一辈子财运指迷

 
1.一辈子要挣多少钱才够用 
我们算算在中大城市，人一辈子该挣多少钱才够用呢？我们拿一个上有老人，下有一个孩子的家庭来算算看。 
首先，在一般中偏大的城市，买一套60万的房子，不算奢侈吧？当然，60万在北京、上海、深圳、南京等地，估计只能买个老鼠窝，如果是贷款，利息也要10几20万。 
我们姑且只按50万算。装修，电器等加一起算70万 
一家人的生活成本，一个月平均3000不算多的吧？包括物业，水电这些哦。还包括过年过节买点东西，买衣服，包括有时候和朋友出去吃顿饭，包括人情等。我们按照你30岁买房，50岁孩子独立，父母去世算。这期间你自己要承担20年。这20年里，生活成本开支是：3000*12*20=72万 
小孩从小的奶粉，衣服，玩具，包括上幼儿园，这6年期间，一个月1000算不多了吧？1000*12*6=7.2万。这期间小孩要健健康康的，不然肯定不够 
小孩从小学开始费用少点了，你让他吃和你一样的，穿校服，学费现在也不算高了，不过笔啊、书包啊这些文具还是需要掏钱的。一个小孩一年，包括吃住等等，5000绝对不算多吧？5000*6=3万。当然，您还得给他安排一些兴趣班什么的。我们算5万要合适一点 
中学一年我估计得10000才行了。6年要6万吧？ 
大学4年，现在的孩子一年2万不多吧？8万下去了。好，大学毕业，咱不管了。 
很幸运，您的孩子在这期间一帆风顺，没生病，没有意外。我们稍留一点余地，几千块，算是给小孩买了个电脑好吧？27万，很省了吧？ 
您上面有老人，在你30岁的时候，老人肯定是50岁以上了的。算我们不太孝顺，按一个月给老人300算，300*12*20（算他们只活20年）=72000，不多吧？老人比较体贴你，也健健康康的，没给你添任何麻烦。当然，你得管四个老人，父母要疼，岳父母或者公婆也要给，人家也是养儿女的。所以，你要花14.4万 
您除了基本的生活开支，有时候可能还需要点别的，比如一年和爱人出去旅游一次。为了省钱，我们不坐飞机，一切费用按5000算，20年是10万 
您如果收入高一点，可能会买车吧。我们把买车包括上牌的费用算到15万不多吧？一个月的养车费用800不多吧？800*12*20=19.2万。您一辈子花在车上的，可能是35万多一点，不算多吧？ 
50岁，孩子独立了，老人仙去了，您负担轻了，生活费可能只需要1500一个月了。10年里，您的生活成本是：1500*12*10=18万 
您60岁退休，退休了您得生活，当然，社保里包含养老金，这个时候，您和爱人还能拿到一个月一两千块钱，可以保证基本的生活费。但您还得备个至少10万应急吧？当然，孩子咱不管他，不给他房子车子票子这些，让他自各折腾去。当然，这个时候，您可能一个月可以从孩子那里得到300块了。我们只算您10万的应急，也不算多吧？ 
我们不算别的了。就算这几笔，OK？我们总结一下。一个生活在大中型城市的人，要过有房有车的日子，到死去，总共的花费是：70+72+27+14.4+10+35+18+10=256.4万。我们稍留一点余地给去医院等的费用，算做260万，OK? 
