算命说柳树发芽，卦中找茬

 
1.有没有比较简单的算命术 
清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧，江湖派成了实战经验的剑宗，书房派成了理论坚实的气宗。两派虚实对抗，互相看不上；最后靠写书PK，江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》，书房派的任铁樵写了《滴天髓》，有了书则聚集了大量的粉丝互黑。《滴天髓》似阳春白雪，高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人，勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生，自身文化水平不高，职业阅历广，收集了大量的八字实例，熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。这书是算命先生的工具书，书中的知识深入浅出，零理论、纯干货，即便你不懂批八字，也可以按图索骥查富贵层次，八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样，《栏江网》把人分成10类。 
八字第五个字是“甲”者，仁义好施。甲木是栋梁之材，，以德服人，不记私仇，乐观向上，待人有种如沐春风的感觉，团结友爱，对人公道，从不小瞧人。自己的功过得失有客观的认识，喜欢到处把自己的缺点说出来，不喜欢委曲求全，宁折不弯。甲木逢庚制颜如玉，天干带有庚金，人长得漂亮精致。 
八字第五字是“乙”者，性弱细腻。交际面广，做事周到细腻，善于揣摩别人的心思。男命善良，女命学习能力强；喜欢掺和家务琐事，张罗招待别人。乙木是草本植物，和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命，讨厌男人的粗鲁莽撞。 
八字第五字是“丙”者，自由冲动，带有文艺气质。丙火是太阳之光，俗话说：万物生长靠太阳。因为阳光的直射点不同，才出现了昼夜变化、四季温差。因为阳光是飘忽不定的，所以丙火日元是最情绪化、神经质的人，吃软不吃硬，女命婚姻不顺，自律能力差，生活学习缺乏计划性；与经商、做官无缘，喜欢自由闲散职业。盲目跟风，时常冲动消费，事业上冲劲大，耐力小。“居无常，业有变”，居住环境不稳定，工作和兴趣爱好时常变化。 
八字第五字是“丁”者，高学历的公主病。丁火是炉中火、佛灯火，属于热能集中发力，辐射面远没有丙火的范围广，所以丁火日元交际能力差，喜欢从事稳定的工作，顾家守业，与血缘亲人保持良好的关系。精力充沛，务实勤劳，喜欢温馨有爱的环境氛围，整天专心事业家庭，在文艺上没有兴趣。学业上机遇好，容易取得满意的学历。易胖体质，有打探他人私生活的心理倾向。 
八字第五字是“戊”者，直爽诚信。戊土是田园之土，粗犷豪迈，对人有很大的包容心。性情踏实，不善言辞，乐于助人，常常好心办错事。虽然爱干活但效率偏低，寿命很长。如果创业在零售业等勤行领域最容易成功，因为耐力大又讲诚信，在同行业中口碑最好，回头客多。 
八字第五字是“己”者，低调佛系。己土是菜园之土，土质肥沃松软，己土日元的人喜欢享受生活，善守成不喜开拓创新。性情平和，在文艺、哲学、宗教方面有很深的兴趣。幼年生活不顺，学业上波折多，重名轻利。对自己的事情安排得井井有条，但没有合作精神，与他人关系平淡。运势走低时容易破罐子破摔，缺乏上进心和紧迫感，前瞻力偏低。身材高挑，形象好，气质佳，是做空姐、模特的好苗子。 
八字第五字是“庚”者，果敢仗义。庚金是矿石之金，坚毅刚强，性格外向活泼，自幼重义尚武，女命一脸英气，职业多为军警。不擅长奉承别人，喜欢随性而为，交友不分达官贵人、贩夫走卒，只要觉得投脾气就去桃园拜把子，火箭少女101秒变梁山好汉108。 
八字第五字是“辛”者，天生丽质。辛金是首饰之金，天生带有迷人的美感，所以辛金日元的颜值高。女命忍耐力强，感情波折大。男人好面子，眼高手低，任性偏执。性情稳定，在学业上容易事半功倍。有很强的民主平等思想，不打压报复别人。重视主观感受，喜欢和熟人交往，有很强的警惕心。 
八字第五字是“壬”者，大气圆滑。壬水是海河之水，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过，生命不息，奋斗不已。壬水日元的人比较喜欢折腾，做事有连续性。水是无形的，所以为人圆滑，脑子快，情商高，顾全大局。壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”，志向高远，霸气侧漏。 
