算命说骨头硬没信誉

 
1.悟道命理 
命运学说并没有说人的命运一定不变。 
虽然悟道高人为你算的准，但你开始也是不以为然，在你发生遭遇之前，估计没有什么好的改决问题的办法，甚至还想试试高人说的对与不对。命运有很大成份是不能改变的，但也存在可以改变的部分。 
假若命运真的一成不变，那么社会就不可能发展，而社会明显是在不断前进不断地发展的。想努力改变自己的命运，这是必然的，既使只有1%的可能，也要去争取。 
但如何改变自己的命运，就得先真正了解自己的命运，改变自己的命运，主要靠自己。比如，知识就能改变人的命运，知识的积累逐步从量变到质变，做好事可以改变命运，这些都是要靠量变之后产生飞跃。 
要想尽快地改变自己的命运，最紧急是要先了解自己的命运。了解自己的命运之后自有较合适的方法。 
1.算命说我命里有贵人相主都这么久了我的贵人在哪里 
就在你身边，亲人或者朋友，并不一定是很有钱很有权的人，贵人是指可以帮你的人，只是你没发现 
一、上停丰隆，日月角起，印堂开阔 
有这种面相的人，其人生中最大的贵人便是自己的父母，从小便得父母之力，无论是生活还是言行，均可得到父母的帮助和教导，会受益终生。其人的性情比较宽厚，少与人计较，长大后可成材。若眉弓上生有红痣，其能得到长辈的提携，也能从长辈处得到财源。 
二、眉直山根高明 
有这种面相的人贵人运也不错，而且贵人多来自于自己的兄弟姐妹或朋友，会经常得到兄弟朋友的帮助。 
三、眼明准圆 
假如眼睛明亮有神，鼻准圆润，再加上田宅眼肚奸门饱满，其人不仅能得到兄弟朋友的扶持和帮助，还能找到得力的另一半，会得到伴侣的帮助。也就是说，伴侣是自己最大的贵人。 
四、垂厚鼻直 
假如生的耳垂厚大，鼻梁挺直，其人的贵人运特别好，可谓是人生处处有贵人。这种人福泽深厚，受众人所扶，若得下停再生得圆厚，更为大贵之体，不仅贵人多，还能造福于大众。 
除了面部长相外，看一个人是否有贵人运，观察其面部气色也是很有效的途径。假如一个人的面部大面积的红黄两色交织而现，则为贵人即将出现的表征，而且通过具体的部位，还可能判断贵人来自何方，如额现则贵人在北方，准现于南方，左右双颧分别为东西方。而当贵人离去时，面部多现青色。 
提醒：古代人认为，想要提升自己的贵人运，一定要外出广施仁德，积德行善，而不能坐在家里干等。我为人人，人人为我，这不是简单的口号，也不是功利主义者眼中的傻气，而是能否增强贵人运的关键。 
1.大家谁知道称骨五两一的女命的详细解释 
肥羊失群入山岗饿虎逢之把口张适口充肠心欢喜女命八字大吉昌为人心直口快，性情爽朗，慈善，重双亲，广交朋结友，义如姐妹，善不欺恶不怕，平生正直，凶险皆无，无门吉利行人到，是非口舌不相干，夫君见迟方可好，子媳晚招方得实，夫君友好到白头，性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。 
由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。 
注重原则，不务实际，喜钻牛角尖但有坚忍的耐心。本性慷慨而有感情，有魄力，好活动，富侠义心和风流心，对物质眼光锐敏，由经济手腕，个性开朗。 
具有不懂得奉承人的一面，看起来反应迟钝，实则城府极深，颇有心计，却每每在关键性的时刻难以抉择。独断专行，行事以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人相处，朋友虽然不少，但知心的不多。 
气量狭窄，有怨必报，报复心强，往往自命不凡，鄙视他人，又好管闲事，惹事生非，常常刚愎自用。在人生心态中属于保守、成熟、不勉强一类，人生之途也较有阅历，但易在满足中守成。 
爱与恨都很极端，有洁癖，性格刚毅，但有良好的风度。浮云卷尽碧空净，春风融和瑞气多。 
此年合作可谋，财品兼优，利润可观。三思后行，事业有为。 
看起来有非常高雅的气质，反应也比较灵敏，最主要的是口才特别好，能言善辩，天生的辩才高手。自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配。 
容易树敌，女子则有男子气概，好指使丈夫。独立、离家之倾向浓厚，一生中波折很多，但在波折中反致有成就。 
