东海镇算命规则

 
1.有谁知道东海镇哪里有个算命很准的 
路庄东面那个三叉路口一直朝南，第一次去的时候到在那早上五点多，也已经有人在算了，第二次是陪同事去，凭着回忆去的，本人记性不怎么好，但是没问别人，只是车开你的慢一点慢慢找过去的，有个路口转弯朝东，路口有个垃圾箱，一直朝东，有一幢很大很宽敞的房子，最东面一家，场地很大，停车很方便，算命在后面的小房子里，以前在西隔壁，现在搬到东隔壁去了，上次第二次去场地上车很多，有车一族，小房子里也坐满了人，有给小孩弄的，有给自己算的，挺准的，我还是第一次听说算命可以拍片子咯撒，而且现在价格也告示张贴出来了，听说她名气很响的，很远很远的都来找她算，听别人说，她绰号叫“阿凡提”。 
2.乾隆去算命,算命先生说其只能活到82岁,为何算命先生被处死 
我认为这是算命的先生情商比较低，古代君王是非常迷信的，希望自己长寿百年的。迷信作为古代一大特色思想，受到了当时很多人的追捧，即便你是三皇五帝也要像菩萨，佛祖等一些迷信的东西买单，普通人更是把它当做了以前的精神食粮，就是到现在这个科学的时代也是影响力很多人。 
古代是非常相信算命等一些鬼神之说的，帝王找风水宝地、商人找招财进宝的好地等等，虽说这些东西有些过于神乎其神，但是古代的思想就是宁可信其有，不可信其无。乾隆人家好歹也是一个皇帝，虽然82岁在古代是一个非常高的年龄，但是帝王的想法是觉得自己能活到一百岁甚至更久，对于寿命越长越是能得到皇帝的赞赏。 
算命先生的死我觉得是他的情商有待加强，在帝王面前凡事都得极力的去夸他，只要马屁拍的够响就不怕得不到拍到马腿上去。算命先生通过自己的算法得到了82这个数字，可能算命先生心里也有点小傲娇，比较直爽，就说出去了，但是如果换一种方式说，用委婉的语气表达出来，就说恭祝皇帝福如东海寿比南山，皇帝是一个长寿之人。这样算命先生不仅不会死而且还能获得一大笔的赏钱。拥有高情商非常重要，高情商不仅仅是现代所需的，在古代也有体现，和珅不就是好的例子吗，在一些事情的处理上高情商能成为我们前进的垫脚石。 
1.珠算口诀、法则是 
加法口诀表不进位的加进位的加直加满五加进十加破五进十加一一上一一下五去四一去九进一二二上二二下五去三二去八进一三三上三三下五去二三去七进一四四上四四下五去一四去六进一五五上五五去五进一六六上六六去四进一六上一去五进一七七上七七去三进一七上二去五进一八八上八八去二进一八上三去五进一九九上九九去一进一九上四去五进一减法口诀表不退位的减退位的减直减破五减退位减退十补五的减一一下一一上四去五一退一还九二二下二二上三去五二退一还八三三下三三上二去五三退一还七四四下四四上一去五四退一还六五五下五五退一还五六六下六六退一还四六退一还五去一七七下七七退一还三七退一还五去二八八下八八退一还二八退一还五去三九九下九九退一还一九退一还五去四朱世杰《算学启蒙》（1299）卷上“归除歌诀”。 
一归如一进见一进成十二一添作五逢二进成十四进二十六进三十八进四十三一三十一三二六十二逢三进成十六进二十九进三十四一二十二四二添作五四三七十二逢四进成十八进二十五归添一倍逢五进成十六一下加四六二三十二六三添作五六四六十四六五八十二逢六进成十七一下加三七二下加六七三四十二七四五十五七五七十一七六八十四逢七进成十八一下加二八二下加四八三下加六八四添作五八五六十二八六七十四八七八十六逢八进成十九归随身下逢九进成十南宋数学家杨辉在他的「日用算法」（1262年）中编造了斤价求两价的歌诀元朝伟大数学家朱世杰的「算学启蒙」（1299年）书中，更被推进成下列的十五句：一求，隔位六二五；（1/16=0.0625）二求，退位一二五；（2/16=0.125）三求，一八七五记；（3/16=0.1875）四求，改曰二十五；（4/16=0.25）五求，三一二五是；（5/16=0.3125）六求，两价三七五；（6/16=0.375）七求，四三七五置；（7/16=0.4375）八求，转身变作五；（8/16=0.5）九求，五六二五；（9/16=0.5625）十求，六二五；（10/16=0.625）11求，六八七五；（11/16=0.6875）12求，七五；（12/16=0.75）13求，八一二五；（13/16=0.8125）14求，八七五；（14/16=0.875）15求，九三七五；（15/16=0.9375）「算盘」一词出现于元代刘因〔1248-1293〕《静修先生文集》中一首五言绝句的题目；元代画家王振鹏作《干坤一担图》〔1310年〕中货郎担的货中有一算盘；元末陶宗仪《南村辍耕录》〔1366〕卷二十九「井珠」条中有「算盘珠」比喻；元曲中也提到「算盘」，可见，元代已应用了算盘。载有算盘图的最早文献是明洪武四年〔1371〕刻的《魁本对相四言杂字》一书。 
现存最早的珠算书是徐心鲁订正的《盘珠算法》〔1573〕。流行最广，在历史上起作用最大的珠算书则是明代程大位编的《直指算法统宗》〔1592〕。 
加减口诀，为珠算所特有，最早见于吴敬《九章算法比类大全》〔1450〕。乘法除法口诀，采用的则是筹算口诀。 
乘法「九九」口诀，在春秋战国时已在筹算中得到应用；归除口诀，首见杨辉《乘除通变算宝》〔1274〕，朱世杰《算学启蒙》〔1299〕所载九归口诀已与现代基本相同。有了四则口诀，珠算的算法就形成一个体系，长期沿用下来。 
