盲派指迷秘诀

 
1.八字、命理、算命征集、请求专业人士、高手指点分析八字与自然规律 
兄台请了！命理一行我也是后学未进，谈不上多少有价值的内容，仅就知道的一些谈谈个人看法！1、采用怎样的方式推算八字命理最适合当前自然规律？这个问题有些广泛，命理自汉朝以来江湖传承居多，所以亦有门派划分，几经起伏磨难，尤其是新中国的十年浩劫，传承部分丢失，现在唯有在道门佛门还有部分真传；海外华裔港台也有些遗传，但大陆真传比较少了，目前总结下门派也是很多，但依据八字入手方式和观点不同，可以划分为以下几派A格局派B盲派C旺衰平衡派D其他派这主要几派各有不同观点，前三派以子平术为主要依据，但多少还是有不同地方，尤其旺衰格局派几经改义，尤其在民国后由三大家进行改义始有今日市面上常见面目的旺衰论命法，但究竟谁家更强，这个问题不好直接回答，修炼到高深处都可“化凡为圣”，不过格局和旺衰属于古有真传，相对来说更有真妙部分！2、不管动过大、小手术出生的八字能不能推算？动过手术的自然会在命理上留下痕迹，一般以金穿、克、刑禄、食伤、财为主来进行体现！3、排八字的干支时辰，是否以真太阳时间更为准确？排八字自然以真太阳时为准，这个要以具体地域来划分时间的差异，其实就是太阳每日在不同地区的具体照射时间，这个地区不同自然照射不一，所以真太阳时更符合实际！4、研究格局气场时，是否以万物喜生、有用为好的原则进行分析？这个问题我想要明白什么是格局什么事气场，八字命理的格局和气场是既有不同也有相通地方，格局上各派都有叫法和划分方法，比如旺衰平衡派的八大格、又有什么从格、两像格。 
；但从传承和实用方面讲，当然要以格局派的划分和观点为鼻首，但这里如果讲格局的话，估计一天也讲不完，格局派的观点与现在市面上的八大格截然不同，格局派是以阴阳为基础，以天地人、以吉凶神、以制化用为主的方法，其根本更贴合生活实际，以及实用。气场是八字字碰字后形成的区分，根本衡量上以盲派做功方式为主，这里可以参看盲派的一些书籍来体会。 
万物喜生是一种普通的原则标准，但不是唯一的，可能旺衰平衡派的观点更贴近喜生这个标准，其他派别不是这样！5、当日主为木时怎样才能发挥成有用之才？若又为火、为土、为金、为水呢？木分死活，这个观点前面我已经回到过你了，所以这里不在累诉，火也分丙丁，火怕湿土，丙丁火可以无根，主要看气势；丙火不喜旺。土分戊己，土喜木克，有木来疏松，有金来泄耗。 
土要看具体出事月份。金分庚辛，庚金喜火打造，辛金喜水来洗涤。 
金都不喜旺。水分壬癸，水要看流通流动；有流不可堵，不用看旺衰。 
第一个问题最后一行打错了是格局和盲派属于古流，有真传部分，旺衰是民国后的改义，借鉴格局与盲派的许多观点在里面所以虽然都是来源“子平术”但见解不一。 
2.八字如果遇上了天干一字连有什么方法化解孤刑入命吗 
一气生成天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。 
四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。 
大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。 
如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝於寅，是为驳杂，故止正郎。 
又曰：四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵。如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。 
诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。 
又：天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又：天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好争先。 
又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。 
窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。 
又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。 
又：天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。 
四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。 
3.怎样利用大运天干地支与八字各柱算卦 
周易八字预测人生，要分析两个方面内容一个是命、一个是运，合称命运：【命】就是出生时间所对应的八字。 
而运包含了三个方面内容：小运、大运、流年，一个大运有十个流年。【大运】如赛道，平坦的赛道表示运气好的大运时期，崎岖的赛道表示运气差的大运时期。 
再好的命在进入不好的大运，也是枉然。就好比再牛的四驱，开进路况极差的路，也会有损坏，这是一样的道理。 
八字大运就是结合了命和运。不结合八字起的名字，无法助运、甚至会阻碍今后的人生道路。 
这就是为什么叫周杰伦的都不一定能像周董那样过得滋润。有命而无运，命无法发挥作用，运没有命的依托，也没有了吉凶的应验。 
因此，就需要八字大运来起名会比较准确。 
1.信佛的人能算命吗 
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或根本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。 
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。 
2.为什么算命算不准信佛人的命运 
实际杜撰而已。 
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。 
但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。不是人是什么？是神！ 
于是这样的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高级，诸如此类。 
学佛的大师，还真不这样子。比如历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍，也给寺庙预测。这都说明不存在信佛之人命运算不准一事，不过是有些人故意抬高身价罢了。 
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”如此一来，《易经》连鬼神都能预测，何况信佛的人呢？ 
3.【学佛的人,算命算得准吗 
有网友在留言中提到：如果已经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。 
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。 
