算命吧的大师破灾灵吗

 
1.算算命吧 
性别：男农历：1998年五月初八 
乾造：庚申辛巳丙午戊子1岁运 
大运：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 
您的八字性格分析： 
●具有双重性格。为人温柔，敏感，常因一点小事而屈服，意志消沉。虽然有点儿任性，但人际关系良好，善于社交。想象力丰富，有写小说的能力。 
●积极，坚强，有点专横。会利用自己的观点去激励别人，但遇到困难时，会坐立不安。学习容忍和耐心，才能有更好的机会去完成自己的愿望。 
◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助 
◎会较为晚婚，婚姻多波折。 
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。 
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。 
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。 
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 
◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累而破财。 
◎得贤慧之内助协力成家，子女性格平实，肌体宽厚，有艺术天赋，能在文艺上成名。 
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。 
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。 
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。 
◎食神喜生财，钱财自然来，经商容易，发财不难，主富足。 
■为人清闲，初年财帛耗散，心主不忧不住，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。 
■性急刚强，富于勤俭，须事未定，有谋久勇，是非多端，父母得力，早年发，白手成家。 
■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 
■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 
2.男命农历一九八七年四月初一下午三到五点八字算命 
性别：男公历：1987年4月1日15时 
乾造：丁卯癸卯庚辰甲申8岁运 
大运：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉 
您的八字性格分析： 
●是一个有男子气概的人，有进取心甚或是野心。不喜欢受人指使，比较固执，坚定依照自己的意愿行事。具有领导能力，敢作敢为，能得到别人的信任，善于抓住成功的机会。 
●直觉力很强，成功全靠自己的努力，善处理细节，做需要此才能的工作较易成功。一生要遭受许多磨难，有做白日梦的倾向。 
您的八字命造批断：（算命最准的网站/bazi/bz.asp） 
◎经商下海做生意 
◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。 
◎妻子善于持家，做事敏捷、不喜拖泥带水。 
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。 
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。 
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。 
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。 
◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。 
◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。 
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。 
◎聪明伶俐，少年勤奋，青年得志，有功名之格。 
◎自小聪明过人，很有异性缘，颇受单身异性的喜欢，男可娶得豪门千金，女可钓得金龟婿。 
■为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭 
■财来财，去宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕。 
■适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。 
■应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。 
3.怎样用孟仲季算命 
天罡掌中用到这个概念，天罡掌起起来后加孟仲季，看断语。 
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯。一、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。 
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。 
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。二、起月例：正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。 
三七都依亥上起，四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。 
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。三、起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。 
登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。 
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑属“辰戌丑未”四季故也。 
四、应用举例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。 
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。 
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。登明临子午卯酉为天罡加孟。 
四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。 
数主一、五、七。三数。 
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 
五、《天罡掌诀断辞》一、占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。若果加季红曰照，青天万里见无云。 
三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。 
四、占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。 
五、占交易成否：成交买卖两无凭，论来加孟定难成。加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。 
六、占探亲在否：越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。 
七、占行人不来：行人出外不知来，但将掌上仔细排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。 
八、占出行吉凶：天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。 
