算命说头太尖等着坐牢

1.男人头尖额窄脸大是什么面相 
面相分析额头窄 
1、额头窄小的人，出生环境不好，气量小一生难成。额头尖的人（并非是美人尖，而是往后面成尖形状的额头），刑克父母，不得祖产，终生没有贵人帮助。额头窄、低、尖的人，智慧不高、愚笨、度量小，婚姻不美。额头尖窄，地阁大而丰隆者，为水克火，这类人一生多劳碌，多败少成。额头相理不好的人，宜留长发遮住缺陷，这样可以改变不好的运气，趋吉避凶。如若额头有美人尖或是长有汗毛者宜拔掉方吉。额头相理好的人宜显露出来最吉，不宜遮挡住，遮挡住则减福禄。 
2、头尖额窄无贵格，涉及骨相。头尖的意思是百会穴高（百会穴在双耳连线正中位置有块骨凸出来的地方，即头盖骨正中），百会穴显示自尊心强不强烈，高则自尊心强，头顶高凸，贵极人臣，本来是好的，可是加上额窄就糟糕，额角高是分析能力高，额阔是少年运好。头尖额窄代表额不高不阔，再加上头尖。额不高代表分析能力不高不聪明，额不阔少年运不好，但还要觉得自己很有能力，你说是否很糟糕？要他干粗话（去担去抬）他觉得无脸（失礼自己），要他做高级的工作，又不够智力。变成高不成，低不就。所以，头尖额窄无离贵格，皆因智力不足，却自视过高，最终上下不到岸，终身无成就。 
其实面相额头窄者是做事认真踏实者，只是思维不够敏锐，毅力不足，时常会因为一些较小的挫折而轻言放弃，若额窄的话20、21岁流年时比较差。 
2.是不是额头窄就不聪明 
额头高的人更聪明吗？ 
额头高的人一般会比较聪明，这是有科学道理的，因为颅腔比较大，大脑发育得比较好，这样的人聪明。 
额头高的人脾气比较急躁： 
有气无处发，额头高的人外表修养很好，好象从来不发脾气，其实心里面经常处于生气或着急的状态。额头高的人也很容易形成横逆的气滞，造成十二指肠溃疡或胃溃疡，严重的会造成胃出血，额头高的人，额头特别高，也就是额头上方呈半圆形的前秃，是最大的特征。这种人是比较隐蔽的，一般人都不会察觉这个人比较急躁，只有他自己或者身边的人才会知道。 
至于是否有福气，并不是所有额头特别高的人都被说成有福气的，一般来说，额头稍微偏高，而且饱满温润有光泽会被称为有福气的象征。如果额头高但是有些尖锐，而且并不开阔的话，并不是福气的象征，而是忧愁的面相。 
额头是你的神灯所在，风水的命理学认为：人的运势好坏从面相上看主要是由额部来推断。因为额能统镇人的天庭、天中、司空等部位，决定人的财运、桃花运等。我们在日常生活中往往发现，名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。他们的额头不但光亮明润，没有痣瘤和破疤，额头形状也生得极为美好。那么，究竟传统的命理学是如何界定额头的呢？ 
在此，风水的命理学通常将脸分成天中、天庭、司空、中正、印堂五个部分。这五个部分象征天，具体位置是从前额发际到眼睛上方，它能透析出一个人祖上遗传、智力表现、财运、桃花运等。 
额头高的男人 
1、帝王额：如果额骨隆起并能直贯头顶，那么，此人有帝王之福。看看古代帝王将相果真如此。 
2、贵寿额：额骨峭峻广阔，光泽明净、且方长者，应该一生平安健康长寿，但是似乎命运会有反复。 
3、营生额：额头起角、甚至有有两大包且亮堂者。能够在事业上有大发展，但是往往会犯桃花劫. 
