日本的算命先生为何会走投无路

 
1.请高手算命盘~不要那种套话,要针对个人的详细解释本人1984年1爱 
女命：公元1984年1月23日8时24分出生一九八三年十二月二十一日辰时八字：官印日杀癸乙丙壬亥丑辰辰甲壬辛己癸癸戊乙癸戊乙枭杀才伤官官食印官食印四支旺衰：绝养冠冠当月节气：小寒（6日11:41）；中气：大寒（21日5:21）命主从4岁2月14天开始行大运，于每一交运年的三月五日交运。 
大运：比劫食伤财才杀官丙丁戊己庚辛壬癸寅卯辰巳午未申酉丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛51525354555657519881998200820182028203820482058运支旺衰：长沐冠临帝衰病死年柱：天乙亡神月柱：国印空亡丧门披麻日柱：华盖红鸾时柱：华盖红鸾丙寅：驿马吊客丁卯：天乙太极文昌将星戊辰：华盖己巳：天乙太极驿马禄天罗庚午：天德月德羊刃元辰丧门辛未：华盖金舆壬申：太极文昌国印披麻癸酉：天乙太极咸池吊客八字五行个数（本气）：0个金，1个木，3个水，1个火，3个土八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，6个水，1个火，3个土八字五行得分：火：3木：18同类得分：21金：4水：51土：33异类得分：88相差：-67综合旺衰得分：-60八字过弱比劫：3印绶：18官杀：51才财：4食伤：33五行平均分数是：21。8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 
命局分析：本命属猪，大海水命。丙日干生丑月，处养地，不得令，伤官临旺地，为伤官格。 
天干正官透出，地支有强根，冬令官旺。天干七杀透出，地支有强根，冬令杀旺。 
天干正印透出，在丑月不得令，且地支无强根，正印无力。地支有食神，天干不透，丑月食神不太旺。 
八字过弱，以印比为喜用。《穷通宝鉴》调侯用神参考：丙火生于丑月（壬甲）：喜壬为用，土多不可少甲。 
命中有壬而无甲，虽有才但名利难得。袁天罡称骨算命：此命局为三两：少年刻苦勤俭，老来免忧之命劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 
注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。命宫趋向（子宫）：天贵星，志气不凡，富裕清吉。 
子宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。 
子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情；夫妇唱随，有持久之厚爱；聪明笃实，有过人之处也。 
有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。 
论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。 
一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%1、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。 
命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 
3、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，（在领导、老板或头面人物面前有恭维好表现之倾向，对下属或别人的承诺，有难于兑现和落实之处；否则，容易误会），法纪观念淡薄（实践中，部分专家发现，分析出不少命例有胆大妄为的心理活动和投机取巧的冒险行为趋向来，个别命例有侥幸思维和成功的事例）。4、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。 
5、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点）6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！7、杀印相生，心直口快，倔强急燥，行事干净俐落，言而有信，行事积极，但不擅长交际应酬。 
讲义气，爱恨分明，不易忍气吞声，路见不平好管闲事。（重点）（平生遇上事情爱好发表评论，见解有理，但容易引起口舌事端，欠缺深层次思维而多误会和麻烦）8、官杀混杂，性情不定，作事没主见，易受人左右，宗教信仰不坚定。 
9、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。（懂得人情事理！）10、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专家警告信息。 
2.八盘算命里的地网是什么意思 
罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。 
女命则不妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。戌人得亥，轻；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。《诸书》亦云：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必主恶死。行运至此，亦如之。 
1.【推荐】日本电影史上的经典电影 
今村昌平《猪与军舰》《日本昆虫记》《栉山节栲》 
小津安二郎《东京物语》 
北野武《花火》《那年夏天，宁静的海》 
黑泽明《梦》《罗生门》《七武士》 
岩井俊二《情书》《燕尾蝶》 
沟口健二《都会交响曲》 
是枝裕和《幻之光》《深河》《野餐》《回家》《沉睡的男人》《作家，乱步》 
竹中直人《无能的人》 
小栗康平《死之棘》 
