大家免费来算命

 
1.免费算命,算命免费,八字算命免费 
算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，因为能够给自己网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络发达，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，这种类型的通常有以下四种情况： 
第一种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的理论应用于实践，为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算，这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息，根据实际情况不断的积累自己的实践经验。 
第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，可以让大家看到预测水平从而带动生意，这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。 
第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，但是为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。 
第四种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这种人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。 
民间自古以来对算命的看法有三种： 
第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。 
第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。 
第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。 
其实对于免费算命有好处也有坏处，好处可以按照不同人群而表现为两方面 
一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增加自信心，会更加努力的拼搏 
另外一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。 
坏处也可以分为不同人群而表现为两方面 
一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会受到一定程度的影响而变差。 
另外一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就往往容易因为笼统，不够准确，又半信半疑的情况下引起自身情绪，思想的不稳定，从而影响到自己的命运。比如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，自己的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。 
所以大家都应该正确，正面的看待免费算命，不能因为是免费就随便的亵渎自己的八字。 
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关于算命的解释和忠告1.大家找算命网算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法，并非科学研究成果，仅供休闲娱乐，请勿迷信，按此操作一切后果自负！2.任何人均不得将算命系统用于任何非法用途获利。希望对你有帮助哦！。 
1.姓名的64卦如何计算,要有计算过程, 
~哦那要这样算了：先把姓名的字画数除八的余数，定为下卦{内卦}，姓的字数除八的余数为外卦{上卦}代表姓名的基本卦.姓名变卦，将姓的总数除八的余数代表基本卦的变卦位置.然后根据64卦的卦理评断吉凶.这是六十四卦卦象大意：1.乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。 
2.天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。3.天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。 
4.天雷无妄：真实无虚妄。5.天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。 
6.天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。7.天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。 
8.天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。9.泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。 
10.兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。11.泽火革：改革、革除，改旧纳新。 
12.泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。13.泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。 
14.泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。15.泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。 
16.泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。17.火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。 
18.火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。19.离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在不确定。 
20.火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。21.火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。 
22.火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。23.火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。 
24.火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。25.雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。 
26.雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男，或是浮云蔽日。27.雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。 
28.震为雷：震动、变动、震惊。29.雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。 
30.雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。31.雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜。 
32.雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。33.风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。 
34.风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。35.风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。 
家人同心协力，开花结果与发展。36.风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。 
渡大河有利。37.巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。 
38.风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。 
39.风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。40.风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。 
41.水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。42.水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可约束河流不使泛滥，象徵有原则、勤检克己。 
