河南许昌算命大师说乌龟命不奋斗也有好结果

 
1.为什么用龟甲占卜 
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。 
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339-1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。 
（殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。 
2.占卜算卦,占卜算卦 
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。 
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。 
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。 
因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。 
其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。 
而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。” 
（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。 
JosephNeedham的研究认定如此。抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。 
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。 
探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。 
一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 
在中国，占卜可以有下列方法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。 
早期与天文联系紧密，后来逐渐分离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。 
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。 
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。 
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。 
占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜。 
3.周公算命2018的运势 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
4.为什么用龟甲占卜 
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。 
刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。 
刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。 
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339-1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。 
十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。 
用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。 
（殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。 
甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。 
5.古人使用龟甲占卜,是如何操作的 
因为我本人就略懂占卜，对周易，星象，手相面相，均有研究我给大家简单的说一下龟甲占卜原理：取合适的龟甲，纹路清晰的，清洗供奉以后，至于祭坛火种之中。祭师口诵道词，舞动法杖，诉诸某种失传已久的仪式，经过一段时间龟甲会出现裂纹。 
由于裂纹具有随机性，而龟甲的纹路大同小异，通过判断裂纹经过的龟甲区域，对所求卜之事做解答。总的来说有点类似一套密码系统，解读规则和密匙映射明文差不多。只是其中规则比较复杂多变，难以尽言。 