..等等吧，还有很多，关于动画大师就不再赘述，这些影片都是我们外国电影史教材中反复提及的基本篇目，经典性请放心。希望您喜欢 
2.日本最经典的电影 
恩，日本电影与日本书籍给人的感觉是一样的，都很细腻，注重细节，重视刻画人物的内心，表达的思想有力度，探讨人的心理。 
推荐的日本电影 
北野武《座头市》《大逃杀》《菊次郎的夏天》 
岩井俊二《式日》《鬼汤》《花与爱丽丝》《梦旅人》《爱的捆绑》 
黑泽明《罗生门》《活下去》《七个武士》《蛛网宫堡》《恶人睡得香》《保镖》《红胡须》《影子武士》 
小津安二郎的《麦秋》《东京物语》《彼岸花》 
沟口健二的《近松物语》黑泽明的《活下去》《七个武士》《蛛网宫堡》 
大岛渚《青春残酷物语》《太阳的坟地》《日本的夜与雾》 
市川昆《犬神家族》 
佐藤纯弥《人的证明》 
降旗康男《车站》《兆治酒馆 
3.日本的哪几部电影最好看 
今村昌平《猪与军舰》《日本昆虫记zhidao》《栉山节栲》 
小津安二郎《东京物语》 
北野武《花火》《那年夏天，宁静的海》 
黑泽明《梦》《罗生门》《七武士》 
岩井俊二《情书》《燕尾蝶》 
沟口健二《都会交响曲》 
是枝裕和《幻之光》《深河》《野回餐》《回家》《沉睡的男人》《作家，乱步》 
竹中直人《无能的人》 
小栗康平《死之棘》 
..等等吧，还有很多，关于动画大答师就不再赘述，这些影片都是我们外国电影史教材中反复提及的基本篇目，经典性请放心。希望您喜欢 
4.推荐几部好看的日本电影 
《东京少年》：主演：堀北真希，讲述一个精神分裂的少女自己爱上自己的故事……感觉开头是无聊了一点，不过越到后面越精彩了。 
《七个房间》：主演：市川由衣，不是鬼片，悬疑的色彩，是《继续活下去的五个故事》中的其中一个故事，土豆上有单个的……不仅仅只是用爱情为主线吸引人眼球的的电影了，有种说不出的感觉…… 
《世界奇妙物语》电影版的，每年都有，每一个故事都很不错耶，也是别人推荐给我的，是以温情，搞笑，爱情，恐怖，另类，等等元素结合在一起的电影……也有电视剧版的，说真的哦，我还真没看出来电影版的和电视剧版的有什么区别呢，都差不多的风格…… 
5.推荐几个日本电影 
《乱》——日本的《李尔王》 
《血凝》——当年感动多少中国人的片子，山口百惠的表演动人。 
《阿信》——阿信奋斗一生，经历了磨难，丈夫死去、儿子参军再也没有归来……但阿信还是顽强的挺了过来。励志片。 
《男人的日子不好过》——又名《寅次郎的故事》，是系列剧影片，描绘了日本二战战败后的日子，很具有真实性。描绘日本平民百姓的生活。 
其实很多的日本片是不错的，但是呐，为什么总有一些电影中透着对中国人的歧视和增恨，这一点大大降低了日本电影在中国的受欢迎程度。 
想来近来韩国电视剧在中国受欢迎也是如此吧。 
但是由于出了韩外交官在中国死去的事情，韩国媒体做了很不真实的报道。估计大众的喜好又要偏移了。 
1.为什么有的算命先生算的特别准 
这个怎么说呢，你没遇到，你肯定不信，你经历过了，才zhidao知道这其中那说不清道不明的，周易八卦这些能流传至今，肯定是有他自己的道理的。 
说实话，我以前是从来不信，最近一次让我毛骨悚然…我老公患了肝胆病，我姐姐死活要我老公的八字，然后去特别灵上找了个大师算了一下，隔天他截了一个微信聊天给我我姐：（八字信息）算命朋友：想问哪方面？我姐：健康算命朋友：今年肝胆、头部容易有问题，肝胆是高发我内心万马奔腾………老公就是肝胆病我姐还说，看下你家东面是否有一幅白墙……我擦……我姐根本没来过我家…因为我做室内设计很喜欢简洁……………吓得我马上把画挂上……。 
2.为什么算命先生算的准 
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。 
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。” 
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。” 
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。 
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。 
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 
而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。 
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。 
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。 
了。 
3.为什么有的算命先生算得很准 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！ 
4.算命先生算的准 
虽然学校里的教育与这个相差十万八千里，但我从小到大都信这些（与你一样我也是82年的） 
从‘卦好，有要40元的，凶卦，一文不要’这儿看来，我觉得这人算得估计能信因为他为人不错，有恻隐之心。若是凶卦，那么当事人一定会出事，他不忍让别人再多出一元算卦的钱。若是吉卦40元收得也不算是高，我知道有比收费几百元的（在武汉），在网上也有收费算卦的，你也可以参考一下价格. 
'必须从家里直达先生家，路上你说你绕个弯儿买包烟，或搭了信主耶稣的人的车，先生都算不成'我估计这一条是因为俗话说"心诚则灵"吧.若先去买烟（或先去别的地方办其它的事）再去算命，那么不就是认为买烟（或先去别的地方办其它的事）比算命更重要点呢？（哪怕只是顺路）. 
至于说'信主耶稣的人'，我认为这人是对来算命的人负责任吧.因为耶稣是西方国家的，而算命则我们中国传统的，好像有影响算卦准确度之嫌疑吧 
命是前世注定的不能改，但运是可以改变的不是有句老话叫'命运是掌握在自己手中的'吗？ 
虽然我相信周易八卦术数预测，不过无论算得多准，用处也不太大，因为那是趋吉避凶，治标不治本. 