一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种「贡高我慢心」，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清静啊！ 
我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是甚幺性格？孟庭苇就那样，反反复覆，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了。）、复出歌坛。当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计画，结果呢？她还是她，计画还是计画，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是非常不愿意说真话的性格。 
佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我认为也是功德一件。 
4.一个人如果信佛,那么这个人的命还能算得准吗 
并不是这样的，有信仰的人与没有信仰的人都是有命数的。只不过有信仰的人因为积极改造自己的福报智慧，所以命数是拘束不住他的。没有信仰的人因为只知道随顺命理不知道积极改变所以就会按照算命人说的去走，而且走到应验处觉得算命的人说的真准。但是有信仰的人呢因为在积极营造自己的善功德，所以慢慢的会改变一些甚至更多的事情，所以觉得算命的不准。 
学佛的人因为自己的善功德的缘故，这个命数当然是拘不住他，所以不准也是很正常的。 
不过信佛不学佛等于没信佛一样。不是说你按照佛的教义去践行就是信佛，这不对。你对佛的根本要求都不想去做其他的还算什么践行呢？三皈依是佛弟子最起码的要求，也是修行佛法的最基础的东西。不是说你皈依三宝后就是出家人了。这个想法不正确，皈依三宝分为在家修行和出家人。而且在家修行人是可以结婚生子对于酒肉戒的要求也不是很严苛的。很多人就连三皈依是什么都不想搞清楚就人为的界定皈依后这也不能做那也碰不得。这都是不正确的。心里有佛不付诸行动等于画饼充饥一样的道理。就算按照佛教教义修学那也只是积累一些福报，没有功德可言。就好像在清华大学你也去听课，可是没有学籍，等到毕业了人家有毕业证可你没有。你的文凭不被社会所承认的道理是一样的。当然了，即便你不信佛，只要积极去改变命运也是可以的。只不过所做的一切善事不过是外道的善，就算是按照佛说的去做只要没皈依也是外道的善而已。只是种个远因不能得到解脱。 
佛教不提倡算命。这一点在佛遗教经中就可以看得出。 
1.盲人算命秘诀 
一、疾病秘诀：火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。 
贵命秘诀：羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。 
鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无穷。 
二、论男命秘诀：春木水多贫寒之辈。冬水金盛颠弱之人。 
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。 
金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火陶冶之流。 
身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女子亲爱之人。 
夏金叠火，秋木重金，贫而且寒。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。 
三、论其它秘诀：运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。四、论哑：申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。 
五、讲凶星入命：白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，六、钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。七、太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶八、五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。 
九、跌星：流年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。十、六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。 
十一、贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。十二、披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。 
十三、孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。十四、天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。 
十五、华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。 
十六、埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。讲吉星入命：一、太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。 
二、红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。三、紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。 
四、太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。五、死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。 
六、岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。七、大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！八、短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。 
注：以上是盲人算命的部分秘诀，多数口诀使用是有前提条件的，需用鉴别。 
2.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。 
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。 
该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。