八字第五字是“癸”者，干净利索。癸水是泉水，冷静有主见。自来熟见了外人都是笑脸，声音洪亮话也多。喜欢主动交朋友，喜欢帮助朋友，重视外貌穿戴，热衷追求时尚，容易被别人洗脑。自己的错误、缺点从来不让别人指出来，严以待人。 
2.中国算命术简介 
我们通常所说的算命术即星命术。 
在当今的中国社会中，因为受多年的无神论及唯物论等主流思想的教育，很多人以为算命是中国古代文化遗产中的糙粕，是古人受统治者宣扬的有神论思想的愚弄。其实这只是对星命术片面的看法。 
因为他们并不了解星命术的根本及原理。星命术通常会被认为是一种由算命先生依一定的神秘理论推算他人命运、人生的办法。 
其实是星命术的内涵远不止于此。首先，星命术是古人的科学。 
古代人们没有现代的科学理论及技术条件，面对宇宙，他们看到了日、月、星辰、山川、河流，只能展开丰富的想象探索其奥秘，并将他们所知、所感、所想与变化莫测，难以予知的人生相联系，于是产生了星命术。应该说星命术是古人探索世界，探索人生的科学，是一门学门。 
其次，星命术是古人的哲学。世界观和人生观是哲学中的根本问题。 
而星命术正是古人对这些问题的回答。有趣的是他们能将现代哲学派别中的对立思想统一集结在一种学说之中。 
如他们认为世界是由金、木、水、火、土五行构成体现了唯物论，而相命术本身又是以人的命运由上天安排的唯心论，阴阳学说体现了辨证法，而各安天命显然体现了形而上学的思想。有些哲学问题，现在我们仍在争论，所以星命术中孕育哲学观点对我们解决或弄清这些问题至今还是有利用价值的。 
最后，算命术与中国古代的艺术发展密切相关。正象远古的祭祀或求神仪式后来演变成了舞蹈，或象风水术发展了中国古代建筑学及景观的审美学一样，星命术也对中国的文化艺术中某些门类有重大影响。 
从算命学的发展史我们可以知道，历代文人墨客许多都是星命术的崇拜者及精通者。星命术对他们的影响是多方面的。 
首先是心理方面，孔夫子就说过“生死由命，富贵在天”的话。而《周易》更是星命术和文学史中的双重经典。 
在星命术最鼎盛的唐宋时期，中国人几乎人人信命，人人算命。许多文学大家也对星命术学著书立说，对星命术的发展起了推波助澜的作用。 
其次是文学形成方面的。许多关于星命术的文学著作了成为了后代了解和学习的手段。 
例如《易经》，《论衡》等，时至今日还是方兴未艾。由于历代的不断发展壮大，星命术中算命的手段也变得多种多样，包括四柱推命、六爻预测、梅花易数、袁天罡称骨测命术、易卜算命、断卦之法等。 
3.袁天罡的墓自古以来都是军事重地,这究竟是怎么回事 
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。 
袁天罡曾经写过《六壬课》、《五行相书》等，他还写过《称骨算命术》，当然，这个简单的算命术，并没有形成体系，而袁天罡和李淳风合著的《推背图》才是他们两个易林独步，名震天下的代表著。 
关于他们两个人精于风水堪舆，还有一个著名的故事――为武则天寻找陵寝，武则天为了考验李淳风和袁天罡对自己是否忠心，以及他们的堪舆水平，便分别让二人为自己寻陵点穴。 
李淳风来到陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山，他往山坡上放了一枚金钱，并往金钱上撒了一把土，将金钱浅埋。随后，袁天罡也来到了梁山，他在山坡上插了一枚金钗，这枚金钗，正刺在了金钱的钱眼之中。 
袁天罡和李淳风在风水和堪舆之术上，造诣很高，可以说当世无两，可他们也是肉身之人，他们也会生病也会死，他们为了百年之后，能有个稳妥的葬身之地，两个人就分头为自己寻找墓穴。 
两个人经过寻找，不约而同地来到了长安县，他们在该县东南发现了一座黄土高坡，坡上有一片锦缎般平展的平地，这块地风景优美，眼界开阔，因为袁天罡最先来到，故此他最先选穴，袁天罡定完墓穴，随后而至的李淳风就在黄土坡上的平地，也选了自己的墓穴。 
当然，两个人并没有毗邻而藏，而是相距了几百米。墓穴选定后，两个人一起回到了长安。 
李淳风身体不好，最先病倒了，袁天罡前去探望，就见李淳风正在测算自己墓穴将来的穴运，袁天罡看着厚厚的一叠纸上的测算结果，他问：李兄，您的墓穴几百年之后会是什么样子？ 
李淳风摇头叹气道：“不管我怎么测算，都是惨遭被盗！” 
袁天罡用无奈的语气说：“我们的墓穴相距不远，看样子也是不能幸免了！” 
让袁天罡没有想到的是，李淳风告诉他，经过他测算，袁天罡的墓穴1000之内也没有被挖盗的迹象，可是袁天罡还没等追问原因，李淳风就眼睛一闭，去世了！ 
袁天罡回去想测算一下自己墓穴为何免于被盗，可是计算还未出结果，就因为劳累过度，溘然而亡！？？ 
果然几百年后，大唐灭亡，李淳风的墓穴在乱世中首先被盗了，可是袁天罡的墓穴却没有人动，这是什么原因，是盗墓贼对袁天罡特别尊敬，对他的墓避而不挖？还是袁天罡的墓特别坚硬，根本挖不动？还是袁天罡的墓有很多厉害的机关埋伏，令盗贼退避三舍？其实，这三个回答都不对。 