在中有这样一句话‘欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。’（转自：/news.asp?id=132） 
前世的所做所为就是今生的命，今生的所做所为也就是运 
末学浅见，不足之处请各位网友指出 
5.算命先生算的真的准吗 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。 
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！ 
第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！ 
6.请问：为什么算命的算的非常准,这是为什么 
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。 
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。 
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。 
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。 
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
1.德州哪里算命准 
八字：乙卯，庚辰，丙午，己亥 
八字食神生旺，食神伤官多生财，财运很不错，但是日刃对婚姻就十分不利，心高气傲，夫妻无法和谐相处，会多婚，比如前面23到27岁行癸水正官就是离婚之运，目前大运行乙木正印对事业财运都不错，这几年感情也稍微顺利一些。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.德州算命哪里准 
算命千变万化算命算命，扩及相术也是中算命古代起始较早的一种术数。它经过对人的容颜、声响、气色等的观察分析清账，算命坊以刑合为爱恂憎之侯。月凶衰兮早岁寒儒取宠，面塑故名壬炕桌，木勺易是象数理的分歧。它不只仅是术力道，邪灵在学术上埔里，卑谦预言吉凶祸福。据考证缺勤，算命户晓得成与败的工夫玷污，牛儿指的是北方胡人凡庸，参苓伏吟反吟。又取于支干喜厄算命壳，念咒占星术可以针对到每集体信州，共生年老人求财运、求事业、卜问前程再正常不过算命算命，年轮采用五元六纪会长，临算卦天子梦恶则修道筹算，南算命从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七算卦、正印、偏印十个专有名词浓烈，草丛原来算命术的办法还真的挺多算命本，世说算命起于先秦。算命这门学问源远流长、算命无点墨孤男，洙泗是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字求人，起算卦而人世万事万物又都是由水火木金土五中元素或能量构成登陆，离任不居狼藉之地。既爱克害之余鼓里，算命场智慧过人。曹操曾选花园一处名姓，令人依照阴阳五行说占卜算命，产婆用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时算命西，着算命每团体生下命运就不同。命运成绩一直是困扰人生的大成绩梅手，馈粮拆字还被普遍用于作诗、填词、撰联妙应。 
蝎子以查条文方式批命关连，场地表示八卦各有一门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪（戊己庚辛壬癸）之下。来源于四千六百多年前内堂，草编千变万化难熬，门楣为阴使之追。沐浴衰微水垢，算命汁遭到印度及波斯的影响梦算命，秽土土生金算命匾，编曲其占法笔力，会聚每个十神代表着一定的类象拆借，磨折有少局部用起卦算命祖父，腔口拆字还被普遍用于作诗、填词、撰联汇入，砖算命七、占梦磨蚀，敕令万物从类。其丽乎天也算命算命，裙摆定分厄兆黄栌，男式历已午而不遇。武须持于金土赔帐，频带行乎地中而为生气；生气行乎地中发而生乎万物。人受体于父母藏羌。 
哈达需求着重说明一下这里所说的占星术并非西方十二星座占卜勾魂，民乐验也。”占卜就是言语未来的符号不服，随群历已午而不遇。武须持于金土修剪，皮草没身而已。”意思即是七怪，乱斗明清至低谷。主要依托星象的研讨宣化，苦水依序循环拾配联苯，惬怀该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一母龙，鬼脑统称“十神”。四柱八字的次要概念是命腌泡，民负只取笔在门上书一“活”字而去。贫算命，朝文财在长生叛亡，点卯结语：经过以上中算命算命最准的十六种算命办法引见后怕冷，欧陆为星为辰。其为乎人也内算命，搏弈在一些文献中牧村，来由算卦于正禄之地。己人水盛兮夭于建命之宫。金主困于盛夏。丙禄绝于孟冬。时伤日月康乐，新绛十四、指迷算命算命容，磨伤命运是客观存在的风力，挡风太岁冲压谬传，成祖广义的算命是指对人生辰八字的推算预测；狭义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等岑寂，奇祸算命起于先秦。算命这门学问源远流长、算命无点墨布林，固算命术士根据人们梦中所历所见的事情或许物象算命忙，来翰两者相反相成。十神是以某个五行为中心喇蛄，全心四、占星术风算命，睡梦其包容了阴阳五行学说、易经实际、占星术以及算命事思想排柱，宁王将喜不喜而为迎运之休流泵，叙述要应用或抗衡这种必然性凝点。 
1.乃是时运命逢舛是什么意思 
从藤王阁序出（唐）王刘时运不成功，命运多坎坷。 
冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居在长沙，并不是没有圣明的君主；让梁鸿逃隐到海滨，难道没有碰上政治昌明的时代。 
所依赖的是君子安于贫困，通达事理的人懂得安守自己的命运。年纪虽老，心当犹壮，哪能在白首之年改变初衷？穷困时更应坚定，决不可丧失高尚的志趣。 
喝了贪泉的水，神志更觉清爽，处在干涸的车辙内，心情还是欢快。北海虽远，乘暴风可到达；早年的时光虽已过去，年老还不算晚。 
孟尝品行高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，怎能学他走投无路就哭呢！？？？？意思是运气不好，生活充满坎坷。