给回民算命指迷能收钱吗

 
1.回民不算命么 
回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗 
回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活动。 
回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的回民家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为回民只信真主不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。 
回民还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是“核俩目”，所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。过去回族当中也有个别人玩赌，其结果是家破人亡，妻离子散。新中国成立前，有首回族民歌形象地表现了“十人玩赌九人穷”的下场。如“一病未好百病危，腰子曲得像笼袢，头上枕的半截子砖，屁股上盖的是窟窿毡”。 
回民当中如发现玩赌的，左邻右舍相劝，父母抡起棍子追打。由于众回民皆反对玩赌，所以现在回民当中玩赌的人极少。 
回民还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得，但现在民间有人却实行变通办法。另外回民还禁止用食物开玩笑；禁止妇女袒胸露臂；忌汉民到回民家借餐具；回民还禁止男子戴金饰，不许过度装饰，严禁扎青（黥墨、文身）、拔部分眉毛，等等。 
2.回族为什么禁求签 
回族穆斯林禁止求签、玩赌、拜偶像，自古至今，男女老少均不让阴阳先生、算命先生给自己算命，也不去给别人算命；不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病，等等。 
回族群众认为求签、算命等都是不正当的污秽行为。这是因为回族受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定。 
回族穆斯林禁止崇拜任何偶像。在回族聚居的村寨，一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 
有的回族穆斯林家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。这是因为回族穆斯林只信真主，不信其他一切神灵，也不崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。 
回族穆斯林还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是“亥俩目”，所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。过去回族群众当中也有个别人玩赌，其结果是家破人亡，妻离子散。 
新中国成立前，有首回族民歌形象地反映了“十人玩赌九人穷”的下场：“一病未好百病危，腰子曲得像笼袢，头上枕得半截子砖，屁股上盖的是窟窿毡。”回族穆斯林当中如发现玩赌的，左邻右舍相劝，父母抡起棍子追打。 
由于众回族群众皆反对玩赌，所以现在回民当中玩赌的人极少。回族穆斯林还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得，但现在民间有人却实行变通办法。 
另外，回族还禁止用食物开玩笑；禁止妇女袒胸露臂；忌讳汉族人到回族人家借餐具；禁止男子戴金饰；不许过度装饰；严禁扎青（黥墨、文身）、拔部分眉毛，等等。 
3. 
首先汉族人信了伊斯兰教，与回民是两回事。回民，那只是一种民族的划分。与宗教没有什么关系。汉族里面，信仰伊斯兰教，佛教，基督教都有。 
做生意，拜关公，那也只是一种民间习俗。关公与做生意没有任何关系。关公也不能来为做生意的人招揽项目，贩卖商品。关公在道家，成了道家的一个神。这也是对关羽的敬仰。民间习俗不是很懂道家的道理，就在习惯中供养关公来保佑自己。 
还有，烧香拜佛一事。不懂佛理，不去深入理解因果，放下一切执着妄想，拜佛烧香也没有什么作用。烧香供养诸佛，就是一个心。是在培植慈悲心。配置慈悲心，就是培植福报。 
做生意如何生财： 
生财有道道有财，财生福地福生财。 
如果不理解生财之道，就不会知道什么道有财。不知道财生福地，而不为自己培植福地，那就没有可能生财。 
4.回族有哪些禁忌 
1、禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜。 
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。2、回族忌说“死”将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。 
