岳阳算命大师说命不干净，经常生病

 
1.岳阳指迷算命|岳阳指迷算命哪里最准|岳阳指迷算命最准的大师是谁 
岳阳指迷算命|岳阳指迷算命哪里最准|岳阳指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九六七年七月廿一日申时。 
财杀日元杀坤造丁戊壬戊（日空子、丑）未申戌申指迷算命：壬日戊申时生，这是水土混浊。壬水以戊土为鬼，以庚金为印，申中带有庚金、壬水和戊土，庚金于申位处临官健旺，壬水于申位处长生之地，偏官戊土和日主壬水都处强盛状态，所以命主为人勇敢残暴，若是月令通气身旺，或行身旺运，偏官戊土有甲木知府，主人命贵；若月令不通气，主人虽然聪明，但却不贵，如果再行鬼旺之运，便是碌碌平庸的命。 
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 
1.在线抽签算命 
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 
按顺序给你抄下来了， 
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。 
第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 
我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。 
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 
祝好！ 
2.怎样求签算命 
锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。 
谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐？好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。 
上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。 
不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。 
当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。 
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333262373263算命的想法了。 
而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。 
于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。 
想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。 
人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。 
想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。 
相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。 
人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。 
至于签好签坏，又何妨呢。 
3.抽签算卦占卜 
佛说阿难分别经“为佛弟子。 
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。 
得受安乐。非年宿也。 
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 
4.求免费算命网站 
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1.2018农历十月初五出门好不好 
2018农历十月初五出门不太好。 
往后推一天吧，初六宜出行。友情提示：选日子的时候要注意冲煞。 
农历2018戊戌年十月初五黄历公历：2018年11月12日星期一天蝎座农历：2018年十月初五胎神占方：房床炉房内东干支：戊戌年癸亥月戊申日彭祖百忌：戊不受田田主不祥申不安床鬼祟入房五行：大驿土收执位吉神宜趋：母仓除神冲煞：冲虎（壬寅）煞南凶神宜忌：劫煞月害地曩五离天刑宜：祭祀沐浴捕捉畋猎结网扫舍忌：嫁娶纳采订盟安床动土破土安葬2018年11月份出行黄道吉日公历2018年11月8日农历2018年十月初一星期四冲狗（戊戍）煞南宜：嫁娶纳采订盟祭祀开光出行解除伐木出火入宅移徙拆卸修造栽种安葬入殓忌：破土动土安门作灶开市交易公历2018年11月13日农历2018年十月初六星期二冲兔（癸卯）煞东宜：开市纳财出行祭祀祈福求嗣斋醮问名入学起基定磉置产开渠掘井拆卸栽种纳畜牧养动土破土启钻忌：移徙入宅出火入殓安葬公历2018年11月15日农历2018年十月初八星期四冲蛇（乙巳）煞西宜：祭祀沐浴出行馀事勿取忌：开市动土破土行丧安葬公历2018年11月16日农历2018年十月初九星期五冲马（丙午）煞南宜：嫁娶造车器出行会亲友移徙入宅修造动土雕刻开光安香出火理发会亲友盖屋合脊起基归岫安门拆卸扫舍栽种造畜稠忌：开市纳采造庙安床开渠安葬。 
2.2018年农历十月初五阳历是几号,星期几 
2018年农历十月初五是阳历2018年11月12日，星期一。 
11月12日是阳历一年中的第316天（闰年第317天），离全年的结束还有49天。 
11月12日还是孙中山先生诞辰纪念日、刘少奇主席逝世纪念日、中山大学校庆以及清华大学男生节。 
扩展资料： 
2018年11月12日重大事件 
2018年——天津市滨海新区大港英语实验小学一年级某班代课老师，在早晨打开教室紫外线消毒灯后忘记关闭，致使全班学生被紫外线灯照射9小时，眼睛和面部、颈部严重灼伤。 
2018年——广东省中山市古镇镇东岸西路的升海豪庭（又称古镇万科城）一期2标段工程发生地下室顶板局部坍塌事故。 
2018年——2018中美两军人道主义救援减灾联合演练在中国东部战区陆军某工兵旅举办，16名在演练中表现优异的两军官兵获得表彰。 
2018年——青银高速高唐境内发生两起车辆碰撞起火燃烧事故。 
2018年——广西省玉林市教育东路延长线榕楼路段发生一起两车相撞的交通事故。 
2018年——杭州市上城区某商务楼下发生一起持菜刀砍人事件，嫌疑人系有精神病史的一名女子，该事件造成2人受伤。两名受伤女性群众被送医后伤情已稳定，无生命危险。 
2018年——山东省济南市平阴县孔村镇济南汇丰炭素有限公司在组织沥青储存池导热炉维修过程中，发生燃爆事故。 
2018年——阿富汗首都喀布尔市区一处集会地点发生爆炸袭击。 
参考资料来源：百度百科-11月12日 
3.老黄历运势查询及开运吉言语 
吉祥温馨提示---老公的生肖**年类别：辛酉木鸡（要避开下列吉日中的金日）老黄历查询搬家吉日（男主）1981年2月27日，（女主）1978年10月9日，儿子2003年5月6日，想找近15天的搬家2011年4-5月恭候您搬家的黄道吉日：避开老公生肖辛酉木鸡的冲日、金日和自家大门朝向的煞向后可任选2011年04月04日农历03月（木）02日星期一牡羊座冲羊（癸未）煞东2011年04月08日农历03月（土）06日星期五牡羊座冲猪（丁亥）煞东2011年04月17日农历03月（火）15日星期日牡羊座冲猴（丙申）煞北2011年04月20日农历03月（木）18日星期三牡牛座冲猪（己亥）煞东2011年04月24日农历03月（金）22日星期日牡牛座冲兔（癸卯）煞东2011年04月29日农历03月（土）27日星期五牡牛座冲猴（戊申）煞北2011年05月06日农历04月（水）04日星期五牡牛座冲兔（乙卯）煞东2011年05月07日农历04月（土）05日星期六牡牛座冲龙（丙辰）煞北2011年05月09日农历04月（火）07日星期一牡牛座冲马（戊午）煞南2011年05月11日农历04月（木）09日星期三牡牛座冲猴（庚申）煞北2011年05月13日农历04月（水）11日星期五牡牛座冲狗（壬戍）煞南2011年05月25日农历04月（金）23日星期三双子座冲狗（甲戍）煞南2011年05月27日农历04月（水）25日星期五双子座冲鼠（丙子）煞北。 
4.老黄历在线查询 
吉祥温馨提示---老公的生肖**年类别：辛酉木鸡（要避开下列吉日中的金日） 