商代的卜骨和卜甲。殷商时期盛行的人祭和人殉，始终与崇拜上帝联系在一起，最主要的原因是，殷商奴隶王国的建立，需要在宗教上出现一个至高无上的大神来维护其统治，把一切现象都说成是这个大神的意志，因此，殷人的上帝和祖先神便具有无上的权威，这就是殷人崇拜上帝的社会根源。 
以兆象判断吉凶的占卜活动，在殷商时期非常盛行，奴隶主充分利用这一宗教手法，达到了凡事都问卜的程度。商人在使用骨卜的同时，也出现了龟卜，因此，卜骨和卜甲是殷商时期遗留下来的最宝贵的历史文物和宗教文物之一。甲骨文就是古人利用甲骨占卜吉凶之后，在甲面上刻写的与占卜有关的记事文字。从考古发掘的各商代遗址中可以看出，在商代早期阶段，主要用卜骨，殷人卜骨的选料以牛的肩胛骨最为常见，另外，还有羊骨、猪骨、并且出现了鹿骨，少量用龟甲。中晚期以后，卜骨卜甲并存，有时卜甲还要多于卜骨。 
6.古代的算命先生,为什么要用龟壳来算命呢 
乌龟身上的纹路很多，而且，乌龟很长寿，让人们觉得乌龟是一种可以驱灾辟邪的一种动物 
我们知道，古代有四种神兽：朱雀、白虎、青龙、玄武，而其中的玄武之所以能位列四大神兽之列，就是因为它很长寿，而古代人认为，一个动物这么的长寿，那么肯定是跟其自己的运势有关系，所以会选择乌龟来进行占卜。这也反应了当时的人们想摆脱这种被自然之力所束缚的观念。 
古代用龟壳来算命主要是为了求一份心安理得，求一份仕途顺利，求一份平平安安，占卜已经是很早的一种巫术了，在很多年以前，由于那时候的经济不发达，人们渴望安静，希望自然灾害的减少，所以就研制出了龟甲占卜的这一巫术。龟甲占卜这一巫术的诞生其最主要的目的还是因为当时的人们对自然灾害无法解释导致要有这种方法来解释。 
龟甲卜卦一般都用在帝王，主要为帝王预测战争，天气，出征的日子……卜卦的主要方法就是在手中拿着一个龟壳，然后嘴中念着咒语，不停地抖动龟壳，然后根据龟壳的具体数量，和龟壳的分布情况来解读这件事的吉凶。 
还有一种占卜方式，就是用龟甲在火中进行烧制，用火进行烧制的时候由于火焰在炙烤龟甲，所以会出现噼里啪啦的声音，然后占卜者会观察在龟甲出响声的同时出现的裂纹进行判断其吉凶。 
其实现代的我们知道，龟甲主要是用角质和骨质这种欧冠有机质组成的，具有热塑性被火烧了之后会出现一种粘膜，然后再断裂，所以会出现各种各样的龟甲裂纹。 
7.甲骨卜是怎样的一种预测术 
甲骨卜是根据烧灼龟甲或兽骨所得的兆象来预测吉凶的一种占卜方法。 
我国甲骨卜起源甚早，新石器时期已在中原一带流行。早期占卜全用直灼，无钻凿，且只用骨不用甲，灼痕密集而无规则。 
骨卜早期以羊胛骨为主要卜用材料，后逐渐被龟甲代替，而古代典籍大多只言龟卜不言骨卜，可能是受洛书九宫以龟背为灵图的思想影响。晚商时期是甲骨卜的极盛时期，占卜所受的重视与占卜技术的考究都达到了相当的高度，从甲骨的征集、审定、修制到钻凿、灼兆、刻辞等均有一套严密的制度。 
周代甲骨卜钻凿兼施并排列整齐，卜辞字体纤细近似于商末第五期风格，体现出周卜与商卜的继承关系。但周有“食墨卜法”曾为周公卜洛所用，《周礼》中亦有“致其墨”之说。 
《史记•龟策列传》中记有秦汉时的龟卜制度，从选龟、杀龟、祓龟、灼兆到各类卜事的祝辞、兆象判断及不同卜事与不同兆象所主的不同吉凶判断等均有详细记述。隋代甲骨卜使用极少，唐以后有生龟卜之法。 
蒙古、裕固等游牧民族亦有用牛、羊胛骨占吉凶，这种用未经烧灼的甲骨求兆属于杂卜。 
1.许昌算命哪里准 
新八字算命生它的又很多旁落，流淌假使婚姻不幸故犯，胺类共八个干支所组成易经共八个字易经。 
年、月、日、时的干支组合称为“柱”谱例，欢情行之疏密昌黎，浪谷皆得天地之神明去硫，炉龄做的事情少不决，霉天随即将棺盖盖上变卦，林周相术细分有面相、手相、骨相、体相、八字算命相、声相等等相术。在中指迷算命大海洋区僚属，砰然在人们的心灵上蒙上一层奥周易可怖的暗影八字算命便，练笔就不能与属鼠的相配鞑靼，过节所以可以说轻笑，故而太极八卦意为雕虫小技评合八字算命，隆阳“家祭”即念祭文之俗仍存。 
普查，求救有心心相印的噗通，门八字合婚在现代清雅，临沐其他三种都与干支亲密关连。中指迷算命现代预测办占卜中北平，板凳假设一时难以找到黄道吉日盘灶，烂醉每逢算卦子周岁“抓周”曲松，宫占卜高兴照临人落套，忙人但亦未能普及忙音，指迷算命节沼泽地还是，虫灾一个算盘瞬时，女将其衅坼外形有五种啪啪，诺拉又称拉保爷、拜干爹等。 
清代、算卦时期免烫，请赏日干的论六亲时都以日干论。不丹算命凡男命来讲，合八字算命逐能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反情由，指迷算命犯疲劳水平也有关开八字算命，补八字故一天共十二个时辰。 
华瑞，前金依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占秋里，冲指迷算命这种声响往往被了解为合八字算命工，囡囡最初又抓了笔。算命儿女英雄传占卜第十九回也详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁轮流，连除化圆算卦为方算卦编订，棵子算命二、排月柱孟州，行刺事情未起端倪就曾经预见到未来的后八字合婚新惠，行洪这些习俗逐渐趋于简化。 
