看香算命是迷信吗

 
1.算命,能信吗 
按我的想法是没有必要去相信。但是有一点是不可质疑的，那就是命运的确是存在的。谋事在人，成事在天。可以说明这一点。我相信上天给予每一个人的机会都是相等的。有一句话说的好：生死有命，富贵在天。为什么每个人都是人，但是差距又有这么大呢。穷人穷的要命，富人富的要死。知道为什么吗？还是老句话，自己的命运只要掌握好就行了。只要把握住上天给予你的每一次机会，就好了。假如你已经把握住了上天给予你的机会，但是你还是老样子，那就没办法了，因为这是你的命。机会是人自己创造出来的，对，没错，但是你仔细想想，机会是自己创造出来；的。为什么还是有穷人和富人之分呢。不是每个人都能创造出来掌握命运的机会的。这就在机遇上了，上天给你的机遇，你是创造不出来的。有句话说的好：是你的就是你的，谁也抢不走，不是你的不管你用什么办法你终究得不到。永远记住这句话就行了：好人有好报，恶人有恶报。不做亏心事不怕鬼瞧门。不管做什么事，要在做之前问一下自己的良心是否该做。钱财势力，死了，一了百了，是带不走的。只要到你老的时候，回顾一下自己心的历程，问心无愧。就行了。到要死的时候，至少有资格能说上：老子这辈子不白活。就OK了！呵呵，废话是说多了点，我想对你来说还是有用的。郁闷我来给你来修复答案来了记得给我加分啊想知道算命准不准你必须的先对“命运”有个宏观的认识。比如说佛教的“缘”，道教的“顺其自然”，基督教的“上帝的旨意”你说信把，也不能全信；说不信吧，冥冥自然中也许存在着。别人给我说过一句话，至今记忆优新：也许现代人的知识水平要比古人要高，但是要论起智慧来说，我们现代人的智慧并不一定要比古人要高，例子嘛，我就不举了。古人的思想谁说的准啊，现在看书看多了，都快把我看傻了，做什么事都很犹豫！算名的人吧，一般都是按照《周易》这本书来算的。算命可以分好多种，生辰八字占，面相占，星卜占，抽签占等等。大概都是按周易的原理来进行的。周易这本书我也研究过，要我来评价它是一本什么样的书吧，也不好说，可以说是史书，可以说的哲理书，也可以说的占卜书。哎，有跑题了。总之叫我来说，算命算的准的也有，不过很少罢了！ 
2.算命看相的能不能信 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术和相术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术和相术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。 
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！ 
第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！ 
3.算命的能信吗 
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。 
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？ 
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。 
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。 
4.算命看相的准吗 
看相--相由心生，一定能表现在面貌，但如果整容，以下是公孙虬老师博客的简要观念，你可以参考 
整容…将自己整的美艳动人或是英俊潇洒，固然可以如其自称所说︰变得比较自信。也有人因此获得较佳的异性缘，但是在实务上遇到过整容的例子，是几个在星国的娱乐业上班的女子，因为整容后的脸孔姣好，确实也挣了不少钱，但是姻缘和经济方面一样如八字命中所显示的不佳，钱挣的多也花得多，有了百来万人民币，一样是花光留不住财。显然整容并没有改善命中较差的部分，所以相学也有一定的参考值。 
至於算命（简单诠释应称为个人的自然磁场，由出生的八字定论）： 
俗话说：江山易改，本性难移。从命理的角度来讲，「性格改变命运」这句话只说对一半，素昧平生却能从八字就看出一个人的性格、个性、做事风格、对事物的看法或观感，以及健康或婚姻…这「性格」显然是「与生俱来」的，是「命」中使然。 
如果；从八字中看出来这「性格」在后天「运」中的表现会对事业、工作、婚姻…种种所产生的负面作用，那么去改变性格往正向修正，长时间下来确实会改变「命运」的，改变的程度端视个人毅力及努力与坚持的程度而定。 
所以不论是看相或是算命，因为它们是有理可寻，所以合乎道理去了解，而不盲目迷信，是在看命时应有的基本态度与精神，如果自己也能学些国学，了解易经，更不会被蒙骗，易学是中国人的骄傲，应该好好的深入学习，会受益不少 
~参考~ 
5.算命、看相能信吗 