老黄历查询搬家吉日（男主）1981年2月27日，（女主）1978年10月9日，儿子2003年5月6日，想找近15天的搬家 
2011年4-5月恭候您搬家的黄道吉日： 
避开老公生肖辛酉木鸡的冲日、金日和自家大门朝向的煞向后可任选 
2011年04月04日农历03月（木）02日星期一牡羊座冲羊（癸未）煞东 
2011年04月08日农历03月（土）06日星期五牡羊座冲猪（丁亥）煞东 
2011年04月17日农历03月（火）15日星期日牡羊座冲猴（丙申）煞北 
2011年04月20日农历03月（木）18日星期三牡牛座冲猪（己亥）煞东 
2011年04月24日农历03月（金）22日星期日牡牛座冲兔（癸卯）煞东 
2011年04月29日农历03月（土）27日星期五牡牛座冲猴（戊申）煞北 
2011年05月06日农历04月（水）04日星期五牡牛座冲兔（乙卯）煞东 
2011年05月07日农历04月（土）05日星期六牡牛座冲龙（丙辰）煞北 
2011年05月09日农历04月（火）07日星期一牡牛座冲马（戊午）煞南 
2011年05月11日农历04月（木）09日星期三牡牛座冲猴（庚申）煞北 
2011年05月13日农历04月（水）11日星期五牡牛座冲狗（壬戍）煞南 
2011年05月25日农历04月（金）23日星期三双子座冲狗（甲戍）煞南 
2011年05月27日农历04月（水）25日星期五双子座冲鼠（丙子）煞北 
吉时：避开17-19点的冲时后任选。 
恭贺您乔迁之喜！ 
1.算命先生说某人花根不干净,请问这是什么意思 
首先，这个说法不严谨。 
大家都知道通俗说法，佛教讲六根清净，那自然有六根不净，那花根是什么？在六根里面吗？显然不！六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。这里从心理与物理的媒介功能上说，称为六根。 
那延伸一下，六根的引申义是什么？为什么佛教要六根清净？ 
佛教中人会答道：六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有瞋，贪与瞋，是由无明——烦恼而来，合起来，就是「贪、瞋、痴」的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。 
总结：可以见得六根的说法是很明白的了，没有花根，花这个字我认为可以理解为花心，可以理解为贪色，对于花根不净的说法不严谨，只是自己创造的吧。或许可以证明这个人的说法也不一定靠谱。现代算命多骗人，要注意。 
1.1992年十月初八出生的男生五行属什么 
男命：公元1992年11月2日12时0分出生一九九二年十月八日午时比枭日财八字：壬庚壬丙申戌午午八字五行得分：水：16金：20同类得分：36木：0火：42土：22异类得分：64相差：-28综合旺衰得分：-24八字过弱以印比为喜用。 
此四柱后天需补“金”“水”此八字好的地方是：命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，大多数时逢凶化吉。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。 
喜欢离群索居，孤独自得。具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。 
意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。不好的地方是：实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话，为人聪明，但常常聪明反被聪明误。 
幻想多而实践力不足，行事乏魄力，缺责任心，尊严及面子常受打击。注重享受，逃避工作负担。 
不喜读书，书本无缘，读书不易专心，求学过程易有波折或停顿。豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。 
女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因女性而破财、惹祸。为人慷慨大方，也说明财难聚。 
得母亲或兄妹之宠爱。祖父或父母多外出经营。 
祖上富贵兴隆，可得祖上遗产或因祖上关系受提拔，且多的祖父母爱护，且祖上长寿。与父不和，或是父亲自身条件好、品质好，但却不能帮助本人。 
行运上看从小到目前一路水运不错的运势，这有什么好咨询的啊，最不好就是在自身感情上而已，也没有什么啊。 
2.1993年10月初8生的,占卜命运 
公历：1993年11月21日0时 
乾造：癸酉癸亥丙午戊子4岁运 
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳 
您的八字性格分析： 
●性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐。人缘好，广受欢迎。为人颇偏激，不顾社会的惯例。有时候会情绪低落，但很快会振作起来。 
●聪明伶俐，快活，亲爱，慷慨大方，心地仁慈，愿意帮助别人，有大做白日梦的倾向，并一次想做好多事，这样地散用精力，会成为万事通，一事无成，要能集中目标，有始有终。有迷人的天性，会深受异性的风迷。 
您的八字命造简批： 
◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助 
◎会较为晚婚，婚姻多波折。 
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。 
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。 
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。 
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。 
◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务。 
◎从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。 
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 
◎得贤慧之内助协力成家，子女有艺术天赋，能在文艺上成名。 
◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 
◎聪明秀气，人缘好，做事有朋友相帮，易成功。 
■为人清闲，初年财帛耗散，心主不忧不住，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。 
■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 
1.1966年阴历11月17日命运男 
马人生于十一月，大雪之时，冰天雪地，寸步难行，负理累累，奔波劳碌，一世遇小安宁之日也，凡事多难。 
十一月出生的属马人，为人品行纯和。与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁未曾交运都说好，三十五六到是四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，会得到一个较低的公职。 
末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春在开花。11月出生的属马人，生于此月的马男马女，此命为人品行纯和。 
做事忠直，志气高傲。与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁未曾交运都说好，三十五六到是四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，会得到一个较低的公职。 
末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春在开花。 
2.1966年阴历11月17日命运男 
马人生于十一月，大雪之时，冰天雪地，寸步难行，负理累累，奔波劳碌，一世遇小安宁之日也，凡事多难。 
十一月出生的属马人，为人品行纯和。与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁未曾交运都说好，三十五六到是四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，会得到一个较低的公职。末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春在开花。 