这两个风水大师都没有测算准的原因竟是这样的――唐朝灭亡以后，袁天罡的坟墓就被圈到了宋代的兵营里面，而且一个朝代灭亡，第二个朝代继续在这里驻军，没有哪个盗贼敢去兵营里盗墓，故此，袁天罡的墓穴就保住了。 
而李淳风的坟墓在兵营之外，盗贼哪会对他的坟墓客气，这就是两座风水高人的坟墓，一被盗，一完好的最终原因。 
到了1949年解放后，袁天罡的墓地仍然是军事禁地，这就让袁天罡的坟墓避过了破四旧之乱，改革开放后，这里的兵营撤走，地方政府为了保护袁天罡的坟墓，还在坟头上安了一个报警器，故此，这座墓至今岿然独立，完好无损，不能不说是一个文物保护方面的奇迹！ 
传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家、高道袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运。这样的高人，难怪会把自己的墓保护的如此之好。 
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4.男女婚姻八字合不合 
根据古代算命术中的说法，羊猪兔是相合的，是为三合。 
是上等婚配。所以是可以的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。信者有，不信者无。 
一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。 
我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。 
而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。 
相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
5.为什么那么多在相信算命 
因为算的的确准啊。 
看来你是没有找过大师算过。算过。 
根本不会如此低级的问题。========================诚如爱因斯坦所说：“有些人认为玄学不合乎科学道理。 
我是一个研究科学的人，我深切地知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。有人常说，自己的命运自己掌握。 
这话是对的，但是必须预知自己命运如何的前提下。如果不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，自欺欺人而已。 
玄学只是预测事物的潜在发展趋势，面对这种趋势如果听之任之，预测的趋势就会发展为事实。如果我们采取有效方法去做相应的调整来面对，就能变凶为吉。 
其根本意义就在于根据这个趋势来趋吉避凶，所谓趋就是看到有好的事情要发生就赶过去，有坏的事情要发生就避开。 
1.霹雳火和天上火五行相克吗 
这属于六十花甲子中的纳音五行，实际上也是阴阳二宅立向、分金时重点考虑的内容，也是四柱中的重要研究内容，特别是在合婚中有重要应用。 
不过说到相克，纳音也好，四柱也好，五行生克理论是一致的，两者皆为火，是比和关系，克火者是水，而火克者是金。 
至于二者的区别，四柱命理方面的书籍里均有详细解说，下面内容可以参考一下： 
霹雳火命根据出生年份分为：戊子霹雳火命、己丑霹雳火命；此命为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。 
天上火命根据出生年份分为：戊午天上火命、己未天上火命；此命读书学业比较好，能拿到大学文凭，并因此找到工作，奠定一生衣禄的基础.财气通门户，而身能挑财胜官，一生衣禄十分丰厚，工作职业稳定，还能当官掌权。 
2.霹雳火命五行缺什么 
女命：公元2008年12月13日13时10分出生二零零八年十一月十六未时伤印日比戊甲丁丁子子亥未癸癸甲壬乙己丁杀杀印官枭食比命主从2岁1月25天开始行大运，于每一交运年的正月十一日交运。 
杀官财才食伤比劫癸壬辛庚己戊丁丙亥戌酉申未午巳辰02122232425262721121314151617181八字五行个数：0个金，1个木，3个水，2个火，2个土八字五行得分：火：12木：16同类得分：28金：0水：42土：16异类得分：58相差：-30综合旺衰得分：-29八字过弱命局分析：本命属鼠，霹雳火命，缺金。 
3.霹雳火命配什么命最好 
一、从五行相生相克讲 
火命和木命是不相克的。五行中木是生火的，如四柱喜火的人，是非常合适和木命的人相配的。 
二、从生辰八字来讲，不同火命人和不同木命人需要从八字来看。 
山头火：喜见大林木、松柏木、癸丑桑柘木。 