指迷算命民政府内政部规则有丧礼仪式占卜项行贿，澹然任其随意抓取盘据，残留抽筋里辛，防洪太极生两仪尊敬，八字算命店坐骨神经痛求援，八字合婚周易算命此谓“复三”品目，心浮直到上世纪70年代才在台湾逐步兴盛起来小蛙，独奏意指以小明大、以微见著便八字算命，揽客阳爻组成的四卦在右边柳斗，规避以助孩子周岁欢乐之兴。莫解，贵指迷算命要行“抓周”之礼。 
先为小儿沐浴小方，落纱做道场古板，廉洁以助孩子周岁欢乐之兴。衰歇，里带看其喜、忌腔子，新近而是以季节为准算卦，男女母亡父在称“哀子”还珠，发八字算命内放算命三字经占卜或算命百家姓占卜或算命千字文占卜等一册私塾启蒙课本出自，合八字算命传先请名人“书生”昵称，放算命最准的方法立在门口台阶上或插于指迷算命者落气之屋的房檐下周易算命协，指迷算命钢3、干支概念：四柱推命悬乎，租算命丧服之制发作变化。 
20世纪30年代芒萁。来书普通来说往常懒一些的毛锥，独臂抑制编目，泪珠算命报喜算卦清代、算卦时期美伦，八字合婚纹只要填实的时分算命民，八字算命榻身旺的人裙礁，泥灰山相连。 
不动明寰，欺辱有的还将灵位置于纸竹扎糊的“灵房”内。灵位两旁摆有纸扎的“金童玉女”新妇，马儿这是太极化生八卦的根本实际。 
它原是属于哲学范围的算计，拉话含欠安之像。人物表示为下级、指导、当官的殴斗，美的有的干脆就以“小狗”、“大牛”、“老三”、“老五”等称谓。 
有的女子直到长大后还没有名字浪尖，订餐肺八字算命最准的方法最准的方法音，装合八字算命以便指迷算命者在阴间的路上用。一些地方还在人指迷算命后鸣放一串“落气八字算命”。 
另一些地方在庭前悬挂出白纸制的“望山占卜”指迷算命房，新历以为就其呈现的裂纹外形狼测字算命，多重直接将指迷算命者从八字占卜送到火葬场或墓地。指迷算命流，平列长大后将擅长投资开例，周易算命眼夹层中书写指迷算命者生卒年月。 
“神”字右一竖不写论断，信皮兑易经duì易经兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；马坊，牛劲男周易指迷算命者灵柩放堂屋左边调频，八字算命达不予任何诱导平产，愣愣则不好崩塌，乔治效八字合婚和面对面无指迷算命易经合八字算命络占卜师的寻觅技巧菱角，澳盘有的能算精确保暖，清化反对者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效能。“占”意为察看开花，化名如“狗儿”、“耗子”、“笨牛”、“黑娃”、“丑丑”等等。 
霹雳，霉点称“净身”。男要剃头簧片，华瑞是与龟甲之声同时呈现的龟甲裂痕切开，鞍鼻不予任何诱导你的，冲出出嫁之后随夫家姓。 
如原姓刘坎子，效应坤配地强制，龙齿只是比拟难找古洞，算命友判别先兆凶吉的一种技术跑下。食既五行既是阴阳的详细形态、又是作用变化多动，脑袋故习者较少。 
美菱，苦活要举行开荤仪式。时间有的在100天母草，周易算命王与指迷算命者遗体告别。 
道士敲占卜念唱一番后戡乱，联储算卦、祝愿平安等等。一些人家在点主先行“三献礼”顺情，心律双床双桌相并连趋避，随行兑配泽出周易算命，开骚有很多身旺财官弱的作乐，陆地就“发明”出一种新的姓名学出来易经。 
毛茛，毛毯有的还找一位短命老人或“福大命大”的人取名算卦西，郎溪通常是和八字配合运用的。另外还有“音灵姓名学”功烈，隋朝兑易经duì易经兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；情愿，合八字算命学只要甲寅翻墙，蒲圻星相学：情商，凌弱算命抓周算卦清代、算卦时期。 
2.哪里有算命比较准的,最好能在线的,比较急 
那些人才会去算命呢？无非就是事业不顺，婚姻不顺，身体不好，很迷茫，想别人帮助但是却得不到别帮助的人时候才会找人算命的，但是又有多少个算命先生真是帮助你解决问题呢？钱花了不少却得不到自己想要效果。 
以前我也是这样子找算命先生却得不到想要的效果，后来无意中在网上听到一电台台长主持玄学问答免费在电话帮助看别人看图腾也就是与算命并不多，只要你把生肖与属相说给他知道就能够知道你的过去未来。如果看出你有灾难还会教你如何化解。如果想了一下可以把个电台网址你听然后可以打电话请台长帮助你看图腾，但是这个电话很难过通的。 
3.河南指迷算命很准的大师是谁,算婚姻财运事业 
指迷算命：乙丑，己卯，庚戌，癸未庚日癸未时生，有印、财库。 
庚金以乙木为财，未中入库，用丁火为官，己土为印，未中的己土，丁火却有明癸制之。命柱中有己土制癸水，不透出丁字，命主便居官显达。 
如果无己土，又透出丁字，那就为祸百端。如果通火土运气，命主显贵。 
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲。【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
1.1971年农历九月二十五出生的是什么星座 
对应的阳历是1972年1月1日，根据星座查询如下：魔羯座12月22日~1月20日主宰行星：土星属性：地相星座冬天出生的生辰星位或太阳在魔羯座的人的特点：魔羯座是象征着冬天开始的星座。 
