1.八字算命说不好的人命真的不好吗
一个平常人，不能说没有异想天开的那颗认识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数约束了；既被阴阳气数约束，怎样可说没有数呢？虽说数一定有，但是只要平常人，才会被数所约束住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。由于极善的人，虽然原本他的命数里必定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力气，就能够使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵短命。而极恶的人，数也拘他不住。由于极恶的人，虽然他原本命中必定要享福，但是他假如做了极大的恶事，这大恶事的力气，就能够使福变成祸，富贵短命变成为贫贱短命。
楼主假如想把这个问题彻底弄分明，引荐给您一本书《了凡四训》，篇幅不大，网上能够搜到。开章第一篇就对这个问题解释得非常详尽精辟。希望能够帮到您。
2.有人说算卦的会对家人不好.是真的吗
没这回事，所以相似的说法来源只要两个中央，第一是跑江湖的骗子，她为了抬高本人身价
第二是佛教居士
真正的算卦算命跟什么家人好不好，五弊三缺，什么泄露天机没任何关系
至于佛教居士为什么要传这个说法。请我看其他答复，我答复过很屡次
这也是除了自身信佛，但是没真正学过佛，只是被忽悠了几句被洗脑的佛教徒之外，其他学易学的人都恶感佛教的缘由
她针对道教就去针对好了，虽然天师道引入了易学，但是整天在国内把易学黑成这个样子有意义？
3.算命的说我命不好,怎样办才好啊
打搅了请您原谅，只是提供一种思绪，人生下来有个命，这是前世的善恶决议的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改动的是运，所以才干改动命运，但命运不是那么好改的，必需积功累德到一定水平才干改变，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是由于他做的还不够，没能有力的打破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运，《了凡四训》---通知我们命运是什么，通知我们怎样改动本人来改动运气，从而改动命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动.当然每做一件事都会有改动，由于都有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，
1、眉毛细长且浓密的女人
眉毛细长且浓密的女人，心胸宽广，常常可以谅解他人，经济条件较好，寿命较长。
2、眉毛细长且眉形如新月，高而不压眼的女人
女性之中有这种眉就最理想：结多为性情温良之人，心机细腻，待人亲切好相处，直觉力敏锐，感受性丰厚，理想和自尊心也很高，但较欠缺决断力，兄弟多又和顺，妻贤子孝，富且贵。婚之后，更能和丈夫一同致富，终身幸福。
3、眉毛细长且眉角剔下眉的女人
在眉角处明显剔下的人，非常热情，生命力强，精神旺盛，决议了做的事一定会实行。财运佳，事业运亦好，恋爱十分积极。
4、眉毛细长且眉毛浓密适中的女人
眉毛细长且眉毛浓密适中的女人，有兄弟缘，与家人相处和睦，爱情美满，时有好运。做事有谐和性，在组织中能与人沟通协作，容易胜利。
5、眉毛细长且眉毛排列划一的女人
眉毛细长且眉毛排列划一的女人，十分的聪明、灵活，个性细密，酷爱察看与考虑，感情也十分的丰厚，并且具有很浓重的家族亲情观念。
1.学风水要看那些书籍
八宅明镜[唐]杨筠松撰民国上海广益书局石印本2卷1册全天文辨证疏[清]蒋大鸿注民国八年锦章书局石印本5卷1册全天文大全辑要[清]许明撰民国校经山房石印本10卷2册全天文大全要诀[清]许明撰民国校经山房石印本7卷2册全天文大成天文六经注[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本6卷1册全天文大成理气四诀[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本4卷1册全天文大成罗经指南拨雾集[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本3卷1册全天文大成平阳全书[清]叶九升撰原版为民国五年九经书局石印本15卷1册全天文大成山法全书[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本19卷6册全天文四秘全书[清]尹一勺撰民国大成书局石印本12种3册全天文四弹子铁弹子天文元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注铅弹子地学正义金弹子天文元珠经/（明）刘基注玉弹子天文元