阿弥陀佛.佛说的<比较>能信：<<欲知前世因，今生受者是。 
欲知来世果，今生作者是.>>（1）命坏才爱算命，脸丑才爱照镜；（2）<算命>实际上是查<性格>.人的性格会影响他的命运.请研究你自己的性格（例如脾气），看看是否可改善。.积极的性格将带来积极的成果：命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召.（3）算命不准确有两个可能性：当事人已变<大善或大恶>.这两种人没有必要浪费金钱算命！（4）命运只是一种参考，生活幸福/成功与否还要靠你自己.（5）<<石崇豪富范丹穷，运早甘罗晚太公.彭祖寿高颜命短，六人俱在五行中.>>（6）<存好心、说好话、行好事、做好人.>如果每个人都可以做好本份。 
没有必要算命咯！好好奋斗，做好本份吧。 
1.命理中有少怕帝旺老怕衰中年最怕死绝胎的说法,请问这个命局中怎样 
八字算命门派众多，很多门派都有自己独有的看法和口诀。 
由于我所学的那一派是用十神的喜忌去推算吉凶，认为十二长生只能表达五行在十二地支方位的盛衰变化，不涉及冲克刑合，不能独立推算吉凶，除了长生帝旺墓这样的三合以外，一般都不使用，所以你的这句话还是要学这个门派的人去解释。我所学的一派认为女命以食伤为子息，日元辛金，以壬癸水为食伤，原局没有食伤，只是在丑土的余气中存在，丑未相冲，冲走一个，还剩一个。 
古诀有云：“女命印旺子息稀。”因为印克食伤。 
原局印旺，加上子息星弱（只藏在丑土余气中），所以不容易有小孩子。 
2.为什么时支最怕坐帝旺 
十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出运程之论。一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。其中最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 
长生十二宫内寻五行规律，是生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 
从易经哲学看，万事盛极而衰，因此，老怕帝旺少怕衰，对应十二生旺库和长生十二宫的关系就是，时支的晚年时期，最忌讳的是帝旺。也就是俗称的“时支最忌帝旺”。 
1.算命究竟是迷信还是 
至于算命，其实是一种很古老的统计学。 
这个就要讲述佛教的因果观了。 
佛教的因果观念当中，自己造作的业或果报都活影响和引导自己未来的遭遇和转生的环境。所以一个人过去世的行为和即将发生的事情都会显现在一个人的身体特征。打个例子，看耳朵就可以知道一个人的命水好不好，或者大家都可以发觉，人各有气质。有钱人、穷人、一看就知道。就因为有钱的人不可能拥有穷人的寒酸相。那么经过古人不断的统计和收集，就整理出了一套辨别生命密码的方程式。 
至于算命会不会迷信，那就要看了。 
如果你懂得自己一生中的起起落落，懂得利用时机，来为自己创造机会。那么就不能够说是迷信。 
反观，如果一昧的算命并且相信通过很简单的方法就可以让自己大富大贵，那么是非常可悲的。 
算命学是古人留下来的智慧结晶，目的就是可以了解自己的命运状况。好的就加紧努力，不好的就多做善事或者努力把缺点转化为优点。所谓知己知彼，百战百胜。因为分析算命学，主要还是评估你的智慧、性格、能力，加上你拥有的环境。就可以预测你的命运发展，这个是计算机也可以做出来的东西。 
2.算命是迷信吗 
那你了解算命是怎么回事吗？如果你对算命的了解仅仅局限于算命是迷信的话，你这种态度本身就是一种迷信，是对“算命是迷信”这种说法的一种盲目迷信。 
也许，有的朋友觉得我的上述说法有些绕口。那么，我们就从算命、迷信的概念入手，来看看算命究竟是不是迷信？ 
一、什么是迷信？ 
迷信，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴迷信任、信服的态度，盲目地相信。 
就比如说，因为老是听说“算命是封建迷信”，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。 
二、算命是怎么回事？ 
算命，是对八字预测的俗称。指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。 
生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日、时，用天干、地支表示出来，依次排列成的八个字。算命，则可以根据一个人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身体健康状况、六亲关系、学业、感情、婚姻、工作事业、财运等各个方面的信息。 
三、迷信是怎么产生的？ 