九、占行人去否：行人不知去与无，天罡加季已登途。若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 
十、占词讼吉凶：欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。加仲依然宜笑破，季时还许不分明。 
另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。十一、占找宿吉凶：借问前村有店无，加孟之时得好店。 
仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。十二、占船在岸否：天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。 
若逢季时须等候，君须依此作安排。十三、占三叉路口：天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。 
加季之时行右路，行程安稳去无虞。十四、占请客来否：久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。 
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。十五、占买卖利否：经营利息有与无，临孟推求意不如。 
加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。十六、占行船安否：行船安否问原因，加孟无风主太平。 
临仲有风宜仔细，季上风流水上行。十七、占讨债得否：索债未知通不通，天罡加孟定成空。 
若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。十八、占生产男女：天罡加孟是男形，加仲之时定女临。 
若逢季上定难产，急须求神保其身。又作：季临子午为男，临卯酉为女。 
十九、占身体病状：天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。加季须凶终得好，急需作福保无忧。 
二十、占何方得病：加孟河神在西南，加仲西北外灵来。季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。 
二十一、占问病男女：问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。加仲定知是女病，时逢季上妇人身。 
二十二、占猎物左右：加孟东南在左边，加仲西北右相连。居中在地因加季，任与千金莫乱传。 
亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。二十三、占猜物虚实：半虚半软孟中观，实物还来仲上安。 
虚实皆当加季上，虽然二物一般看。二十四、占猜物单双：天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。 
有单有双季上析，不然有双在中央。二十五、占手中何物：天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。 
加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。亦作：加仲赤黑定无差。 
二十六、占失物何方：加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。 
亦作：加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。 
二十七、占遗失物品：天罡加孟终不得，加仲五十里中游。加季之时五里内，时辰若误不需求。 
二十八、占物品仰覆：天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。加季之时必然覆，君依此断莫差驰。 
二十九、占杖倒立否：天罡加。 
4.一九八七年农历十一月二十日晚上八点半八字算命 
出生时间：（公历）1978年12月19日20点（农历）戊午年十一月二十日戌时八字：戊午甲子乙卯丙戌五行：土火木水木木火土纳音：天上火海中金大溪水屋上土五行是否所缺：五行缺金日柱天干为木，生于冬季。 
日主之我党：木水；日主之敌党：金土火。喜用神：此命日元之衰旺较为中和，需要结合大运来取用神。 
精确的喜用神四季用神参考：日主天干木生于冬季，必须有火相助，最好有土、水。穷通宝鉴调候用神参考：乙木生于子月，寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 
◇年命生肖您出于农历戊午年，您的生肖为“马精力旺盛，刚毅果断。②善恶分明，耿直热情。 
③能言善辩，不怕困难，勇往直前。弱点；欠缺冷静有时急躁，个性约为倔强。 
◇日元论命出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是乙木命。 
日元命理：个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。 
您的日柱为乙卯，日柱命理如下：[乙卯][上等]坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两笔，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。 
公历：1978年12月19日20时坤造：戊午甲子戊申壬戌3岁运大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午【您的八字性格分析】●具有才华和独特的触觉，有以自我为中心的倾向，所以当别人对你的计划有微辞时，第一个反应是认为对方没有知识。●一生多变化，勇气及信心可以抵消突然的意外变化。 
慈悲为怀，仁慈，亲爱，容易受利用。有执政能力，有一些生意或职业上的成功。 
【您的八字命造批断人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。 
运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。◎不愁吃穿，衣食丰足.◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。 
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。 
◎生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。■为人性急，作事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。 
■富有胆力，独行奋克，福禒有进，歌乐一生。■适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。 
忌火类。■应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。 
伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。 
初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。 
【农历二十日生】【农历戌时生】[晚上七点起晚上九点止为狗时辰]戌时生人，富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。 
忌火类。乙日丙戌时生，是鬼败临身之格局。 
乙以庚为正官，遇上背禄之丙，戌中有辛金，丙丁火入墓库之中，日干乙木之食神丙火克制七煞辛金，如果命柱透出庚来，就是伤官见官，一生招惹灾难。如果年月支是寅午，即可形成火局，使一个乙木与火位重遇，命主其人趾高气扬，傲气十足，是普通的命，且不是身怀伤残，就是短寿之人。 
如果通身旺月气的，则以吉命论。乙卯日丙戌时生，生于寅月或卯月，行西方运，官至六七品。 
生于子月，以印绶格论；生于丑月，以杂气印绶格论，且刑产生于财行、官星，以上两种情况皆主显贵。祝你好运。 
5.算命一九六九年阴历十月二十晚上六点零五分出生缺陷 
酉时（17:00-18:59） 
性格：聪明伶俐，具有先见之明，富于理解力，善于衣食之道，妨酒色及好玩朋友，读书越晚越有精神。 