女子虽然是属于贤妻良母，但有凌驾丈夫之心。有盛极必衰，坚强有力但又力不从心之感。 
有较强的自尊心，也有较强的虚架态势之心，也就是爱面子。气量较为保守，不易接受他人的意见。 
对亲属有疏远感，夫妻感情较为平淡，若属长子或者长女应到外地发展。有相当程度的疑心病，令人感到难以接近。 
你较不懂得建立人际关系，对于金钱观念，不仅淡薄，甚至于轻视金钱，有如山林之隐士，有时会看破红尘，追求精神之解脱，因此对于财务方面的事最好还是交给爱人管理为佳，免得日后因为钱财的欠妥处理而造成一时的困境。 
2.称骨算命女命5两7详解 
福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。 
称骨算命注解： 
此命为人心性灵巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，适逢快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花。中限交来自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多得意，家中财产甚丰隆，妻宫有克，二子送终，寿元七十三，卒于正月之中。 
这个可以偶尔的玩一玩还是不错的，不过如果预测的话，还是八字比较准确，望采纳，谢谢 
1.1963年5月13曰（农历）是什么星座；它是固定的吗 
1963年农历五月十三是阳历的7月3日，是巨蟹座。 
巨蟹座6月22日-7月22日 
守护：月亮 
属性：水象星座 
代表：深刻的感受力、保护色彩和家庭观属于领导型人物 
巨蟹座个性 
一谈到巨蟹座，必然会提及他们爱家的母性本质，不过别忘记充满爱心是巨蟹座的特性；恰似他们标记的蟹一样，有坚硬的外壳，却有柔软的内心，所以巨蟹座的人很懂得保护自己。巨蟹座属水象星座，所以小不不免情绪化，记性很强，对一些不必斤斤计较的事他也会耿耿于怀，不过对他们所爱的人非常体贴及亲切。他们的守护星是月亮，对情绪和消化系统有影响。如果你初认识巨蟹座，会被第一个印象误导你对他的看法；因为他们极为需要保护自己，不会对陌生人开放，但当你进一步认识他，你会知道他实在是大好人。在十二星座中，巨蟹座是最坚持到底的星座，他对朋友和爱人都很忠实及执着，对家庭重视度很高，而且他是最喜欢收集储存东西，对任何事情都不舍不弃，以及他们对美好事物的品味也相当高。 
巨蟹座的幸运水晶 
紫水晶：缺乏安全感、情绪化的蟹子，需要紫水晶强大的力量来稳定情绪。 
黄水晶：肠胃、肝的疾病是巨蟹常有的毛病，黄水晶则能有效改善这方面的问题。 
粉晶：社交能力较弱的巨蟹，粉晶能有效的提升蟹子的人缘。 
白水晶：有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅、辟邪、挡刹，净化全身，去除病气，趋吉开运。 
红玛瑙：是最具疗效的宝石之一（如：消化系统、胃痛），可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。 
发晶：由于巨蟹的想象力丰富，发晶能使这些想象力发挥功用，使财运滚滚，事业不断上升。 
1.徐童的荣誉记录 
2011《算命》第14届蒙特利尔国际纪录片电影节 
2011《算命》第15届多伦多亚洲电影节 
2011《老唐头》第8届中国独立影像年度展——CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片 
2011《老唐头》第30届温哥华国际电影节——龙虎单元 
2011《老唐头》第12届罗马亚洲电影节——竞赛单元 
2011《老唐头》第3届杭州亚洲青年电影节——闭幕影片 
2011《算命》第3届杭州亚洲青年电影节 
2011《老唐头》第6届北京独立电影展 
2011《老唐头》第5届首尔数字电影节——特别奖 
2011《算命》第13届台北电影节——亚洲面面观单元 
2011《算命》西班牙-中国纪录电影交流展（依比利亚当代艺术中心） 
2011《老唐头》第35届香港国际电影节——人道奖纪录片竞赛单元 
2011《算命》云之南纪录影像展——观众最喜爱影片奖 
2011《算命》亚洲纪录片论坛——印度加尔各答 