“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。3、回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗回族禁止求签、玩赌、拜偶像。 
自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。 
因为回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活动。4、回族禁烟酒习俗回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 
扩展资料回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口981.68万人（2000年，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的18.9%。 
另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。以东、中、西三大地区来看，回族人口在西部地区最多，占其总数的60.75%。 
其次是东部地区，中部地区最少。从南北来看，回族主要分布在黄河流域的北方各省区，南方分布的回族人口较少。 
根据第五次人口普查资料，在56个民族中，回族按省区市显示出的人口分布离散度仅次于汉族和高山族，位居第三，这表明回族是我国分布最广的民族之一。参考资料：回族—中央人民政府第六章回族的禁忌习俗——新华网。 
5.回族有哪些禁忌 
1、禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜。 
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。 
2、回族忌说“死” 
将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。 
3、回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗 
回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活动。 
4、回族禁烟酒习俗 
回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 
扩展资料 
回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口981.68万人（2000年，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的18.9%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。以东、中、西三大地区来看，回族人口在西部地区最多，占其总数的60.75%。 
其次是东部地区，中部地区最少。从南北来看，回族主要分布在黄河流域的北方各省区，南方分布的回族人口较少。根据第五次人口普查资料，在56个民族中，回族按省区市显示出的人口分布离散度仅次于汉族和高山族，位居第三，这表明回族是我国分布最广的民族之一。 
参考资料：回族—中央人民政府第六章回族的禁忌习俗——新华网 
1.怎么从八字看适合从事的工作 
关于事业财运的分析，主要包括以下几个方面的内容： 
1.人生中最有利的求财方向。比如说是去东方好还是去南方更适合。 
2.最适合的行业属性。比如说是从事与金相关的行业还是从事与火相关的行业。 
3.工作性质是以动为主还是以静为主。比如说是适合做出差类工作，还是做较稳定的工作。 
4.人生中贵人的属相，比如说是属鼠的人有利，还是属兔的更适合。 
5.一生中最不顺的流年。比如说有的年份投资可以挣钱，有的年份就不适合投资做生意。 
6.五行饰品的选择。比如说是佩带金属饰品好还是用玉石更适合。 
7.家居风水的注意事项。比如说卫生间的方位，床头的朝向等注意事项。 
详细预测可以去贴吧四柱算命吧发贴预测，有专业老师在线批复。 
2.八字里可以看到一个人做什么职业吗 
事业，也就是工作，是一个人生存于世的基本，也是提升人类素质的主要平台。世间的事业类型大致分这几种：做官的，经商的，技术人才，做粗活的。是什么人生来就是注定的，看八字我们应该一眼就能看出这个人将来会往哪方面发展，是个做什么的。 
1，做官的。不管官大官小，都是个官。国家领导人是官，农村生产队的小队长也是官。这类人的八字官星不错，主要看其官星旺健，为用与否。次看印星和财星。若是官星和印星好，则是文职官员，大多是清水衙门，技术部门。若是官星和财星好，则大多是企业领导，财运也不错。 