260万就能过上有房有车的日子，这日子有盼头吧？算您22岁工作，55岁退休，期间您可以工作33年。260/33=7.88万7.88/12=0.66 
也就是说，您和您爱人，只需要一个月挣6600就可以了！目标明确，希望大大的有，我们都努力吧，呵呵呵呵！ 
2.人一辈子到底要赚多少钱才是多,多少才是够花 
在和平年代排除风险及不明朗因素的情况下，一个人到底要多少钱才能度过安稳的一生。答案是：397.2万元人民币。 
有人或许会对这一答案惊诧不已，“真的要花这么多吗？”事实上，我们是在“精打细算”后得出的结论。 
买一套像样的房子，包括装修在内大约需要50万。我想，50万能解决的房子一定位于北京的顺义、广州的东圃或者是上海浦东机场附近，这些都是等待晋级的城乡结合部。 
买一辆性能尚可的车至少得花15万。一辆车的使用期顶多10年，30年就得买3辆车，加上维修保养、税金兼罚金，至少花去100万。 
养一个孩子，从呱呱坠地到大学毕业，要30万。30万是把一个智力正常的孩子养到仅仅自食其力的年龄，不包括送出国门去深造，也不包括学习钢琴、绘画、舞蹈、球类、南拳北腿、电子游戏…… 
孝敬父母要43.2万元。因为一对夫妻要养4个老人，按每月给每个老人300元计算。但如今老年人在生活质量大大提高后，普遍高寿。儿女们至少要敬孝道30年以上。全家开销108万元。也就是每个月的花费3000元左右。 
一家3000元管住了温饱和低层次的社交，在交上水电煤气电话网络、小区管理费，剩下的钱至多隔三差五喝顿早茶。每周的运动应选择家庭体罚式的运动，如拖地板、转呼啦圈、跳跳绳，或者干脆爬楼梯。上了岁数，就到街心花园或楼下的架空层去，跟着大妈、大伯去跳红扇舞、打太极拳，最要紧的是清心寡欲。 
休闲费30万元，一年1万。如今一年的双休日和节假日，累积一块竟然有140多天，超过全年的1/3，歇着就要消费。一家三口看看电影，出去走走，一万元就不见了。中国这么大，这每年1万的“出去走走”，实在是走走市郊而已。别说跨出国门，就连大山大水，边陲名胜，新疆西藏等等，也只可望而不及。 
退休养老36万。这一条很要命，这笔开销仅仅预算到退休后15年的生活费用，预算的生活标准是———每月老两口只花2000元。由此，每对夫妻月收入不能低于1.1033万元，而中国大部分城市夫妻月收入只有6000元左右，一辈子下来，资金的缺口是181万元左右。那么，梦想的缺口呢？更可怕的是，它揭露了一“令人不快”的真相———人生的有效期，只有30年。 
3.人这一生要赚多少钱才算结束 
中上中等老百姓房子100万元50万20万车子100万元5010孩子100万元5030父母100万元2010家用100万元5030休闲100万元5030晚年100万元5020总计700万350万150万按人活70岁计算年均10万5万2.14万月工资多少能保证9000元4200元1800元（不计算住房水电燃气等）（不计算每年的燃油费，汽车税，交强险）以上标准：要求不出任何意外，不被坑蒙拐骗烧杀抢掠不生病不遇天灾人祸各种税负不在统计范围内。 
备注：以上内容是你到70岁了就全部满足啦。 
4.人一生能赚多少钱 
我们的一生就是做生意，如果工作的报酬大于生活的需要，那么这个生意就赚了，如果工作的报酬小于生活的需要，那么这个生意就亏了。现在让我们简单计算一下到底一生需要的基本费用： 
一、购房：三环内二房一室50万元。 
二、子女读书：从子女出生到大学20万元。 
三、家用开销：按每月2000元、50年计算要求120万元。 
四、孝敬父母4人每人每月300元，按30年计算需要43万元。 
共计233万元。 
夫妻一起工作按每月每人2000元工作40年计算总收入是192万元，不计下岗，生病，娱乐，等意外开支！仍然谈不上宽敞的住房，舒适的轿车，旅游等等等等！世界上95%都输掉了人生最大的生意！只有5%的人是人生的赢家！其实人与人本来没有什么区别，为什么有的人能成为百万富翁，有的人不行，那只是人智慧不同，眼光不同！ 
5.人这一辈子究竟要挣多少钱呢 
算下啊买房70W，买车便宜点7W的，车需要保养吧，还要保养费，一辈子不可能一部车，最少2部，一共算20W吧，小孩还要花钱，保守点天天吃便当10元一天，养到20岁.365*20*10=735000也就是75W了，教育要花钱吧大学四年6W，大学之前15W算少的了，小的算完了，算老的，家里有4个爸爸妈妈吧，每年最少给个500*4=2000，十年的时间应该有的吧，那就是2W了，那些生病之类花钱还没，没算，楼主加一下算算吧。 
70+20+75+6+15+2=182W。 
6.人的一生能赚多少钱 
那就看你有多大的愿望。 
赚钱，有两个因素。 
第一是有多少福报 
没有福报，怎么努力也是没有用的。有的人很有福报，很有钱。不懂得珍惜福报，结果稍稍有钱，就因为种种原因散财而破灭。你可以读一下聂云台先生写的《保富法》。此人经历清末民国阶段，接触国内各大财阀，以他亲身经历所写出来的。非常值得一读。 
第二，培植福报 
培植福报，其中很主要的就是广结善缘。说的简单一些，就是多交善朋友。善朋友非常的主要。乱七八糟的狐朋狗友，也许只能坏事。 
要发大愿。为自己所发愿努力。大愿非常的重要。日本的大富--孙正义，曾经说，别人的快乐就是自己的最大幸福。 
这句话意义很深。他很善于研究孙子兵法。但是，他很少明白佛法。而他无意中运用佛法智慧。求财富不为己求，自己最后一定会得到最大的财富。每天只想着自己赚钱的人，会有很多人远离他而去。你可以好好读一读星云大师的《宽心》。如果你能买得到，最好读一读星云大师写的《成功的秘诀》。 
《成功的秘诀》是星云大师一生在创建佛光山寺的宝贵经验。从零做起，一双草鞋，一身袈裟的星云大师，建立的佛光山寺现在在全世界有280多个道场。每个道场基本都可以容纳数百人。你可以想象一下，如果你在世界各地有280个只有一个小床的房间的话，你是不是也已经非常富有了？何况是280多个道场。 
如果你有福报，你可以好好读一读《金刚经》。好好读，细细读。认真做。你一定可以得到不可思议的财富。我本人就是如此修行的。 
1.算命的说我婚姻不得良缘 
算命还说我皇帝命，我现在穷得跟鬼一样 
三分天注定没错，但七分还是靠打拼 
我不保证你努力就一定有好结果，但你努力肯定能离好结果近一点 
不要为了找良缘而找，汲汲营营反而找不到 
你要先把自己的生活过好，只有你自己过好了，才有资本遇到良缘时得以把握机会 
你天天在那边操心算命师讲的话，越介意你就越容易让他成真，这叫做心理暗示 
你要天天跟自己说今天要更进步一点，你才会越来越好 
好姻缘常常都是意想不到的时候来的，所以过好自己的生活，有机会就拓展交友圈 
这才是最实际的 
1.在线抽签算命 
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命按顺序给你抄下来了，第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。 
灶王的台位需要重新修缮一下了。第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。 
过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。 
如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 
祝好。 
1.称骨论命有科学根据么 
想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。 
与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。 
天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。 
天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。 
干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。 
东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。 
几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。 
但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。 
