摇一摇指迷

 
1.微信摇一摇只能能摇到假人怎么办 
1.摇的太频繁了，系统自动生成的机器人，等24个小时后解封。 
2.这是系统自动匹配的，当你和对方同时摇的话，可能会摇到对方，但不是百分之百的。 
3.这个是系统根据当时返回的数据进行匹配。 
4.比如：当A摇到B时，B可能同时也摇到A，但是B也可能要到的是C。 
1.微信摇一摇是指腾讯公司推出的微信内的一个随机交友应用，通过摇手机或点击按钮模拟摇一摇，可以匹配到同一时段触发该功能的微信用户，从而增加用户间的互动和微信粘度。 
2.摇一摇的入口在找朋友界面。 
3.进入摇一摇界面，轻摇手机，微信会帮您搜寻同一时刻摇晃手机的人——聚会上一起摇，会快速帮您列出一起摇的朋友；千里摇一摇，可以为您匹配这个世界上同时也在手机的朋友。 
4.摇到的朋友，直接点击就可以开始聊天。 
5.点击设置，可以查看到上一次摇到的人群，也可以更换背景图片。 
6.点击头像还可以查看摇到好友的一些基本信息和一些状态。 
7.在摇到的人中基本是按照距离你方位远近来排列的。 
8.在微信聚合效应下同一段时间内可能摇到同一个人的可能性大些。 
2.微信摇一摇怎么让自己排在第一个 
微信摇一摇貌似是抓的同时摇手机离你最近的那个人所以就要从两点入手第一是要和你们抽奖的额那个人同时摇手机第二就是距离要近了。同时摇手机很容易关键是距离这个不好整。他这个距离是根据网络以及GPS定位的如果摇奖的那个人手机开启了GPS切已经定好位你就把你的手机也开好GPS定好位并尽可能的离那人近点就好了；如果没有开gps依靠网络来定位的话就有点玄乎了。网络定位的远离是利用运营商基站以及wifi网络所以最好是和摇奖的人使用相同运营商的手机如果有wifi的话同时连wifi这样定位出来的大致距离是比不同运营商定位出来的要近点的。其他的就靠自己了。 
纯理论。祝好运。 
3.微信摇一摇每天有次数限制 
微信摇一摇是有时间限制的，不能太过频繁的摇一摇，或者加人，容易造成封号，二十次为一个周期！微信不同加人方式有不同的限制： 
1、附近人功能。 
加人上限15人/天，频率3次/天，间隔时间1-2小时。 
2、摇一摇功能。 
加人上限15人/天，频率3次/天，间隔时间1-2小时。 
3、通讯录搜索功能。 
加人上限6人/单次，频率低于5次/天，间隔时间1-2小时，加人总量不超过20。 
4、手机号码、qq导入功能。 
只要能正常导入，正常显示添加，加人20-50人，重点是此功能被限制，有时会只显示邀请。 
5、漂流瓶功能。 
加人上限5人/天，频率3次/天，间隔时间1-2小时，每天想起来就扔一个、捡一个。 
6、群好友添加功能。 
作为内部加好友，暂没有明确上限。 
总之，以上功能目前都有加人限制，只有微信群可以无限制加人。 
4.为什么微信摇一摇摇着摇着就不准 
1、“摇一摇”功能，用的是“加速度”传感器。当传感器检测到你的手机正在摇动，就会向附近的手机基站发出请求。 
2、附近信号最好的手机基站接收到你的请求，（距离在50~100米内）。例如，这个基站叫W203000，所有的手机基站都是唯一编号的，可以通过它的编号，查出该手机基站空间的物理地址。 
3、该手机基站所处的位置，就是你现在的位置，会发送到微信后台。 
4、同时检测到多个人在一个位置。微信就把你附近的人推送给你。 
还有其他网友这样认为： 
实际上是三件事，摇一摇、定位、匹配 
先说摇一摇，摇一摇仅仅是一种触发方式，和定位技术无关，用户仅仅是通过这种动作触发了一个程序（该程序上传用户的所在位置，并匹配其他用户），它真的只是一个噱头。 
其次是定位，目前移动互联网的定位方式，我个人认为主流是混合定位，比如GPS+基站+Wi-Fi热点。首先这种混合定位是有优先级的，比如优先按照GPS定位（因为GPS最准），其次，多重定位可以让结果更准确。这三种定位方式大概是这样： 
1.GPS，通过GPS卫星确定用户位置，要求在室外，上方无遮挡，无严重干扰，误差最精确可以到几米。 
2.基站定位或者叫小区定位，用手机和几个附近的基站确定用户位置，用信号来回的速度来确定距离，几个距离取交点，误差在大城市中可以到几十米一百米，在荒野外就差老远了。 
3.Wi-Fi热点定位，就把Wi-Fi热点看成是一种基站就好了，它同样具有唯一ID，有人（或技术公司）采集wifi接入点的位置信息（具体是怎么做的呢？我其实不是很系统的了解，斗胆举例吧，比如宽带IP，还有一种笨办法，就是像Google街景一样开着车满街转悠查询每个热点在数据库里记录的坐标）。主要在大城市有效。 
最后是匹配，你安装的微信叫客户端，在遥远的机房，还有一个服务器端（云端）。所有人“摇一摇”之后，他们的位置信息就全部上传到服务器端，然后把和你处在一定距离内的、在短时间内也摇过的人的信息，推送给你 
1.道家提倡算命吗 
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 
儒家《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” 
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实，运可改，命可造。 
算命固然是高，但改命、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 
当然了，我说了不算，您可以自己判断。命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……。 
2.道家提倡算命吗 
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 
儒家《易经》云： 
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” 
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。 
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 
当然了，我说了不算，您可以自己判断。 
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数…… 
3.求一个道教卜卦的方法 
道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。 
在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。 
遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有原则；（四）道占的具体方法；（五）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！一、道占的历史渊源道占来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。 
祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵形式。 
它是以涉及到神灵观念为特征的，因为古代人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。 
后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。道占起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。 
在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过总结归纳，创造出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。 
既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？二、道占的科学原理道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。 
现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。 
由于阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践结果，道占就是通过研究天体的运动规律，进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。 
三、道占应有原则在介绍道占的具体方法之前，有必要了解一下它的应有原则，因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验，而无论用什么样的方法进行占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9.最好在神案或无杂的书桌上进行，占卜之事，以简洁之词写在红纸上；10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文：弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求灵通感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判分明在卦爻之中，宗旨是静心、诚挚，使意念专一。 
下面介绍道占的具体方法。四、道占的具体方法1.时间起卦法：用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）。 
需要注意的是，计算年、月的界限必须以月令交接为准；2.见物起卦法：见长男手拿烟，长男为震，烟为离，的卦“震离丰”，以当时的时间求动爻；3.衣服起卦法：上衣的颜色为上卦，下身的衣服颜色为下卦，以当时的时间为动爻；4.声音起卦法：如有朋友敲门三下为离，以方位为下卦，当时的时间为动爻。如先敲三下门，停了一阵又敲门两下，则为“火泽睽”卦；5.动态起卦法：如见车在路上跑，车为巽，跑乃动为震，得“风雷益”卦，以当时的时间求动爻；6.偶然起卦法：。 
4.道教抽签算命第二十九卦是什么意思 
《易经》第二十九卦坎为水 
水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。 
特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。 
解释：漂浮，被情所困。 
运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。 
爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。 
家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。 
胎孕：临产有虚惊，难产之象。 
子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一大。子女宜防水厄之灾。 
周转：难成。 
买卖：亏损。 
疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。 
等人：不来。 
寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。 
失物：难寻。或被盗。 
旅行：不宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。 
讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉，有险。大不利之象。 
求事求职：不利。 
考试：不理想。 
改行不宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难之象。 
1.请问谁知道风水学分为几个门派 
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下： 
主要有形式派、理气派 
（一）形势派： 
(1)峦头派 
(2)形象派 
(3)形法派 
（二）理气派： 
(1)八宅派 
(2)命理派 
(3)三合派 
(4)翻卦派 
(5)三元九星飞星派 
(6)五行派 
(7)玄空大卦派 
(8)八卦派 
(9)九星奇门飞泊派 
(10)奇门派 
(11)阳宅三要派 
(12)廿四山头派 
(13)星宿派 
(14)金锁玉关派 
…… 
其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念，取各家所长方为能成大器，古今各界集大成者无不如是。 
2.求《鬼吹灯》中四大门派的详细信息 
四大探险分支：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。 
又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。 
摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。 
时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门.搬山道人：“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。 
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。 
搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。 
其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。 
搬山道人行规：搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。 
卸岭力士：“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。 
当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。 
擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。 
最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。 
据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。 
卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。 
精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的干扰波发生器等产品。 
卸岭派行规：2.2；两大道门崂山派：崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。 
唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。 
崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。 
四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇茅山：茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。 
其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。 
茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最善长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。 
茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。 
崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。 
3.我也想学算卦,能行吗 
算卦有许许多多的方法，在每种方法中，又具体分为许多门派。 
有的门派，方法简单容易，但准确率较低。 
有的门派，方法高难复杂，但准确率很高。 
但从未有任何门派，可以达到：100%准确。 
这是为什么呢？ 
其实，这是佛教中的一个简单原理： 
佛教是因果定律。 
人之所以有不同的命运，就是因为业感不同。 
而人的今生善恶，又产生了新的因果。这种因果，会使已有的命运，发生变化。 
因果定律，是命运产生的原因。 
因果定律，同时也是，算命不可能完全准确的原因。 
我曾经接触过一些人，他们学习算卦，但发现有的不准，于是， 
他们又改学其他门派，结果发现，虽然准确率提高了，但还是有不准的。 
于是，又继续改学。 
之所以出现这种现象，根源在于： 
他们误认为：应该有一种方法，是放置四海而皆准的真理。 
而在卦理中，这种方法，是不存在的。 
如果要寻找一种放置四海而皆准的真理，那么， 
这个真理，就是佛法。 
八字命理分为4大门派： 
1.渊海派。2.滴天派。3.盲派。4.创新派。 
我本人是滴天派的。 
这些门派之间，我在网上发现了对骂的现象。都说对方错误。 
但无论怎么错误，各派都有一定的准确率。 
同时各派也都有，不准确率。 
4.中国有哪四大盗墓门派 
一、按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭。 
摸金——摸金校尉雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘——发丘天官发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”，具体的技术如今已经失传了，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，可能也是技术活。 
搬山——搬山道士发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。卸岭——卸岭力士介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。 
二、按照地域，北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派，南方盗墓者集中于江浙、广东，福建、湖南、湖北也有，川云贵西南地区，民风纯朴，盗墓者较少。--------------------------------------------------另：●盗墓的“三不见”：不见土，不见坑，不见尸不见土，不见坑，掘墓的土不能成堆，必须填回坑里，不见尸，就是不能给坟墓“揭盖”，让尸体暴露，走的时候还要把棺材盖子盖好。 
有的老贤良还在墓的附近留下只有内行人能够看懂的标识，告诉别人自己来过了，您就别来了。●盗掘手法观地形“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的“古方近园”。 
辨生熟土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。 