大九九口诀表一一01一二02一三03一四04一五05一六06一七07一八08一九09二一02二二04二三06二四08二五10二六12二七14二八16二九18三一03三二06三三09三四12三五15三六18三七21三八24三九27四一04四二08四三12四四16四五20四六24四七28四八32四九36五一05五二10五三15五四20五五25五六30五七35五八40五九45六一06六二12六三18六四24六五30六六36六七42六八48六九54七一07七二14七三21七四28七五35七六42七七49七八56七九63八一08八二16八三24八四32八五40八六48八七56八八64八九72九一09九二18九三27九四36九五45九六54九七63九八72九九81珠算除法珠算除法有归除法和商除法两种.归除法用口诀进行计算，有九归口诀，退商口诀和商九口诀.九归口诀共61句：一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九.二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五.三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二.四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二.五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，六四六余四，六五八余二.七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四.八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六.九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七。 
2.算盘怎么打 
一、加法口诀表直加满五加进十加破五进十加一一上一一下五去四一去九进一二二上二二下五去三二去八进一三三上三三下五去二三去七进一四四上四四下五去一四去六进一五五上五五去五进一六六上六六去四进一六上一去五进一七七上七七去三进一七上二去五进一八八上八八去二进一八上三去五进一九九上九九去一进一九上四去五进一二、减法口诀表不退位的减退位的减直减破五减退位减退十补五的减一一下一一上四去五一退一还九二二下二二上三去五二退一还八三三下三三上二去五三退一还七四四下四四上一去五四退一还六五五下五五退一还五六六下六六退一还四六退一还五去一七七下七七退一还三七退一还五去二八八下八八退一还二八退一还五去三九九下九九退一还一九退一还五去四从右边开始个位十位。 
3.算盘怎么算加减乘除法的 
一、加法口诀表 
直加满五加进十加破五进十加 
一一上一一下五去四一去九进一 
二二上二二下五去三二去八进一 
三三上三三下五去二三去七进一 
四四上四四下五去一四去六进一 
五五上五五去五进一 
六六上六六去四进一六上一去五进一 
七七上七七去三进一七上二去五进一 
八八上八八去二进一八上三去五进一 
九九上九九去一进一九上四去五进一 
二、减法口诀表 
不退位的减退位的减 
直减破五减退位减退十补五的减 
一一下一一上四去五一退一还九 
二二下二二上三去五二退一还八 
三三下三三上二去五三退一还七 
四四下四四上一去五四退一还六 
五五下五五退一还五 
六六下六六退一还四六退一还五去一 
七七下七七退一还三七退一还五去二 
八八下八八退一还二八退一还五去三 
九九下九九退一还一九退一还五去四 
4.算盘怎么算乘除法 
珠算乘除法口诀如下： 
乘法口诀： 
仍然用《九九乘法表》作乘法口诀，只是在需要加的时候用加法口诀。 
除法口诀： 
珠算除法有“归除法”和“商除”法两种。 
1、归除法用口诀进行计算，有九归口诀，退商口诀和商九口诀。 
2、按归除口诀求出试商后，被除数余数内不够减去商与除数第二位以下各数的乘积，则将商减少1，并按除数首位的数字加在下一档.在口诀中"无除"是"不够减"的意思，"下还几"就是除数为几就下加几.口诀中的"去1"，也可念"退一"。 
3、九归，珠算中用一到九的九个"个位数"为除数的除法，如"逢六进一"，就是六除六商一；"六三添作五"，就是六除三十商五。 
4、商九口诀共9句： 
见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三， 
见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六， 
见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九。 
扩展资料： 
关算盘的起源问题主要有三种说法： 
其一，东汉、南北朝说。清代数学家梅启照认为算盘起源于东汉、南北朝时期，依据在于东汉数学家徐岳《数术记遗》中记载了十四种算法，其中第十三种既珠算，后来北朝数学家甄鸾对珠算做出了详细的注解。但是一些学者认为此珠算只是一种简单的加减算法，与我们后来提到的珠算是不能相提并论的。 
其二，元明说。清代学者钱大昕认为算盘起源于元朝中叶，在明朝时期使用已经普遍使用。元代陶宗仪的《南村辍耕录》中已经有关于使用算盘场景的记载，明朝的很多书籍中都有关于算盘的记载，可见在这个时期算盘的应用已经相当普遍了。不过算盘是否是出现于这个时期，部有些学者认为有待商榷。 
其三，唐宋说。随着对史料研究的深入，不少学者认为算盘起源于唐朝，流行于宋朝。依据一，在于宋代的《清明上河图》之中，在一家商铺的柜台上就已经出现了算盘，宋元的很多书籍之中的记载的算盘使用已经非常纯熟。大唐盛世，经济已经非常发达，算盘在这个时候应运而生也是非常有可能的。 
5.用算盘怎么算乘除法 