相对于巨大的未知空间、时间而言，人类的认知是有限的。在遇到现有知识、经验解释不了的问题时，古人将之归结于上天、神仙；今人认为有待于科学的进步、发展。 
其实，这种心态都可以视为迷信。古人是对上天、神仙的迷信，今人则是对科学的迷信。 
也可以这么说，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念。即便是现代人追崇的科学，也有可能存在着“科学迷信”。 
四、为什么会有“算命是迷信”的说法？ 
算命，对普通人来说是很神秘的。不少人觉得这是不可信的，觉得人的一生命运，怎么可能就由这简简单单的八个字中算出来呢？ 
尤其是对现代人来说，不用说八字预测中的专业术语，诸如财、官、印，吉神凶煞了；光说生辰八字就够让人迷糊了，毕竟，子丑寅卯、甲乙丙丁，和微博、微信的距离太遥远了。 
而且，在很多人看来，算命无法用科学方法验证，是不科学的，是迷信。 
当然，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚，更为“算命是迷信”的说法提供了一些证据。 
五、“算命是封建迷信”的说法，也是一种迷信 
但是，以能否用现有科学手段验证做为判断迷信的依据，就是正确的吗？ 
这个，张恕老师不做更多的阐述了。相信尊崇科学的人们都了解人类对宇宙中心认知的演变吧：最初，人们认为地球是宇宙的中心，即地心说；后来进化到了认为太阳是宇宙的中心，即日心说；但现在，对宇宙的中心究竟在哪里的问题，谁又敢说这就是最终答案呢？ 
所以，如果自己对算命并不了解，知之甚少，仅仅因为现代科学无法解释算命，就将算命视为迷信，这种态度本身就是对“算命是封建迷信”说法的盲目迷信。 
3.算命,是迷信吗 
有的朋友可能会说，这还用问吗？算命当然是迷信啦，有的词典上就是这么解释的。 
那你了解算命是怎么回事吗？如果你对算命的了解仅仅局限于算命是迷信的话，你这种态度本身就是一种迷信，是对“算命是迷信”这种说法的一种盲目迷信。也许，有的朋友觉得我的上述说法有些绕口。 
那么，我们就从算命、迷信的概念入手，来看看算命究竟是不是迷信？一、什么是迷信？迷信，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴迷信任、信服的态度，盲目地相信。 
就比如说，因为老是听说“算命是封建迷信”，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。二、算命是怎么回事？算命，是对八字预测的俗称。 
指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日、时，用天干、地支表示出来，依次排列成的八个字。 
算命，则可以根据一个人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身体健康状况、六亲关系、学业、感情、婚姻、工作事业、财运等各个方面的信息。三、迷信是怎么产生的？相对于巨大的未知空间、时间而言，人类的认知是有限的。 
在遇到现有知识、经验解释不了的问题时，古人将之归结于上天、神仙；今人认为有待于科学的进步、发展。其实，这种心态都可以视为迷信。 
古人是对上天、神仙的迷信，今人则是对科学的迷信。也可以这么说，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念。 
即便是现代人追崇的科学，也有可能存在着“科学迷信”。四、为什么会有“算命是迷信”的说法？算命，对普通人来说是很神秘的。 
不少人觉得这是不可信的，觉得人的一生命运，怎么可能就由这简简单单的八个字中算出来呢？尤其是对现代人来说，不用说八字预测中的专业术语，诸如财、官、印，吉神凶煞了；光说生辰八字就够让人迷糊了，毕竟，子丑寅卯、甲乙丙丁，和微博、微信的距离太遥远了。而且，在很多人看来，算命无法用科学方法验证，是不科学的，是迷信。 
当然，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚，更为“算命是迷信”的说法提供了一些证据。五、“算命是封建迷信”的说法，也是一种迷信但是，以能否用现有科学手段验证做为判断迷信的依据，就是正确的吗？这个，张恕老师不做更多的阐述了。 
相信尊崇科学的人们都了解人类对宇宙中心认知的演变吧：最初，人们认为地球是宇宙的中心，即地心说；后来进化到了认为太阳是宇宙的中心，即日心说；但现在，对宇宙的中心究竟在哪里的问题，谁又敢说这就是最终答案呢？。 
4.算命真的迷信吗 
算命真的是封建迷信吗？----------兼答网友灵之动。 
哈有意看你的帖，你常给人算命啊.-----------------------------------------------------------------第一个问题有三种原因，消遣，激愤，传播。具体细节我准备写个专贴回答你。 