4、一偏额：额头左部偏者容易损父亲，反之，额头右部偏者容易损母亲。注意不要言行上得罪父母。 
5、窄头额：额头窄小者做事比较小心翼翼，容易错失良机。应该培养自己当机立断的工作作风。 
6、隆眉额：左右眉额骨高高隆起者，能行大事做高官，但是要注意往往高出不胜寒。 
7、聪明额：额部的天中、天庭、司空、中正、印堂五个部位端正者一定聪明伶俐；反之则反。 
8、额上纹：额上有好纹，比如：王字纹等，多为贵相。反之，如果额上乱纹交错，则运势不佳。女性则是出风头之相。 
9、额无纹：额上阔平无纹而眼有神，则事业能顺利。如果额上阔平无纹而眼无神，则一事无成。 
10、井字纹：印堂有井字纹，高官可达。在企业里往往能独当一面，是总经理、董事长之材。但是如果是女性往往会克夫。 
11、川字纹：额上有川字纹主长寿。虽然平时会有小恙，但是总是能度过难关，长命百岁。 
12、大字纹：额上有大字纹主凶。因此要小心谨慎，特别是交友、投资更不能随意而来。 
13、悬针纹：悬针纹平时看不出来，皱眉的时候，才会出现。悬针纹者，劳心劳碌，夫妻生活易受影响。 
14、额头高：高额头者聪明、好强又独立。但是男性额头高招桃花劫，女性额头高克夫妨碍父母。 
15、额头宽：额头宽女性，似乎是再婚之相。尤其额角向上，又有参差的女性个性特强，容易招是非。 
16、前突额：前突额者，往往感情上丰富，对性颇感兴趣，但是却不太容易得到异性的欢心。 
除了以上之外，人的额头大小、高低、形状可能是天生的，但是额上的皱纹却是变化的，犹如一个人的手纹一样。只要你努力工作，有积极的人生态度，那么，好运也将伴随着你。 
3.头顶尖尖的人聪明吗 
大脑的各个部位主管各个功能区域，天庭即前额一般是记忆力和eq相关的地方，天庭发达一般情商较高，所谓头尖，应该是百会穴即头顶比较发达，一般这一块区域会主管语言和逻辑思维，发达了当然是好事。 
在中国的理解，聪明是指会应变，记忆力好，所以中国的聪明人都是天庭比较发到的，头顶比较发达，一般是可以做个工程人员，但是不会认为你聪明，但国外的评价标准不同。 
但是头尖也可能是头部其他的部位萎缩造成的，有些人太阳穴部位萎缩，一般都不怎么聪明，反而一般反应比较迟钝 
4.头尖额窄,无哩贵格.是不是真有其事 
[额]1.15岁至30岁，前额美代表少年运好智慧2.方而长，贵寿3.头尖额窄，无厘贵格4.金鸡啄印，少年两地走茫茫5.女性圆额，随和，爱美，中庸，为人设想6.男性圆额，吹毛求疪7.突额，性急，主观，敢作敢为，15至30岁，工作辛苦，女突额为克夫相8.M字头，性好艺术。 
中年脱发变M字，转行好运9.后斜额，性好冒险10.额角狗牙，父比母早死或父亲缘薄11.多乱纹，少年无真运12.额的中央为官禄宫，有廛不吉。又额中廛代表主观，女性=克夫廛13.凹陷，滞运。 
1.2013年农历5月15廖姓女孩怎样起名字好,五行缺什么 
女孩名字：明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）；瑾萱（瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草）；若虚；燕倩；优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）；雅静（优雅文静）；漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）；美琳（美丽，善良，活泼）；梦淇；明珂；梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）；鹂欣；淑颖贤淑，聪颖；雅汝；灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）； 
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1.观音灵签解签 
佛说阿难分别经“为佛弟子。 
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。 
得受安乐。非年宿也。 
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我的佛教资料。 
2.在线抽签算命 
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命按顺序给你抄下来了，第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。 
灶王的台位需要重新修缮一下了。第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。 
过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。 
如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 
祝好。 
3.观音灵签：我在免费电脑算命网站上求得观音灵签第12签问父母平安 
诗曰 
否去泰来咫尺间暂交君子出于山 
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲 
诗意→此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也 
解曰换麻得丝击人双足要见分明因灾得福 
■击有作系 
家宅→安 
自身→吉 
求财→有 
交易→宜迟 
婚姻→成 
六甲→男 
行人→未回 
田蚕→利 
六畜→慎吉 
寻人→有信 
公讼→吉 
移徙→守旧 
失物→见 
疾病→秋吉 
山坟→吉 
故事 
■武吉遇师 
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇 
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰 
今日入城打死人武吉怒别担柴入城 
误触王相致死文王画地为牢 
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救 
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数 
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪自杀 
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军 
师徒二人为文王效力 
（故事见于封神榜） 
希望对你有帮助 