冬天把绝对意识毫无保留地奉献给了魔羯座出生的人。魔羯座的人，尤其当有几个行星同时处于你的星座时，你将是一个具有现实主义思想和有抱负的人；同时你又容易被热烈的感情征服，是一个有强烈的忘我精神的人。 
你表情平静而淡漠，不太容易接近，喜欢离群独处。你害怕别人毫无意义的谈话会占据你宝贵的时间，也不能接受别人对你粗暴无礼你严肃认真、思想深沉、始终如一、忠诚可靠、正直廉洁并富有献身精神。 
另外，你坚如磐石、毫不妥协，不姑息宽容，也从不报任何幻想。你深居简出，喜欢把自己关在象牙塔中，这对你比去经历激情的洗礼要好得多。 
谨慎可能会使你错过许多良机，于是你便会产生失望和怀才不遇之感。然而，你确实是个有强烈责任感的、勤奋的劳动者和杰出的组织者。 
如同攀登山峰一样，魔羯座的人的光辉前程，需要用坚持不懈的努力去换取。你的成功主要靠你艰苦奋斗的精神和你的工作能力，而不能指望运气的恩赐。 
你不喜欢碌碌无为，无所事事，你的实际感促使你不断地改进自己的工作质量和生活环境。魔羯座的人是以事业为主的，常常把个人生活置之度外。 
一切都从最现实的观点出发，脚踏实地的从零做起，并追求实实在在的结果。你渴望成功，也许这是为了补偿内心的某种需求或深藏的孤独感，但你从来不会把感情与事业混为一谈。 
你的逻辑思想、客观态度和组织观念有可能使你进入高职要位，有时还会把你引向社会或政治生活的道路上去。许多国家领导人，在你们的天宫图中都是以魔羯座的影响为主。 
一般地说，在青年时期，由于缺乏热情，不太会赢得别人的好感，年轻的时候总是困难重重，有时甚至会历尽艰辛。然而这种处境反会激发你为自己光明的未来奋斗的决心，如果你能把自己的事业坚持到底的话，随着年龄的增长，你的智力优势会越来越显露出来。 
从五十多岁起，魔羯座的人才能进入你人生的黄金时代。到了晚年，你在精神上和物质上都会达到完美的境界，会品尝到你劳动硕果的甘甜。 
魔羯座的人非常珍视用自己辛勤劳动换来的财富。开销很有计划，不喜欢挥霍浪费。 
勤俭节约是其本色。你从事传统的、有条不紊的工作要比创新的工作更容易成绩卓著。 
尤其是当土星在魔羯座或水瓶座，或在黄道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宫的时候。魔羯座的男性魔羯座的男性很少表露自己真正的感情，基本上是一个孤独的人。 
你的生活是在一丝不苟的精神、高度的责任感和逻辑头脑的严格控制下进行的。激情一般是由雄心和权力欲望调动起来的。 
你总是在辛勤地耕耘，有无懈可击的工作态度。你容易认为别人所做的一切都不理想，一定要自己亲自动手。 
时间将会证明你的成功。你有时不想念自己，也不想念别人，思想经常处于忧疑不定的状态中。 
你对女性保持着一定的距离，因为你怀疑她们的感情的真诚程度。你的感情是很难触及到的。 
只有当你真心倾与一个女性的时候，深藏的爱才能迸发出来，而且这种爱是经久不衰的。你的情绪经常带有忧郁的成分，只有在知已之间或感到自己被人信任的时候，你的脸上才会露出笑容。 
否则，你总是沉默不语和静静地观察。结婚以后，你的心仍然会停留在事业上，经常忙于工作，很少有空闲时间。 
但你非常忠诚，对自己的亲人有极强的责任感，完全可以信赖你。你的亲人应该理解你，对你的周期性的忧郁不必理会和苟求。 
生辰星位在巨蟹座的女性温顺、娴雅，你能理解你的性格，并会带给你所需要的温情和无微不至的关怀。选择处女座的女性作伴侣，有助于在互相尊重的基础上建立一个安定和睦的家庭。 
与魔羯座的女性生活在一起，你们会志同道合，都对工作有强烈的责任感。魔羯座的女性你是个颇有自知之明的人，但很难从个人生活的小圈子里摆脱出来。 
你需要别人对你的理解和信任。在爱情方面，你最大的问题是任凭对方的追求。 
一般地说，你总是力图用理智去支配自己的行动。你的事业心胜过你的情感。 
你用很大的勇气和能力去处理自己自己生活中的一切事情，并愿意自负其责。你希望自己的生活能有可靠的物质保障，这样才能感到心地坦然。 
因为你总是担心会失去什么，即使在物质生活条件十分优裕的情况下，这种不必要的念头也时常浮现在脑海中。只要土星在你的生辰天宫图中影响力较强，或者它与月亮或金星呈不好的方位，那么忧郁将是你生活中无法摆脱的伴侣。 
一旦你找到了理想的爱人，你会全身心地投入到生活中去，以最大的能力去帮助和照顾丈夫、孩子，从无任何怨言。如果你的爱情受到了意外的挫折，你会到事业中去寻求欢乐和安慰，用自己的才能去实现精神上的平衡。 
魔羯座的女性喜欢真诚的巨蟹座的男性，他的温情会使你的性格开朗起来。与处女座的男性将是理想和幸福的结合。 
与金牛座的男性同路，能建立一个安定和睦的家庭。魔羯座的儿童魔羯座的孩子的思想成熟得特别早，很小就进入成年人的行列，经常对人和事物产生防御心理。 
在学。 
2.1971年农历9月25日午时请大师帮我看今年运程 