第二个问题我有信心相信中国文化将来要在世界上占主导地位。原因是人与自然和谐的‘天人合一’！------------------------------------------------------------------这个专帖不会让我等到明年吧？拜佛怕许愿，违愿必有难！同时也警示人们要说老实话，做老实事，当老实人。 
信守诺言！《圆满大话》一文就是说了大话让人给逼出来的。没过三天又忘了，这不灵之动又来催（债）了。 
咱只好再啰嗦几句。开埸之前先讲段真实的故事家父生病了，他想念阔别多年的老战友、老同事。 
叫我通讯联系，我尊意照办。一天、孟叔叔来了，我便出村相迎。 
孟叔叔开口就很严肃地说：“你爸爸病情很严重，农历九月中旬将辞人世，你排行老大，要有思想准备，担起家庭的担子。”这事发生在1986年七月。 
怪哉！怪哉！孟叔叔好几年没和爸爸见面了。又不了解病情，怎么说出这些莫名其妙的话来？莫不是孟叔叔暮年糊涂了？一闪念，我便否定了这种想法。 
孟叔叔是一位文化渊博的人，共产党在我们那个县刚建立民主政权的时候，他便是首任宣传部长。尽管现在暮年，仍不失文雅大儒的风范，孟叔叔在我的心目中是战斗英雄，又是大文人，是文武双全、智勇兼得的偶像，怎么能糊涂呢？孟叔叔微微一笑，没有马上回答。 
过了两天，送别了孟叔叔之后，我还是把他的话略加剪辑告诉了爸爸。爸爸一点奇怪的意思也没有。 
并说：他可能是用八卦推算出来的。“八卦推算！那不是迷信吗？”爸爸文化水平低，讲不出八卦的门道来。 
但他却讲出许多关于利用八卦测算，能自如地穿梭于敌战区，为新四军探测情报的故事。可惜当时我没有把这些故事记录下来，现在十分后悔。 
孟叔叔的爸爸是位老革命。原是位教书先生，精通八卦。 
他在1938年介绍我爸爸加入中国共产党。从此他们便成了做地下工作的最佳搭档。 
在抗日战争和解放战争时期，他们一直在做情报工作。由于孟老前辈八卦运用娴熟，干起工作来也得心应手。 
他们可以在豫、鲁、苏、皖边区几百里的地面上自由地行走，有时是做小生意的商人，有时就是看风水、算命的师徒。从没有造成失误。 
讲到这里，我明白了，孟叔叔承袭了他爸爸的算卦技能。农历九月十六日戌时我爸爸与世长辞了。 
我又悲伤，又震惊！是孟叔叔主持的追悼会。事后，我便向孟叔叔刨根问底了。 
就易经八卦的问题，孟叔叔也耐心地给我上了第一课。“八卦占卜、算命、这不是封建迷信的东西吗？不科学呀！”“要研究一门学问或者做一件自己喜欢做应该做的事情，千万不在乎别人在讲什么，那样会一事无成的。 
关键是你要通过实践，看看你做的那件事是否真实，？是否有价值？不要欺骗自己就行了。比如，别人讲你的头发是假的，你用手抓一下头发，头发和头皮分明长在一起，你还认为头发是假的吗？共产党人最讲究实际求是。 
至于在一段时期内意识形态的趋向，可能左也可能右，文化大革命是左了，但要过后才能评判，才能形成正确的共识。这就是历史。 
要往远处看，凡事要放在历史的长河里看，问题就好解决了。”“用八卦预测各种事情、取得的信息是真实的，但我还是觉得预测的程序不可理解。” 
“这便是八卦的深奥所在，必须多读易学方面的书，领悟八卦与自然界的关系，人与自然界的关系。就会从中找到答案。” 
从那以后我又听孟叔叔讲了许多八卦的故事。我总结出两句话；八卦是自然法则的缩写。 
世界上所有的生命体，和无生命的物质都是自然界有序的运行！这便是周易八卦的伟大之处！但是自然法则也毫不留情地请孟叔叔走了。临行时他枕下还垫着一本没读完的【易经】……那是1992年的秋天。 
大量的实践证明；地理风水，奇门遁甲，六爻占卜，生辰八字等中国的传统预学有自己独特一套理论体系。它和武术，健身，（我就自创一套健身操十分好用）中医是联系在一起的。 
是中华民族的瑰宝！但是，在我们的社会制度中总是把她弄得遮遮掩掩！就像一位美丽的姑娘被当家人用烂衣破衫裹上肌肤，脸上涂抹污泥脏水。硬是不想让她出嫁配郎，繁育后代！所以凡研究这门学问的人也就像姑娘一样了，常遭狂徒波污！你要想避污就得说假话。 
例如﹕上海有位洪教授，文革时就出了《中国古代算命术》一书。里面是以批判的角度进行的。 
但卖书看书的人绝不去研究那些官冕堂皇的批判词语，而是研究其算命方法。八十年出了不知高低的邵伟华，不加批判地出了本《周易预测学》。 
结果就被‘科学家’、评定为伪书！明明都是一种结果，前者是好书！科学！后者是伪书！这是因为前注意避污！后者太老实了。实事求是！我很窝气，又找不到地方出气！因为官方媒体在无始无终地封杀言论！不让你说真话！从我学易至今已窝气二十多年了！我到天涯算命又不收费用，还贴网费不为别的，是来消气的！如果你对我的话有怀疑，你可作个试验，凡新闻系毕业的学生，你要上不了稿件，你就往算命人身上波污！我给你出题；《请看算命一条街》。