1.基督徒算命好吗
一、基督徒生命的主权在于神，我们不用为前面的道路去担忧，正如一首诗歌说，虽然我们不晓得明天的道路，但我们所信的主，他掌管着明天！他是宇宙万物的发明主，而且更使我们无限抚慰的是他是那么的爱我们，曾经为我们的罪死在十字架上，他愿意我们来到他面前信靠他，他容许听我们的祷告，并作我们随时的伴侣，在漫漫的人生道路上我们不是孤独的独行客。
二、看相、算命是为神所恨恶的罪行，由于信靠他的人分开他，去寻求别的率领。神在这些方面对今天信徒的请求与旧约以色列人完整一样。神曾经对以色列人说：“你们……不可用法术，也不可观兆。”（利19∶26）在律法下，神定这种罪为死罪。今天假如信徒也去做这事，是得罪神的事，需求悔改。
三、看相是依照人的面相、手相等来预测人生，算命是从一个人的所谓“生辰八字”，或阴阳五行来计算“命运”，从而能“绝处逢生”，但是一个很简单的道理，很多为人算命的盲人本人却还穷困潦倒，无法“化吉”，他又怎样能为他人化吉？这套东西的背后是置信冥冥之中有主宰本人的力气，但关于一个远离神的人来说，他是把本人交给了魔鬼来掌管，怪不得许多人寻求这套东西后的结局不是好了，而是更惨！如本来恩爱的夫妻，被说成是“相克”，没有缘分，招致无故痛苦。对我们属于基督的人来说基督十字架上为我们所承当的，正是我们在罪中所受的咒诅（请看加3∶13），靠着他的得胜，我们的原来的命运曾经改动了。没有什么力气再能左右我们的“命运”。
四、假如一定要说基督徒的命运的话，基督徒的生命是与基督结合的，基督的命就是我们的命，基督徒在人群中具有最最好得无比的命运。另外，就算血型有些道理，一个人生来的血型影响了他的性格气质，但是，这些在基督里都能改动！也必需改动。
2.算命能算到基督徒的命吗
算不准，而且基督徒不能置信撒但的谎话
由于基督徒是属超越宇宙的耶稣基督的
很多算命的对基督徒说生不出孩子，结果基督徒会抱着孩子出来见证
黄历对基督徒一点用也没有
基督徒超越死亡：
·百度——视频——罗林医生。。。。.
(MauriceRawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的阅历的书。书中的记载来自于他行医时看过的病人的经历。这些经历通知人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱。他的很多在手术台上急救的病人都看到了天堂。)
·百度——视频——死荫幽谷
（死里复生的见证）
·百度——网页——一个缅甸和尚的真实见证
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙）
·百度——视频——主救活了我
（中国）
3.基督徒能够算命、看风水吗
答：不能够。
参考以下经文：利19:26你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。申18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，申18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神历来不许你这样行。
代下33:6并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，赛2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充溢了东方的习俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
官杀旺的解释，此以官杀为例，概说五行生克宜忌。甲木见丙火为食，见庚金为杀，丙火能够制庚杀，使甲木能安其身，能成其才，所以甲喜食丙。而丁为甲木之伤官，使甲木不能成其才，所以甲木不喜食丁。八字命理与人事一理，甲见辛为正官，见庚为偏官，也称为七杀，假如八字内官杀旺，有时也叫官杀混杂，甲辛乃阴阳配合之理，甲庚乃阴阳从类之理，所以官喜正而不喜偏。正官可任主掌印绞的正职，偏官可任扶左正职的二把手，或异途显贵，偏正官的不同，职务就有不同。
甲见己为正财、正妻，甲见戊为偏财、偏妻，妻贵正而不喜偏，位置相当，恭敬侍奉，名份则有所不同。至于正官怕伤，被伤则有祸；财怕被劫，劫则财被分；印怕财坏，贪财则印被财坏；食怕袅神，见袅则食被袅夺，其道理和社会上人与人之间的道理是一样的，学者只需明白人世间的事理，就会明白算命术的道理了。
但是又如徐乐吾所言，原文以“乙为木之形质，辛为人世五金之质，丁为薪传之火”，此说却一定确当。形质者，它的词义是:肉体、躯壳；外形，表面；才具、气质等。十天干即为五行，皆为天行之气，只要分阴分阳，并没有形质可分别，比方人有男女之别，阴阳之分，而并没有女人为人的形质这种说法，男人之中有阳刚急燥，也有阴沉柔懦，女人之中亦为如此，固然女人性格比拟温顺，但也有具有男人性格的女性，只是性格的不同，而并非以此就能论形质。此时的阴阳中的官杀，这只是一种借喻而已，学者切不可偏执此说。五行各有宜忌，全在四柱千支配合，四时进退之宜忌。只需四柱清纯，用神得力，调候恰当，不论甲木、乙木，也不论庚金、辛金，同样不管融和之气，还是薪传之火，都能够得力出奇。