乘法口诀，即背诵的九九表（一一得一，一二得二……九九八十一）算法：1）布数2）从左往右开始，逆笔算乘法竖式算法（一个因数的数子对应另一个因数的数子，依次往后），依次在算盘上布出得数，自然累加，得到乘积。 
除法口诀，一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九.二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五.三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二.四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二.五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，六四六余四，六五八余二.七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四.八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六.九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八.退商口诀共9句：无除退一下还一，无除退一下还二，无除退一下还三，无除退一下还四，无除退一下还五，无除退一下还六，无除退一下还七，无除退一下还八，无除退一下还九，商九口诀共9句：见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三，见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六，见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九.（这些口诀都得背会，一句一字不得错！）1）将算盘按3/4比值划分2）一边做除数区，一边做被除数区3）从左往右，按口诀，将被除数每一位数对应除数，按口诀依次往后拨数（口诀第一个数是被除数，第二个数是除数，如八五六余二即5÷8=6……2）。 
6.算盘可以用来算乘除法吗 
可以。 
一、乘法大九九口诀一乘：一一01，一二02，一三03，一四04，一五05，一六06，一七07，一八08，一九09二乘：二一02，二二04，二三06，二四08，二五10，二六12，二七14，二八16，二九18三乘：三一03，三二06，三三09，三四12，三五15，三六18，三七21，三八24，三九27四乘：四一04，四二08，四三12，四四16，四五20，四六24，四七28，四八32，四九36五乘：五一05，五二10，五三15，五四20，五五25，五六30，五七35，五八40，五九45六乘：六一06，六二12，六三18，六四24，六五30，六六36，六七42，六八48，六九54七乘：七一07，七二14，七三21，七四28，七五35，七六42，七七49，七八56，七九63八乘：八一08，八二16，八三24，八四32，八五40，八六48，八七56，八八64，八九72九乘：九一09，九二18，九三27，九四36，九五45，九六54，九七63，九八72，九九81二、除法1、归除法-九归口诀共61句：一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九。二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五。 
三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二。四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二。 
五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八。六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，六四六余四，六五八余二。 
七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四。八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六。 
九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八。2、归除法-退商口诀共9句：无除退一下还一，无除退一下还二，无除退一下还三无除退一下还四，无除退一下还五，无除退一下还六无除退一下还七，无除退一下还八，无除退一下还九3、归除法-商九口诀共9句：见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九扩展资料：关算盘的起源问题主要有三种说法：其一，东汉、南北朝说。 
清代数学家梅启照认为算盘起源于东汉、南北朝时期，依据在于东汉数学家徐岳《数术记遗》中记载了十四种算法，其中第十三种既珠算，后来北朝数学家甄鸾对珠算做出了详细的注解。但是一些学者认为此珠算只是一种简单的加减算法，与我们后来提到的珠算是不能相提并论的。 
其二，元明说。清代学者钱大昕认为算盘起源于元朝中叶，在明朝时期使用已经普遍使用。 
元代陶宗仪的《南村辍耕录》中已经有关于使用算盘场景的记载，明朝的很多书籍中都有关于算盘的记载，可见在这个时期算盘的应用已经相当普遍了。不过算盘是否是出现于这个时期，部有些学者认为有待商榷。 
