算命说黄龙也保不住我的命怎么办

 
1.有关风水啊算命啊阴阳师啊之类的小说 
日本轻小说：《风之圣痕》写的是炎术世家的大小姐和被家族抛弃了的最强风术师的故事，不乏恋爱、成长还有对现实的抨击；结成流光的《少年阴阳师》也很不错，是安倍晴明的孙子的成长史；如果是安倍晴明本人的崇拜者那么梦枕貘的《阴阳师》就不得不看了，狐狸样的晴明很可爱~；还有《奇幻贵公子》，也有翻译成《恶灵猎人》的也很好，是现代的，很有意思，而且难得可贵的是作者直面了日本曾对中国犯下的罪行。还有《创龙传》也不错，兄弟四个是四海龙王。除了《创龙传》其它都有被拍成动画，在SF轻小说网上都可以找得到。 
中国：《禁咒师》现已完结，看的很愉快也很感人。主角的师父真的是非常可爱而又值得敬佩的女性。《卜王之王》是算命师的故事，只是主角桃花运太旺了，不太喜欢。《长安幻夜》是中国难得的精品，讲述唐朝时期的一位世子与他的有胡人血统的商人朋友的种种奇幻经历。虽说不是正统玄术类小说，但是所遇的种种精奇事物例如返魂香、玉器精魄，构筑出一个光怪陆离的世界。作者的描写也很精妙。由韩露画的漫画也不错。 
我暂时就推荐这几本，若满意的话还可以给我空间里发封信，我还可以再做推荐。 
2.本算命师想看一些有关名师术士的电视电影,大家看过哪些有着此方面 
《风水世家》吧是台湾的片子 
台湾电视剧，是民视于2012年八点档连续剧接档民视《父与子》。该剧导演为王为、廖斐鸿。制作人是萧大陆、吕华滨。新八点档《风水世家》改变10多年的长寿模式，该剧于2012年5月9日开镜，7月17日首播。故事描述两兄弟因两个兄弟家族，因祖先风水问题的争执，导致兄弟间的分歧与不睦。 
故事大纲 
楔子 
清风徐徐，稻穗弯腰，霓红点点、高楼顶立，从宁静的村庄到繁华的都市丛林，无处不止上演着人生百态；而随着时间的演变，人们因不同的个性、不同的选择、不同的环境、造就了不同的命运。然而，种种的不同，却又像是宿命的缘分与安排一般相互交错着，也许擦出火花、也许彼此箝制，也许欢乐、也许悲伤，也许光明、也许黑暗、太多的也许，都悄悄牵引着世间路上的每一个人，品尝体悟着一段段属于自己爱怨纠葛、悲欢离合、起伏曲折，关于亲情、关于爱情、关于友情的真实感受……[2] 
台湾最重要的一句谚语，男人要有三好，（出身好、岳家好、风水好）可见在民间的习俗及观念中，祖先的好风水是成功的重要因素之一，这是不能撼动的信仰！ 
本剧是描述两个兄弟家族，因祖先风水问题的争执，导致兄弟间感情的分岐与不睦，在物质与精神的冲击下，两家族都能抛弃岐见，回归中国人最基本的信仰价值，即是贫穷不能欺、富贵不能移，血浓于水的兄弟情谊精神及两代之间的价值差异，最后都能放下己见拥抱亲情。 
人生如戏，戏如人生。当您正细细地领会着您人生旅程各种酸甜苦辣的同时，本剧将贴近您的心灵，触动您最真挚的情感… 
3.名侦探柯南的第512级演的是什么 
512破碎的黄道十二宫图 
对应漫画：动画原创 
收视率：7.7% 
播映时间：2008年8月11日 
小五郎因参与某杂志的企划设计，与算命师紫条丽华进行着访谈，编辑田村雅生，星空出版社社长葛城健辅，柯南和小兰也一同在场。访谈后，算命师即为女演员绿川KURARA进行了占卜。此后，丽华说要窥看小五郎的宿命，一个人满怀心事的来到2楼自己的房间。然后，出于担心晚上并未从自己的房间出来的丽华的柯南等人从阳台向房间窥看，却发现了流血倒地的丽华…。 
4.求潘多拉之心的本子合集谢谢（越多越好）满意加分 
朋友你好：我知道下面的文章或许你看后不舒服.会认为我夸大其词.会觉得sy并没有这么多危害.如果你已经感觉到了危害，例如肾虚，气血不足，气血虚弱，尿频尿急尿不尽，抵抗力低下，浑身疼痛.青春痘疯长.等等一系列问题.更别说阳痿早泄这种明显的肾虚问题了.有一种华丽的解释就是适度sy没有害，jy的组成部分就是一些蛋白质和水..前列腺患者sy还能对身体有帮助..导致很多青少年对sy此乐不疲..如果出现了尿频或者尿急什么的小问题以为只是寻常，拿药吃了就了事.殊不知..这简直就是大错特错。 
如果sy的组成部分只是水和蛋白质.那么请允许我举一个例子：光碟大家知道是什么吧，就是把一张碟子放到了影碟机里面可以播放出几个小时声音和视频的东西，那么，如果把这张光碟打烂了，拿去化验。得到的结果是什么？得到的结果是光碟的组成成分和快餐盒一样，和塑料袋一样。 
那么请问里面那些影像和声音呢。 
..？。 
..相信看到这里你也明白了.科学家就是这么解释jy的。 
..当你骨瘦如柴的时候、猥琐不堪的时候、浑身病痛的时候、阳痿早泄的时候、家庭破碎的时候、满面疮痍的时候、老婆出轨的时候、床都起不来的时候、你在想戒还会来的及吗？邪淫果报极惨烈而迅速，现世即感召倒霉、运气差、耗财、受人欺、家庭/婚姻/事业不顺、自卑、恶疾等厄运。因果报应，丝毫不爽。 
开始的时候时间短，身体好，免疫力强，你看不出感受不到什么不良反应，等到了你感觉到的时候已经是夕阳西下。 
改变的机会基本没有了。.已经夕阳西下，你如果想改变基本上等于逆天了。 
不过苦海无涯，如果你现在能改过那也是很好的.罪孽没有那么深。不要相信那些说的适度无害.我用我八年sy，血与泪的经验告诉你，那都是骗人的！不要sy了.能害了你的.只要戒除，就能恢复！sy能导致相貌变丑，相由心生，心理面都是晦暗的，相貌能好吗？相貌变得猥琐。 
以后结交女朋友也是一种致命的打击。.你的气质会因为sy变得猥亵龌龊，无论你的气质曾经是多么的阳光。 