探手感去“感觉”是不是有墓；待确定以后就下铲，比如：一铲打下去十米，然后……看深度和铲子上带出来的东西……摸金校尉词目摸金校尉发音mōjīnjiàowèi释义校尉：古代军官职称，最早为三国曹操所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。 
后多指盗墓者。出处汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。” 
示例不啻~，何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨，搜穷历代彝章。 
（明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回）摸金校尉们干活，他们每个人都佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。 
这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。这样做的科学道理是防止墓里空气不好，蜡烛熄灭后退出墓穴，则保证人不为空气不好而中毒。 
因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴内，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。 
"发丘中郎将”和“摸金校尉”鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。” 
檄文又具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。 
陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。 
所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。当前很多小说、散文都说曹操设置过“发丘中郎将”、“摸金校尉”。 
尤其是畅销小说《鬼吹灯》系列，其中关于盗墓门派尤其是“摸金校尉”描写得神乎其神。那历史上曹操是否设置过“发丘中郎将”、“摸金校尉”呢？鬼吹灯之精绝古城其实，在正史中并没有关于曹操设置这一“官职”的记载，而是最早出自于袁绍讨伐曹操的一篇著名的檄文里面。 
该檄文有陈琳执笔，把曹操骂了个狗血淋头。其中说到曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”，讨伐徐州陶谦时沿路掘人丘墓，先人尸骨散于道路，招致天怒人怨。 
后来中国古典第一通俗小说《三国演义》也说曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”。笔者研究了这一问题，发现古代一些专家就给出了明确的答案。 
清代历史学家毛。 
5.我也想学算卦,能行吗 
算卦有许许多多的方法，在每种方法中，又具体分为许多门派。 
有的门派，方法简单容易，但准确率较低。有的门派，方法高难复杂，但准确率很高。 
但从未有任何门派，可以达到：100%准确。这是为什么呢？其实，这是佛教中的一个简单原理：佛教是因果定律。 
人之所以有不同的命运，就是因为业感不同。而人的今生善恶，又产生了新的因果。 
这种因果，会使已有的命运，发生变化。因果定律，是命运产生的原因。 
因果定律，同时也是，算命不可能完全准确的原因。我曾经接触过一些人，他们学习算卦，但发现有的不准，于是，他们又改学其他门派，结果发现，虽然准确率提高了，但还是有不准的。 
于是，又继续改学。之所以出现这种现象，根源在于：他们误认为：应该有一种方法，是放置四海而皆准的真理。 
而在卦理中，这种方法，是不存在的。如果要寻找一种放置四海而皆准的真理，那么，这个真理，就是佛法。 
八字命理分为4大门派：1.渊海派。2.滴天派。 
3.盲派。4.创新派。 
我本人是滴天派的。这些门派之间，我在网上发现了对骂的现象。 
都说对方错误。但无论怎么错误，各派都有一定的准确率。 
同时各派也都有，不准确率。 
6.江湖四大门是那四大门说出来而且要详细解释 
分别是：芳菲山，冰窟洞，缘木斋，丝岩派。 
芳菲山： 
其门派以暗器为瞩目，世人称之为‘无影花’，其门派多为貌美如花、倾国倾城的女子，她们在以自己得天独厚的先天优势为招牌的同时，又有一种能解万毒的‘百花甘露’，这令许多江湖弟子所神往。 
冰窟洞： 
其门派以天山冰术著名，长鞭是他们的武器。世人称之为‘冰魄散’，其弟子多为拥有如冰雕般的面貌，也有如冰般之心的头脑，他们门规甚严，具有四大门派中最庞大的组织能力，令众江湖子弟望尘莫及。缘木斋： 
其门派以桃木剑为武器，是江湖上的名门正派。隐居深山的他们，好行善事，伸张正义，其门派最具特色的‘缘木枝液’，是一种能让人七天七夜不清醒的液体，这便是来自此派所在的天尽头的缘木树枝。 
丝岩派： 
其门派以月牙双刀为武器，与缘木斋对立。弟子多为心机叵测之人，专门蛊惑人心，使用蜘蛛，蛇，蜈蚣，蟾蜍四大毒，而最闻名的便是‘茧缚绝生’，遭受此招的人，除非用冰窟洞弟子的血做药引。 
7.请问,民国的江湖骗术中,风,马,燕,雀,这四个门派各指什么 
是风、马、雁、雀吧。风、马、雁、雀，是江湖门派。 
江湖门派，共分风、马、雁、雀四大门和金、皮、彩、挂、平、疃、调、柳八小门，另有穷家（即丐帮）、青楼（即娼家妓馆）等门派，各有各的规矩。 
'风'派一门----‘风'指‘把风'（指观察有新的动静情况），‘探风'（指打探情报），‘放风'（指传播一些新的动静和情况），‘跟风'（盯稍），‘贩风'（指买卖情报），‘护风'（指保镖护院的）等等，遍指那些干侦探、卧底的‘伙计'与‘线人'和专干那看家护院、保镖生意的‘褂子'.如水泊梁山里的‘旱地忽律'朱贵，里的‘小诸葛'沈仲元，里的‘神镖将'胜英，黄三太等等.总之，风门是反正两面全有，相反相成，半明半暗的行当. 
'马'----指的就是‘响马'，占山为王，下山为寇，拦路抢劫，打家劫舍，俱是一帮强盗.象隋唐的瓦岗寨，李密、窦建德；北宋南宋的水泊梁山，宋江、卢俊义、江南的方腊；大清朝的连环套，窦尔墩、贺天彪；这都算！那他们为什么叫‘响马'呢？其中有个原因，就是他们每逢行事，总是以响箭为号，然后出马！----‘响箭'懂吗？就是在被射的箭杆上绑一只芦苇做的哨子，那箭一射出去‘呦！----'响出老远出去，埋伏在周围的喽啰兵一听见响箭叫唤，就跳出来大吼一声，‘汰！----此山是我开，此树是我栽，要想此路过，留下买路财，牙崩半个说不字，一刀一个管杀不管埋！'，这就是‘响马'