43.水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。44.水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。 
45.水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。46.坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。 
47.水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。48.水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。 
49.山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。50.山泽损：折损，惹祸，破财。 
51.山火贲：装饰，美化，日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。52.山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。 
53.山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。54.山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。 
55.艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。56.山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。 
57.地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。58.地泽临：君临，贵人大驾光临。 
地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。59.地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。 
60.地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。61.地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利双收，发展进升。 
62.地水师：率军作战，出师攻伐。63.地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷。 
64.坤为地：象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。 
2.【易经中的六十四卦怎么分析 
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦.2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦.3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主.4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦.5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦.6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦.7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦易经算卦容易，难的是解卦，需要长时间的学习和大量的阅历才能练就的，如果几句话就能说清楚或者学会，那就不存在高深了.查看原帖>>。 
3.易经六十四卦都是什么怎么推算呀 
用铜钱来摇挂（简称六爻）3枚铜钱放在手中，心中默想所测之事，一共摇6次1个背面画一个点2个背面画二个点3个背面画圈3个字画叉1个点的是阳爻，2个点是阴爻，圈是阳爻动变阴爻，叉是阴爻动变阳爻.64挂乾为天，天风诟，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随巽为风，风天小蓄，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬磕，山雷颐，山风蛊坎为水，水泽节，水雷屯，水火济济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师艮为山，山火贲，山天大蓄，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比.怎么推算，在写一万字也写不完，建议买本书看吧。 
4.周易六十四卦歌诀怎么背 
你想要研究周易？如果你没有决心潜心研究，了解下就好了，如果你不是吃这一碗饭的，没必要去背啊。 
况且背下来我也不觉得有什么用，不能理解其中的经意你背下来有什么用？东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背。 
.我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了。 
周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补，简单说，就是古代的专家教授写的读后感。.还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了，后人的理解又有问题，就出现了更多的错误；现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的。 
如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错。..我觉得比于丹讲的好，哈哈哈。 
5.怎么占卦啊··易经64卦··怎么得到的卦相啊啊·· 
《易经》占卦数字卦的占法1.心中对某事有所疑惑，此时“随机”想到三组三位数字，随手写下来。 
2.第一组三位数以8除之，视其余数，可形成下卦。（若除尽，则余数为8）第二组三位数以8除之，视其余数，可形成上卦。 
（若除尽，则余数为8）第三组三位数以6除之，视其余数，即是变爻。（若除尽，则余数为6）3.前两组的余数所针对的是先天八卦的数字：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。 
4.确定为某卦之后，再看变爻何在，即可翻查“解卦手册”。5.请注意，数字卦可用于较简单的小事。 
人生大事请用筹策占卦。◎五、念念有词古人占卦之前，为了表示诚意，还需默念一小段祷词，原文是：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事（想要占问之事），未知可否。 
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。”意思是：希望凭借伟大占筮所拥有的恒常法则，某现在正在考虑某事，不知可不可行。 
因此特地将自己的疑惑拿来请教神明的灵验智慧，有关此事的吉与凶，得与失，懊恼与困难，担心与宽心，都希望占筮的神奇功能可以明白告诉我结果。今天我们占卦时是否需要背诵这段话呢？其实只要记得大意就可以了。 
如果太过于坚持这样的字句，未免有些形式主义了。我的做法是：让自己心思安静下来，存想所要占问之事约一分钟，再向占筮之神请求指导，然后进行占卦。 
用筹策或数字占卦时皆是如此。占卦结果出来之后，还有一大挑战，那就是“如何解卦？”这里涉及对《易经》文本的研究以及个人直觉所得的灵感。 
换言之，占卦不是算命所谓的铁口直断，而是要求我们运用理智去明白自己的处境与相关位置，然后以合情合理的态度去调整自己的想法。1.人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。 
如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执著）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。2.在“智慧”方面，占卦可以提供协助。 
所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。3.在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。 
首先，要遵守“三不占”原则：①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。 
③不疑不占：必须是理性难以测度之事。4.提问方法：①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。 
或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。②同一问题，可以换不同方式来占。 
一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。5.占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。 
先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。 
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”6.然后依占卦步骤，仔细进行。 