1.八卦和罗盘怎样用
卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星）；“火珠林”（钱筮法）用铜钱；“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子；摇签筒；掷杯珓（用蚌壳，竹，木，玉石等作的贝状物）罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人关于宇宙大系统中某一个层次信息的了解。
中国古人以为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙调和就是吉，人与宇宙不调和就是凶。于是，他们凭着经历把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。
风水师则经过磁针的转动，寻觅最合适特定人或特定事的方位或时间。罗盘的创造和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙不时探究的结果。
罗盘上逐步增加的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不时积聚的理论经历。当然，这些经历能否全面和正确还有待于进一步研讨，但是罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国聪慧。
罗盘由三大局部组成：一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，运用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶局部别印有东南西北，运用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
二、内盘：就是紧邻指南针外面那个能够转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。
各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分红八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多品种，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只要五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成局部。
各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。
天心十道请求互相垂直，刚买的新罗盘运用前都要对外盘停止校准才干运用。指南针是丈量地球外表的磁方位角的根本工具，普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。
罗盘实践上就是应用指南针定位原理用于丈量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和肯定建筑物的坐向。二、罗盘的演化简史在指南针创造以前，古人是用天星来区分方位的，晚上经过察看北极星定方位，白昼经过日影来分辩方位。
很早的时分，我们的祖先就创造了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。
在指南针创造以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描绘方向和方位。
风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的开展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的丈量精度发作了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部参加地平方位系统，用于表示方位。
于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，不断保存到如今。
所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但发明了完好的风水理论，对风水术的工具罗盘也停止了合理的改造。地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完好的二十四山盘，只要八卦盘和十二地支盘。
汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标志，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分红三层，所占度数不分歧。杨公将其重新布置，把八卦、天干、地支完好地分配在平面方位上，是一个划时期的发明。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公暮年创制的。杨公经过长期的堪舆理论发现：阴阳五行普遍存在于五湖四海，阴阳五行的散布依照八卦五行属性来肯定与实。