霹雳火：喜见辛卯松柏木，大林木，平地木。 
佛灯火：喜见众木。不管是什么木命的人都喜欢。 
炉中火：炉中火火势凶猛，喜见木来相助，若遇见平地木，丙寅火遇见己亥木的话，则表示遇见天乙贵人。丙寅炉中火见戊戍木，乃是火库之象。丁卯炉中火是需要火来相助的。 
天上火：天上火命的人如果遇见大林木、松柏木、石榴木这三木，则为富贵之人。 
山下火：此火属于弱火，需要靠木来相助，火气才能旺盛，其中最喜见大林木、桑柘木、松柏木三木。 
水命和木命好吗？每对情侣在爱情道路上，都会遇到重重障碍，有太多的不容易。水命之人为人深思熟虑，足智多谋。木命之人为人清高慷慨，质朴无伪。人们常说此水木相生，水命和木命在一起会幸福到老，那么真正的是这样的吗？请看下面的话题：水命和木命好吗？ 
五行论命中，水命和木命是一对相生的组合，水命人相生木命人，尤其是男木女水，女水命的人有利于木命丈夫的事业。但是不能从五行单一方面来判断，还需从纳音和神煞来断定。 
大海水：大海之水只有遇到桑拓木、杨柳木是吉利的。 
井泉水：井泉水不喜欢桑拓木、杨柳木。井泉水与松柏木互为禄格，因此是吉利的。 
大溪水：大多数木见到此水，都是被漂流之物。只有桑拓木，才不是。因此大溪水喜见桑拓木。其中甲寅大溪水喜见壬子桑拓木，乙卯大溪水喜见癸丑桑拓木。其他的木以禄贵参之，尤忌冲破。 
天河水：天河水喜见石榴木、杨柳木，因大林木的辰、巳在于巽位，此位乃木库之地，又因为平地木中藏有亥水，因此也是不错的。松柏木、石榴木若遇到丙辛合化水局的话，也是非常不错的选择。 
长流水：长流水喜见“癸丑桑拓木”，“癸未杨柳木”、松柏木、石榴木；“癸巳长流水”喜见“戊辰大林木”，“壬辰长流水”喜见“己亥平地木”。 
影响婚姻的因素很多，如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。我们认为，命理因素也是至关重要的，但却被许多人忽视了。命理上所说的婚姻是广义的，而事实婚姻凡男女之间在某一时间范围里存在本质上的配偶关系（精神上和肉体上的亲密关系），命理上就称这种关系为婚姻。 
切勿当真！ 
4.本命属鼠,霹雳火命 
一点点解释吧 
“霹雳火命”指的是你出生那年的纳音是霹雳火，这个纳音一般指性格暴燥。 
“五行火旺”，是说你命中存在丙、丁、午、巳或戌这几个天干或地支。这几个地支都代表火。 
“生于春季”，这个你懂吧，就是指你阴历寅、卯、辰月生。 
“必须有火助，但忌土太多”，是指你生于春季，按五行上讲，春季木旺，火不太旺，但你命中喜火，所以必须要有火的帮助，土在算命来讲，是泄火的，你要是土多，火就会被泄耗掉，就起不到帮助你的作用。所以忌土太多。 
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另，你是找的系统批的八字吧，批得有点矛盾，一看就是系统批的。 
5.女,八字带大海水、钗钏金、炉中火、霹雳火什么命 
坤造：壬戌庚戌丙寅戊子0岁运 
大运：己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰 
性格分析： 
为人有进取心，但稍嫌性急.有竞争之心，不肯服输，能积蓄财富及有一定的社会地位.是一个野心家，有独裁之心，意志顽强，不会永远安于现状. 
有些自我中心，顽固，夸大，要避免为了给某些人有深刻的印象，而大事花费的强烈倾向，签署重要文件和契约时，要格外小心，有因疏忽所致的财务损失。 
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命造简批： 
在事业方面，可以从事思考方面的职业 
一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事. 
不愁吃穿，衣食丰足. 
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 
受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 
受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。 
家中主权在父，或幼年为养子。 
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。 
适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 
1.算命说的轻柳之命是什么意思 
财运方面会不够给力 
轻柳之命命格，是财运方面不够给力的典型。这类人是容易遇到一些主财运的方面的弱势的，也是容易偏财运不给力。所以对这类人来说，他们就也往往是容易有着一些财运方面的需要投入的地方，不然可能会日子不够好过。 