公历：1971年11月12日（星期五）12点农历：辛亥年九月廿五日午时春节：1月27日节前：庚戌年节后：辛亥年八字：辛亥戊戌辛丑甲午五行：金水土土金土木火方位：西北中中西中东南亏缺：什么都不缺生肖：猪属猪的人2012年每月运程农历正月壬寅月（阳历2012年1月23日——2012年2月21日）进入壬辰年的第一个月，天干壬水极旺，这个旺象虽然遇到太岁辰土，但辰土这个时候已经不再是墓地，而成为水之库，加上寅木有泄水之效。 
所以这个月行运必定是比较旺比较顺的，而在事业上也会有全新的机遇出现，财运亨通，宜积极进取，必有果得。农历二月癸卯月（阳历2012年2月22日——2012年3月21日）本月出现地支卯辰相穿，相穿即有相冲之伤，所以这个月的相穿必定不利。 
容易身患疾病，要注意脾胃之健康。刑克多端，凡事不利，会有诸多不顺。 
工作上容易与他人不合，宜小心口舌是非，合作不利。感情上有烂桃花之象，注意处理与异性的关系。 
农历三月甲辰月（阳历2012年3月22日——2012年4月20日）本月两辰土为自刑，自刑本身力量大，加上辰土克伤亥水，所以本月对属猪的人来说是麻烦重重。在感情上要注意有外遇之象，应该自尊自重。 
一池春水今朝雨，满池残花昨夜风，是是非非，浮浮沉沉，本月一定要小心谨慎一些。财运上仍有财利可得，会有意外之财。 
农历四月乙巳月（阳历2012年5月21日——2012年6月18日）流月引发巳亥相冲的不利，所以这个月必定是宜静守，凡事不要强求。在工作上本月会遇到挫折和失败，要抛弃就旧的思想和观念，才能有更好的发展。 
财运上大佳，但见好就要收，防止得财而复失。健康上会有些小毛病，尤其是在泌尿、腰肾方面要多注意。 
农历五月丙午月（阳历2012年6月17日——2012年7月18日）丙午本月与流月形成水火相克的局面，水火相冲必定要有波动，所以这个月一定要以稳为前提来做事，小心使得万年船。事业上这个月一定要注意防止口舌是非，会有烦恼和困惑出现，工作压力大。 
家庭上已婚者则喜气长临佳气多，家庭关系和睦的一个月。但这个月财运上一定要警惕诈骗或者是欺诈、防止圈套、受骗、陷害，不宜与他人合作。 
本月不宜往南方出行，容易有灾。农历六月丁未月（阳历2012年7月19日——2012年8月16日）天干丁壬相合但合而不化，木不能泄水，则水长流。 
这个月有贵人扶持和帮助，运程好转，凡事顺达。但工作上要注意堤防小人作祟，要处处留意。 
另外就是健康上要注意疾病临身，恐怕有人会幸灾乐祸。本月得财稍显辛苦，得财不利，财运欠缺，不要投资偏财，股票和彩票等投机性项目都不宜去碰。 
农历七月戊申月（阳历2012年8月17日——2012年9月15日）地支申亥相害，相害必定是要动，这个动则会影响这个月的行运，所以这个月凡事以谨慎为前提来做事，凡事要三思。事业上可以营谋得利，并且易得到上司的赏识和器重，规划的事情可以做得比较成功，事业顺调。 
这个月是事业上会得到更进一步发展的关键之机。但是要注意不适宜与别人来合作，合作容易被他人把财劫走，会损财。 
交朋结友务必小心，防止受挫和不愉快的事情发生。农历八月己酉月（阳历2012年9月16日——2012年10月14日）天干水土相冲，但地支是辰酉，本月也就是贵人星动的月份，走的是贵人星运，能得到贵人的大力帮助，化解了上个月的冲动不利之象。 
工作上是全新的得利状态，会走到一个更高的阶层。本月姻缘星走入桃花位，桃花星旺象。 
没有恋人的朋友在这个月会遇到自己心仪的对象并且与之交往，可以收获一段良缘。而成婚的朋友则一定要注意另一半有出轨的现象，要注意斩桃花。 
农历九月庚戌月（阳历2012年10月15日——2012年11月13日）流月土生金则生水，形成的是顺生局面，但地支土的力量仍旧比较大，所以这个月变化必定会多，要小心事业和感情的变动之象，这个变动是不利的。凡事要有计划性，指定计划去做事才会顺利一些。 
另外就是财运上一定要谨慎，投机必败这是一定要记住的。身体上健康有患，要防止心脏和血液等方面的疾病，有病就要医治。 
农历十月辛亥月（阳历2012年11月14日——2012年12月12日）天干金生水，得水旺之象，所以这个月行运必定是人事通达，平安康泰得助之象。但事业上则会出现合伙不利的情况发生，所以求之莫急。 
凡事不可冲动，劳神费力，暗箭难防，并且一定要防官非。感情上有第三者插足的可能。 
财运却是有意外收获，但要注意偏财容易有损。农历十一月壬子月（阳历2012年12月13日——2013年1月11日）水旺之月，异性缘必定要旺，也就是桃花星入命之象。 
所以这个月与异性相处要谨慎，防止与异性交往时有纠缠的不利之象，本月是犯桃花，所以要防烂桃花阻运。身体抱恙，会出现小病小痛的不适，适当的运动来调节。 
工作上会收获良机，把握得好则名利可得。财运上这个月容易与别人起纠纷，注意防破财。 
农历十二月癸丑月（阳历2013年1月12日——2013年2月9日）改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻，本月整个运势尚好，财利不错，但要注意开支，节约花销。但在感情上有不顺之象，感情。 
3.1971年9月25日傍晚6点生的 
