给上海滩老大算命不准被暗杀的先生

 
1.易经是算命的书吗算的准确吗我该如何来学习 
首先很肯定的告诉你易经不是算命的书.如果易经真的是算命的书那那里能流传千古了！（命理书是“渊海子平”“麻衣相术”）但是这些书籍都是通过易经演变过来的值得一提的是八字和相术只是易经中层下层的本领..所以说学好易经还是能算的但是这个算是广义的算！至于你说的准确问题那就仁者见仁智者见智了世外高人算的那准确度是必须的！但是这种人很少见就算有缘见到了一般也不会给人算命。 
另一种是街头算命的人当然这些人他们也分三六九等！我记得以前我和一个街头算命的聊过他说干这行其实就是察言观色知道别人的心里动向加以语言上的诱惑和蒙骗最后的结论其实别人已经说错来了.自己在总结下说点之乎者也就可以了！所以你去街头算命一般都是一问一答的方式！！他还告诉我干他们这行还有本专门告诉怎么察言观色的书！名字我不记得了！我劝你现在还是别学易经比较好！因为你97年还比较小学习易经还不如在学校好好学习！其次你这年龄的人比较浮躁爱炫耀！阅历少如果有时间建议你去看下道德经或其他古文会好点。 
2.《易经》是一本什么书 
它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，彼此的看法相距甚远.有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作；有人说它是行为规范知识手册；还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等.这些看法都有各自的依据和道理，因为《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功能，而这也正是它的博大精深之处.看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要.即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞.如果要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作.它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神.完全可以称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶.它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田.那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的.但是有很大的误解在内，需要排除.先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”.而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”.意思就是把各种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思考，去解决，并没有迷信色彩.至于有人（而且有不少人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事.也与那时或那人的知识水平有关.占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，可以说是特殊的、“带着问题学”的寻求答案的方式.孔子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣.”可见他并不用《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用，即学好了《易》能够避免犯大的错误.荀子也说过“善《易》者不占”的话.真正吃透了《易》的精神内容的人是不用它来占卜的.从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性.这使我在初读时就感到具有诗的因素.它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有不少句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》.如“密云不雨，自我西郊.”“见豕负涂，载鬼一车.”“突如其来如，焚如，死如，弃如.”“枯肠生稊，老夫得其女妻.”“井渫不食，为我心恻.”“其亡其亡，系于苞桑.”“龙战于野，其血玄黄.”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之.”……当然还可以举出一些.读者自可以去查找，品味.《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的.我国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》.《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂.自古以来对它的研究、注疏、解释很多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷.更重要、更困难的是从宏观上对它的把握.有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学.在当代，我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导，也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释，正说明了这种复杂情况.所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结.为了使它便于普及，我将各家的解释进行了比较和选择，再依据我自己的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》.它和一般的文言译白话、外文译中文大不相同，经常是只有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来.比如“亢龙，有悔.”，我就译为：龙飞得过高到了极限，既不肯下落又不能再升，定会做出招致悔恨的事情，因为盛极必衰，阳极阴生.我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书.所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度，这样，才不至于降低了原作者的智商，涵盖面也大.应当让《易经》走出神秘的殿堂，淡化并最终结束它被用来算卦的历史.。 
3.周易只是占卜之书吗 
嘿！不懂就别乱说，你们真有看过周易吗，你们真有去深入的了解周易吗？其实周易有4种作用，1.言2.行3.生产制作4.卜筮理象数和“三易”是它里面的理，这些也可以说是易理中的一部分.其实占卜是有根据的，只是现代科学无法解释才会被认定为没有科学根据，世界上有好多东西是科学无法解释的，那难道就要否认它的存在了？学易的人的心境会比平常人高一个层次的.了解它的人不会满嘴喷粪，说它是迷信.能把周易运用的现实中来的人，那他的生活会很少迷茫的.道，阴阳五行，周易八卦这些可是我们中国传统文化的精髓啊，中医，军事，政治，外交，人伦，气功这些可都是我们华夏文明的枝叶，可是你们到底知不知道这些是从哪来的，难道也是稣哥传来的吗？现在到处都是外国的文化了，你们就不能留点中国的文化吗？难道用中国的文化你们觉得可耻吗！难道不学周JL会活不下去吗？周易是我们华夏文明的魁宝，我们总向世界说“我们以华夏5000年文明而感到骄傲”，可是你们真的懂华夏5000年的文明吗？你们真的为这几千年文明而骄傲吗？还是在无知且无情的践踏着他们.虽然我对周易了解还不是很深，可是连外国人都看重的东西，在你们眼里却只是迷信，是害人的东西.周易里的每一页真的都是智慧的结晶啊！请珍惜吧，“别再把‘端午节’变成‘端午祭’了！”求你们不要再摧残我们华夏几千年璀璨文明了，别再一提到老祖宗们留下的东西就盖上迷信的帽子了。 
4.《周易》是一本算卦的书吗 
一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。 
如果到大街上走一*走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？我们现在所说的《周易》其实包括两部分，一部分是《易经》，一部分是《易传》。 
这两部分合在一起统称为《周易》。从时间上看，《易经》恐怕是中国最古老的一本书了。 
从内容上看，这本书的直接目的显然是用于占卜。占卜，就是在遇到自己无法克服的困难，对未来的事情无法掌控的时候，通过演卦来预测吉凶，也就是我们今天所说的“算卦”，预测一下自己的运数。 
《易经》记录了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是伏羲画出了八卦，周文王演为六十四卦。 
5.《周易》是“算命”的书么 
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。 
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问，里面涉及到了人文、科学、哲学等等。 
占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种判断事情手段。由于生产力的限制，《易经》不可避免有一些迷信成分，但也只是非常少的一部分，它与民间的八字算命有很大的不同。 
《周易》为群经之首中国的传统文化分为四个部分（四库）：经部、史部、子部、集部。这四个部分中以经部最重要，经部内含“四书五经”。 
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》其中，《周易》为群经之首，可见地位非常重要。目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文的易经50讲，学习了这个课程你就知道，周易是不是算命的书了。 
1.冯敬尧对许文强的暗杀到底是什么原因呢 
嫉妒吧！ 
在第七集算命先生先后为老冯和文哥都算过命，说文哥在30岁之后将独当一面，比老冯更有前景。老冯一直信神佛以及算命之说，从老冯屡次上香拜佛可看出。 