4.解签观音灵签 
本身就没有什么意思佛说阿难分别经“为佛弟子。 
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。 
得受安乐。非年宿也。 
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。P.S.获得好运气的方法勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。 
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。 
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。 
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。 
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。 
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。 
5.观音灵签第首签解签 
第一签、上签子宫：【钟离成道】开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。 
诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 
解曰：急速兆速。年未值时。 
观音降笔。先报君知。 
家宅→祈福自身→秋冬大利求财→秋冬大利交易→成婚姻→成六甲→生男行人→至田蚕→好六畜→好寻人→见公讼→吉移徙→失物→东北疾病→殁送山坟→吉典故：钟离成道。东汉时人姓锺离。 
名权字云房。号正阳。 
陕西西安咸阳县，仕汉将军，每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。 
兵二万。嬴弱士卒。 
利尽散。独骑逃至山谷。 
胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。 
辞官修道。东华帝君授仙法。 
遂隐晋州羊角山。汉武帝时。 
次礼聘不出。朝廷每有大事。 
往咨询。称山中宰相。 
吕洞宾之师。八仙之首。 
正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。 
后皇帝封为太极左右宫真人。1.子宫卦数注解婚姻▲未成。 
有鬼贼及破相。待慢即成。 
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。 
倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。 
在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。原因是世间并没有大吉或者大凶，而是凶中带吉，吉中带凶。 
虽然此签是上上签，但对婚姻上还是有点危险。即将结婚者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向婚姻。 
但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。 
已婚者要提防‘口舌之争’，目前婚姻是十分圆满的，但并不表示一直都会美满。因此婚姻相处的过程是非常重要的。 
在发生口舌的时候，要注意彼此的感受，不要把话说绝了。很多人解签只说好，不说坏。 
但签一直都有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。 
6.请求观音灵签解签六十一签 
061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫诗曰★日落吟诗月下歌。 
逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。 
唱彩齐唱连理罗■日落本作日此。■连理指连株树。 
喻夫妻和谐。■罗指网。 
喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。 
诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 
解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。 
一片欢心。命中祸福。 
家宅→安。自身→吉。 
求财→顺。交易→利。 
婚姻→成。六甲→女。 
行人→至。田蚕→熟。 
六畜→旺。寻人→至。 
公讼→有理。移徙→吉。 
失物→凶。疾病→即痊愈。 
山坟→大吉。故事★■苏小妹难夫宋朝。 
苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。 
新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。 
备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。 
至第三题苦思著。幸好得苏东坡暗助。 
才可洞房。有颂曰。 
文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。 
三难新郎真异事。一间秀气世间无。 
婚姻可成，祝你幸福。 
1.做梦梦见自己的老公身陷牢狱之栽代表什么 
梦见老公身陷牢狱之栽意味着：早上起来看见老公睁着惺忪的睡眼说：“老婆，我去上班/上学了。” 
突然涌起特别的幸福感，于是花一整天时间细心打理家务，做了老公最喜欢吃的红烧鱼，和老公共进烂漫的烛光晚餐。家庭美满温馨的一天。 
梦见老公身陷牢狱之栽的吉凶：基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】切勿当真，不能相信迷信。 
2.梦见牢狱之灾是什么意思 
男人梦见监狱，生活幸福，无忧无虑。 
已婚女人梦见囚牢，会怀孕。老叟梦见监牢，是不祥之兆，健康会每况愈下。 
商人见牢狱，生意会受损。梦见与犯人交谈，要遭厄运。 
梦见与囚犯吵架，灾祸会过去。梦见与犯人交朋友，招摇撞骗的朋友会给自己带来损失。 
梦见自己当了监狱长，会成为有钱人的管家。梦见与监狱长争吵，自由会受到限制。 
梦见与监狱的官员交朋友，名誉扫地。自己坐牢，你会梦想成真。 
梦见牢狱崩坏有赦吉。梦见坐狱中必有恩赦。 
梦见入狱受灾主荣贵。梦见狱中死者官事散。 
梦见使人入狱得财吉。梦见入牢狱主有大贵。 