枢/（清）张凤藻注清聚锦堂刻本十卷全天文金弹子玉弹子[元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校民国校经山房石印本4卷1册全天文铅弹子[明]孟又承传[清]张九仪撰民国校经山房石印本1卷1册全天文铁弹子[南唐]何令通撰[明]刘青田释民国校经山房石印本2卷1册全天文青囊经[唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本8卷1册全天文六法点穴大全[唐]杨佐仙等撰民国校经山房石印本6卷1册全天文五决[清]赵九峰撰民国锦章书局石印本8卷2册全天文选择录要[清]蒋大鸿撰民国乙酉年上海会文堂石印本4卷2册全天文阳宅大全四集[清]许明撰民国校经山房石印本4卷1册全天文正宗[清]蒋国撰民国广益书局石印本12卷2册全天文直指原真[清]释彻莹撰民国校经山房石印本3卷2册全天文葬埋黑通书[清]释彻莹撰清抄本1册全天文琢玉斧[清]张九仪撰民国广益书局石印本4卷2册全六圃沈新周先生地学[清]沈镐撰原版为民国锦章书局石印本2卷1册全赣州风水秘传无名氏民国石印本12卷2册全撼龙经、疑龙经批注校补合刻[唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本撼龙经6卷疑龙经2卷2册全郭璞葬经[晋]郭璞撰民国十三年锦章书局石印本1卷1册全罗经顶门针[明]徐之镆撰民国广益书局石印本2卷1册全罗经解定[清]胡国桢撰民国元年江东书局石印本4卷2册全罗经透解[清]霸道亨撰民国二年铸记书局石印本2卷1册全秘本搜地灵[明]刘伯温订光绪有益堂刻本2卷1册全平砂玉尺经[元]刘秉忠撰[明]刘基解上海文化书局金属版2卷1册全乾坤法窍[清]范宜宾集民国锦章书局石印本3卷2册全阳宅都天滚盘珠要法[清]瞿天赉撰宣统二年扫叶山房石印本1册全入地眼全书[宋]静道和尚撰民国广益书局石印本10卷2册全三元总录[明]柳珍纂辑民国广益书局石印本3卷1册全阳宅大全[明]一壑居士集光绪校经山房石印本10卷2册全山洋指迷[明]周景一撰乾隆刻本4卷4册全阳宅爱众篇[清]张觉正撰民国校经山房石印本4卷2册全宝照秘诀无名氏清稿本1册全山洋指迷[明]周景一撰民国上海广益书局4卷2册全阳宅集成[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本8卷4册全雪心赋辩讹正解[清]卜应天撰[清]孟浩注宣统元年扫叶山房石印本4卷1册全阳宅三要[清]赵九峰撰民国上海校经山房石印本4卷1册全阳宅十书[明]王君荣纂辑民国江东书局石印本4卷2册全阴宅集要[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本4卷2册全阴阳二宅必用〔附鲁班经秘决仙机元空法鉴〕无名氏民国江东书局石印本4卷2册全宅谱指要[清]魏青江撰民国扫叶山房石印本4卷1册全陈子性二十四山造葬秘诀[清]陈应选撰民国抄本1册全倪公说明阳盘住宅秘诀无名氏嘉庆抄本一卷全天文辨耿直解[清]蒋大鸿撰经元堂刻本5卷全天文参赞玄机仙婆集[明]张鸣凤编明世德堂写刻本十二卷全天文黑囊经[明]范越风撰清初抄本1册全天文星体图格真龙名髓无名氏明抄本1册全天文正宗臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本三卷全天文指迷篇臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本二卷全天文琢玉斧峦头歌括[明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释清康熙宏德堂刻本四卷全地学[清]沈镐撰清康熙五十二年刻本二卷全地学精髓[民国]夏更清撰民国版铅印本1册全分房变气论宅法[清]蒋平阶撰清稿本一卷全新刊天文五经四书解义郭璞葬经[明]吴征岀定郑谥注明汇贤斋刻本一卷全格水定针法无名氏天文手抄稿本一卷全管氏天文指蒙[魏]管辂著清印本郭璞古本葬经[晋]郭璞撰清印本一卷全红鸾经四十八局定例祖传风水天文孤本1101胡矮仙至宝经[唐]胡矮仙清印本一卷全黄帝宅经无名氏清印本一卷全空石长者五星捉脉正变明图[唐]空石长者清印本一卷全李思聪堪舆杂撰[宋]李思聪清印本一卷全九天元女青囊海角经无名氏清印本一卷全堪舆要诀[明]狄奄氏手录嘘龙村舍藏本一卷全考验通书法窍秘决无名氏清印本二册全金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经[宋]廖禹撰清嘉庆二十五年大文堂刻本四卷全补遗一卷全李思聪总索[宋]李思聪清印本一卷全灵城精义笺[清]沈竹礽撰自得斋丛书一卷全刘基堪舆漫兴[明]刘基撰清印本一卷全缪希雍葬经翼[明]缪希雍撰清印本一卷全灵驱解法洞明真言秘书（秘诀仙机）无名氏明汇贤斋刻本一卷全刘见。
2.风水书有哪些