2.看风水的“罗盘”是个什么东西
俗话说，木匠的“墨斗子（在木材上画线的工具）”，画匠的“尺子”，看风水的“罗盘”，都是巨匠们用来避邪的行业宝贝兼适用工具。
关于风水先生来说：“罗盘”是必不可少的风水勘察工具，也是风水先生风水巨匠们用来赚钱的最主要工具。浅显点说，“罗盘”就是风水巨匠们的“饭碗”。
由于“饭碗”的重要性显而易见，所以从古到今，风水巨匠们把“罗盘”神化到了极致，“罗盘”制造者们也给“罗盘”设计出了无限的所谓功用。风水巨匠们说：1、罗盘不能让女人碰，女人碰了就不避邪了，看风水就不精确了。
本质是：制造神秘氛围。2、看坟墓的罗盘不能用来看住房，否则会把阴气邪气带入住房，与房主不吉利。
本质是：制造神秘氛围。3、看住房的罗盘不能用来看坟墓，否则会把房主的阳气带走到坟墓中，对房主大不吉。
本质是：制造神秘氛围。4、一个罗盘一天只能看一个风水，看多了就对罗盘不敬，也就不精确了。
本质是：制造神秘氛围。5、看风水时，必需要在罗盘下面放一个“红包”垫底，否则罗盘会带给主人灾难，过去不富有时，看风水时罗盘下面要垫一碗米（粮食），以保证对主人吉利。
但有一点要强调的是：“红包”“粮食”只要风水巨匠能享用，其他任何人要是享用就会有灾。本质是：为了多讨取钱财。
6、罗盘不能让小孩子碰，以避免罗盘上带着的阴或阳气袭扰孩子。本质是：怕小孩子弄坏罗盘，成心制造点神秘氛围。
7、大罗盘看风水对风水师不吉利，小罗盘看风水对主人不利。本质是：为了施行大罗盘看风水收费多，小罗盘看风水收费少的骗人手段。
8、主人在看风水前一天不能有房事，女人在“经期”都不能给看风水，由于这些秽气会冲撞了罗盘，而招致罗盘看风水不精确。本质上：看风水精确不精确在人的程度而不在罗盘自身，同时也制造神秘氛围。
9、罗盘挂在墙上或放在某一个中央能够用来化解各种凶煞，有避邪功用。本质上：这也是在故弄神秘，诈骗别人，假如罗盘能化煞，那风水巨匠们就不应该有任何的灾难了，可是事实是风水巨匠们天天拿着罗盘也同样生病破财有灾。
……关于罗盘的忌讳，因各地地域文化差别而又更多，但无论在何地何时，这些关于“罗盘”的忌讳说法都只是为了到达“制造神秘，神秘才干多讨取钱财；直接为了多讨取钱财；为了维护罗盘不被别人损坏”这三个目的而产生的。“罗盘”制造者们说：1、“罗盘”精细度越高，看风水就越准。
本质上看风水准不准，完整在风水巨匠自己，而不在“罗盘”身上，罗盘只不过是个指示东南西北方向的指南针而已。在风水勘察理论中，看风水的方向其本质都是个大约的方向，基本就不存在准确的方向，由于不管是房子还是坟墓，向左或向右偏上零点几度或一度，对风水的吉凶基本就没有什么影响。
风水巨匠本人第一次放下罗盘定好了准确到零点一度的方向，再让风水巨匠自己把罗盘拿起来重放一次，风水巨匠自己绝对就不能再放在第一次所放的那个准确到零点一度的那个位置上了。由此可见，即便罗盘的准确度到达了零点一度，风水巨匠们也无法在应用中应用到准确零点一度。
所以说，罗盘的精度对看风水来说并不是那么重要，第一次放下罗盘时，一棵大树正好在“寅甲”接壤处，重放一次大树就可能跑到“寅”或“甲”方位上去了，在风水理论中，这种状况普通都以“寅和甲”两个方位来断吉凶，而所谓的“接壤处”实践上是无法在看风水时精确界定的。一切有关“接壤处”的风水理论都是骗人的鬼话。
2、罗盘要防磁才干定位精确本质上：罗盘假如防磁，就无法看风水了，由于罗盘里的磁针是依托地磁场的磁场来指示南北方向的，假如罗盘防磁，那么罗盘里的磁针就接纳不到地磁场的磁场了，磁针接纳不到地磁场的磁性，也就不会指示方向了。所以说，防磁罗盘是骗局，是罗盘制造者为了欺骗钱财而胡说八道。
3、罗盘的品种很多很多，款式各异，大小各异，但不管罗盘上有几圈几层，都与看准看不准风水没有直接关系，你认真研讨这些罗盘就会发现，无论制造者说罗盘多么精细，其实罗盘也基本就无法精细，即便磁针指示南北的方向一厘一毫都不差，也无法保证看风水时能准确，由于罗盘盘面上一层一层的一格一格的一条一条的线这些东西基本就无法精确，线粗线细差异就很大，一格一格不完整相同差异也很大，但是无论刻印技术多么高超，实践上一切风水巨匠拿的罗盘都是不准确的，你拿个游标卡尺去丈量一下，就全明白罗盘的不准确性了，所谓准确都是风水巨匠们为了神秘罗盘而制造的谎话。普通人以为：罗盘很神秘，罗盘上面有一圈一圈的种种图文，令人费解，只要深邃的人聪慧超群的人才干读懂罗盘上那些神秘莫测的图文。
本质上：罗盘上的一圈一圈的图文，都代表的是一种一种的风水理论说法，是为了让风水巨匠们便当查阅各种风水理论说法才印刻到罗盘盘面上的。假如你把罗盘上的每一圈所标志的风水理论说法都烂熟于胸的话，罗盘就基本没有必要印刻什么图文了，只需有一个指示南北的磁针就足够了。
古时分，由于文化人较少，为了让文化程度不高的人控制应用风水理论，祖师们就把各种各样的风。