2，经商的。不管做的大生意还是小生意，都是生意人。公司总裁，CEO，大老板是生意人，街头摆地摊的也是生意人。这类人主要是看财星，看财星旺健与否，为用与否。次看伤官食神。伤官食神为财源，好则财源不枯，源源不断。不好则起伏大。 
3，技术人才。这类人较多，大知识分子算是最大的技术人才，工厂车间的的电焊工人，修车的，等算是小技术人才了。这类人主要是看伤官和食神，次看印星。伤官食神旺健与否，为用与否等。伤官食神好则技术高明，头脑灵活，思维敏捷，口才好。比如算命这一行当大多都是伤官食神好。 
4，做粗活的。这类人最多。农村的修理地球的，没有技术成分的打工者，重体力活的普通工人等都是。这类人的八字主要是看比肩和劫财，往往是比肩和劫财很旺，财星弱，食神伤官有一点。因为比劫旺健，所以这类人身体很壮，但财运不好，要靠消耗自己的体力来赚取生活之资。另一类是财多身弱，行运也不好的八字，这类人最惨，不但财运不好，身体也很弱，又没有技术。 
我在实践中发现，往往大富大贵的人都是特殊格局的居多，比如从格。1，从官格（包括从杀格）的都是做官的，最不济也是有公职的人。从正官的往往是行政事业单位，从杀格则是武职，部队，公检法的居多。2，从财格都是生意人，或者财务人员，经常与钱打交道，好格局是钱的主人，格局低则成为金钱的奴隶，守财奴。若是伤官食神也好，则财源不枯，而且大多是有技艺在身，求财有法。3，从儿格。就是八字伤官食神旺，日主弃命从之。这类人大多都是技术人才，头脑灵活，有一技之长，口才不错。因为从儿，只要八字格局组合好，这类人往往子女优秀，子女孝顺，（主要是指女命），而且命主大多长相不错。男命从儿则不利子女，因为官杀为子星，容易被克制。据说周相的八字就是。男命从官从杀的则子女优秀的多；女命从官从杀的则大多能嫁贵夫，男人缘好；男命从财的大多能娶富姐，至少老婆贤内助，而且女人缘不错。4，专旺格。也叫从强。八字比劫自旺。或者印旺身旺等。这类八字，只要从的好，也会有一番大成就。 
3.怎么从八字看适合从事的工作 
我们是适合什么职业，从我们的八字中就可以看出来；那么，怎么从命理八字看你最适合哪种职业？八字看你适合从事什么职业怎么看？怎么通过八字看你最适合哪种职位？下面是八字看你适合哪种职位的相关文章，让我们一起来看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知八字看你适合哪种职位命理八字看你最适合哪种职位1、五行属木的行业五行属木的行业大体有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、宗教业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。 
一般来说，所有与“木材”有关的都可以归类为五行属木的行业，而八字喜木的人从事这方面的行业为佳。2、五行属火的行业五行属火的行业大体有新闻、出版、科研、教育、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、网络、广告、会展、商务办公、咨询业、党政机关、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。 
总的来说，所有与“火”、“光明”有关的行业都可以归类为五行属火的行业，而八字喜火的人从事这些工作会有利于自身的发挥。3、五行属土的行业五行属土的行业大体有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。 
一般来说，所有与“土”有关的行业都可以归类为五行属土的行业，八字喜土的人从事这方面的行业为佳。4、五行属金的行业五行属金的行业大体有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝生产销售、金融产业、银行业、证劵期货、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆生产、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。 
一般来说，所有与“金属”有关的行业都可以归类为五行属金的行业，八字喜金的人从事这方面的行业为佳。5、五行属水的行业五行属水的行业大体有餐饮业、贸易、批发、市场推销、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事服务、出国中介、商务培训、造酒业、家政服务、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。 
一般来说，所有与“水”有关或是流动性的行业都可以归类为五行属水的行业，而八字喜水的人从事这方面的行业为佳。八字看你适合从事什么职业位十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、食神伤官。 