如今的就很多，什么《家居风水》、《风水之道》等，古代明著也很多堪舆八宅明镜[唐]杨筠松撰民国上海广益书局石印本2卷1册全堪舆天文辨证疏[清]蒋大鸿注民国八年锦章书局石印本5卷1册全堪舆天文大全辑要[清]许明撰民国校经山房石印本10卷2册全堪舆天文大全要诀[清]许明撰民国校经山房石印本7卷2册全堪舆天文大成天文六经注[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本6卷1册全堪舆天文大成理气四诀[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本4卷1册全堪舆天文大成罗经指南拨雾集[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本3卷1册全堪舆天文大成平阳全书[清]叶九升撰原版为民国五年九经书局石印本15卷1册全堪舆天文大成山法全书[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本19卷6册全堪舆天文四秘全书[清]尹一勺撰民国大成书局石印本12种3册全堪舆天文四弹子铁弹子天文元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注清聚锦堂刻本十卷全铅弹子地学正义金弹子地里元珠/（明）刘基注玉弹子地里元枢/（清）张凤藻注堪舆天文金弹子玉弹子[元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校民国校经山房石印本4卷1册全堪舆天文铅弹子[明]孟又承传[清]张九仪撰民国校经山房石印本1卷1册全堪舆天文铁弹子[南唐]何令通撰[明]刘青田释民国校经山房石印本2卷1册全堪舆天文青囊经[唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本8卷1册全堪舆天文六法点穴大全[唐]杨佐仙等撰民国校经山房石印本6卷1册全堪舆天文五决[清]赵九峰撰民国锦章书局石印本8卷2册全堪舆天文选择录要[清]蒋大鸿撰民国乙酉年上海会文堂石印本4卷2册全堪舆天文阳宅大全四集[清]许明撰民国校经山房石印本4卷1册全堪舆天文正宗[清]蒋国撰民国广益书局石印本12卷2册全堪舆天文直指原真[清]释彻莹撰民国校经山房石印本3卷2册全堪舆天文葬埋黑通书[清]释彻莹撰清抄本1册全堪舆天文琢玉斧[清]张九仪撰民国广益书局石印本4卷2册全堪舆六圃沈新周先生地学[清]沈镐撰原版为民国锦章书局石印本2卷1册全堪舆赣州风水秘传无名氏民国石印本12卷2册全堪舆撼龙经、疑龙经批注校补合刻[唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本撼龙经6卷疑龙经2卷2册全堪舆郭璞葬经[晋]郭璞撰民国十三年锦章书局石印本1卷1册全堪舆罗经顶门针[明]徐之镆撰民国广益书局石印本2卷1册全堪舆罗经解定[清]胡国桢撰民国元年江东书局石印本4卷2册全堪舆罗经透解[清]霸道亨撰民国二年铸记书局石印本2卷1册全堪舆秘本搜地灵[明]刘伯温订光绪有益堂刻本2卷1册全堪舆平砂玉尺经[元]刘秉忠撰[明]刘基解上海文化书局金属版2卷1册全堪舆乾坤法窍[清]范宜宾集民国锦章书局石印本3卷2册全堪舆阳宅都天滚盘珠要法[清]瞿天赉撰宣统二年扫叶山房石印本1册全堪舆入地眼全书[宋]静道和尚撰民国广益书局石印本10卷2册全堪舆三元总录[明]柳珍纂辑民国广益书局石印本3卷1册全堪舆阳宅大全[明]一壑居士集光绪校经山房石印本10卷2册全堪舆山洋指迷[明]周景一撰乾隆刻本4卷4册全堪舆阳宅爱众篇[清]张觉正撰民国校经山房石印本4卷2册全堪舆宝照秘诀无名氏清稿本1册全堪舆山洋指迷[明]周景一撰民国上海广益书局4卷2册全堪舆阳宅集成[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本8卷4册全堪舆雪心赋辩讹正解[清]卜应天撰[清]孟浩注宣统元年扫叶山房石印本4卷1册全堪舆阳宅三要[清]赵九峰撰民国上海校经山房石印本4卷1册全堪舆阳宅十书[明]王君荣纂辑民国江东书局石印本4卷2册全堪舆阴宅集要[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本4卷2册全堪舆阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴]无名氏民国江东书局石印本4卷2册全堪舆宅谱指要[清]魏青江撰民国扫叶山房石印本4卷1册全堪舆陈子性二十四山造葬秘诀[清]陈应选撰民国抄本1册全堪舆倪公说明阳盘住宅秘诀无名氏嘉庆抄本一卷全堪舆天文辨耿直解[清]蒋大鸿撰经元堂刻本5卷全堪舆天文参赞玄机仙婆集[明]张鸣凤编明世德堂写刻本十二卷全堪舆天文黑囊经[明]范越风撰清初抄本1册全堪舆天文星体图格真龙名髓无名氏明抄本1册全堪舆天文正宗臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本三卷全堪舆天文