称骨算命先生说我犯桃花要指迷

1.称骨算命4两7好吗 
五行骨重『4.7两』，称骨算命命书如下（仅供参考）：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。称骨算命注解： 
此命为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。 
2.称骨算命三两七钱的命何解 
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 
总的判词是不大好的：事事无成，你的兄弟姐妹都帮不上忙，虽然有些祖业，但是最后不知所综。 
说明：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。 
说你的为人正直，且有才能，亲戚帮不上忙，祖业也靠不上，要自己白手起家，但是早年易生事端，加上喜怒无常，不能聚财。开始时，常奔波，离乡才能成家立业，中年时也不怎么如意，到最后貌似是妻子死了吧。子孙应该是不怎么好，但是也能送终养老，寿命77，死于十月，指农历。 
大概就是这样，总的来说不是很好。 
注意两个问题，要离乡才能成家立业 
另外凡事需要靠自己。 
1.算卦的说我自身风水被破,说犯严重桃花,不找人破一破,没婚姻 
不知道您找的是那种流派的算命，就命理来说无风水之一说。 
所谓风水，就是行风引水之术因此只对一固定事务而言。比如房子、墓地等。 
人是活动物体，因此风水随时在变化间。无固定长式何谈得破与不破。 
我可以负责任对你言，能对你说出你自身风水被迫的人就已经很不专业。他的言语更不能当真。 
再说桃花。桃花一论在命理学上只是一件事物的多种表现之一。 
就好像你今天喝酒，但你可以喝任何一种酒。犯了桃花也只不过是你选择了啤酒而已。 
这种预测很难，再大的学者也只能预测出你今天喝酒而不可能准确预测出你喝的是那种酒。比喻可能不恰当，但大意如此。 
就以上分析之，你遇上的人多半是个蒙事的混口吃喝而已。因此不用过于担心，多行善事自由福德。 
如觉得有用请支持一下，《薇阅堂笔记》网络小说。 
1.昭通指迷算命 
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出生农历：一九七二年三月初五日辰时。 
财官日元劫 
坤造壬甲己戊（日空申、酉） 
子辰卯辰 
指迷算命：己土至辰月，为栽培稼穑之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水——癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透于，则必可以开大运。即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命 
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 
1.生肖到底按立春算还是按正月初一算 
每年年底或年头，天文学家们都要说说生肖文化的事儿。 
新华社呢，每年都把它当新闻发，当知识普及。理由是每年春节前后，生肖文化都是公众关注的焦点。 
我注意到，从2006年以来，有两个叫蔡玉高和周润健的记者，每年都要发《生肖应从正月初一算起》的文章，每年都换汤不换药，老调儿重谈，标题都不变的，唯一换的就是“生肖”与“属相”两字。新华社年年普及的，就一个思想，“生肖应从正月初一算起”。 
农历年有平年和闰年之分，不管是平年还是闰年，农历年都是从农历正月初一开始算起的。每年都特别强调“公众千万不要将立春或是元旦作为生肖年的开始”，认为生肖按立春算不符合传统、公认的规则。 
那么，传统的，公认的生肖确认规则真的是正月初一吗？做为中国传统民俗文化，专家们年年这样普及历法知识，真让人汗颜，实在有些霸道，有些断章取义，有些偷梁换柱了。因为生肖文化源于中国传统的干支纪年，干支纪年跟的是阴历的月球朔望周期走，还是太阳周视运动与二十四节气走，这才是弄清生肖何对何错的关键。 
生肖不能按公元纪年的元旦算，这是毫无疑问的。因为公元纪年属于西历，是基督教的纪年法；而生肖纪年源于中国的干支纪年法。 
干支的发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。唐《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。 
始作甲子。” 
大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。干支纪年是中国农历的重要组成部分，它用十天干与十二地支循环搭配，六十年一周。 
古时的术数家又拿十二种动物来配十二地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，称为“十二生肖”。人生在某干支年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等等，也叫“十二属相”。 