五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。 
稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。 
一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。 
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。 
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 
运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。 
流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 
所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。 
比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 
算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 
胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 
三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。 
别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 
在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。 
阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。 
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。 
这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。 
圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”（万民英语.嘉靖进士，著<lt；三命通会>gt；）天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后。 
2.鬼谷子算命术中的几句诗的解说谢谢大师啦~在下磕头致谢 
单纯从诗意上翻译，对或不对概不负责 
基业 
志向高远但没有找到捷径，如果从事农业会有发展，牛龙蛇马将对你有帮助 
兄弟 
分隔两地，山高路长 
行藏 
往江河附近会遇贵人相助，能寻到赏识自己的人 
婚姻 
刚开始不错，但到头不过是一场梦 
子息 
每个孩子都不错，但有一半或许会伤病或凋零，晚来子孙有出息（似乎与读书有关），大官不少 
收成 
龙蛇鸡犬猴将对你有帮助，往东南去会有高人祝你一筹 
3.谁帮我解释一下称骨论命批语 
想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。 
与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。 
天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。 
天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。 
干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。 
东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。 
几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。 
但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。 
五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。 
稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。 
一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。 
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。 
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 
运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。 
流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 
所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。 
比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 
算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 
胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 
三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。 
别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 
在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。 
阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。 
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。 
这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。 
圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”（万民英语.嘉靖进士，著<lt；三命通会>gt；）天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后。 
4.什么是真命属相 
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。 
当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。 
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。 
商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。 
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。 
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。 
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。 
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。 
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。 
明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。 
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。 
汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为。 