每一种十神都代表着某种心性，性格因素往往决定职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：比肩劫财。 
比肩旺适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。而劫财喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业如医生、律师、教师、传教士等。 
伤官食神。伤官旺多从事口才事业如教师、演说家、辩论家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、广播播音员、电视节目主持人等，其它如作家、雕刻家等。 
食神旺的从事行业多与伤官略同，食神较偏重于照顾他人的爱心人员、护理、导游人员等。正财偏财。 
正财旺多从事和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业也有关。 
正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、政府官员、按部就班式职业，管理诸官等。 
偏官又叫七杀，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任刻板、被约束行动的小职，武术师等等。正印偏印。 
正印旺者多为爱心职业，如教师、传教士等宗教方面人士，代表有耐心、耐性、安定性的职位，也包含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职位，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏刻薄。 
上述两个方面是判断职业趋向的基础，但是要具体分析，还得注意到三个方面，这也是影响职业趋势的重要方面。一是依据八字中的用神平衡点来断，用神为印看印的职业，用神是官看官的职业，用神为火看火的职业，用神为水看水的职业；二是依据贴身的用神五行或十神来来判断职业，即看在日支、或月干、或中年看时干的喜用神；三是依据岁运的五行或十神来判断从事的职业和趋势。 
一、命理金旺或少金的人与金有关的行业都适合。金旺代表你有金相，金少代表你需要金来帮助你发展事业。 
五金，钢铁，汽车等等与金属有关的职业都是你的归属行业，在这些行业中你比较容易施展拳脚。同时证券和军事也是你比较擅长的行业。 
二、命理木旺或少木的人与木有关的都是你的首选行业，如印刷，花木，书店都适合你，或是完全无木的行业也行，如钢铁，军事等等。三、命理水旺或少水的人水至柔至善，如果水旺适合水产品，航运，清洁行业；如果你水少，娱乐，策划，中介等等都会是你的福相行业。 
四、命理火旺或缺火的人。 
4.现在学命理学生辰八字的都是做什么职业 
楼主你好 
学习命理学的一般分为两类，一类是出于想要从事该职业。学有所得后，通过给人算命为业，或者销售相关物品，或者兼之。 
其中有的能赚很多钱，有的贫困。主要还是个人水平和名气扩张而定的。 
也不用把从事相关职业的人想得那么神秘厉害。就如同医生，有名医，也有庸医。并不是人人都一样。 
另外还有一类人则是出于爱好。他们有自己的职业，工作，不少人的工作非常体面，受人尊重。当然，也有混的不好的，一般这类人都是在逆境中与命学结缘。 
至于女生，也有，只是不如男的那么多。女生多喜欢星座，对八字这种枯燥的东西不感兴趣。 
5.哪位老师给看看八字算命,适合考研什么专业,从事什么工作,适合什 
1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 
2、取名用字五行属火的有利。 
3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 
4、事业发展利南、东南，不利北、西北。 
5、吉祥数字为：34 
6、吉利楼层末位数为：27 
6.算命行业五行属什么 
原发布者：江150 
行业五行属性五行属[金]宜从事的行业五金、银楼、镀金、废五金、金属器材制造加工、钢铁、电线电缆业、珠宝、机械、精密工业、金融、金融保险、瓦斯行、汽车、电脑产品、电器、电子零件、电机、钟表店、武术、证券商、电动科技、电脑打字、采矿、音乐家、专业技术、太空研究、挖掘类、鉴定、外科医师、骑师、雕刻师、牙科、武术指导、开发、军人、空中小姐、警察保全类、科学家。五行属[水]宜从事的行业流动摊贩、运动员、仲介业、介绍人、律师、议员、编辑、顾问、主持人、导演、相声、记者、内科医师、耳鼻喉科医师、泌尿科医师、心理医师、妇产科医师、会计师、护士、哲学家、诵经、旅游、运输、航空、清洁、水产、航运、测量人员、设计、顾问人员、策划人员、电讯、洗衣、冷冻、水利工程、消防、贸易、买卖零售、投资、交通、养猪、其他流动性行业。五行属[木]宜从事的行业法官、教师、证券商、乐师、纺织、文化事业、印刷出版、花卉园艺、药草店、文具、书店、农业蔬菜、花果种植、木材、木工、家具、纸类、木器工艺、教育界、百货、佛具、补习班、槟榔业、公务员、宗教家、政治家、文教事业、服装、保母、接骨师、道士、社工、乐师、纹眉师、以木为原料加工制造。五行属[火]宜从事的行业照相器材类、眼镜行、军界、光学、制油业、菸酒商、照明灯具类、评论家.烫发美容业、化学化工类、餐厅热饮小吃、瓦斯油类燃料行、陶瓷业、瓦斯业、煤矿业、高热性行业、食品加工类、铸造业、热熔焊 