梦见盗曲自入狱大凶。梦见牢狱臭污百事吉。 
入狱受灾主荣贵，狱中死者官事散，使人入狱得财吉，入牢狱主有大贵，。 
3.梦见有牢狱之灾,好不好 
·男人梦见监狱——生活幸福，无忧无虑 
·已婚女人梦见囚牢——会怀孕 
·老叟梦见监牢——是不祥之兆，健康会每况愈下 
·商人见牢狱——生意会受损 
·梦见与犯人交谈——要遭厄运 
·梦见与囚犯吵架——灾祸会过去 
·梦见与犯人交朋友——招摇撞骗的朋友会给自己带来损失 
·梦见自己当了监狱长——会成为有钱人的管家 
·梦见与监狱长争吵——自由会受到限制 
·梦见与监狱的官员交朋友——名誉扫地 
4.梦见算命先生说我有血光之灾 
可能你最近对某些人或事带有不满情绪，而一时得不到发泄。 
同时梦见有血光之灾，据说这是好事，说明你红运当头，万事大吉了（据说可能是升迁或发财的征兆哦）。 
你不用因为梦中的情景而担心，因为根据解梦，你家最近会有好的事情发生，在解梦中如果梦见自己有血光之灾，或者是别人说你有血光之灾的，都是意味家里有类似红色的事情发生，所谓的红色是指喜气的事情，所以啊，你不用担心了，好事很快就会降临的。 
你要是还是不放心，也可以佩戴一些保平安的挂件。另外念念佛说三世因果文。很短但是受益匪浅。 
总之，一生之中，平平淡淡才是真。祝你好运、万事如意、合家幸福 
1.自驾从辽阳二O一医院到千山最短路径行程 
驾车路线：全程约来29.2公里源起点：辽阳二O一医院1.从起点向东北方向出发，沿卫国路辅路行驶70米，zhidao进入青年大街2.沿青年大街行驶1.3公里，左转进入胜利路3.沿胜利路行驶3.0公里，直行进入胜利路4.沿胜利路行驶100米，在第1个出口，朝鞍山方向，直行进入胜利路5.沿胜利路行驶690米，直行进入辽鞍路6.沿辽鞍路行驶8.5公里，直行进入灵山路7.沿灵山路行驶350米，直行进入胜利北路8.沿胜利北路行驶4.7公里，过右侧的苏宁易购（立山广场店）约70米后，右前方转弯进入鞍千路9.沿鞍千路行驶660米，朝立山桥洞/机动车检测中心方向，直行进入建国大道10.沿建国大道行驶9.7公里，到达终点终点：千山区。 
1.如何评价史铁生 
人家让他拜佛，他不拜。 
因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 
人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？但史铁生似乎又“信命”。 
他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。 
铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。 
他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。 
他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。 
没有无憾的人生——这才是真正的人生。 
2.如何评价史铁生 
人家让他拜佛，他不拜。 
因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 
人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？但史铁生似乎又“信命”。 
他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。 
铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。 
他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。 
他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。 
没有无憾的人生——这才是真正的人生。 
3.史铁生的一生有哪些 
史铁生故事·21岁时候双腿瘫痪。 
1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。 
他说自己“职业是生病，业余在写作”。·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。 
▲史铁生对命运独特的看法人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。 
他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。人家让铁生算命，他不算。 
因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。” 
难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。 
他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。 
我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。” 
所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。 
▲走进不同寻常的史铁生史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的。 
我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。 
他不作状，而是常常省察自己的内心。铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。 
他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。▲生命里的残疾与爱情我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。 
这感觉一直不能消灭，独处时尤为挥之不去，终于想懂：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。多数情况下，我被史铁生减化和美化着。 
减化在所难免。美化或出于他人的善意，或出于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。 
因而史铁生以外，还有着更为丰富、更为浑沌的我。这样的我，连我也常看他是个谜团。 
我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。 