简析：幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。聪明能干，好胜心强，常与人争斗，生活多波折，一生财运好，会找钱，但无计划，末运财旺，父母妻子多病灾，在22,26,28,39,46岁有大的灾星，防小人暗害，过此可活79岁，可能性死于夏天的热病（炎症）。 
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。 
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。 
酉时头生：（05:00pm—05:39pm） 
诗∶年运自光辉，事业锦衣归，运筹多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄定无亏 
父母双全，能文能武，多贵人，亲人、父母兄弟具助力，晚年有财富，但子女较少。时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。 
酉时中生：（05:40pm—06:19pm） 
诗∶衣食颇随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，自己未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子更相宜 
与父亲、兄弟缘浅，宜离家自食其力，夫妻不合，较晚才得子，运势先苦后甜。时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。 
酉时末生：（06:20pm—06:59pm） 
诗∶酉末有文才，先忧后吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，清高出众材，妻宫防有失，宜把福田裁 
与父缘浅，兄弟缺乏助力，夫妻不合，较晚才得子，女性思想开放。时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。 
点评：申时与酉时值日偏西山，属金。此时降生的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深。为人果断刚毅，性刚，深知廉耻。但是需要知道过刚则有勇无谋。 
1.生辰八字算命有灾怎么破解 
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。 
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。 
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。 
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。 
2.命理中的生死大灾如何可以化解 
没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。 
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 
所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。 
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 
1.灵隐算命准吗 
可以给你一点点我所知道的说法 
算卦占卜在我国已经存在几千年了 
其实就是统计学啊概率了等等等等 
比如诸葛亮可以看透天气只是他展握了其中的相同点而已 
也就是拿一个问题去在2000人身上找答案就有一个比较大相同的答案 
《例子，问：我家堂屋门朝向哪个方向？2000个答案统计，1995个是朝南其他五个是北啊东啊西啊。这个时候就选择朝南的这个答案。如果再有人问他类似的问题的话，他就会告诉你是超南的》 
其实看懂这些问题后你会感觉很幼稚。就这么的简单。统计学嘛。 
就是社会常识啊 
如果你问算卦先生，你身上有一个胎记，要他说出来是长在什么位置？那么他肯定不知道了。呵呵 
希望你明白其中的道理。 
2.灵隐算命准吗我不相信迷信,因为好玩在灵隐算了一次命,为什么我的 
可以给你一点点我所知道的说法算卦占卜在我国已经存在几千年了其实就是统计学啊概率了等等等等比如诸葛亮可以看透天气只是他展握了其中的相同点而已也就是拿一个问题去在2000人身上找答案就有一个比较大相同的答案《例子，问：我家堂屋门朝向哪个方向？2000个答案统计，1995个是朝南其他五个是北啊东啊西啊。 
这个时候就选择朝南的这个答案。如果再有人问他类似的问题的话，他就会告诉你是超南的》其实看懂这些问题后你会感觉很幼稚。 
就这么的简单。统计学嘛。 
就是社会常识啊如果你问算卦先生，你身上有一个胎记，要他说出来是长在什么位置？那么他肯定不知道了。呵呵希望你明白其中的道理。 
3.灵隐算命准吗 
可以给你一点点我所知道的说法算卦占卜在我国已经存在几千年了其实就是统计学啊概率了等等等等比如诸葛亮可以看透天气只是他展握了其中的相同点而已也就是拿一个问题去在2000人身上找答案就有一个比较大相同的答案《例子，问：我家堂屋门朝向哪个方向？2000个答案统计，1995个是朝南其他五个是北啊东啊西啊。 
这个时候就选择朝南的这个答案。如果再有人问他类似的问题的话，他就会告诉你是超南的》其实看懂这些问题后你会感觉很幼稚。 
就这么的简单。统计学嘛。 
就是社会常识啊如果你问算卦先生，你身上有一个胎记，要他说出来是长在什么位置？那么他肯定不知道了。呵呵希望你明白其中的道理。 
1.算命先生说我有桃花劫,会怎样呢 
您好，我陷解释一下什么是烂桃花，就命理界定而言，桃花是指和异性有暧昧或者亲密关系的统称，桃花分为三种，一种是正桃花，也就是这样的桃花不关乎肉体，只有感官的美好，比如柯震东很帅气，能有很多女性粉丝，有些女性粉丝可以献花给礼物什么的，还有假设我很好看，万一遇到什么困难，就有人因为我帅所以帮助我。 
第二种和第三种是桃花劫和桃花煞，桃花煞比桃花劫危害要大，是因为桃花而身败名裂的意思，后两点就是烂桃花。要避免只有不去沾惹，不去烟花地，不去酒吧，不去微信约炮什么的，洁身自好就很容易避免，倘若是面对诱惑经不起诱惑的话，就凶。 
2.算命先生说我我感情上事多是什么意思 
就算算命先生算出来某人命中聚财，相信这人在家里什么都不干也不可能就人民币从天上掉下来……本身命运是个不能轻易被琢磨透的东西，否则都能看破命运的轨迹，算命先生自己就不会摆摊算命，而给自己算一卦当土豪多好？ 
因果这个东西，是有因才有果的，没算命之前，你的命运可能是轨迹1，等算了命这人告诉你就有了改变的因，让你的命运轨迹拐到其他的5上去了…… 
所以别把自己的感情还是重要的东西寄望在算命先生的几句话上，也不能说算命完全不可信，但至少，你算了命，就意味着命运里多了变数，所以等于命运还是命运，依旧没被看透，对你并无太大帮助。 
1.算命先生说我活不到今年,我该信吗 
你好恐怖，你知道吗，你后面的话好恐怖 
你以为这个世界上就只有你活得很累吗，有多少人都不能决定自己的命运，活得也都很累，大家不都在一直努力着吗。就因为算命先生的几句话你就认为自己不应该活在这个世界上，你不觉得自己很可笑吗！（而且他说的很笼统，没有细节） 
刚开始看到这个题目的时候，我一直笑，看完后现在我只剩悲哀，虽然我们并不相识请你相信我：算命先生的话是假的，他在蒙你，只是他运气好蒙对了一部分，但你不能因为这个就完全相信他，更不要有消极的想法。 
有多少癌症患者都已经被判死刑了，还都怀着希望，所以你一定要振作起来，不要把他放在心上，有事的时候好好做，多跟人交流，没事的时候听听音乐，一切都会过去的。 
如果你同意的话，我愿意陪你度过这三个月，不仅如此，还有4个月，5个月。. 
我是认真的 
2.如果算命的人说你活不多久就真的活不了多久吗 
非也！ 
命在你手。种什么因，得什么果。 
放生护生、戒杀吃素、修桥补路、救济贫苦，此种种善行，功德无量啊。可以延长寿命的！ 
但需要善心再做善事，不能为了目的去做！ 
八字只是因果业报的日程表。 
你自己的生死在你自己！要诸恶莫作，众善奉行！ 
祝你长寿无灾，心地善良！ 
恭请常念：南无阿弥陀佛（阿弥陀佛又称：无量寿佛、无量光佛） 
南无阿弥陀佛 
念佛一声，功德无量 
礼佛一拜，灭罪沙河 
1.古代的指迷算命书籍有哪些 
学习算命要看这些算命书才能学得会： 
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。