1.徐婷着个名字好不好好在哪里
基本情况姓名：徐婷（繁体：徐婷）五格：天格-11（木）人格-22（木）地格-13（火）外格-2（木）总格-22（木）姓名五行依次为：金火评分及建议：83分你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！天格11的解释天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
（大吉）+含义：旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。早苗逢雨，挽回家运的春成育数。
（大吉）基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。人格22的解释人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
（凶）+含义：秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）地格13的解释地格数又称前运，影响人中年以前的活动力（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（大吉）+含义：智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。智能超群的成功数。
（大吉）基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）总格22的解释总格又称后运，影响人中年以后的命运（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。（凶）+含义：秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。秋草逢霜的斗争数。
（凶）基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）外格11的解释外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
（大凶）+含义：未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）对三才数理的影响的解释您的三才配置为：木木火成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。
交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心多劳。3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，唯肾部较虚弱及。
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯;君子以经纶。
初九：磐桓;利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
1.算命占卜是否是封建迷信
算命与占卜是两个不同的东西，但也有相似之处，算命是东方的，是由易经上的来的，而占卜是西方的，他们都有可取之处，有些东西是能算得准的，但同一件事情或者自己的命运不能经常算，同一件事情算多了也就不准了，然而自己的命运有的时候是可以通过自己来改变的，所以算命师（占卜师）帮你算的（占卜的）东西，占卜出来的结果都只是提醒你接下来会遇到什么，也会对你提个建议，真正去解决问题还要靠你自己。
至于是不是迷信还要看你的理解，有的人只是将这个当作参考，有的人则非常的相信（太过于相信就会变成迷信），有的人则不相信。在现在的社会，真正能将一个人的命运算准确的没有多少人，一般马路上的算命师都是骗人的，最好不要相信。
2.请问,算命看风水是不是封建迷信啊
风水是中国历史悠久的一门玄术，也称叫做堪舆。因有风水著作《青囊经》《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。
关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是中国的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察。也有人认为，风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。
算命通常指八字算命或四柱预测。它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于迷信之类。
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