《系辞传》上.10“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闺，故再扐而后挂。 
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 
是故四营而成易，十有八变而成卦。”说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。 
真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算：1.任意分四十九根为两组，甲与乙。 
（分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）3.甲组以四除之。 
（揲之以四以象四时）4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于扐以象闺）5.乙组以四除之。 
（再揲之以四，以象四时）6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。7.将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。 
所余者为四十四根或四十根。第二次运算：1.将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。 
2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。 
第三次运算：1.将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。 
此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。3.最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。 
九与七为阳爻，八与六为阴爻。经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。 
六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。 
九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、。 
6.周易64卦怎样卜卦 
你想问的是铜钱起卦法吧，那我就给你详细说说。 
首先准备三个铜钱，从初爻开始摇，对应六爻所以共摇六次。 
每次摇卦有四种情况： 
1：一个字（有字一面）两个背（无字一面）记为阴爻（--） 
2：两个字一个背记为阳爻（——） 
3：三个字记为阴爻（--）注意：摇到老阴要标记，这是动爻，阴极必然变阳 
4：三个背记为阳爻（——）注意：摇到老阳要标记，这是动爻，阳极必然变阴 
当你依次摇完六爻后，如果没有第3,4种情况，那么你这个卦就没有变卦，只有本卦。 
如果出现第3,4种情况，把卦里所有摇到的老阴爻（第3）换为阳爻，和摇到的老阳爻（第4）换为阴爻，其它爻不变。原本的卦为本卦，后来这个卦就是变卦。寻人解卦时必须两个卦都展现出来。 
注意，摇卦为从下往上摇，卦名要先读上后读下。 
7.六十四卦如何解卦求详细 
最经典的六十四卦速记法及图解1.每卦卦爻乾三横，坤三虚。 
离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。（另，八卦取象歌：乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断）2.八正卦两两相配。 
横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地乾时天时乾泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复巽动天风姤泽风大过火风鼎雷风恒风动巽水风井山风蛊地风升坎月天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣水月坎山水蒙地水师艮静天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇山静艮地山谦坤空天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥地空坤3.周易序法上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四4.六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。 
设置换位卦概念的主要意义是：1.速记64卦。2.简单理解64卦的重叠。 
8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28,28为原卦，其余28卦是换位卦）。请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。 
如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。 
这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。 
掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦。 
5.理解各卦卦爻。乾为天：虽无情，但纯正。 
坤为地：多包容，以载物。水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。 
山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。 
另记：山中有雾（水）气萦绕，故有朦胧之象。水天需：雨水顺应天道，适时而降。 
天水讼：相争之口水犹如九天之水，故有讼。地水师：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移默化。 
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相亲相比和睦之象。风天小畜：风只在天上吹，难积云成雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能小有积蓄。 
天泽履：君子（乾为君）处世为人，如行于沼泽之上，只有行事谨慎，遵循道义，才能履险如夷。地天泰：乾下坤上，地气上升，乾气下降，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达，万物安泰祥和。 
另记，人民大众（地）翻身做主（天），呈现民安民安乐泰之象。天地否：天气上升，地气下降，天地之气不交，闭塞不通。 
（否：闭塞，不好。）另记，富在高高在上，贫在卑贱处下，贫富差距大，否态终会出现。 
天火同人：天居高处，火势熊熊而上，喻指众人拾材火焰高，象征团结。另记：君子天火如太阳，永远对万物一视同人（同仁）。 
火天大有：太阳在天，普照大地，促万物生长，使万物大有。地山谦：为高山隐藏于地中之象，象征高才美德隐于心中而不外露，是为谦。 
雷地豫：雷惊于地，预示大地回春，万物欣欣向荣。（豫：欢喜，快乐，安乐，舒服，同“预”。） 
泽雷随：震木在兑泽之下，木必随水飘荡，随着，顺也。山风蛊：山中内部虚空，起乱象之风，因此需救弊治乱、拨乱反正。 
地泽临：地上泽下，地居高临下，润泽于四方，象征督导。（临：表示从上向下看，在高处朝向低处，到，来，遭遇，碰到等。） 
风地观：风运行于地之上，周游观览，俯察万物。火雷噬嗑：震雷下离火之上，为雷电交击之表象。 
雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。另记：上有火山喷发，下有地震四方，大自然遵循天道的法则而得以长久运行，人类更应明其刑法，正其法令，才能长足发展。 
山火贲：山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。（贲：装饰。） 
山地剥：山附于地，喻山石崩而剥落于地面上。另解：高山受侵蚀风化，逐渐接近地表之象，因而象征剥落地雷复：雷在地中，阳气微弱的活动之表象，象征复归。 
天雷无妄：天下有雷动之象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物不妄动妄求的本性。山天大畜：山天合象，为天被包含在山里之象，象征大量的蓄养积聚，意为积累。 
山雷颐：震雷在艮上下，引申为咀嚼（震）食物而止（艮）于张口之状，故象征颐养之意。泽风大过：巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木（水覆舟）之象。 
水为坎：坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。火为离：内空外明，离为火、为明、太阳反复。 
1.诸葛亮称骨算命法 
（五两六钱〕 
仁义之人，老来富贵之命 
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中. 
（三两五） 
生平福量不周全，祖业根基觉少传， 
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 
2.诸葛亮称骨算命法 
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 
我先说男的吧，此命人做事认真，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中 