11月出生的属马人，生于此月的马男马女，此命为人品行纯和。做事忠直，志气高傲。与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁未曾交运都说好，三十五六到是四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，会得到一个较低的公职。末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春在开花。 
3.我是1966年农历十一月十七出生的,想知道五行里都有什么,缺什么 
出生：公元1966年12月28日17时10分（阳历） 
农历：一九六六年十一月十七日酉时 
当月节气：大雪（12月7日21:31）；中气：冬至（12月22日15:25） 
生辰八字：丙午年庚子月辛酉日丁酉时 
八字命盘。你是白鸡，出生於红马年。日天干代表你，所以你是属金。 
八字五行得分情况： 
土0，金40，（同类得分：40） 
木0，火30，水12，（异类得分：42） 
如果金木水火土某五行得分为0，就表示你缺少该五行 
相差：-2综合旺衰得分：-2八字比较平衡 
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。 
批注：此命五行属金，八字均衡，五行缺土，木 
4.阴历1966年11月22日下午17:30请大师算命 
男命：公元1967年1月2日17时30分出生一九六六年十一月二十二日酉时比财日劫八字：丙庚丙丁午子寅酉己丁癸丙甲戊辛伤劫官比枭食才四支旺衰：帝胎长死当月节气：小寒（6日8:48）；中气：大寒（21日2:8）命主从1岁2月16天开始行大运，于每一交运年的二月八日交运。 
才杀官枭印比劫食大运：辛壬癸甲乙丙丁戊丑寅卯辰巳午未申辛己癸丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊21222324252627219681978198819982008201820282038运支旺衰：养长沐冠临帝衰病年柱：将星羊刃月柱：灾煞吊客日柱：学堂空亡时柱：天乙太极红鸾勾煞辛丑：国印元辰壬寅：月德空亡癸卯：太极空亡咸池披麻甲辰：丧门吊客乙巳：天德禄丙午：将星羊刃丁未：金舆戊申：文昌驿马丧门八字五行个数（本气）：2个金，1个木，1个水，4个火，0个土八字五行个数（含余气）：2个金，1个木，1个水，5个火，2个土八字五行得分：火：36木：11同类得分：47金：16水：14土：7异类得分：37相差：10综合旺衰得分：11八字偏旺比劫：36印绶：11官杀：14才财：16食伤：7五行平均分数是：16.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。命局分析：本命属马，天河水命。 
丙日干生子月，处胎地，不得令，正官临旺地，为正官格。天干偏财透出，在子月不得令，虽地支有强根，寒金力弱。 
天干比肩透出帮身，不得令，虽地支有强根，冬火不旺。天干劫财透出帮身，不得令，虽地支有强根，冬火不旺。 
地支寅木偏印，得令而旺，日主得长生。柱中火多，喜水为用神。 
袁天罡称骨算命：此命局为四两：得天赐之福，衣食厚重之命平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜多受过，后来必定亨安康。注解：此命为人憨阀封合莩骨凤摊脯揩性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。 
命宫趋向（申宫）：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫，水星之垣也。 
生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。 
申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。 
如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。 
若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。 
一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。 
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）2、将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。 
若将星所坐之支为忌，更为不吉。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）3、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。 
个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。4、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 
其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点）5、八字比劫为忌神，一生多遇小人。 
（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯，《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）6、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）7、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！8、偏财为忌神，其人是享乐主意者，喜人奉承，常常言过其实。 
9、身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。（重点）10、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有未能够把握机遇之时。 
1.曾国藩经典语录 
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。 
为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 
◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 
◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 
◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 
◎甘苦自得。◎文人富贵，起居便带市井。 
富贵能诗，吐属便带寒酸。◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。 
◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。 
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。 
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。 
◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 
◎和可消人怨，忍足退灾星。◎善观人者观己，善观己者观心。 
◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 
◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。 
文章可以文其身，而不可以文其行。◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 
◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 