其三，唐宋说。随着对史料研究的深入，不少学者认为算盘起源于唐朝，流行于宋朝。 
依据一，在于宋代的《清明上河图》之中，在一家商铺的柜台上就已经出现了算盘，宋元的很多书籍之中的记载的算盘使用已经非常纯熟。大唐盛世，经济已经非常发达，算盘在这个时候应运而生也是非常有可能的。 
“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。 
每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。 
而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。古时候，人们用小木棍进行计算，这些小木棍叫"算筹"，用算筹作为工具进行的计算叫"筹算"。 
后来，随着生产的发展，用小木棍进行计算受到了限制，于是，人们又发明了更先进的计算工具--算盘。到了明代，珠算不但能进行加减乘的运算，还能计算土地面积和各种形状东西的大小。 
由于算盘制作简单，价格便宜，珠算口诀便于记忆，运算又简便，所以在中国被普遍使用，并且陆续流传到了日本、朝鲜、美国和东南亚等国家和地区。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。 
因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。参考资料：百度百科-算盘。 
1.盲人算命准吗 
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。 
由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。 
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。 
郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历（1）学习经历从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。 
郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。 
意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。 
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。 
郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。（2）实践经历命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。 
光拥有丰富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队来算命。 
甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。 
通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富的理论与实践经验。 
正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要依据子平命学。 
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。 
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。 
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。 
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福音。 
2.秦列刚的姓名打分看事业财运怎么样 
秦列刚83分 
天格数理11（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
人格数理16（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉） 
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。 
地格数理16（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉） 
总格数理26（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉） 
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
天、人、地三才166 
（木土土）暗示健康、生活是否顺利为： 
成功运被压抑，不能有所伸张，生不平不满之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患。（凶） 
1、总论： 
发展性很小，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。 
2、性格： 
表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。 