实际上，说的直白一些的话，sy的人根本就不配气质这两个字。sy的人，内心和思想肮脏和下流，而容貌和气质主要是由你的心思意念决定的。 
人心里所存的是什么，流露发表出来的就是什么，相由心生，sy的人，那种的猥亵和下贱的气场和气质，让人一见就会厌恶和反感。 
那还怎么让女孩子和你亲近？谈朋友？。经常有的人说自己看上去猥琐，不知道为什么这样，即使自己想改变这一说法也无济于事，为什么？相由心生。 
.心才是真正的.殊不知这里面最关键的就是sy纳。..我也是受害者之一。 
.希望更多的人能回头是岸。 
..还能导致记忆力下降，思维迟钝，这个是对于学业未完成的人来说可是使命打击，自己爸爸妈妈辛辛苦苦找钱来让自己读书，为的就是想让自己以后有个好的出息，能出任头地.不要再过那种面朝黄土背朝天的日子。.可是我们呢？我们一天都在做一些什么事情？。 
.还能使命运一再改变。.好运气经常变没了。 
.这不是危言耸听，这是真的，你是不是经常抱怨算命的好的说不准，坏的每次都准？你是不是经常觉得自己诸事不顺？那么我告诉你，这就是sy害的！sy会急剧减少你的福报！我们是凡夫俗子，上辈子做的好事本来就不多.这辈子又sy，一度减少福报，以至于自己过着难以启齿的生活。算命的那个问题从佛教来说你好事的确该你遇到，可是你sy过多，导致福报一再减少..肯定好事都没有了。 
.sy的你，会渐渐的发现自己的运气变得极为的糟糕和诡异，虽然运气这东西没法很直观的说出来，但是，sy的你会发现你总是会莫名其妙的倒霉。 
这一定不要怪自己命不好，天作孽，犹可活，自作孽，不可活啊。.意淫邪淫，贫贱一生。 
以前觉得这句话纯属无稽之谈，多少年后回望。.说得很对啊。 
.过度还会能引起早se，阳wei..sy的人，最严重的莫过于你的性能力会被严重的毁坏，短小，软弱，早泄，阳痿，会残酷的发生在你的身上。..以后娶妻过的那种没有尊严的生活请问楼主你能承受吗？。 
.我在sy这泥潭里面摸爬滚打了8年了。 
对于它的危害真的可以用毛骨悚然来形容。.如果真的陷进去了..那真的是无法自拔。 
.你可以到戒色论坛上面去看看别人的遭遇，血与泪的教训啊..有的因为sy导致面部痤疮畸形，很难看，气质猥琐，一直找不到女朋友，有的因为sy导致时运一直不好，处处备受打击。 
有点因为sy患上严重的前列腺疾病。..痛不欲生。 
等等等等，上万人现身说法，..并不是网上说的那种没有危害.去看了以后你就会明白很多.作为一个曾经的罪人.我也不知道说什么了。sy真的有害，如果sy能无止境的得到享受我肯定不会吃多了再这里对大家说这些.如果你不信sy的危害.那么推荐你去两个地方，你会明白很多.第一个：戒色论坛，戒色吧上面上万人献身说法，sy有害，能摧残身体，福气流失，最悲伤的莫过于阳痿早泄。 
..等等等等.第二个：就是你提问的这个地方！！！！！！！！！！！！！！！不信你自己点击百度知道，然后知道首页的医疗健康然后男科.然后你多点几页看看，多看看那些问题，是不是sy早泄，阳痿一大堆，你再进去看看原因，是不是都是sy导致的？。 
（希望你把下面的看完）我也是sy受害者之一，回首前尘，。 
1.选日子干嘛要时辰八字 
择吉术实质是选择天地自然日月五形运行的规律以及它们相互间的作用关系而每个八字所反应出时五形运行规律通说属性不同所以与其它天地自然日月五形运行的关系不同简单的说法就是所择之日看上去是吉{有些写着黄道吉日那只能代表按规律此日子吉利但与个人命局相互间综合作用后有的人还是吉利有吉上加吉的但有的命局去相互间综合作用后却是吉日变凶反之有的命看上去常规中的凶日对他她个人来说却反而是吉利的） 
所以择吉必须要从个人的八字为基出发同一日期对每个命局所反应出的吉凶不同不管择日作什么用必须以自身八字为基出发加上所择日为何事作岀综合论正真的吉凶 
有情提示择日择吉可参阅巜协纪辨方书） 
2.能告诉我择日子为什么要用八字吗 
您这个“择日”很宽泛呀！是择来干啥呢？葬山？嫁娶？出门？开业？入学？拜师？……多啦！不同的项目有不同的选择方法。 
八字择日的门派也多，有用年的，有用日的，也有用用神的，都有！不好说谁对谁错，反正选的日子吉祥，不出啥差错乱子就行吧！以前古法算命是以年为本的，所以择日呢也以年论命作基准；古人认为生年是每个人的身命，所谓“纳音身”，凶吉在于身，没身何来祸患对吧？人有身体才有祸患嘛！所以古人重视人的“纳音身”。凡嫁娶，以女命生年纳音身为主，没身用什么嫁哦？不是“以身相许”吗？若以日为主呢？那可能叫“心心相印”也恩爱对吧？但嫁不光心去身不去咋行呢？葬山一样用生年纳音为本算的。 
人死了等于八字的时、日、月、没啦！就剩年了，年为啥不死呢，身还在是不？咋说也剩把骨头吧？骨头就不能生克产生吉凶了对吧？只能靠感应生吉凶了，所以用纳音，只有音才会感应对吧。但对于男女合婚定亲，那得双方八字都用的，不能光身嫁心不嫁对吧？嫁了也不好吧！好与不好都依双方心性主观认定的，别人不好多嘴啦！这就涉及日主心性的喜用神问题啦，所以合婚要顾及男女双方意愿，不是光生年纳音身就拍板大吉的对吧？总之，择日，要看是择何项目，而决定用本？用主？作依据的。 
总之，各师各法，咋用都行，吉祥就行，不出错就OK啦。 
3.不知道生辰八字怎么挑日子结婚 
幸福温馨提示--- 
怎样选择中国的结婚吉日 
1、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。 