比如公元2012年，究竟哪天开始生的孩子才是龙呢？到底是从农历的正月初一算，还是从二十四节气的立春节算？表面是传统民俗文化和传统命理文化之间的分水岭，实质是干支纪年历法反映的是太阳周期还是月亮周期的分水岭，这是历法的根本问题。并不单纯是一个民俗问题。 
就算是民俗吧，你既然要介绍生肖的民俗文化，就不能绕开命理的生肖文化。绕开命理生肖的民俗文化是片面的，不全面的，也丢掉了生肖文化的根本属性。 
按照传统民俗文化的范畴定义，生肖跟农历走，从正月初一算。即过了除夕夜24时，正月初一（公历1月23日）凌晨的零点零分，就属于农历2012年，也就是大年初一，这个时点以后生的孩子就是属龙的了。 
天文学专家们编的《万年历》中，就都是以正月初一定属相的。按照传统命理文化的范畴定义，生肖跟节气走，从立春节算。 
2012年农历壬辰年的立春节点是2012年农历正月十三日（公历2月4号）18点40分，这个立春的时间属于中原地区三阳开泰的准时节点。也就是从这一时间节点开始，出生的孩子才属于命理学范畴内真正意义上属龙的孩子。 
而在2012年2月4号，也就是正月十三下午18点40分之前出生的孩子，都属于属兔子。生肖跟农历的正月初一走对，还是跟二十四节气的立春节走正确，关键要看干支纪年、纪月是以每年的初一、每月的初一算，还是按二十四节气算了。 
这个干支纪年的历法问题搞清楚了，自然就会明白谁对谁错了。农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征，所以又有阳历的成分。 
节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365.2422天。 
根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。夏历纪年就是用干支搭配，反映节气变化的，而不是反映月球变化的。 
夏历以寅月为正月（今农历1月），秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年七年改用太初历，以建寅之月为岁首。 
注意“建寅之月为岁首”这句话，这就是立春节始方为“建寅之月”，此后两千多年一般都是用夏正。夏历既符合了月（朔望月），又符合了年（回归年），可以说是人类历史上最科学的历法之一。 
由此可见，干支纪年是反映节气变化的，是反映太阳的周年视运动的，而不是反映月亮朔望周期的，而阴历的每月初一无月、十五月圆是反映月亮周期变化的。生肖源于干支纪年，所以，那些天文专家们每年口口声声说的生肖按正月初一算的说法是站不住脚的。 
他们把干支反映太阳周期的根本属性，偷偷地改成了月亮周期。既然干支反映二十四节气的变化，那么每年的第一个节气是立春，生肖按立春算，就是最正确的了。 
立春节气在雨水之前，可能在年底也可能在年初。虽然有的年份两头都有立春（即所谓“两头春”），如2006年、2012年；有的年份没有立春，如2002年。 
但立春是大地复苏，万物生长的开始。人也是自然之物，所以，命理学的属相是从立春开始算的。 
按立春节算属相，农历壬辰年生的人实际有有三种属相。 
2.属相是按过年算还是立春算 
中国历法是个非常复杂的问题，许多学者穷经皓首也没能弄清楚。但有几点知识是清楚的：辛亥革命之前，农历大年初一叫做“元旦”，立春叫做“春节”；辛亥革命后，民国政府宣布废除农历改用新历（即公历），用民国纪年。 
从1912年开始，称公历1月1日为“元旦”，于是，农历大年初一的名称就被剥夺了；为了照顾民众的年节需求，1914年1月，民国政府又颁布法令改称农历大年初一为“春节”，这样，立春的名称又被剥夺了。 
著名民俗学家叶春生教授认为，生肖应从立春算起。“我的观点很明确，春节是从农历正月初一开始算起，但算生肖必须从立春开始。”叶春生肯定地说，“其实这也不是什么新的观点了，你翻开任何一本皇历，上面都是这么标注的。” 
叶春生表示，春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。“1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首，更早的时候也有过以冬至为岁首的情况。” 
3.生辰八字属相是按每年的立春那天算起还是春节那天算起 
生辰八字属相是按每年正月初一那天算起。 
生辰八字是一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。 
在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。扩展资料：属相是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。 
参考资料来源：百度百科-生辰八字参考资料来源：百度百科-十二生肖。 
4.属相是按立春算还是春节算 