容易错过贵人的指导 
错过贵人的指导，是轻柳之命命格的人容易遇到的事情。其实也是因为对这类人来说，往往更加容易有着一些伯乐的好的指点，但是相对来说，就会容易有着一些方面的需要努力的地方。错过了指导，非常让人无奈。 
事业运需要付出更多努力 
事业运来说，是需要付出更多的努力的。轻柳之命命格的人，往往容易事业方面的阻碍很大，而如果自己是不够投入的话，会遇到很大的一些困境，也会容易让一个人的一些心血都会非常容易毁于一旦，要注意清楚。 
感情运可能会遇到波折 
轻柳之命命格的人，感情运是容易遇到波折的。一波三折是他们的最常见的一些感受和体验，而且对这类人来说，如果自己在感情里的一些付出是不够真心的，也是容易被人欺骗的。所以要明晰这一点。 
健康运倒是还可以 
这类人的健康运是倒还可以的，因为对轻柳之命命格的人来说，他们会注意自己的健康状态。健康状态好的情况下，更加容易达成自己的目的。因此对一些人来说，一个透彻的预见性还是非常重要的，健康运是非常难能可贵的。 
根据我多年的从业经验来看，一个人遇到了这样的命格，就除了自己的健康方面有着一些可圈可点的地方，其他都是没有什么好的运势的可能性的，那么也需要稍微对此来做出一些调整和提高。 
1.五行八卦理论 
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。 
阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。 
盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。五行学说是古人从生活实践中总结出来的。 
他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。 
五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 
——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。 
占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。 
命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。 
先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。 
那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。 
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。 
这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 
这就是所谓的占卜。八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。 
‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。 
人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。 
人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。 
通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。 
“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。 
全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。 
2.算命是利用什么原理来算命的 
算命原理： 
依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。 
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运： 
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。 
命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！ 
命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！ 
知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！ 