2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。 
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。 
4、杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。 
5.四离四绝不宜。 
1.人有八字吗八字对人的命运有影响吗 
人有八字 
如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.亲身经历：八字,真的可以影响一个人的命运么 
的确，可是命运可以改的见得多了，就会发现这世界上算命准的多的去了《了凡四训》是历史上的真人真事73、有关曾经算命的问题？问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。 
另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？答073：·算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。 
·有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。 
如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情30岁就不灵了。·用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 
·已经算过命的人，首先以后不要再算。·同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。 
《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。 
如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。 
所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。” 
——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。 
如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”——05.11比利时？布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快，古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝，多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施，尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。 
从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！I你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。 
你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？I■就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。 
但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。——比利时？布鲁塞尔【精彩开示】如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好一切布施中，法布施功德最大不花钱，利人利己，何妨一试？。 
3.人真的有命运吗 
你说的错了吧！世界每分钟要出生多少人？这些人都同命？生日时间一样的人太多了。 
让我们从逻辑上判断算命。 
1.有“宿命”吗？ 
古代人的平均寿命是30多岁，现在人的平均寿命接近80岁，其间人的DNA并无多大变化（当然现代人总体上肯定比古代人聪明）是因为科学和医疗的变化而造成了人寿命的变化，科学和医学得发展已经能让人类抵御绝大多数疾病与灾害，因此注定的寿命肯定是虚妄之说。 
2.算命准吗？ 
首先，告诉你科学里有一个发现叫做混沌效应，意思是说，未来是不可细测的或者说是混沌的。 
因为混沌效应，天气预报只能预测几天内的天气，而无法做长期预测。而且就算做短期预测，天气预报也经常有不准的时候。 
物理学里还有一个原理叫做测不准原理（量子力学），你不可能同时测得一个粒子的速度和位置。 
那为什么有人说算命有时准呢？ 
我举个列子： 
有个人性格内向，不擅言辞，我对他一段时间察言观色后发现他有些聪明但自尊心强，于是我预测：他不会做大官，适合搞研究，只要心平气和少与人争，就会在事业上有一番大作为。 
若干年后他也许走上了研究者的道路，于是他就会说XX算得准，他心里一直沿着我给他说的这一套走甚至把这当做了信仰，走到最后也许就和我说的一摸一样了，然后他就会再次说：XX算得准。 