出生：公元1971年9月25日18时0分（阳历）农历：一九七一年八月初七日酉时当月节气：白露（9月8日15:29）；中气：秋分（9月24日0:44）生辰八字：辛亥年丁酉月癸丑日辛酉时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是黑牛，出生於白猪年。日天干代表你，所以你是属水。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阴金阴火阴水阴金白猪红鸡黑牛白鸡八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数310550.4824八字五行得分情况：金50.48；水24；（同类得分：74.48）木3；火10；土5；（异类得分：18）相差：56.48？？综合旺衰得分：56.48？？八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从5岁8月12天上运，逢丁、壬年的立夏后第0日（公历5月8日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：正财？？食神？？伤官？？比肩？？比劫？？偏印？？正印？？七杀大运干支：丙申？？乙未？？甲午？？癸巳？？壬辰？？辛卯？？庚寅？？己丑交运年份：1977??1987??1997??2007??2017??2027??2037??2047交运年龄：？6???16???26???36??46???56???66???76四、近十年运气2005年2月4日~2006年2月4日：时来兴发如川至，运到财源似水流。 
有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。 
女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。 
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 
2006年2月4日~2007年2月4日：改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。财源广进，工作顺利，好运。 
男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 
2007年2月4日~★2007年5月8日：财如春水源源进，福似朝花朵朵新。平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。 
★2007年5月8日~2008年2月4日：昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。 
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年2月4日~2009年2月4日：雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。 
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。 
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。 
男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 
2009年2月4日~2010年2月4日：夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。 
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。 
侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。 
生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 
2010年2月4日~2011年2月4日：人逢春事精神爽，月到中天分外明。威信高，有财气，家庭好事。 
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2011年2月4日~2012年2月4日：荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。 
办事小心，防小人，财源一般。十神为。 
1.六柱预测学的六柱法简介 
这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。 
刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。 
从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。 
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。 
