1.算命里的这些是什么意义
正官是贵气之星
正财是自主之星
日主，就是主宰、本人的意义
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时具有异性缘，详细状况要看详细八字组合。由于比劫是兼具护身和散财等多重功用，不能单定吉凶，要看全局。
好比你若命中日主弱，这时分来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若自身就强，再多一帮兄弟就容易由于太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……但是若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，本人很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻担负，这也对本人有利，所以要详细剖析全局才晓得吉凶。
旺衰绝死墓死
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分红12段落。用人的生命过程为代表，分为：
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
由于第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。
十二长生的概念被普遍应用于各种生命和存在的过程。
照理说，阶段应该是从结胎开端，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比拟注重的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，原本就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要阅历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。
以上摘自网络，仅供兄弟参考！
2.“全堂佛”是什么意义
首先“全堂佛”不是一个佛，佛教内部没有这个说法。
是佛教之外的人，把阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王及诸护法都画在一张画上，供在堂子里（也就是佛教所说的佛龛）称全堂佛。1、阿弥陀佛又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去长远劫时曾立大愿，树立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和发扬。大乘佛教传播之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
而汉传佛教的净土宗，则完整以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。2、释迦牟尼佛教的创建者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶级的崛起，构成障碍的传统婆罗门教权威位置被削弱，思想界活泼着包括佛教在内的沙门思潮。3、药师佛药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王佛，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。
药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师；以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻疆土喧嚣无染。4、普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，意味着理德、行德，与意味着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。普贤菩萨，世称为十大愿王，《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力气。
普贤菩萨是理德和大行愿的意味，意味谬误。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的意愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
5、观世音菩萨观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译“光世音”其弟子聂道真改为“观世音”。
玄奘新译为观自由，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈善和聪慧的意味，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极端重要的位置。
以观世音菩萨为主导的大慈善肉体，被视为大乘佛教的基本。
他是西方三圣中的一尊，也是终身补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。6、文殊菩萨又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。
为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大聪慧的意味。文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，意味所具无上聪慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。普通称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。
所乘之狮子，意味其威猛。7、地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
佛典载，地藏菩萨在过逝世中，曾经几度救出本人在天堂受苦的母亲；并在长远劫以来就不时发愿要救度一切罪苦众生特别是天堂众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
也因而被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。8、弥勒佛在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，将来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫将来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提示世人学习容纳。
其中大肚能容，容天下难容之事；启齿便笑，笑世间可笑之人。9、韦驮菩萨是佛教中护法金刚力士的代表之一。
韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧，10、伽蓝菩萨泛指一切反对佛法的诸天善神。是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。
依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是维护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神维护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。
以伽蓝菩萨（关公）形象为代表。11、四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。
四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。依据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一。
他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因而又称天王殿。
太阳穴饱满，鼻子丰满
太阳穴和鼻子都是聚财的中央，太阳穴饱满阐明此人成熟稳健，在打拼事业的时分有一定的经济根底作支撑，不会为了资金犯愁，这类人也很会赚钱，年岁悄悄就有不菲的财富。鼻子丰满的人为人处世比拟世故，给人靠得住的觉得，做事有气魄，懂分寸，是能够成就大业的标志。
耳大耳垂厚，颧骨丰满
耳朵大的人很会赚钱，假如再加上耳垂厚，那么资源更是得天独厚，这类人是属于不需求辛劳打拼就能财运滚滚，典型的“老板命”。颧骨丰满的人工作才能突出，属于有气魄的指导人，方式闻风而动、光明磊落，擅长理财，能做到一分钱用作两分，此类人必是有着大富贵的。
嘴巴稍大，嘴唇微厚
俗话说嘴大吃四方，有吃福和富贵，嘴巴稍大且嘴唇微厚的男人伶牙俐齿，擅长交际的他们人家关系处置的很好，有很多人愿意和他们交流，和他们协作。因而，他们在事业也会江河日下。
眼睛细长，眼神敏锐
男人的眼睛生的细长，表示其是个足智多谋的一个人，这种人他们多事情十分的有逻辑，特别是在选择事业方向的时分，十分的有目光，可以分明的把握将来的方向，眼睛细长的人他们在工作上可以得到指导的注重，这种面相的人他们很有准绳，完成本人的幻想也就自然的很容易了。
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所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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