但他没有发现，如果我当时没告诉他这些话，他通过后天的努力变得擅于言辞了，甚至发现自己内心里有某种对表演等等强烈的兴趣，于是走上了演员等道路。若干年后我发现他和我想得不一样，我便会庆幸，我幸好当时没对他说这句话。 
那么大家通过这个列子说我算的准不准呢？？？ 
我举这个列子的关键点还在于：“算命”除了在心理上的暗示外，只能做宏观预测，对生活所有细小的事是基本算不到，而且预测结果不少具有两面性。 
呵呵，就算是赌博你都有赢的概率和输的概率。 
3.算命有道理吗？ 
首先讲《易经》，研究易经的人自己都承认，除了自然之外再无其他东西，他们基本都是无神论者。易经的64卦和爻辞是古人生活经验的总结，是有一定的道理的。 
但易经用的方法只有：归纳法、取象法等，没有用到科学里的最基本根本方法：逻辑法。因此，易经的方法是不科学的，甚至有不少的主观唯心主义成分。 
再说算命的依据：日月星辰的变化，我们生活周围的光、风、热、冷、山、水等会完全影响我们的生活甚至完全决定我们的命运！这显然是夸大之说，虚妄之说。外因通过内因起作用，这点基本的原理都搞反了！ 
霍金的《时间简史》：科学家不相信占星术的原因，是因为它的一些原理和我们检测到的事实不相符，列如：天体运行的变化和个人命运没有丝毫关系，而且占星家的语言往往模棱两可，左右皆通，让人无法证伪！ 
杨振宁研究了易经后在04年人民大会堂：《易经》不科学，中医与易经结合没前途！ 
所以不要相信算命，那是忽悠人的。人生哪能一帆风顺？你应该相信科学，相信：性格和努力决定“命运”，通过自己后天的努力可以把“命运”把握在自己手里！ 
4.据说不能总算命把自己的运气能算没了 
命越算越薄是真的。 
这里要分清，薄和准是两个不同概念。为何完全相同八字、相同大运、相同流年、相同性别，甚至是在相同地区的两个人，运气起伏大体相同，但富贵程度却有差别？风水上当然有很大关系，但真正起到作用的是命之薄厚！所以古人有给八字“称重”的理念，是有一定道理的。 
只不过现在流传的称重方法，个人认为都是不准的，很多条件因素没有具备。一个人本身八字为何有薄厚，我觉得还是时间关系。 
一个时辰两个小时，八字是根据天地间宇宙星体变化规律而制定。那么两个小时内，宇宙星体就不运动吗？答案肯定是运动的，于是这里就有了差别。 
只是要把八字细到小时、刻、分的程度，太不现实了！另外一个会导致命薄的原因就是算得太多了。气场混乱，就会命薄。 
这就好像针灸一样，西方人不理解，扎一个小小的针，快的半小时就能治病了。其实这也是气场问题。 
命给人算多了，特别是一人一说法，气场绝对乱了，当然命薄。不多说了。 
1.不是我封建迷信,看仙的人说我身上有条大黑龙,说护法是个女的, 
这事情倒是有的，所谓的打黑龙想必不过是条粗黑蛇罢了，龙哪里有黑色的。 
看仙的人与灵性畜牲之间是有利益链的：动物附在他身体上显神通，帮人解决邪崇导致的问题，这功德积累在畜牲身上。这看仙的只管拿钱。 
但是注意：看仙的有两点后果：第一，胡乱破因果而自遭报应的风险极大；第二，由于神通是畜牲所显，这功德算不到这大仙头上，那么他拿的钱就不算应得，未来当然要还这个债。以上就是大仙与畜牲之间的利益链秘密，一个要功德，一个要钱，谁遭殃，明眼人应该看明白了。 
最后奉劝这位兄台，不可信这些大仙胡言乱语。就算你身上有动物，也无须放在心上，千万不可听信他们的鬼话，否则你只能引火上身，切记，切记。 
2.算命的说我身上有白狐 
1.那个算命的胡说八道！只想赚钱的骗子！ 
2.可能是"白虎"的口误，狐狸精附身之类不要相信！有没有"白虎"要看八字，我免费给您看，请提供出生年月日时间是几点钟和您的性别！ 
3.给您卜个卦如下： 
占事：算命的说我身上有白狐 
公历起卦时间：2017年5月18日7时 
农历：丁酉年四月廿三日辰时 
立夏：2017年05月05日15时42分 
芒种：2017年06月05日19时57分 
干支：丁酉年乙巳月乙巳日庚辰时（日空：寅卯） 
神煞：驿马-亥桃花-午日禄-卯贵人-子，申 
巽宫：山雷颐（游魂）坤宫：地雷复（六合） 
六神伏神本卦变卦 
玄武兄弟丙寅木▅▅▅▅▅○→官鬼癸酉金▅▅▅▅ 
白虎子孙辛巳火父母丙子水▅▅▅▅父母癸亥水▅▅▅▅ 
腾蛇妻财丙戌土▅▅▅▅世妻财癸丑土▅▅▅▅应 
勾陈官鬼辛酉金妻财庚辰土▅▅▅▅妻财庚辰土▅▅▅▅ 
朱雀兄弟庚寅木▅▅▅▅兄弟庚寅木▅▅▅▅ 
青龙父母庚子水▅▅▅▅▅应父母庚子水▅▅▅▅▅世 
《周易》——山雷颐艮上震下 
颐：贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。 
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。 
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。 
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。 
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。 
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 
解卦： 
山雷颐（颐卦）纯正以养 
上上卦 
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。 
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。 
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。 
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。 
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。 
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。 
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。 
1.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303638天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。 
2.中国古代著名的命理著作有那些 
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。 
《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。 
卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。 
卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。 
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。 
也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。 
书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。 
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。 
全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。 
《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。 
此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。 
后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。 
民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。 
两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。 
后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。 
后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。8.《命理探源》八卷，民国著名命理学家袁树珊撰。 
《命理探源》集诸家之大成，系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细的介绍，列举了大量的实例，对我们了解传统命理文化甚有裨益。 
9.《神峰通考》六卷，明代张楠撰。《神峰通考》收录了大量论命歌赋，它所提倡的病药的取用神原则被延用至今。 
10.《千里命稿》《千里命稿》是民国著名命理学家韦千里的代表作。韦与袁树珊、徐乐吾并称当时上海命学三大家，韦千里著此书时，年仅二十余岁。 
此书文字顺畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。 
3.谁推荐一本实用的算命书籍 
实用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。 
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子。 
4.算命很正规很古老的书籍都有哪些 
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。 
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。 
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。 
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。 
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。 
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。 
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。 
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。