3.中国最好的风水罗盘有哪些
1）台湾风水罗盘：金玉堂罗盘、三星堂罗盘、日星堂罗盘、唐山罗盘、东震罗盘、金品堂罗盘、国泰罗盘、瀚辉罗盘、东定罗盘、后天派罗盘、天机派罗盘、天人通电子风水罗盘2）香港风水罗盘：唐氏罗盘、李居明罗盘、白鹤鸣罗盘（台湾制造）、宋韶光罗盘、麦光彩罗盘、麦玲玲罗盘、通胜堂罗盘、元空六法罗盘、英文风水罗盘、德文风水罗盘、俄文风水罗盘3）国产风水罗盘：崇道堂罗盘、山龙头罗盘、万安堂罗盘、减法风水罗盘、永青堂罗盘、玉尺堂罗盘、胡京国罗盘、李定信罗盘、蒋大鸿罗盘、杨筠松罗盘、赖布衣罗盘、全自动罗盘、集一堂罗盘、东煜罗盘、奇门遁甲易经罗盘、罗氏罗盘、玄易通电子风水罗盘4）国产特价罗盘：仿通胜罗盘、普通崇道堂罗盘、仿瀚辉罗盘、仿东定罗盘、金雕罗盘、香港老字号罗盘。
4.风水罗盘仪
第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家以为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针十分重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。
第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。
第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家以为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。
第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。
第七层是七十二穿山，散布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可区分吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。
第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以防止孤虚龟甲。
第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家以为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层与第八层相同，但错开。
第十一层是透地六十龙。风水家以为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发作万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而善良。
第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶
第十三层是十二次。
第十四层是十二分野。
第十五层是外盘缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。
第十六层与第八层相同，但错开。
第十七层与第十一层相同，但错开。
第十八层是宿度五行。
第十九层是周天宿度，即二十八宿。
八字太旺，也有八字大的意义，详细点说就是难于驾驭，婚姻有点不太悲观，是个理想主义者。
难于驾驭的人，自然这种个性会影响到她生活的方方面面，婚姻方面也不容悲观，不过影响的水平要看八字旺到什么水平，假如旺到官星制不住时，那么能够定为克夫，古人叫老公为官人，官人就是管你的，你不服管时，就会呈现婚姻不顺的状况，平常脾气也比拟大，性格当然会比拟顽固，当然在今天的社会，夫妻双方不存在谁管谁的问题，但凡多多沟通，至少能够做到没有隔膜，那自然不存在所谓的克夫了。
▲八字太旺生多为克构成的病
这种现象在命理学上是：土多金埋;金多水浊;水多木漂;木多火塞;火多土焦。构成生多为克的条件是：主生方力气强大，而被生方力气太小，双方力气差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：辛丑辛丑戊辰甲寅
此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱构成的，那么根据前面信息定位原理，可断定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。
▲过旺五行反克之五行形成的病
八字太旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，构成这种反克现象的条件是：主克之五行力气很小，而被克之五行力气强大，致使主克方受伤。假如主克方力气虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。构成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
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