指迷篇臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本二卷全堪舆天文琢玉斧峦头歌括[明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释清康熙宏德堂刻本四卷全堪舆地学[清]沈镐撰清康熙五十二年刻本二卷全堪舆地学精髓[民国]夏更清撰民国版铅印本1册全堪舆分房变气论宅法[清]蒋平阶撰清稿本一卷全堪舆新刊天文五经四书解义郭璞葬经[明]吴征岀定郑谥注明汇贤斋刻本一卷全堪舆格水定针法无名氏天文手抄稿本一卷全堪舆管氏天文指蒙[魏]管辂著清印本堪舆郭璞古本葬经[晋]郭璞撰清印本一卷全堪舆红鸾经四十八局定例祖传风水天文孤本1101堪舆胡矮仙至宝经[唐]胡矮仙清印本一卷全堪舆黄帝宅经无名氏清印本一卷全堪舆空石长者五星捉脉正变明图[唐]空石长者清印本一卷全堪舆李思聪堪舆杂撰[宋]李思聪清印本一卷全堪舆九天元女青囊海角经无名氏清印本一卷。
3.算命很正轨很古老的书籍都有哪些
算命很正轨很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”，其基本缘由在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只需按图索骥，既省时又省力。
由于该书是依据实践操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为规范，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例考证。时人争相以为底本，探求天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲发奋有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。
一、看官星能否为喜
正官星为用神：用神是指对自己好的资讯，忌神是指一切对日主自己不利的资讯。想得到一个心满意足的好老公，看命中的官星即本人将来的丈夫，应该是日主自己的用神。日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。假如女子的八字中，只呈现一官，或者一杀，则为比拟纯粹的八字，主嫁得贵婿。正官星为桃花，定为深院之良夫，夫秀妻美，风流多艺，夫妇恩爱。
二、日坐正官
日坐正官以华诞坐正官为準，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。丙子日，为阴阳煞日，利于夏令生者。丙子为六秀，主人聪明秀气。丁亥日，坐阳贵，又同正印(亥中藏壬、甲、与丁相合)，最佳。丁亥坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘，女命丁亥，可嫁贵夫。庚午日，日坐沐浴，《叁命通会》云：“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜;干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。辛巳日，巳中藏丙、戊、庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。辛巳身坐正印正官劫财，辛金懦弱，有正印生身，劫财协助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于胜利。
大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶容颜堂堂，举止高尚，在社会上有声誉、位置，并多出自名门或学歷高，天生气质高尚。女命日支度现正官为喜者，必嫁良夫，丈夫虽然出身不佳，终必能在努力下，胸无点墨，夫妻恩爱，白头到老，但若为忌者，福气大减。日支正官，又见他柱有天月德贵人者，其福气倍增。普通而言，女命以日支得正官最吉。
三、日干与官星合者
出华诞的天干与官星的天干相合，老公会对你百依百顺，且爱情天长日久。普通来说有五种组合：
八字中呈现甲与己合，“己”是出华诞的天干，甲属木，己属土，土以木为官星，为老公。
八字中呈现乙与庚合，“乙”是出华诞的天干，庚属金，乙属木，木以金为官星，为老公。
八字中呈现丙与辛合，“辛”是出华诞的天干，丙属火，辛属金，金以火为官星，为老公。
八字中呈现丁与壬合，“丁”是出华诞的天干，壬属水，丁属火，火以水为官星，为老公。
八字中呈现戊与癸合，“癸”是出华诞的天干，戊属土，癸属水，水以土为官星，为老公。
八字中呈现以上面的合局而没有呈现争合的状况，代表着老公做事总是能做到你的内心，很契合你的想法，两人爱情关系也比拟好，爱情容易天长地，并且老公喜欢遵从你的话，服从你的指令。
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