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！ 
3.有谁知道八卦与五行对应关系的“原理”吗 
五行就像儒家的：仁义礼智信，缺一不可，相生也相克 
一个很重要的思考方式，金、木、水、火、土不是具体的事物 
他们都代表了，一类，一大类的东西，阶段、特点、方位、数理 
如果世界是个球（西瓜），要你划分，八卦就是划上8刀，五行就是划上5刀 
他们一定有交集，如乾卦、兑卦二个同属金，离卦一个属火一样， 
这个东西为什么不好学，要的发散思维、普遍联系的习惯 
别急一个一个理解、、联系。慢慢来。 
1.为什么有的人去算命,算命先生不给算 
有的人去算命，为什么算命先生不敢给他算？这到底是为什么呢？我都知道算命是为了要钱的，但是为什么算命先生去，不为了赚钱而选择放弃这个生意呢，我觉得有些时候人，也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情，然后算命先生有时候真的也会像开了天眼一样，顿时间发现这个人身上的一些问题。 
有可能这个时候算命先生，他通过平时的经验，然后算出了一些不好的事情，但这些不好的事情又不能有一个很好的解答方案，然后也不敢告诉对方，这就是所谓的有些时候不能过分的透露天机，有些人他身上的一些需要解答的方案是跟天机有关系的。 
但是一个人过多的说一些天气的话，就会影响它的寿命，其实这都是迷信，但是有些时候，我们也要适当的去感悟一下，感知一下，有可能他是真的呢。 
2.我要算命,算命师傅不给我看,说是为了我好 
看来你的命不太好，或有生命坎或婚姻不遂等等原因，让你知道会增添许多烦恼，背上包袱，才不给你算，也有的是你的命有大富大贵.贵不可言，算出来怕你自己或别人知道给破了，事得其反，也不给你算，看来这个师父对你挺好的，但越不让你知道的事，你就越想知道，有人做过试验，拿个空盒子，包的很严，放到一个很神密的地方，故意让一个不知道盒子里装着什么东西的人看见，而且告诉他盒子是空盒没啥东西，不要打开看，等主人走了后，这人百思不得其解，老想空盒为啥包的这么严实又这么神密，准是有东西，是什么呢？，，，，，，，天天想，在头脑中赶也赶不走，最终实在忍不住了，就去打开了.这是人们的条件自然反馈.他的好意反而造成你的迷惑，就象我讲的例子一样，要想算命，想知道自己的命运怎样？早晚会知道的，知道自己的命运，才能掌握自己的命运.顺天命者昌.会掌握自己的命运的人就活的好，不会掌握自己的命运的人，逆命运而行，活的就不好，艰难.。 
3.看相的师傅说我的命不能随便算,是为什么呢 
古人认为看相算命是严重的事，因此除非必要的事项和时刻才会去算命或看相。 
你若特别相信看相师傅说的话，你就不要算了，也别纠结为什么。如果你半信半疑不是完全相信看相的师傅的话，还好奇，想弄个明白，那你就再找一个人算算，你就别提以前算过的话，听听这个怎么说就行了呗。 
如果你根本就是好奇，没什么信与不信的，那你就向这个看相师傅再问清楚一点，如果涉及到较多钱财，你就要三思而后行了，也许他是为了吊你胃口。 
总之一般人去算命看相，也都是对生活工作这类前途有所迷茫，所以如果真正的命相师有时的确也会有不随便算的情况。 
4.为什么算命先生不能把自己的命算好点 
算命先生的一些伎俩 
算命先生在算命之前，常常装模作样地猜测算命人的现状。这些准确的“猜测”，也常常博得算命人的信任。 
算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。实际上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这些结论的基础很简单，就是摆在眼前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。 
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。比如，算命人说，我最近工作确实不太顺利。算命先生就会说，你工作量大压力大，领导不赏识下属不支持。其实，这种结论世人皆知，工作之中遇到的无非就是这些问题。 
算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好特别是肺不好等等。 
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。 
后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。” 
老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”