杭州太上皇算命

 
1.一个电视剧里,皇帝出宫找爹（太上皇）,遇到一个算命的,算的特 
青天衙门第一部 
简介 
松江县令谭振英有卜算前世预测未来的超常本领，每当有命案发生都有神秘感，因此从小立志要做再世“包青天”。时逢康熙为父皇顺治爷失踪而焦头烂额，谭左掐右算不仅帮助康熙渡过了被人刺杀险境并成功地挖出了隐藏事实背后更大凶手，因此得到康熙信任；康熙十分敬重的奶娘五十大寿上出了一个非常离奇诡异事情，接二连三的怪事频繁不断，无人击鼓却闻鼓声如雷，亡魂牵引着谭振英揭开了一个丧生十余口性命的真相，真相却牵连着康熙感情；康熙微服出巡收留了一个街头卖身“龙儿”“龙儿”深得皇太后喜爱却引来自己与母亲无故被人追杀，逆境时谭抽丝剥茧竟揭开康熙民间一段风流往事；朝中一武将儿子为争夺一客栈老板娘美貌千金而不慎将一王爷儿子打死，谭奉命调查却查出武将之子乃王爷与老板娘私生子，这一切竟是老板娘复仇的计划；驸马爷面对自己母亲与亲弟而茫然不识，引起谭猜疑暗中查证发现了一个天大阴谋。 
2.八字可以知道人的所有吗 
八字推命术，只能大体的推算出一个人的每十年或是某一年的运气好坏，进而对求测人的一生要经历的所有的事中一些较大的事，做出大体的推断，例如，身体健康情况，功名，子孙，财运，婚姻等等，对一个人的一生影响较大的事，但是，这样的高手，百中无一，另外，不是只要当上了皇帝的，就是皇帝命，比方说，清光绪帝，宣统帝，都是某个时间断受到过囚禁。 
一生少有自己做主的时候，这样的皇帝不是帝王的命。关于帝王的八字，很多这方面的学者都承认，少有帝王的命造符合八字推命术的。 
所以有人认为，帝王的命运，应该有另外一种现不为人知的推算方法。 
1.求马三立相声算卦的文字稿 
大相面甲：大家都喜欢听相声。 
乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。 
乙：不是啊？甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。 
乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。 
戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”。 
乙：啊！甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。 
很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。 
咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——乙：啊！甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！乙：嗯！甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。乙：嘿！甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。 
食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。 
乙：什么啊？甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个。 
合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！乙：哦！甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？乙：嘿！甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？乙：是啊！甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是。 
求顺么！指你条明路。 
哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？乙：嘿！甲：过去咱们北京天桥有啊！乙：啊！甲：在咱们天津三不管么！乙：对！都有。 
甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。 
求财问喜，找人谋事，问病。 
你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。 
乙：嚯！甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。乙：什么副业？甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。 
有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。 
有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。 
乙：唉！甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！乙：有啊！甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。” 
这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。 
“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”乙：嗯！甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。 
“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦。 
摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”这说“我求财，您看我是。 
干什么好？您看我顺序不顺序。”“你呀。 
你呀。 
告诉你，出门，出门，东北！”乙：嗯！甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。 
东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？乙：就是。甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）。 
..贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”乙：嘿嘿！甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就。 
2.急求 
甲：大家都喜欢听相声。 
乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。 
乙：不是啊？甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。 
乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。 
戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”。 
乙：啊！甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。 
很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。 
咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——乙：啊！甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！乙：嗯！甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。乙：嘿！甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。 
食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。 
乙：什么啊？甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个。 
合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！乙：哦！甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？乙：嘿！甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？乙：是啊！甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是。 
求顺么！指你条明路。 
哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？乙：嘿！甲：过去咱们北京天桥有啊！乙：啊！甲：在咱们天津三不管么！乙：对！都有。 
甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。 
求财问喜，找人谋事，问病。 
你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。 
乙：嚯！甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。乙：什么副业？甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。 
有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。 
有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。 
乙：唉！甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！乙：有啊！甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。” 
这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。 
“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”乙：嗯！甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。 
“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦。 
摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”这说“我求财，您看我是。 
干什么好？您看我顺序不顺序。”“你呀。 
你呀。 
告诉你，出门，出门，东北！”乙：嗯！甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。 
东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？乙：就是。甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）。 
..贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”乙：嘿嘿！甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就信啊！“哎呀！算卦的，他有书啊。 
3.有个相声讲的是黄半仙算卦的叫什么名 
《黄半仙》：相声曲目。单口相声。短段。孙秀汶、冯不异据民间传说编写，发表于《曲艺》1957年第四期。中央广播说唱团-刘宝瑞1957年8月在中国文联和中国曲艺研究会主办的"新曲艺欣赏晚会"上首次演出。 
作品以第三人称叙述了一黄姓-农民生活知识丰富，推断事理机敏，在村中号称"半仙"，误被皇宫传去占卜夜明珠失盗案件。黄半仙事先用话诈出总管监守自盗的实情，上殿假作占算，果然指出夜明珠下落。皇帝大喜封官，黄半仙坚辞不就，皇帝恼怒，有意借故斩除。几经问难，黄半仙竟歪打正着都答了出来，终得归家务农。 
刘宝瑞的演出曾被中国唱片社制成唱片发行。曲本收入1983年由中国曲艺出版社出版的《刘宝瑞表演单口相声选》中。 
4.一个相声的名字可能是刘宝瑞的主人公是一个算卦的特别灵不是《测 
《崇祯算卦》 