深层次的，老冯是卖水果起家，除了手段毒辣些，相比文强是北大肄业生，处事周全之类相去甚远。从那次算命之后，老冯明显表现了对许的才气的嫉妒。文强比阿力更有主见，处事的当伐决断让老冯对其无法控制，怕有朝一日会取而代之。而后与祥叔的对话证明了这点。许不仅比自己处理事情考虑更周全妥帖，而且凡事先行于他。连自己的宝贝女儿都倾心于他。日后如果成为自己的女婿，而不能文强不能对自己衷心的话，无疑是他的灾难。 
所以老冯借山口香子这件事来试探文强，是否能对自己衷心，他自己也说了，“这样总比防他一世要好”。这件事发，证明了老冯的担心。所以欲知其于死地是正常的。 
2.新上海滩怎么看冯敬尧和许文强双亡的结局 
我是老版发哥版的滩迷，新版的上海滩没怎么看过，但是结局了解了一下。 
我个人很不喜欢新版的结局设计，尽管老版也是二人双亡的结局，但场合不同，死因也不同。首先新版许文强选择在程程的婚礼上杀死冯敬尧这个就让人很难以理解。 
纵使许与冯有深仇大恨，但在内心深处许一定是深爱程程的，选择在程程婚礼上杀死冯敬尧显得许自私冷漠。而设计丁力杀死许文强也很不妥。 
丁力的成功离不开许文强的提携和帮助，出身市井的小人物丁力尽管心狠但也是讲义气的，遵守江湖道义的，最终程程目睹自己最爱的人杀死自己的最亲的人，而自己的丈夫有杀死了自己最爱的人，我想之后她与丁力的婚后生活一定不会幸福。推荐看发哥版的上海滩，台词表演更完美些。 
1.男孩子姓黄后面贵请问中间要加有三点的水什么字啊 
黄昱钦，99分黄昱贵，99分朋友，在这提供两个备选。 
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 
如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。 
（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。 
用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。 
五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。 
1.解析佛祖灵签 
彩云天外飞：祥瑞的彩云自天上降下来（就像紫气东来的意思）。仙音一派随：其中还伴随着缭绕的仙乐。 
嘉祥获余庆：（嘉在这里指幸福、吉祥）幸福、吉祥还有许多的喜庆。 
延福更生辉：延长福寿更是增添了许多辉煌！ 
解析： 
福禄必从功德来：福禄必定是从广积功德而得来的。功高德重事必谐：德高望重，凡事必定和谐圆满 
积善之家有余庆：行善积德的家庭都有许多的喜庆。喜气临门乐开怀：喜气降临到家中来，全家都乐开怀。此签夸你是积善之家，不管做什么都能成功（功高德重事必谐）。所以，不论你是求婚姻或是事业都能成功。福禄来之不易，都是行善积德而来的，要保持哦！ 
1.请问算命先生真的能把一个人人的命运给推算出来吗 
正确的认命才有进一步的改命之说，影响一个人一生命运的主要因素，按轻重次序可概括地分为一命二运三风水，四积福荫功德，五就是自我的努力。过去的人生活比较单一，很难有太多的手段去改变自己的命运，于是才会有宿命论的产生，但现代社会大大不同了！江山能改，品行也能改，预防优于治疗，改运必须追根究底地从风水、积福荫功德（修行），以及自我的努力三个大前提的方向着手。 
一个人在深入了解自己的命与运及本身资源的特色之后，在顺运时，采取攻势，积极进取；在逆运改为守势，避免有限的资源做无谓的消耗。事先掌握祸神可能发生的征兆与轨迹，然后再运用个人的意志力，事先做好预防操控，配合风水的推波助益，才可达到趋吉避凶，吉者更吉的程度。有句话叫“万法皆空，因果不空”，你今天做出的言行，就会是明天的果报，因此单纯地靠外部环境的改变并不能满足改命的需要，更重要还是自身的努力，针对自己命局中的劣势，努力的通过自身的改变、优化，调整自己的行事风格与策略，从而去真正地改变自己的命运！ 
每个人都希望自己平日能够好运连连、天天都有惊喜在等着自己，但只有少部分的认才有可能，但对于运气不好的人来说，最重要的就是找到改运气最好的方法。一是要调整心态。心态是最重要的，外界就像是一面镜子，如果你心态不好，心情不好，那么恶运就会伴随着你，相反，如果你心态是放松的，是开心的，是乐于助人的，是热爱生活的，那么你的心能产生良性的影响，你身边的环境也会变得慢慢好起来。二是要多行善事。做善事，不用说，朋友们都会明白。关键是哪些事情才算善事呢？其实，做善事很简单，比如，你给郁闷的朋友解闷也算是善事哦。当然，如果你能到希望小学给学生们讲故事或者给慈善机构捐款，都是大大的善事。不过，善事不分大小，心意最重要。帮助你能帮助的人，老天通常会眷顾这样的好心人，好人总有好报的。三是要去除霉运。准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随之散去！随之而来的就是好运。 
2.算命先生问我关于性的问题,这个人是不是骗子,急,,求解 
这个不知道，不过婚前性行为最伤姻缘，这一点是肯定的，有了婚前性行为是很容易破坏姻缘的。 
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。 
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的