1.算命最准的地方 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.有没有姐妹们去算命说自己婚姻不好但是过得幸福又美满的,求正能量 
给楼主来点正能量~~~我就是算命的时候被说男人缘差、晚婚、最好找二手男人、50+轻则离婚重则丧偶的妹纸。 
而且算命的师傅不是骗钱的那种，是我的大学老师，私下关系好帮我算的。他说的几点，男人缘差，这个很正确。 
我只谈过一次恋爱，就是和我现在的老公，也是我研究生的同学。大学时不是我不想谈，而是没人追，我是在理工院校，男女比例8:3的那种，我都没人追，可想多悲催，另外我声明。 
-----------------------------觉得你说的很好，祝你顺利度过50+的年纪。 
其实按我的价值观来看，50+的女人无论丧偶还是离异，都不是太坏的事，总好过40左右的年纪碰到这种事吧。除非50+的离异女或者丧偶女没有经济能力，还拖着个很小的孩子，那就比较悲催了。 
但你既然是研究生毕业，又有自己的工作，结婚年龄也不大，等你50+的时候，万一碰到那种事，天也塌不了。我很难理解一个50+、有经济能力的女人害怕没男人的心态。 
在我看来，一个有经济能力的女人，年纪大了，就从年轻时的弱势地位转换成强势的那一方了。反而老男人比较怕失去配偶，除非他很有钱，一把年纪还有女人愿意伺候。 
总之，无论男女，最怕老了没钱。ps：关于你大学老师说你要找二手男，我有个朋友，也是算命的说她会嫁给二手男，后来她嫁的是一个未婚男，但这个男人与前女友同居过的。 
据说算命的所谓二手，是指是否处男处女而言，并非以婚姻界定。 
1.历史上关于象棋的书 
古谱《梦入神机》象棋书谱。 
作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目录》所载，原书12卷。 
篇幅宏大，资料丰富。现存卷一、二、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。 
以红先胜局为主，局势虽大多简单，但甚精彩。是现存较早的一部古谱。 
《梦入神机》的书皮深蓝色。书长27.2厘米，宽16.8厘米，版框大致长20.9厘米，宽13厘米，中缝不计算在内。 
白口，双栏，上下鱼尾内，上刊《梦入神机》，中刊卷数，下刊页数。每半面刊一棋图，上书局名，下印着法和提示。 
《百变象棋谱》象棋谱。祖龙氏编，明嘉靖元年（公元1522年）刊印，有简短残局70局。 
其中红胜局八局，和局62局。记谱使用文字说明，具有早期象棋残局和记录方法的特色。 
清康熙及乾隆年间均有翻印版。《金鹏十八变》象棋书谱。 
作者佚名。成书年月不详。 
明嘉靖十九年（1540年）编成的《百川书志》有此谱录，估计在此之前已经成书（两卷，一说一卷或四卷）。《适情雅趣》和《桔中秘》中全书谱序页，均冠以“金鹏十八变”。 
系统阐述了斗炮局的各种变化。同时也指出屏风马的战略方向。 
《适情雅趣》象棋谱。明隆庆四年（公元1570年）刊出，金陵徐芝编，全书十卷，一至八卷册为残局图式，相传选自《梦入神机》，计550局。 
九、十两卷选自《金鹏十八变》，主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。 
在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时，指出其精华是它的杀法，特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱，细心揣摩，并在实战中灵活运用，棋艺必有大进。 
有些老棋手介绍他们自己的切身体验说，精读《雅谱》一遍，即可提高以马的实力。这些确是经验之谈。 
对于高水平的棋手，凡未读过此谱者，精读一遍，了可兼收并蓄，相得益彰，借此大大提高象棋实战的杀力和战术素养。《桔中秘》象棋书谱。 
明朱晋桢辑。崇祯五年（1632）年刊印。 
其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理，分类和棋谱的编写方法都比较完整。四卷。 
一、二卷为全局着法，分得先、饶先与让子三类，着重介绍斗炮局的各种变化，具有快攻速决、激烈相博的特色。三、四卷载140局实用残局，详细剖析各种胜和棋势。 
是明清两代版本最多的象棋谱，影响颇大，流传甚广。《自出洞来无敌手》象棋书谱。 
署名纯阳道人著。成书年月不详。 