◎绮语背道，杂学乱性。◎知足则乐，务贪必忧。 
◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。 
不和不可以接物，不严不可以驭下。◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 
◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 
◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。◎智大心劳者狂，力小任重者踣。 
◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 
◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 
◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 
◎一念忽略，便有错言错事。◎越自尊大，越见器小。 
◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 
◎才智英敏者，宜加浑厚学问。◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 
◎事以急败，思因缓得。◎能甘淡泊，便有几分真学问。 
◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。◎信算命，信风水，皆妄念所致。 
读书明理人以义命自安，便不信也。◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 
◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。◎好饰者，作非之渐。 
偏听者，启争之端。◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 
◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 
◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。 
不该顺时，不可趋时。◎因循二事，误尽一生。 
鼓舞精神，方破此弊。◎与多疑人共事，事必不成。 
与好利人共事，己必受累。◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 
◎好谈己长只是浅。◎居心平，然后可历世路之险。 
◎才觉私意起，便克去，此是大勇。◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 
◎各安共分而天下平矣。◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 
◎知天地万物于一体，则能爱矣。◎人伦明，则礼乐兴。 
◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 
◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 
◎人要为善，先要明善始得。◎气忌盛，心忌满，才忌露。 
◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。 
◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 
◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。◎世间极占地位的，是读书一著。 
然读书占地位，在人品上，不在势位上。◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 
◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。◎当至忙促时，要越加检点。 
当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 
◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。 
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。◎听言当以理观。 
一闻在辄以为据，往往多失。◎有恻隐之心者，必有羞恶。 
◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。◎举世惟一真字难得。 
◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。◎人之精神不可无所寄。 
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。◎求静是初学收心之法，若只。 
2.关于读书的名句 
1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。 
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》1、为中华之崛起而读书！―――周恩来2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 
——周恩来《周恩来选集》3、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来4、读书无嗜好，就能尽其多。 
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅5、书看多了，文章自然就会写了。 
——--鲁迅6、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。―――鲁迅：《读书杂谈》7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。 
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。 
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 
―――鲁迅《致颜黎民》9、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅10、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 
——--臧克家11、读过一本好书，像交了一个益友。―――臧克家12、努力耕耘，少问收获。 
学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。 
把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。 
自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。 
——-叶圣陶13、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。 
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 
―――陶行知：《八位顾问》14、用活书，活用书，用书活。――――陶行知15、奋力是万物之父！—————陶行知16、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。 
否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉，17、没有时间，挤；学不进去，钻。 
——--谢觉哉18、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心19、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——-邹韬奋20、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 
――――高士其21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 