2011《算命》现代艺术博物馆（MOMA）纪录片双周展&shy；——美国纽约 
2011《算命》第40届鹿特丹国际电影节——光明未来单元 
2010《算命》亚洲影评人联盟奖（NETPAC） 
2010《算命》第5届REELCHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约 
2010《麦收》第5届REELCHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约 
2010《麦收》第3届中国独立电影节——法国巴黎 
2010《麦收》竞技场——北京后繁荣艺术展——澳大利亚悉尼 
2010《算命》第29届温哥华国际电影节 
2010《算命》首尔数字电影节——竞赛单元 
2010《算命》北京首届青年独立影像年度展 
2010《算命》香港华语纪录片节——长片组亚军 
2010《老唐头》第16届上海电视节——MIDA导演计划“优胜提案奖” 
2010《老唐头》第15届釜山国际电影节——亚洲基金（ACF） 
2010《算命》第7届中国纪录片交流周——评委会奖 
2010《麦收》瑞士日内瓦黑色电影节 
2010《麦收》第39届鹿特丹电影节——光明未来单元 
2010《麦收》阿根廷布宜诺斯艾利斯国际独立电影节 
2009《算命》第6届中国独立影像年度展CIFF——年度十佳纪录片 
2009《算命》平遥摄影节——中国独立影像文献及作品展（依比利亚） 
2009《算命》第4届北京独立电影论坛 
2009《麦收》首尔数字电影节——红变色龙奖（一等奖） 
2009《麦收》台北电影节——华人影像精选单元 
2009《麦收》香港华语纪录片节——长片组季军 
2009《麦收》云之南纪录影像展——幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖 
2009《麦收》被栗宪庭电影基金会收藏 
2009小说《珍宝岛》发表于自由写作网刊 
2008《麦收》第3届北京独立电影论坛 
2.如何评价徐童的《游民三部曲》 
《麦收》是徐童的第一部纪录片，同行评价其“生猛、鲜活”，却也引发了巨大争议。这次，他带着“游民三部曲”的另两部——《算命》和《老唐头》来到上海。 
《麦收》是徐童拍摄的第一部纪录片，跟踪拍摄了一位性工作者的生活，记录了这个农村女孩在麦收前后，辗转于北京与乡下的两种生存状态。影片的内容写实得有些粗暴——性工作者评价嫖客和描述性过程的对话并不被镜头所避讳，徐童因而得到了同行“生猛”、“鲜活”的点评，并一路获得多个国际电影节的肯定。 
这样的影像风格大概来源于粗粝底层生活的磨练。1987年，徐童从中国传媒大学电视系毕业，学的是摄影，典型的科班出身，却始终没有进入体制内工作。20年里，他拍过广告、搞过平面设计、还涉足过当代艺术，一直处于漂浮的状态。“远看艺术家，近看是游民。”徐童在接受专访时自嘲道。 
2006年，他开始写小说。这个叫《珍宝岛》的长篇小说从上世纪60年代说起，叙述了一个小人物在现实生活中遇到的种种荒诞。写完后，他觉得不过瘾，“影像应该比文字更鲜活”，他说，继而拿起摄影机，将镜头对准了那些更鲜活的人。 
他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》和《老唐头》，合称“游民三部曲”，徐童的镜头下多是性工作者、乞丐、算命先生等江湖草根人物。近日，他带着两部纪录片《算命》和《老唐头》参加了在创智天地举办的“影像·中国——纪录片放映巡礼”首映活动。 
影评人王小鲁联想到王学泰的《游民文化与中国社会》一书的表述，将徐童镜头下的这些人物归为“游民”。王学泰认为，游民有别于草根，他们游离于秩序之外，是脱序的人群，比草根更加边缘化。 
导演徐童也始终以一介“游民”自称。他希望可以通过影像，让一个在历史和现实中长期隐形的“游民社会”浮出水面。所以，他并不逃避有关影片的种种道德风险，“因为你所尊崇的道德关系已被裹挟到游民的价值体系里”。徐童在放映后的交流环节语出惊人：“如果你想做坏人，那就拍纪录片吧。”他表示“自甘下潜”、“自甘沉沦”。同为纪录片导演的黎小锋在微博里评论称：“徐童是以此沉痛、决绝的态度，让据守道德高地的人士闭嘴。”