1.算命先生说的话可信不
打个比如，魔术自身是有科学依据的，它自身也并不神奇，我们绝大多数对它也有浓重的兴味，而有的人把魔术的东西用来骗人，说本人有什么特异功用，这就不可信了，我们还会骂他是骗子。
看待算命，它自身是一种文化，既然是文化就是几千年中国文化沉淀，肯定是有依据的，或者是说有一定的统计概率的，即便如今的科学不能解释它，就好比说是统计学或者概率学中99%的概率，依科学来说不能说它一定发作，但在理想中100次有99次会发作，这就是它的99%，所以，自己以为，算命是值得肯定的，当然这个“肯定”不是100%，可能是99,98,97。
，以至1%，现代人不能由于本人控制了一些科学学问就大举”迷信“的旗帜，没有祖先就没有你们，祖先如今也不能站出来和你们PK，比方手相这个问题，如今科学家们的确发现有患有神经病的人它的掌纹就明显不同，科学渐渐兴旺了，问题就会越来越分明。
另外，再举个实例，我父亲大约10年前本人算过一次命，解释说是”有眼疾“，另外还给出了破解之法，但他并没有那样去做，结果他右眼就永远失明了，我舅舅是一个90年代初毕业的大学生，他不信这些，但外婆生病了，怎样医也医不好，最后让我父亲试一下（就是用那些看似迷信的办法来医），最终很快，外婆康复了，面对这些，我舅舅也在渐渐转变想法。而我也是抱着一种研讨或者学习的态度来对待它。
2.该不该置信算命先生说的话
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展
你分分明手相。占卜。面相都是不同的
3.算命先生说的话能信吗
这些问题无需问他人，要本人判别才好。
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生停止八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生劝诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！
第二个例子是我认识的一位农民伯伯，非常“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别留意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是十分凶的年份，但是他听信算命的，严厉按算命先生的指导去落实，至今在健在！
4.世界上算命先生说的话能不能置信
你怎样会想到算命呢？本人的命运假如本人不能把握，但是能够改动本人能改动的，英勇面对不能改动的，人生，不如意事十之八九，付出、努力、接受、一定会成，不努力就一定输，置信本人才是真的，感情遭到波折事业成，事业不成亲情在，置信本人命中一定有个最爱你人在默默的为你守侯着。这世界黑就是黑白就是白，不要置信算命先生，要置信本人身心安康你就是最好的，希望你开心快乐！
我不会问你算命先生跟你说的什么话，请不要置信。每个人至少具有一个幻想，有一个理由去刚强。妈妈说人生最好不要错过两样东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。
5.算命先生说的话能够信吗
你晓得三世因果吗，有时间看看这本书，他如今能算命，不等于说他就能马上改动本人的命运，有的人做坏事也不会马上就遭报应，需求时间，就像种庄稼，他要渐渐长长好了才结果呀，我们不能拔苗滋长啊。
算命能算出以前和以后的事很正常呀，你要是学习你也能，就像算术一样，有一个公式，周易八卦就是公式，把时辰和事情用公式一套，得出结果就晓得以后会发作什么事、只是人的悟性不一样一样的结果说法就不一样了，高人就更准，普通的看的就粗浅。还有就是大仙啦，精确度要比人高很多，毕竟人家都学了几千年了，呵呵，不怕不怕啊，以后我们都一样。
官杀旺不攻身
八字中，官杀是指克本人的五行，照旧举例金日主，假如一个金男的八字中火十分旺，而且火没有克到本人(比方有制化或者离得远)，那么这样的男命常常有一些妻管严，他们的老婆普通脾气不是特别好或者才能十分强。这样的男命普通某些方面上是比拟信服本人的妻子的，即便本人混得不差，照旧会有些惧内。
印旺抑制不到食伤，无比劫
八字中，印是指生本人的五行，土生金，金男的印是土，食伤是本人生的五行，金男的食伤是水，比劫是本人的同类，金的比劫是金。假设一个金男土很旺，但是又克不到本人的食伤水，而且没有其他的金来干扰，那么这个男生相对是很激进顾重家庭的。道德理念较高。不过也会容易陈腐没有情味。
夫妻宫坐食神且状态好
夫妻宫是指的日支，比方庚午日生的人，庚是本人，午就是夫妻宫。假如夫妻宫是本人的食神(如癸卯日，卯木是癸水的食神)，加上这个食神不受其他的抑制，状态很好，那么这种男人旺旺十分积极悲观，有种随遇而安的天性，心宽体胖，对老婆也是十分好的，细腻懂表达。
1.算命的说我命里只要一个儿子养老送终如今二胎又是儿子要不要打掉
你真是懵懂啊，迷信的东西你也信啊！哎如今这个社会有钱了就开端异想天开了，古时分人类科技不兴旺，遇到解释不了的就归结于牛鬼蛇神这些看不见摸不着的东西，迷信会让人失去自信。
算命的也是人，难道他就晓得你只要一个儿子送终，那你怎样会有第二个儿子呢？既然说只要一个儿子送终，或许是第二个儿子给你送终呢，你把他打掉岂不是没有儿子送终了。。我学过易经也晓得冥冥之中每个人都有本人的活法，易经是能够推算一个人的运势的，但有一点你要记住人的命运是能够改动的由于先天命是父母给的然后天命是本人努力的。
好好生下你的儿子，教育好孩子，他们是都能够给你送终的。
2.算命里养孙送终是什么意义,
儿子早死，肯定孙子送终。
适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水背面诠释。
现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评价。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡，无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑资料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成了一条小小的繁华街市。
由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应反差就能如此宏大，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。
由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和应用的局限。
自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它要素的人为要素的完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优秀条件。
多用科学头脑思想。比方：惠州嘉逸园风水如何？——答复是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比方：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。
管道经过有阻碍今后空间再应用的可能（比方房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学考虑更能阐明和说清问题。风水的本质用现代汉语表达就是：发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学原理；符合常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类生存的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。
风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。用传统风水。
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