---孙中山22、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。―――顾颉刚23、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。 
天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 
3.形客看各种各样书的名言 
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉读书如行路，历险毋惶恐。 
————《清诗铎·读书》读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。————（美国）富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。 
————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐。————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。 
————（美国）富兰克林读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。————（美国）富兰克林读书是我唯一的娱乐。 
————（美国）富兰克林读书足以怡情，足以长才。————（英国）培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。 
凡有所学，皆成性格。————（英国）培根读书足以恬情，足以博采，足以长才。 
————（英国）培根读书如行路，历险毋惶恐。————《清诗铎·读书》读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 
————（美国）富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐。 
————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。————（美国）富兰克林读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 
————（美国）富兰克林读书是我唯一的娱乐。————（美国）富兰克林读书足以怡情，足以长才。 
————（英国）培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 
————（英国）培根读书足以恬情，足以博采，足以长才。————（英国）培根读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 
————（英国）培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。————（英国）培根读书使人成为完善的人。 
————（英国）培根读书对于智慧，就象体操对于身体一样。————（英国）谚语交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 
————《格言联璧》读书不趁早，后来徒悔懊。————《清诗铎·趁早歌》读书百遍，其义自见。 
————《三国志》磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。————《宋诗纪要》至乐莫如读书，至要莫如教子。 
————《增广贤文》读书对于智慧，就像体操对于身体一样。————爱迪生读书对于智慧，也像体操对于身体一样。 
————爱迪生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样————爱默生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。————爱默生光明给我们经验，读书给我们知识。 
————奥斯特洛夫斯基我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。————冰心读书好，多读书，读好书。 
————冰心读书而不思考，等于吃饭而不消化。————波尔克事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 
————蔡尚思劳于读书，逸于作文。————程端礼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 
————程颢不读书的人，思想就会停止。————狄德罗不读书的人，思想就会停止————狄德罗你瞧咱一个个自在吗？天天读书，家长揪着，老师揪着，互相揪着，自己揪着————杜豫我这个人有点洁癖，以前读书时衣服每天要洗，现在基本上穿过两三天就洗一次，洗头也这样，现在很多时间都浪费在这上面。 
————凤姐当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。 
————甘地夫人读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。————高尔基读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 
————高尔基经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。————哥德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 
————歌德风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。————顾宪成风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心————顾宪成风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 
————顾宪成读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。————韩愈不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。 
————赫尔芩无目的读书是散步而不是学习。————胡适读书欲精不欲博，用。 
4.哪里能找到曾文正公文语录,怎么理解曾国藩的思想在近代史的影响, 
曾文正公，千古奇人。 
其学问事功，传诵千古，也争议千古。然无论怎样，文正公都为中华史册中涂下浓墨重彩一笔。 
在通读《曾文正公全集》之后，对中国历史上的大人物进行了一番研究，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。梁启超对曾国藩推崇倍至：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 
（《曾文正公嘉言钞序》）。关于曾国藩的文章，梁启超说：“吾党不欲澄清天下则已，苟有此志，则吾谓《曾文正集》，不可不日三复也”。 
（《饮冰室文集·新民说》）。一代哲学大儒、北京大学教授冯友兰认为：“洪秀全和太平天国所要学习而要搬到中国的是西方中世纪的神权统治，那正是西方的缺点。 
洪秀全如果统一了全国，那就要使中国倒退几个世纪。……曾国藩打败太平天国，成功阻止了中国的后退，他在这一方面抵抗了帝国主义的文化侵略，这是他的一个大贡献。” 
（《中国哲学史新编》第六册）。陈毅元帅认真研究过曾国藩的军事思想，直截了当地指出：“曾国藩用兵很有一套，在军事上很值得研究。” 
（《党和国家领导人论文艺》）。无论政界、学界、军界都对此人有高度的评价。 
曾文正公，学问事功，仰之弥高，钻之弥坚。今整理其人生哲理语录，以飨读者。 
◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。 
为恶最苦，是惟恐人知。◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 
e5a48de588b67a686964616f31333330326632◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。 