方老头招呼二位坐下，就说：“小伙子你出门怎么不给媳妇捎个信儿啊？急的你媳妇眼睛肿的跟桃儿是的，回家你这还生闷气，我劝你别疑神疑鬼，自己个气自己个”。小伙子一听，妈呀老头全知道，太神了这个！立马掏钱结账。古时候都是碎银子，用布抱起来踹怀里，小伙子拿出钱来，用俩手指头提拉着包钱的内块布，方老头一看，“呦！小伙子你赶紧揣钱回家，你媳妇要上吊”。二人大惊，方老头说：“你这掏钱掏出一个字来，大拇哥和二拇哥提拉着这块布，手型是个‘口’字，加上你下面内块巾，是个‘吊’字！快回去，晚喽就收尸吧”。老头小伙子赶到家，正好老太太刚从房梁上给小媳妇救下来，真悬，这方老头太准了！ 
5.相声之《测字》 
刘宝瑞相声：测字今儿我说一个测字的事儿。 
在山东济南府，“大观园”里头有个测字摊儿。可不是现在的事情。 
什么年头啊？民国十七年——也就是一九二八年。那时候啊，大军阀张宗昌督鲁，当山东督办。 
这位测字先生，谁也不知道姓什么，他有个外号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。 
在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。这天哪，正赶上张宗昌到大观园里遛弯儿，张宗昌个子又大，带着四个马弁，都别着盒子枪，背着大砍刀。 
张宗昌一看，那儿围着一堆人，就说了；（学山东口音）“嗯？走，进去瞅瞅！”他一说进去瞅瞅，马弁就过去了，抡着鞭子轰人。大伙赶紧往两边儿闪。 
张宗昌就进去了。一看，是个测字的。 
张宗昌一想：把人都轰开了，我要是不测个字，显着也不好。“哎，给我测个字！”这位测字先生一瞧，大高个儿，跟着四个马弁，心里就有谱儿啦。 
怎么？虽说他没见过张宗昌，可听说过张宗昌的外号，叫长腿将军，他腿长；又叫狗肉将军，当初他卖过狗肉！哎，是这么回事儿。就问了：“您测个字？”“啊”“您写个字吧！”桌儿上有块白磁砖儿，让他往上写个字。 
他写什么呀？卖狗肉的出身，认不了俩半字儿，他怎么写呀？可是人家让写个字，写吧，简单的他还能凑合蒙上来。哎，一撇一捺，写了个“人”字。 
写在什么地方了呢？人家让他写在白磁砖儿上，他没有。牌子上不是写着“大不同”嘛，哎，他在这“大”字儿的旁边儿写了个“人”字儿。 
嗬！这测字的，恭恭敬敬地站起来了：“哎呀，原来您是一位大人哪！”张宗昌一听：“啊！你怎么知道的？”怎么知道的？您看，这算卦、测字的，全仗着察颜观色呀。测字先生早瞧出来了，四个马弁在旁边儿，他那相儿是神气十足，说话打官腔：“啊！你怎么知道的？”您想，人家能不知道嘛！得，准了。 
测字的跟着就说：“啊，测出来的。”“测出来的？”“对，您是一位大人，真是居于一人之下，万万人之上。” 
“噢，你怎么测出来的？”“我请您写个字，写在这块白磁砖儿上，您哪，把‘人’字儿写在这个‘大’字儿旁边儿了。大字儿旁边儿写个人字儿，哎，您是一位大——人！”嗬，这家伙有两手儿。 
“来来来！你来……”他让一个马弁过来测个字，还直小声嘀咕：“也写人，写人。”让马弁也写人。 
马弁过来了：“给我测个字。”“好，好，您写个字吧。” 
这个马弁哪，没敢在张宗昌写字儿的牌子那儿写，他写在手心上了，也写了个“人”字儿。测字的一看：“您……可别不乐意听，您可比不了那位大人，您是一个手下人。” 
张宗昌一听：嗬，真灵啊！其实他也糊涂，那是个马弁哪，可不是手下人嘛。他垂手而立，在一旁伺候着张宗昌，那测字的能瞧不出来嘛！“您是一位手下人，是大人的手下人。” 
“你怎么知道的？”“测出来的。您看哪，我让您写个字，您写在手上了，您走路能手心朝上托着吗？不能，您得把手放下，这不是手下人吗？”嘿，这么个手下人哪！“这家伙真灵，真灵！给弄十块钱。” 
张宗昌当众给了十块钱，带着马弁回去了。回到督军府，张宗昌一琢磨：嗯，真这么灵吗？哎，我倒要看看。 
“我说，你们到监狱里头把判了死刑的犯人弄出一个来，我有事！”打监牢狱里头提出一个判死刑的人来，弄到这儿，他过上堂啦：“你是愿意死呀，愿意活呀？”谁愿意死呀？“大人，我愿活。”“愿活呀，听我的。 
哎！你们带着他，推头、洗澡，换身儿干净衣裳，穿得阔气点儿，四个马弁，怎么保着我，你们怎么保着他，让他也测字去，也是‘人’字儿，看那测字的怎么样？如果你露不出破绽来，不是死刑吗？免了，当场释放；要是露出破绽，甭费话，照样枪毙！”“哎，是是是，我行！”这个人他活了，能不高兴嘛。嗬！挺高兴，推头，洗澡，衣裳换得挺阔气的，四个马弁跟着他：“走走走走！到那儿测‘人’字儿，听见了没有？”您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。 
到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了：“给我测个字。”“噢，测字？”测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。 
有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。噢，昨天跟那位大人来过，今儿又跟一位来，甭问，这也是位大人哪。 
再一瞧，不对呀，这位脸上又绿又黄又瘦，面色苍白。您想，判了死刑的人，那模样能好看得了吗？一点血色都没有。 
测字先生就起疑心了：“啊，您写个字吧。”马弁冲他一使眼色，那意思让他写“人”字。 
他哪，没敢上前去写，就这么一说：“啊，我测个‘人’字儿。”他这么一说“人”哪，四个马弁还往他跟前攲合攲合，小声嘀咕：“哎，精神点儿！”测字先生一看哪，行了，更清楚了，就说了；“哎呀，这个……说出来，您可别恼啊，我看您哪，不象一位大人，象个犯罪的罪人！”这家伙一听就愣了，他这么一愣，先生心里更有底啦。 
马弁赶紧说：“哎。别胡说八道，这是我们大人。” 
“什么大人哪，他是一个犯罪的罪人，在字儿里已经测出来了。”“你怎么测出来的？”“怎么测出来的，他这个‘人’字没写，是嘴里说的，嘴乃口也。 
您想，口里加。 
1.八字中存在三会方或三合局吗 
申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合火，巳酉丑合化金），几百年来每个八字算命师及书籍对三会方或三合局的存在坚信不疑。 
当今坚持传统的八字大师有李洪成、李涵辰等。但是现在以台湾光莲居士、胡一鸣为代表的一批现代命理学家认为三会方或三合局理论是伪理论，事实上不存在，例如亥子丑三会北方水，有亥水子水，水已经很旺，再见丑土，丑一定克亥子水，土永远克水；巳午未的火绝对不会比巳午的火还要旺，未土出来会泄火，降低火力量；只有申酉戌是成立的，因为戌土生金更旺；寅卯辰克土同样损耗木的力量。 