女的话：此命为人性情急躁，心高气傲，出限与人办事总不行，劳碌奔波，自成自立，婚姻大好行人来早，谋望成众诸事凑巧，家庭安宁，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，寿元77，死于2月 
3.用诸葛亮的称骨算命法帮我算一下 
骨重4两2批注：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。 
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。 
4.诸葛亮称骨算命 
诸葛亮称骨算命法诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。 
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。 
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。出生年的重量：（单位：两）1941辛巳：0.61942壬午：0.81943癸未：0.71944甲申：0.51945乙酉：1.51946丙戌：0.61947丁亥：1.61948戊子：1.51949己丑：0.71950庚寅：0.91951辛卯：1.21952壬辰：1.01953癸巳：0.71954甲午：1.51955乙未：0.61956丙申：0.51957丁酉：1.41958戊戌：1.41959己亥：0.91960庚子：0.71961辛丑：0.71962壬寅：0.91963癸卯：1.21964甲辰：0.81965乙巳：0.71966丙午：1.31967丁未：0.51968戊申：1.41969己酉：0.51970庚戌：0.91971辛亥：1.71972壬子：0.51973癸丑：0.71974甲寅：1.21975乙卯：0.81976丙辰：0.81977丁巳：0.61978戊午：1.91979己未：0.61980庚申：0.81981辛酉：1.61982壬戌：1.01983癸亥：0.71984甲子：1.21985乙丑：0.91986丙寅：0.61987丁卯：0.71988戊辰：1.21989己巳：0.51990庚午：0.91991辛未：0.81992壬申：0.71993癸酉：0.81994甲戌：1.51995乙亥：0.91996丙子：1.61997丁丑：0.81998戊寅：0.81999己卯：1.92000庚辰：1.2出生月的重量：（单位：两）一月：0.6二月：0.7三月：1.8四月：0.9五月：0.5六月：1.6七月：0.9八月：1.5九月：1.8十月：0.8冬月：0.9腊月：0.5出生日的重量：（单位：两）初一：0.5初二：1.0初三：0.8初四：1.5初五：1.6初六：1.5初七：0.8初八：1.6初九：0.8初十：1.6十一：0.9十二：1.7十三：0.8十四：1.7十五：1.0十六：0.8十七：0.9十八：1.8十九：0.5二十：1.5廿一：1.0廿二：0.9廿三：0.8廿四：0.9廿五：1.5廿六：1.8廿七：0.7廿八：0.8廿九：1.6三十：0.6出生时辰的重量：（单位：两）子时：1.6丑时：0.6寅时：0.7卯时：1.0辰时：0.9巳时：1.6午时：1.0未时：0.8申时：0.8酉时：0.9戌时：0.6亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。 
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。 
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生一生劳碌之命。此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。 
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人一生薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。 
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。 
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。 
只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于。 
5.诸葛亮称骨算命准吗 
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。 
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。 
只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。 
出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。 
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。 
十二时辰换算成现代的时间，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；午时——11点钟至下午1点钟；未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。你的骨重为62钱。 
称骨歌曰：此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。 
6.袁天罡称骨算命法 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。 
还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。 
这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
7.男1949年农历7月26日卯时生,请《诸葛亮称骨算命》算算命和寿终岁数 
首先，需要明确，称骨论命没有任何的依据。这个东西就像是凭空出现的一样。 
其次，现在的医学水平，可以干涉人的生命，所以，称骨论命算的阳寿，不一定就是确切的阳寿。 
第三，我们这类人，也可以干涉人的寿命，比如说，一个弥留的老人，我有N种方式可以暂时留住他的生命，长的可以几年，短的可以是几小时，几天。 
根据你的八字，我给你称骨的卦辞， 
此命局为四两四钱： 
初年无财，老年自得享福之命 
万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。 
注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。 
如果需要详细测算的话，再我联系吧。 
1.仙家看事算命可信吗 
仙家算命很多时候测算过去的事情，准确度是比较高的，能预测到具体的事情。 
他们算命用的是意识感知，感应出来的往往都是事情形象的画面。他们把这个感应过程叫做“看”。 
比如会算出对方家里几口人、父母还在不在、受没受过伤或发生过啥大的好事等等过去比较具体的事情。算这个是他们的强项，但是却断不准事情发生的时间，和未来长远的事情。 
这是因为感知到的往往只是事情片面的形象，很难和时间结合，而未来久远的事情还没有发生，人身体上还没有这种信息存在，也就感应不到了。有的能力强一些的，可以感应到正在发生的和最近几天要发生的事情，这也只有极少的人才能达到了。 
对于这种算命来讲，预测过去和预测未来完全是两个概念。 
1.求大师算命运 
根据您的出生日期算命 
命运简批：为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。 
分析：您为人温良敦厚，个性刻苦耐劳，日常生活起居简朴踏实，念旧节俭的性情使十二日出生之人多半具有收藏储存物品的习惯，对于旧物也较舍不得随意丢弃。整体大运方面：少年时期运势较不和顺，行事多有波折；中年之时运势开拓亨通，事业发展顺利，财务收入源源不绝，个人声望与社会地位也可望达到顶峰。晚年时期运势持续走高，并有余力庇佑子孙，使家族繁荣兴盛，可以说是属于福禄丰盈饱满的命格。 
1.我碰到一个能知道你是哪里人~叫什么名~多少岁的算命仙姑 
看你是哪里人和多少岁这个有点经验的算命先生还是有机会成功的，失败了大不了你走人，他换下一个目标。 
至于你名字“他通常会拿出一张写着姓氏的纸给你看，一般没防备的人就会专注找自己的姓氏，而那张纸是经过特别编排的，你的目光一停留他就知道了。说到底就是骗人的。 
那里面每个格子都有一定的排列方法，其中一定有一个常见姓氏和一个生僻姓氏。当然，不只这个，还有别的方法。 
楼主想啊，要是真的，他还算什么命，直接去卖彩票的门口猜号码多好”。婚姻嘛急不来，该出现的时候他就来了，这是缘分不是迷信。 
至于你所谓的精神病，多跟亲戚朋友交流，会好的，年轻人都会有点迷茫，但是还是靠双手干活，融入团队，该当平凡人时就当平凡人吧，每个人的快乐也许都不一样。 
2.仙姑算命算不算诈骗 
算命是江湖术士骗人的把戏，千万不要相信它。 
虽然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。 
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、花样甚多。 
悲剧就在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。 
所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源。 
面对这个社会，做任何事，只要用心，只要努力，命运就永远掌握在自己手里，就看你是否在激流中果断地挥楫。