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。 
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。◎甘苦自得。 
◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 
◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 
◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 
◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 
◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。 
出死入生宁不易，各宜努力去修身。◎和可消人怨，忍足退灾星。 
◎善观人者观己，善观己者观心。◎轩冕而敬，伪也。 
匿就而爱，私也。◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 
◎不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 
◎责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。 
◎学习和为本，取次之，行次之，言次之。◎不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 
◎为学从切实际出发，自不落空。◎圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。 
"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 
◎读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。◎人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。 
凡人有才气而复虚己问者，实大难得。◎君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。 
君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。◎学者不患立志之不高，患不足以继之耳。 
不患立言之不善，患不足以践之耳。◎古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。 
今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？◎古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。 
◎心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。◎少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 
秉烛之明，孰与昧行乎？◎或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。◎学问之道无穷，而总以有恒为主。 
◎上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。◎一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 
◎士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。◎矜名誉，畏讥毁，自好也。 
忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。 
自弃者，民之为下矣。◎欲为君子，非积行累善，莫之能致。 
一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。 
"◎教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。 
◎易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。 
◎君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。◎乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。 
◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 
◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。◎诚无悔，恕无怨，和无。 
5.形客看各种各样书的名言 
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉读书如行路，历险毋惶恐。 
————《清诗铎·读书》读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。————（美国）富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。 
————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐。————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。 
————（美国）富兰克林读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。————（美国）富兰克林读书是我唯一的娱乐。 
————（美国）富兰克林读书足以怡情，足以长才。————（英国）培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。 
凡有所学，皆成性格。————（英国）培根读书足以恬情，足以博采，足以长才。 
————（英国）培根读书如行路，历险毋惶恐。————《清诗铎·读书》读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 
————（美国）富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐。 
————（美国）富兰克林读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。————（美国）富兰克林读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 
————（美国）富兰克林读书是我唯一的娱乐。————（美国）富兰克林读书足以怡情，足以长才。 
————（英国）培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 
————（英国）培根读书足以恬情，足以博采，足以长才。————（英国）培根读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 
————（英国）培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。————（英国）培根读书使人成为完善的人。 
————（英国）培根读书对于智慧，就象体操对于身体一样。————（英国）谚语交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 
————《格言联璧》读书不趁早，后来徒悔懊。————《清诗铎·趁早歌》读书百遍，其义自见。 
————《三国志》磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。————《宋诗纪要》至乐莫如读书，至要莫如教子。 
————《增广贤文》读书对于智慧，就像体操对于身体一样。————爱迪生读书对于智慧，也像体操对于身体一样。 
————爱迪生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样————爱默生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。————爱默生光明给我们经验，读书给我们知识。 