申子辰并不能增强水气，子水受伤，除非是子申辰这样的顺序排列，气才会聚在子水身上。亥卯未的未土，对卯木没有伤害，假如卯亥未排列，则最后是土受伤。 
巳酉丑，是金受伤，除非是酉丑巳，气才会聚在酉金身上。寅午戌，气会聚在戌土上。 
比如说，一个人肝不好，肝就是卯木，有酉金，丑土，卯木受克，流年来个巳，则不会出现巳酉丑三合金更旺，卯木受克得更厉害而病得更厉害或死掉这种事。不会，他会在这一年灾难解除或缓和反弹。 
因为卯木生巳火来克酉金，是卯木赢。这两种对三会方或三合局存废的争论已有几年，说起来都能解释部分命例，谁更接近真理呢？。 
2.八字中有食神,正印,七杀,有三合局怎样 
传统八字论命，三会方或三合局是经常说到用到的一个理论（寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合火，巳酉丑合化金），几百年来每个八字算命师及书籍对三会方或三合局的存在坚信不疑。当今坚持传统的八字大师有李洪成、李涵辰等。 
但是现在以台湾光莲居士、胡一鸣为代表的一批现代命理学家认为三会方或三合局理论是伪理论，事实上不存在，例如亥子丑三会北方水，有亥水子水，水已经很旺，再见丑土，丑一定克亥子水，土永远克水；巳午未的火绝对不会比巳午的火还要旺，未土出来会泄火，降低火力量；只有申酉戌是成立的，因为戌土生金更旺；寅卯辰克土同样损耗木的力量。 
申子辰并不能增强水气，子水受伤，除非是子申辰这样的顺序排列，气才会聚在子水身上。亥卯未的未土，对卯木没有伤害，假如卯亥未排列，则最后是土受伤。巳酉丑，是金受伤，除非是酉丑巳，气才会聚在酉金身上。寅午戌，气会聚在戌土上。比如说，一个人肝不好，肝就是卯木，有酉金，丑土，卯木受克，流年来个巳，则不会出现巳酉丑三合金更旺，卯木受克得更厉害而病得更厉害或死掉这种事。不会，他会在这一年灾难解除或缓和反弹。因为卯木生巳火来克酉金，是卯木赢。 
3.八字中有食神,正印,七杀,有三合局怎样 
传统八字论命，三会方或三合局是经常说到用到的一个理论（寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 
申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合火，巳酉丑合化金），几百年来每个八字算命师及书籍对三会方或三合局的存在坚信不疑。当今坚持传统的八字大师有李洪成、李涵辰等。 
但是现在以台湾光莲居士、胡一鸣为代表的一批现代命理学家认为三会方或三合局理论是伪理论，事实上不存在，例如亥子丑三会北方水，有亥水子水，水已经很旺，再见丑土，丑一定克亥子水，土永远克水；巳午未的火绝对不会比巳午的火还要旺，未土出来会泄火，降低火力量；只有申酉戌是成立的，因为戌土生金更旺；寅卯辰克土同样损耗木的力量。申子辰并不能增强水气，子水受伤，除非是子申辰这样的顺序排列，气才会聚在子水身上。 
亥卯未的未土，对卯木没有伤害，假如卯亥未排列，则最后是土受伤。巳酉丑，是金受伤，除非是酉丑巳，气才会聚在酉金身上。 
寅午戌，气会聚在戌土上。比如说，一个人肝不好，肝就是卯木，有酉金，丑土，卯木受克，流年来个巳，则不会出现巳酉丑三合金更旺，卯木受克得更厉害而病得更厉害或死掉这种事。 
不会，他会在这一年灾难解除或缓和反弹。因为卯木生巳火来克酉金，是卯木赢。 
1.杭州算命哪里准 
出生公历：1995年3月29日卯时。 
杀比日元枭 
乾造乙己己丁（日空子、丑） 
亥卯未卯 
出生公历：1994年7月30日卯时。 
印才日元杀 
坤造甲辛丁癸（日空子、丑） 
戌未巳卯 
杭州算命哪里准-杭州哪里算命准-指迷算命 
指迷算命：配偶宫助力弱，婚姻是很一般的，可合婚，是同命鸳鸯。 
通常婚姻好不好都是注定了的，并不是合婚合来的。 
虽然理论上可改变命运，但改变结婚对象相当不容易。。而且，选择有缘的另一个人，好与差通常还是按照自己本身的命和运来走。 
关于婚姻改变的破解，在于天时、地利、人和，天时应选2016年或之后 
地利最好远离家乡，人和为有一定的社会关系（有好的朋友、同事，邻居，有好的人生指导老师），我说的比较通俗，也不讲那些术语：婚姻是好婚姻，男刚女烈婚后争争吵吵是常事却能够到白头，儿女双全且出息，婚期定在冬季，男方父亲无忧。 
根据古代指迷算命中的说法，狗猪只是一般相合，是不相冲，也是不相合的。 
是中等婚配。所以是可以的。 
这些都是在指迷算命中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。 
信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 
六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 
指迷算命：实践证明这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
2.杭州算命看相哪里最准 
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。 
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。 
是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.杭州算命最准的地方 
大多数夫妻都有点相克，要么是夫克妻，要么是妻克夫，就是不吵架的夫妻太少了。只有极少数是相克严重不能生活在一起，也只有极少数夫妻会知互相增旺。所以常说，夫妻之间要相互体谅，相互包容。算命再准也不会百分百，八字仅是影响命运的一部分因素，还有社会环境、风水环境的影响。 
所以，要消除夫妻间的矛盾，做好家庭风水是很重要的。一个让道人烦躁不安的风水，必然激化夫妻的矛盾。一个令人身心愉悦的风水，自然能有助家庭和睦事业兴旺。 
丁癸庚丁 
卯丑午亥，版 
从你的八字来看，有一点点克夫，可以忽略不计。不会影响家庭生活，可以用风水做些调理。你老公对你很重要，对你也很好。应该维持好家庭。你婆婆相信八字算命很正常，大多数中国人都相信八字命运，但那个算命先生的水平还是很差的。 
你婆婆信命算命，你也要信命算命，用正确的命学来反驳错误的命学，否则你将无言以对。权你不仅要算命，还要找国内最优秀的风水大师，做好家里的风水。现在网络信息发达，找大师不必局限在某个地方，要放眼全国。