偶有印本，多凭手抄本流传，为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。 
全书共分七类，每类五局，计三十五局。不附变着，益于读者研究。 
《梅花谱》象棋书谱。清王再越著。 
六卷，分前后两集。每集分上、中、下三卷。 
均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马、对当头炮等，均有专题研究。 
变化细致深刻。着法精彩。 
其中八局屏风马对中炮为全书精华，对象棋布局有所创新，至今仍属棋战布阵的主流。原仅抄本流传。 
《无双品梅花秘》清乾隆中叶（公元1760-1770年间）武进周廷梅精象艺，壮年挟技游大江南北，鲜逢敌手。他增订的王氏《梅花谱》，丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。 
原谱为手抄本，本世纪40年代后期，福州《象棋月刊》刊录时命题曰《无双品》，推崇之意溢于言表。《韬略元机》象棋谱。 
清张惠春等编，康熙四十六年（1707年）刊印。六卷。 
前四卷为残局，后两卷为全局。残局共二百零四局，其中之和局着法深奥，选自民间流行棋势较明代先走必胜的残局有进一步的发展，是以后高级排局出现的开端。 
《吴绍龙象棋谱》象棋谱。相传为清乾隆时苏州象棋名手吴绍龙弈局，成书年月不详。 
原谱共有二十六局，今存十六局。内有让单先十四局、让两先二局；其中挺兵局十局，中炮攻屏风马六局。 
在一定程度上反应了当时吴绍龙对局的梗概。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。 
《石杨遗局》象棋谱。相传为清乾隆、嘉庆间邗江名棋手杨健庭和石姓者（佚名）所著。 
杨善于用马，有“四面虎”之称。全书共有对局十二局，其中屏风马抵当头炮七局，单提马抵当头炮二局，顺手炮一局，均为和局。 
对兵局两局。红胜着法稳健而工整。 
原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。《梅花泉》象棋谱。 
海门童圣公著。成书年月不详。 
原为手抄本。分上、中、下三卷，共三十六局、一百三十二变。 
清嘉庆年间经薛丙增订，发展为五十局，二百十余变。局式中如中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等，新颖多样。 
其中屏风马弃马陷车局尤为少见。建国后有整理本出版。 
《崇本堂梅花秘谱》抄本《崇本堂梅花秘谱》，又名《摘锦梅花谱》，分上下两卷，共20局，79变。上卷得先9局，下卷饶先6局，饶双先1局，饶三先1局，饶左马3局。 
本书作者年代不详，内容与《梅花泉》相仿，估计两书同出一源。本资料由杨明忠先生提供，是镇江周秋水根据1865年魏塘陆愚溪的手抄本，于本世纪60年代加以誉印而流传。 
《心武残编》象棋谱。清薛丙编著，吴绍龙校阅。 
嘉庆五年（1800年）刊印。六卷。 
前两卷为棋局。 
2.历史上关于象棋的书 
古谱《梦入神机》象棋书谱。 
作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目录》所载，原书12卷。 
篇幅宏大，资料丰富。现存卷一、二、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。 
以红先胜局为主，局势虽大多简单，但甚精彩。是现存较早的一部古谱。 
《梦入神机》的书皮深蓝色。书长27.2厘米，宽16.8厘米，版框大致长20.9厘米，宽13厘米，中缝不计算在内。 
白口，双栏，上下鱼尾内，上刊《梦入神机》，中刊卷数，下刊页数。每半面刊一棋图，上书局名，下印着法和提示。 
《百变象棋谱》象棋谱。祖龙氏编，明嘉靖元年（公元1522年）刊印，有简短残局70局。 
其中红胜局八局，和局62局。记谱使用文字说明，具有早期象棋残局和记录方法的特色。 
清康熙及乾隆年间均有翻印版。《金鹏十八变》象棋书谱。 
作者佚名。成书年月不详。 
明嘉靖十九年（1540年）编成的《百川书志》有此谱录，估计在此之前已经成书（两卷，一说一卷或四卷）。《适情雅趣》和《桔中秘》中全书谱序页，均冠以“金鹏十八变”。 
系统阐述了斗炮局的各种变化。同时也指出屏风马的战略方向。 
《适情雅趣》象棋谱。明隆庆四年（公元1570年）刊出，金陵徐芝编，全书十卷，一至八卷册为残局图式，相传选自《梦入神机》，计550局。 
九、十两卷选自《金鹏十八变》，主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。 
在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时，指出其精华是它的杀法，特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱，细心揣摩，并在实战中灵活运用，棋艺必有大进。 