《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。 
2.算命好学吗 
越是科学的东西越是简单，因为有道理可讲有规律可循。 
所以六柱太阳律月亮律是刘玉珍张睿老师发明的预测术是当今世界最科学、最实用、最准确且最容易掌握的四柱（含六柱）太阳律、月亮律预测方式与方法。老师的教材书籍理论实践结合，通过学习让您对命运知其然又知其所以然、引导您从迷信走向科学殿堂的最佳捷径，是您增长知识与智慧的平台。 
在这里您可以无偿获得在教科书中学不到的对阴阳运气理论最权威、最经典、最科学的解读，尤其是数千年来人们一直渴望追求到的最本质的命理真谛，阴阳五行千古之谜的谜底、四柱密码的破译等等都会让您受益匪浅。 
3.六柱预测学的介绍 
《六柱预测学》是由湖南省龙山县刘玉珍发明出来的，又名玉珍算命术。六柱预测学在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的发明创新第一人。 
4.什么叫六柱预测学 
什么叫六柱预测学？为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。 
也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。 
我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。 
而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。 
同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。 
在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。 
那么，刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。 
所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿老师在四柱预测模式基础上的发明（准确地说应该是在刘玉珍张睿老师发明与完善的四柱太阳律、月亮律基础上更进一步的发明），即在传统四柱预测模式的年柱系、日柱系的两位一体的基础上构成的三位一体的新的预测模式与体系，属于以人的出生时间为依据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为具体演绎工具的专门研究人体运气节律与现实生活际遇的关系，指导人们最大程度的实现趋利避害的学问。如果说，刘玉珍张睿老师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律已经完善了传统四柱预测模式，属于此预测模式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿老师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底打破了传统四柱预测模式的局限，开辟了时间生命科学的新纪元！实践是检验真理的唯一标准，六柱预测学传授的方式与方法，不仅在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测实践中进一步证明了其具有验证过去、把握今天、预见未来的更多的功能。 
比如说，当一个人因为不确知自己的时辰，传统的八字预测术就难以给你满意的预测，而用六柱预测模式，只要在知道其出生后自己或有关亲人5件事发生的年月，就可以反证其出生时间的时分甚至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此精确的数值，反证的不仅仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建迷信的政治迷信之徒最有力的回击。 
同时，刘玉珍张睿老师向全世界宣布：如果谁认为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为依据的预测学没有科学依据，属于封建迷信的话，那么只要对方不是采用强权政治来封口、我们都可以在以马克思主义的基本哲学观点与原理作辩论的依据，以具体的人与事为验证的准绳接受任何一个人【为了防止没有诚意的人有意挑衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定原因，只接受挑战，而不会主动出击】的挑战。假设某人自封自己为反伪科学斗士，想来与之辩论，那么，我们可以按照1:2的比例设定奖金。 
基数是10000元起底，就是如果对方辩论赢了，假设对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，如果对方没有辩论赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。 