属相的轮换点是立春！但是为了方便计算一般都会认为是春节！ 
这个问题其实就是要搞清楚属相的依据是什么。属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。这点清楚了答案就明确了。那属相就是依据干支年是以哪天为分界的。这就毫无争议了。干支年的分界是立春！在农历中，一年的开始很多人都以为是春节。其实是误解。这是受了公历1月1日新年开始的误导。农历新年应该是立春开始。时辰八字也是这样算的。象2013年2月4日肯定就是癸巳年（蛇年）了。你去请教任何一个稍懂农历历法或命相之术的人都会这样说的。或者你去查一下万年历肯定也能获得明确答案。 
要说清这个问题得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历。就是同时考虑太阳和月亮的运行。其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节气的公历日子是基本确定的，而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔总是在初一。而一年的开头是立春。我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起。但立春和月相没有关系。而农历一个月必须从初一开始，也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一，就是春节。所以春节只是正月的开始。并不是一年的开始。这点与公历是完全不同的。 
5.生肖到底是按大年初一开始跨度还是按立春计 
当今世人多认为一年，不论是公元纪年或农历或干支纪年，仅有一个生肖，其实不然。对于公元纪年，生肖有二种；每个干支纪年却有且只有一种生肖。如戊寅年出生的人是属于肖虎，不是其他生肖。干支纪年严格以地支属什么生肖来论每年出生的人的生肖，不能也不可能混淆的，这其实也规定一个人只有一个仅属于自己的生肖，绝对没有人有2个或3个生肖的。对于我们现在还在流行的农历，却有2个或3个的生肖。因此，这三种纪年规定包含或一或二或三种的生肖。这是为什么？现在我们还在运用的是西洋历即公元纪年，夏历即农历，还有干支纪年等三种纪年法。我们知道，我国的历法源自夏朝，称为夏历。古人首先以十天干和十二地支中的一干一支构成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛末、壬申、癸酉、甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸末、甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙末、丙申、丁酉、戊戍、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁末、戊申、已酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已末、庚申、辛酉、壬戍、癸亥六十甲子（十与十二的最大公倍数是六十），并以此来推排时间日子。民俗所说的甲寅年、丙辰月、戊午日、辛酉时--这就是干支纪年法。 
由于干支纪年严格以立春作为过年与否的界定，但现在流行的农历却是以春节（农历一月一日）作为过年的界限，而公元纪年却是以元旦作为一年之始。因此，每个干支纪年就只有一种生肖，而农历却有或2或3种的生肖。我们平常所说的“双春”年，即是农历年份包纳了二个“立春”：年头一个和年尾一个，这也就是为什么农历有三种生肖的原因了。如公元1998年元旦，农历丁丑年是十二月初三，农历戊寅年的立春在正月初八（公元1998年2月4日），戊寅就从正月初八开始。由于戊寅年五月闰月（多了一个五月），戊寅年十二月二十七日已是立春（公元1999年2月4日），即是已卯年的交接点，是新的一年到来，但此时农历还没有过年。这样两个春节之间就自然包括了二个“立春”，也就自然有农历丁丑、戊寅、已卯年，出现了肖牛、虎、兔三种生肖了；在第1个立春前出生的就属于牛生肖，在第1个立春后到第2个立春之前就属于虎生肖，第2个立春后就属于兔生肖了。 
从上看出，生肖有十二，纪年有三种。每一个人出生后都有一个属于自己的生肖，不可能有二个或二个以上的生肖。而每个纪年却是不相同的：对于公元纪年来说，生肖有二种；每个干支纪年却只有一种生肖；农历，就有2个或3个的生肖。 
另一种说法是： 
给十二地支配上相应的十二兽名，以十二年为一循环的纪年法。其相配情况如下： 
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 
兽名鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 
将十二生肖和年号结合起来，就可以查出准确的年份。又，传统上经常把某年出生的人确定属于该年的生肖。如1981年是辛酉年，这一年出生的人就属鸡。