————奥斯特洛夫斯基我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。————冰心读书好，多读书，读好书。 
————冰心读书而不思考，等于吃饭而不消化。————波尔克事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 
————蔡尚思劳于读书，逸于作文。————程端礼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 
————程颢不读书的人，思想就会停止。————狄德罗不读书的人，思想就会停止————狄德罗你瞧咱一个个自在吗？天天读书，家长揪着，老师揪着，互相揪着，自己揪着————杜豫我这个人有点洁癖，以前读书时衣服每天要洗，现在基本上穿过两三天就洗一次，洗头也这样，现在很多时间都浪费在这上面。 
————凤姐当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。 
————甘地夫人读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。————高尔基读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 
————高尔基经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。————哥德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 
————歌德风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。————顾宪成风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心————顾宪成风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 
————顾宪成读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。————韩愈不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。 
————赫尔芩无目的读书是散步而不是学习。————胡适读书欲精不欲博，用。 
6.关于读书的名句 
1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。 
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》1、为中华之崛起而读书！―――周恩来2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 
——周恩来《周恩来选集》3、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来4、读书无嗜好，就能尽其多。 
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅5、书看多了，文章自然就会写了。 
——--鲁迅6、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。―――鲁迅：《读书杂谈》7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。 
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。 
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 
―――鲁迅《致颜黎民》9、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅10、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 
——--臧克家11、读过一本好书，像交了一个益友。―――臧克家12、努力耕耘，少问收获。 
学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。 
把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。 
自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。 
——-叶圣陶13、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。 
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 
―――陶行知：《八位顾问》14、用活书，活用书，用书活。――――陶行知15、奋力是万物之父！—————陶行知16、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。 
否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉，17、没有时间，挤；学不进去，钻。 
——--谢觉哉18、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心19、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——-邹韬奋20、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 
――――高士其21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 
---孙中山22、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。―――顾颉刚23、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。 
天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己。 
7.大家迷信吗 
算命有一定的科学道理，是根据生辰八字即命理学，姓名学，周易八卦，等阴阳五行的生克制化原理进行综合分析判断，得出结论，当然，很有依据，阴阳宅风水布局，风水，它是一门学科，是关于环境与人，环境与亡者，因有遗传因素，故，死去的先人遗骸与后代的遗传信息是在宇宙中相互沟通的，可以影响活着的子孙，从信息学的角度讲，风水是有一定的科学道理的，主要是讲究空间的合理搭配布局，并结合时间，诸如择日学，以及玄空风水，很好的应用时间与空间的完美结合，使之符合个人生命场的相对平衡状态，环境有场能，此之谓“天地是一个大天地，人身是一个小天地”人身亦有生命场，两种场能相互作用便产生了所谓的风水学，此便是“天人合一”的精华理论！正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理！关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应，使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用，便达到了风水的应用目的！当然，风水流派众多，但，还是大概分为两派即理气派和峦头派，理气派注重阴阳五行的综合辩证，而峦头派则，以山脉地形的形象化来探究吉凶，两派各有侧重，可为互补！预测能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很准确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先，要求被测者从自己的语言、思想、行为上改变过失，而后，才能得到自己所求的人事物！只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福！ 
这个只是一种借鉴，须知“命在我而不在天”重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！吉祥自在个人观点仅供参考交流！