有些老棋手介绍他们自己的切身体验说，精读《雅谱》一遍，即可提高以马的实力。这些确是经验之谈。 
对于高水平的棋手，凡未读过此谱者，精读一遍，了可兼收并蓄，相得益彰，借此大大提高象棋实战的杀力和战术素养。《桔中秘》象棋书谱。 
明朱晋桢辑。崇祯五年（1632）年刊印。 
其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理，分类和棋谱的编写方法都比较完整。四卷。 
一、二卷为全局着法，分得先、饶先与让子三类，着重介绍斗炮局的各种变化，具有快攻速决、激烈相博的特色。三、四卷载140局实用残局，详细剖析各种胜和棋势。 
是明清两代版本最多的象棋谱，影响颇大，流传甚广。《自出洞来无敌手》象棋书谱。 
署名纯阳道人著。成书年月不详。 
偶有印本，多凭手抄本流传，为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。 
全书共分七类，每类五局，计三十五局。不附变着，益于读者研究。 
《梅花谱》象棋书谱。清王再越著。 
六卷，分前后两集。每集分上、中、下三卷。 
均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马、对当头炮等，均有专题研究。 
变化细致深刻。着法精彩。 
其中八局屏风马对中炮为全书精华，对象棋布局有所创新，至今仍属棋战布阵的主流。原仅抄本流传。 
《无双品梅花秘》清乾隆中叶（公元1760-1770年间）武进周廷梅精象艺，壮年挟技游大江南北，鲜逢敌手。他增订的王氏《梅花谱》，丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。 
原谱为手抄本，本世纪40年代后期，福州《象棋月刊》刊录时命题曰《无双品》，推崇之意溢于言表。《韬略元机》象棋谱。 
清张惠春等编，康熙四十六年（1707年）刊印。六卷。 
前四卷为残局，后两卷为全局。残局共二百零四局，其中之和局着法深奥，选自民间流行棋势较明代先走必胜的残局有进一步的发展，是以后高级排局出现的开端。 
《吴绍龙象棋谱》象棋谱。相传为清乾隆时苏州象棋名手吴绍龙弈局，成书年月不详。 
原谱共有二十六局，今存十六局。内有让单先十四局、让两先二局；其中挺兵局十局，中炮攻屏风马六局。 
在一定程度上反应了当时吴绍龙对局的梗概。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。 
《石杨遗局》象棋谱。相传为清乾隆、嘉庆间邗江名棋手杨健庭和石姓者（佚名）所著。 
杨善于用马，有“四面虎”之称。全书共有对局十二局，其中屏风马抵当头炮七局，单提马抵当头炮二局，顺手炮一局，均为和局。 
对兵局两局。红胜着法稳健而工整。 
原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。《梅花泉》象棋谱。 
海门童圣公著。成书年月不详。 
原为手抄本。分上、中、下三卷，共三十六局、一百三十二变。 
清嘉庆年间经薛丙增订，发展为五十局，二百十余变。局式中如中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等，新颖多样。 
其中屏风马弃马陷车局尤为少见。建国后有整理本出版。 
《崇本堂梅花秘谱》抄本《崇本堂梅花秘谱》，又名《摘锦梅花谱》，分上下两卷，共20局，79变。上卷得先9局，下卷饶先6局，饶双先1局，饶三先1局，饶左马3局。 
本书作者年代不详，内容与《梅花泉》相仿，估计两书同出一源。本资料由杨明忠先生提供，是镇江周秋水根据1865年魏塘陆愚溪的手抄本，于本世纪60年代加以誉印而流传。 
《心武残编》象棋谱。清薛丙编著，吴绍龙校阅。 
嘉庆五年（1800年）刊印。六卷。 
前两卷为棋局。 
3.中国象棋棋书 
竹香斋之俊辔追风 
红先和 
1.马二进三将5平62.后炮平四士5进6 
3.马四退三士6退54.后马退四士5进6 
5.马四进二士6退56.马二进四士5进6 
7.马四进五士6退58.马五退四士5进6 
9.马四进六士6退510.马六进四士5进6 
11.马四进六士6退512.马三退四士5进6 
13.马四退三士6退514.马三退四士5进6 
15.马四进二士6退516.马二进四士5进6 
17.马四进三士6退518.马三进四士5进6 
19.马四进六士6退520.前马退四士5进6 
21.马四退二士6退522.马二退四士5进6 
23.马四退三士6退524.马三退四士5进6 
25.马四退六士6退526.车七平八[变1]卒4进1 
27.帅五进一士5进428.车八平九车4平5 
29.帅五平六车5退330.帅六退一将6平5 
31.车九进一 
[#变1] 
26.前马退四将6平527.车七平八卒4进1 
28.帅五进一将5平429.马四退六车4平5 
30.帅五平六车5退3 
/*原谱作黑胜，其实红可谋和。