白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。 
这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了。 
左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 
我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。 
我仅仅算一个写作者吧，与任何“学”都不沾边儿。学，是挺讲究的东西，尤其需要公认。 
数学、哲学、美学，还有文学，都不是打打闹闹的事。写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。 
当然，文责自负。写作救了史铁生和我，要不这辈子干什么去呢？当然也可以干点别的，比如画彩蛋，我画过，实在是不喜欢。 
我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。写作为生是一件被逼无奈的事。 
开始时我这样劝他：你死也就死了，你写也就写了，你就走一步说一步吧。这样，居然挣到了一些钱，还有了一点名声。 
这个愚顽的铁生，从未纯洁到不喜欢这两样东西，况且钱可以供养“沉重的肉身”，名则用以支持住孱弱的虚荣。待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候，我确实看见了名的荒唐一面，不过也别过河拆桥，我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。 
我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。 
荒唐就够了么？所以被送上这不见终点的路。残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。 
对于此一生性愚顽的人，。 
4.摘抄一篇有关史铁生的故事 
21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。 
·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。 
人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 
人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？ 
1.古代算命的人叫什么 
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。 
种类 
1、相术 
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。 
2、占星术 
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
3、八字 
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
4、测字 
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
5、占卜 
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。 
扩展资料 
民间自古以来对算命的看法有三种： 
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。 
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。 
参考资料来源：百度百科-算命先生 
参考资料来源：百度百科-相士 
2.什么叫指迷算命,是什么意思 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为。详见百度百科： 
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。 
指迷算命的种类有： 
1、相术 
旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[5]。 
2、占星术 
也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 
3、八字 
中国算命的一种方法。迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
4、测字 
也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
5、占卜 
古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜 
3.指迷算命是什么意思,是哪个朝代开始有的 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/v67568225.htm 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。 
对于算命的相传历史，有据可查的是战国竹简最近研究成果公布，算命或起于先秦，据中国之声《新闻晚高峰》报道[12]，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。千年后的今天，这些再次被翻开的古老典籍，成为破译文明图谱至关重要的密码。今天，清华大学就公布了其所藏的2500枚战国竹简的最新的研究成果。早前，清华大学曾经公布过这些竹简中有关于《尚书》的内容，因发现与现今传世的《尚书》不符，所以引起了巨大关注。这一次，清华大学公布的战国竹简内容又是怎样的？穿越历史的隧道，我们会在怎样纷繁的"碎片"中还原历史呢？ 
这是清华大学第四次公布其所藏战国书简的研究成果，如果按文理科来分的话，前三次公布的内容涉及诗歌、历史等内容，算是文科领域，而这次公布的内容有点像理科内容，清华公布了三篇目前没有历史记载的竹简，一篇记录了流行于楚国不同于周易的占筮方法，这篇文献的名字叫《筮法》，竹简整体保存的非常好，被清华大学收入时还保持着原来成卷的状态，全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，竹简详细记述了占筮的原理和方法，甚至还有案例当时的楚国人用这种方法可以占卜十七命。