5.为什么古代人相亲要看八字 
我国传统婚姻中“合八字”的由来： 
《周易》产生以后，我国人民开始用周易文化来预测婚姻。把天干与地支引入到四柱预测中来，并研究十二生肖的生克关系，在婚配上的研究更是硕果累累，给后人留下了宝贵的文化遗产。当子平术推广以后，尤其是在民间的流传更快。 
婚姻应该建立在感情的基础上，没有感情的婚姻是不美满的。结婚时感情基础牢靠，而共同生活一段时间后，感情破裂了，离婚也是正常的。美满的婚姻可以令人生活愉快，事业兴旺，不美满的婚姻令人精神意志消沉，甚至丧失生活信心。青年人，大多是未婚男女青年总想找人算算自己以后的婚姻情况，尤其是父母更希望儿女有个美满的家庭，而预测的 
根据就是两个人的出生年月日时，所以婚姻前“合八字”就普及流传下来。 
传统婚姻中为什么要看八字 
中国是一个受传统文化影响比较深的国家，从很早开始就讲究婚姻的“合八字”，主要是因为男有阳，女有阴，男女都有金、水、木、土、火五种命。因此，男女婚配实质是阴阳五行相生相合的结果。在婚姻上，有男益妻、女助夫，有男克妻、女克夫。论男女时有：男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命益衰，衰则福、旺则灾。柔为本为福，刚为刑为灾。这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺，男衰男柔，这叫阴阳反错，违背阴阳规律，当然有灾。 
为什么有的夫妻恩爱如初、白头偕老；有的夫妻情深似海、中途却丧偶；为什么有的夫妻先集后散、先合后分，先恩爱后仇敌，以至鸳鸯分飞。这都是阴阳五行生克在婚姻上的结果。所以在古代我国人民就开始注意这个问题，在结婚前必须要看八字合不合。 
怎么从八字中看出婚姻信息的 
在长期的研究与观察中，发现虽然家庭婚姻中离异的原因很多，但通过研究发现，大多是因为年柱影响较大，也就是属相。做为四柱第一柱的年柱对婚姻的影响较大。那些自始自终相亲相爱，相依为命白头偕老的夫妻，或他们之间也有争吵、但仍能厮守到老的主要原因是他们的年柱相生相合。 
为什么夫妻二人的年柱相生相合就不怕克或相克，只因为年柱是根基，两树之根相生相合，必然是根基稳固，不易分开，不畏克害，相反的，夫妻年柱不合，即使年命相生，柱中有吉星，但是根基不稳固，必然是根枯树死，导致婚姻悲剧。 
八字在女性婚姻中的影响 
古代女性的八字主要是看夫星子星，在古代女子的经济不能独立，有没有运气主要是看丈夫和孩子，丈夫或孩子有福气，女子就有福气。女从夫命，夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫。就是说，丈夫发了财，妻子也必富，丈夫升了官，妻子必贵，丈夫倒霉了，妻子的日子也不好过，这在现实生活中也确实如此。 
现在女子的地位在不断提高，原始的预测方法多少有些出入。现在的女子婚姻不能够再以夫星子星为主，要以自己的命局为主，主要是测配偶的才干、配偶的前程、配偶的长相、成婚时间，现在社会为女性提供越来越多的工作条件和发展空间。但是八字对女性婚姻的影响仍然很大。 
6.什么是真命属相 
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。 
当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。 
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。 
商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。 
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。 
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。 
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。 
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。 
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。 
明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。 
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。 
汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为。 
7.人类的起源和发展是怎样的 
l人类的起源和发展 
相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等，在东非还出现了长达八千公里的断裂谷。由于这样大规模的地壳运动，致使世界气候发生了较大的变化，特别人类是从哪里来的，又是怎样发展进化的呢？这些问题历来就是人们十分感兴趣的。目前，人们对这些问题的了解，主要依赖于对古人类、各种猿类的化石（包括遗体、遗迹和遗物）的研究，以及对现在世界各地的人和猿猴类的各个方面进行的比较研究。 
一人类的起源 
在分类学上，现代人属于脊椎动物亚门的哺乳纲、灵长目。在灵长目动物中，人类与类人猿（包括黑猩猩、猩猩、大猩猩和长臂猿）最相似。但是，人类也具有类人猿所没有的特征：如直立行走；能够使用工具和制造工具；有发达的大脑，可以思考问题，解决困难；还有复杂的语言，可以进行交流；等等。那么，人类与类人猿具有怎样的关系？人类是怎样起源的呢？ 
从古猿到人的过渡 
古人类学家认为在距今七八百万年以前，人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化，这个过程是在特定的环境条件下进行的。 
在新生代的第三纪①，世界范围的造山运动很活跃，是到了新生代的第四纪②，气候变化加剧，出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下，原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏，林中空地不断扩大，最终被稀树草原所取代（如图）。这时，生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活，最终进化成人类；而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿。 
人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后，逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽，或挖掘根茎等来食用。在这个过程中，古猿的身体结构发生了重大变化，其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力，也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化，如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。因此，可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关。此外，两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来，为进行各种各样的活动创造了条件，同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义，使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准。 
人类的祖先在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器（如图）。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现，由此古人类学家推断，石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中，人类祖先的大脑越来越发达，并逐渐产生了语言，形成了人类社会。