个算命的专不专业！
很多专业的算命先生都算得很准的`
算命是有依据的，依据古代中国的算命书`只是算命用科学没方法解释，科学就说算命是迷信
中国古代“科学”是十分兴旺的！就是在算命，预测将来，轮回转世方面
只是如今中国把这些看成迷信！外国如今反而在轮换转世方面有着许多发现！
轮换转世是真实存在的！人死了还有灵魂的，灵魂又转世为人！有很多事例
能够证明.你在网上查就有很多了！
1、从命和运上看，此人是先苦后甜之命，从运上看，30岁以前都是败运。
2、1岁至9岁行辛亥大运，是财生杀，身弱受克甚凶，因而小时多病，家庭清贫，特别是六周岁戊子年，犯天克地冲，因身弱，枭神夺食，土不能生金而得肺炎，1岁到2岁为官杀，身体差，3岁到5岁身体好转。
3、10岁至19岁行壬子运，杀运克身，此运不但身体不好，且家境清贫，四处奔波营生，特别是壬辰癸巳年难过，有九死一生之灾。其人言得病，差些死去，且眼亦险些瞎。甲午背井离乡，不然有大灾，其甲午年逃荒到外地;庚子年失学，到外打工营生，此年冲年柱羊刃。
4、20岁至29岁行癸丑官运，仍是败地，壬寅癸卯年胃病严重，屡次住院，其他年较好，庚戌辛亥年病有好转。
5、30岁至39岁行甲寅喜神大运，犹如寒冬见太阳，枯木逢甘露，此运身得生旺，能胜财，在甲寅年有得妻得子之庆，亦为岁运并临，又为三枭夺食，应有大灾，便因结婚生子，而无灾。甲寅大运虽为好运，但枭行旺地，不病也灾，家灾难免，疾病常有，特别是甲寅乙卯年胃病严重，为木旺克土故。甲寅年三甲生旺火，寅午合火，身过旺有破财之灾，其年妻生子，虽花不少钱，其子亦死去。
6、40岁至49岁行乙卯印运，此运是终身最好运，名利双收，因行印生身，又天德天乙贵人并临，有贵人协助，所以财源滚滚来，成千万富翁，特别是戊辰己巳庚午辛未年，大发特发。1989年出国到过多国，名气大。
7、50岁至59岁行丙辰比肩运，此为帮身运，但比肩有破财克妻之苦，又辰为吊客，不吉之星当运，丧事难免。壬申年入丙辰运，其年与日柱天克地冲，用神受克，若父母无灾必有破财之患，实践破了财;癸酉流年为官杀旺地，酉与辰吊客相合，太岁合吉为吉，合凶为凶，其年不破大财则妻有大灾，此年长子撞车，与儿媳同亡，小儿受重伤，妻亦有灾;甲戌流年与大运相冲，又为丙火入墓之年，故有破财，无财夺命，此年上当破财数百万，丙子年54岁为第一关口，流年与生年天克地冲，有生死之灾，但走比肩喜神运能够九死一生，五月十一月有凶灾，不犯官灾也有伤灾，且是逢冲时形成的，还要防父母有灾，此年立春不久就撞车受伤，四月因脊骨住院，两次花两百万，还落下残疾，但总算九死一生，今年五月此造听劝，在家躲了一个月，总算安全，十一月亦要躲一个月。2000年辰见辰为自刑，又是吊客，丧事难免;2001年，是59岁不顺，人逢59，神仙也难走。
8、60岁至69岁行丁巳大运，为用神禄运，财遇长生，老有一发，大富定局，2002年壬午年为60周岁，有病不顺，2008年戊子年天克地冲有病，其年农历五月能过，则往70岁里走。
1.袁天罡称骨算命法四两八的命和五两五的命怎样解释
批注：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧虑3两1：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：终身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，历来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄终身天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜出路，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才气志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景普通同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道不曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业暮年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，历来富贵人接近，使婢差奴过终身5两：为利为名整天劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自满意5两3：此格推来气候真，兴家兴旺在其中，终身福禄布置定，却是人世一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，饥寒交迫自然稳，正是人世有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，终身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，终身光彩显双亲，名扬威震人崇敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定十分，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照射四方闻6两6：此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人世衣禄星，终身福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，终身天定衣与禄，富贵荣华过终身7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐安定。
2.称骨4两8的解释
“终身事业晚来隆”也能够译成【一身事业暮年成】
暮年
wǎnnián
1.年老之时。
唐·包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“暮年多疾病，中路有风尘。”《警世通言·老门生三世报恩》：“人道他暮年一第，又居冷局，替他气闷，他欣然自若。”梁斌《红旗谱》五一：“他老早就想过田园生活：茅屋三椽，老枣数株，二亩田园，一口小井，一把辘轳，就足以娱暮年了。”
以上是专业解释，不过我以为暮年不只是生理年龄能决议，最重要的还是你的心理年龄，这就是深层次的了解，所以你说是几岁这主要还是要你本人决议。
生理：60后开端叫暮年，也叫花甲之年
（四两八钱）
【初年大志难伸，暮年开展之命】
初年运道不曾亨，若是蹉跎再不兴，
兄弟六亲皆无靠，一身事业暮年成。
注解：你为人性躁，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业。
1、八字中日干、或者年干可以得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去察看，不像今日盛行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需求除了剖析它们三者之间的关系外，还需看它们三者在整个命局中的位置和作用。
年干在八字中具有最高的位置，也代表你的出处、祖德、天生成就状况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需求从力气方面来察看：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此照顾;与本柱纳音能否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;假如太旺为忌，看这个忌神可以有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
假如可以满足以上两个条件，自然年干是得时的，能够天生有一番成就的人。不然，就需求看八字天时和人和方面是不是有所补充。假如天时和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主可以得用，就阐明你具有了取得成就的根本资历，但是光有这个资历不行，还要看运势能否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字在年柱，是指天成，终身中没有太大的起伏，即便起伏，也不会招致事业尽失。假如这个喜用神在日时，由于日时主中，壮年时期的限运，自然表现出青少年时期固然受尽曲折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中假如中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就阐明本人的事业是江河日下，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会表现一定的事像。假如你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，阐明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假设你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，阐明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
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