3、意志： 
意志尚称坚定，但缺乏果断力，处事容易冲动，情绪苦闷又不安定。 
4、事业： 
一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。 
5、家庭： 
与父母意见不和，夫妻表面平顺，但时常争吵，家内不太平安。 
6、婚姻： 
男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。 
7、子女： 
子女运佳，责任心重，能在社会上成功。 
8、社交： 
待人诚恳有雅量，但要领不佳，常有受累之事发生，少管闲事为妙。 
9、精神： 
为朋友之事及金钱问题操心，心性欠开朗。 
10、财运： 
与金钱缘薄，纵有积蓄也有限。 
11、健康： 
易患胃肠病，筋骨酸痛。神经质。 
12、老运： 
运限平稳，但财源不佳，应注重精神修养。 
3.五行缺什么 
五行缺火，命局如下：出生公历：2015年8月15日2时0分（北京时间），星期六。 
出生农历：二○一五年？七月？初二日？丑时。？？？？？？食？？？？？？？？？？伤？？？？？？？？？？日元？？？？？？？？比？？？？？？？？？？乾造？？乙？？？？？？？？？？甲？？？？？？？？？？癸？？？？？？？？？？癸？（日空子、丑）？？？？？？未？？？？？？？？？？申？？？？？？？？？？亥？？？？？？？？？？丑藏干？？乙己丁？？？？？？戊庚壬？？？？？？甲壬？？？？？？？？癸辛己？？？？？？？？？？？？食杀才？？？？？？官印劫？？？？？？伤劫？？？？？？？？比枭杀？？？？？？地势？？墓？？？？？？？？？？死？？？？？？？？？？帝旺？？？？？？？？冠带？？？？？？？？纳音？？沙中金？？？？？？泉中水？？？？？？大海水？？？？？？桑松木？？？？？？节气：立秋：2015年8月8日4时2分，白露：2015年9月8日7时0分。 
起大运周岁：2岁？3个月？19天，每一交大运年？12月？4日起运（公历）。排大运：？？？？？比？？？？劫？？？？枭？？？？印？？？？杀？？？？官？？？？才？？？？财？？？？大运？癸未？？壬午？？辛巳？？庚辰？？己卯？？戊寅？？丁丑？？丙子？？？？？？？墓？？？？绝？？？？胎？？？？养？？？？长生？？沐浴？？冠带？？临官？？岁数？3?????13????23????33????43????53????63????73？？？？年份？2017??2027??2037??2047??2057??2067??2077??2087？？排流年：始于？丁酉？？丁未？？丁巳？？丁卯？？丁丑？？丁亥？？丁酉？？丁未？？1？？？？戊戌？？戊申？？戊午？？戊辰？？戊寅？？戊子？？戊戌？？戊申？？2？？？？己亥？？己酉？？己未？？己巳？？己卯？？己丑？？己亥？？己酉？？3？？？？庚子？？庚戌？？庚申？？庚午？？庚辰？？庚寅？？庚子？？庚戌？？4？？？？辛丑？？辛亥？？辛酉？？辛未？？辛巳？？辛卯？？辛丑？？辛亥？？5？？？？壬寅？？壬子？？壬戌？？壬申？？壬午？？壬辰？？壬寅？？壬子？？6？？？？癸卯？？癸丑？？癸亥？？癸酉？？癸未？？癸巳？？癸卯？？癸丑？？7？？？？甲辰？？甲寅？？甲子？？甲戌？？甲申？？甲午？？甲辰？？甲寅？？8？？？？乙巳？？乙卯？？乙丑？？乙亥？？乙酉？？乙未？？乙巳？？乙卯？？9？？？？丙午？？丙辰？？丙寅？？丙子？？丙戌？？丙申？？丙午？？丙辰？？止于？2026??2036??2046??2056??2066??2076??2086??2096？？五行个数（计入藏干）：？5相水？4死木？1囚火？3休土？2旺金？？五行个数（不计藏干）：？3相水？2死木？0囚火？2休土？1旺金？？五行力量：水150(48。 
1%)？？木46(14。7%)？？火7(2。 
2%)？？土44(14。1%)？？金65(20。 
8%)？？？？己生助力量：215(68。9%)？？克泄耗力量：97(31。 
1%)。？？阴气：171(54。 
8%)？？阳气：141(45。2%)。 
※日主综合得分：181。？日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。 
忌仇水，金（比劫、印枭）。 
4.郑先生,男,广东广州 
一九八八年八月廿一日申时（阳历：1988年10月1日申时）男命阳年生顺排，距酉月令终为2岁2个月26天，即1990年12月27日起运。 
劫食日主才乾造：戊辛己壬地支：辰酉丑申戊乙癸辛己癸辛庚壬戊大运：壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯年龄：2周岁12周岁22周岁32周岁42周岁52周岁公元：1990年2000年2010年2020年2030年2040年首选要知道的的出生时间是否准确，看你八字不至于你说的这样差。你还是说说你详细的经历我再分析。 
5.北京哪里有比较灵的神婆 
别找神婆.若有灵异的情事.建议去请教出家法师.一般来说.佛寺的年代越久.威灵越显.因此可以在北京市找佛寺里的出家法师.有些会帮你解决.可能会碰几次壁.但没有关系.相信会有法师帮你想办法的.以下就是北京市的一些佛寺路线供你参考.还有一点请注意.要你花大钱或者要你牺牲色相的也别去理会.劲松东口743路到珠市口下到法源寺.坐743到光明楼，换958直达灵山寺.坐743到天桥，换917支线到云居寺.坐743到圆明园下，换346路终点站下到龙泉寺.北京的佛寺介绍网址地址：北京海淀区凤凰岭路27号龙泉寺邮编：100095。