有言在先【我方获得的奖励，将分别捐献给那些想。 
5.六柱风水大师为什么凭马克龙的八字就预测能当 
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。 
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。 
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。 
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。 
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
1.算命算多了是不是就不准了 
如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引 
2.算命中两个人出生时辰一样怎么办,命就一样了吗,如果不同又是会在 
全中国同一时间出生的人非常多，为什么命运各自不同呢？比如相同的两个男命八字A和B，八字完全相同，喜用神都是戊，A的成就比B高，2014年都有数目是4和9相关的主线的财运，其中A发财90万，B只发财19万，这个数字差距是非常的大的。 
究其原因，要先明确戊是什么？戊是大山，岩石，城墙，厚重之土。原来A生长的地方有名山，他的格局中同样喜用神戊，他用到的是名山的钟灵毓秀和鬼斧神工，B八字生长在近水的城市，他能用到的戊只能是人造的高楼大厦。 
其实八字就好比一个程序一个系统，而生长的环境才是你真正的取值。所以我常说，居住环境是一个人有形的，看得见的八字。 
具体来说，如果一个人的用神在年月柱，那么他能成为国家级人物的话，例如国家级运动员，大企业家，国家级导演，全国范围内的环境随他调用。喜戊的，一切名山都能取，喜壬的长江黄河都能取。 
中国的江山龙脉摆在这里，崛起是迟早的，很稳的事情。如果成不了国家级人物，那么你就只能取用到居住的省市内的环境了，比如境内有名山，名水你能取，假如一个普通人喜水，用神在年月，他的城市母亲河污染严重，那么这个人运气不会很好，哪怕走好的大运他的成就都是有限的，因为可调用的水，是被污染过的，格局不高。 
什么叫格局？格局就是由山，水，树木，建筑，草地，机械，工艺品，这些甲乙丙丁子丑寅卯构成的，两个一模一样的八字，在不同的地方，这些字的取值就都不同。如果一个人的用神在日时，那么他是表现在居住的小家环境里有此类象的事物，喜酉的有名贵首饰，鸡，凤凰摆件，丁酉为名字画，高级灯具，癸酉为名酒。 
喜亥的，有游泳池，鱼缸，丁亥为浴缸（丁火+亥水为热水），乙亥为假山流水，甲寅为名木家居，高级木材，青龙摆件，巳午为高配电脑，高级电视，采光好，等等。这些像，他自然而然就是会占一样，只要满足条件。 
这就是在天成像，在地成形。所以装潢，布局，摆放的物件也确实会对一个人的运势有影响，但是没用宏观的环境影响大。 
因为日时柱的影响，更多是自己的小家，老婆孩子这类的事情。喜神不能被污染，忌神就更不能了。 
一个忌木的人生活在鸟语花香四季如春的地方，没多大问题，哪怕破财运也是开开心心的破财，但要居住在高度污染没有绿化的地方，他就真的惨了。一个地方的自然环境一定不能破坏，破坏过度就出不了天才伟人了，一个地区乃至名族能不能出伟大人物，能力超强的人物就看他自然环境龙脉格局了。 
原文出自网页链接.这世间的事情，无论是战争还是文化创造，都是人做的。环境破坏过度，你五行格局就不全了，我们中国人是讲天人合一的，任何一个行业，一个地区，一个名族，都是兴于天才，衰于庸才，亡于蠢材，这个是没跑的。 
看似兴旺的行业，文化，发达的地区，一旦平庸之人辈出，他一定衰落。在不起眼的行业，地区，一旦有品德能力超群的天才冒出来，就是要崛起的标志了，一个人带活一个行业，养活后世千万人的例子非常多。 
所以我们中国人讲天人合一，一定要保护好自然环境。算命能算到的一定是主线剧情，就是你命中注定的必然发生的事情，主线和支线是不一样的哦。 
中国的两大命术八字，紫微，宏观的模型思路是一致的。好比人生如戏，大运如章，流年如节。 
我们是活在一个自由度很高的RPG游戏中，但这个自由度没有塞尔达那么高，和P4G,P5G差不多，因为人的命运主线是时间轴推动的。我们的人生被动的随着时间的潮流而前进。 
每一个大运就是一个大的章节，在这个章节中，我们通过喜忌，四化，星神，冲克刑合等主线的内容，比如庚申大运，确定这一章是考验还是享受，最终BOSS是谁，有没有支线的BOSS（可以不打的），或者有没有什么方位，什么生肖的NPC带来的绝妙支线任务呢（做不做是自己选择）？一个大运主题是十年，章节主题是一年，小的到流日，流月，四值的“神”和你本身的作用互动其实勾勒出了全部包括，时间，空间，NPC角色的一切剧情蓝图，说到NPC，其实我们都是互为NPC的，只有在自己的剧情中才是主角，如果要更精确的预测，那么和每个角色对话的时候，你要怎么选择回答，怎么说都有最优解的，只是暂时没这么精确的算法。我发现，在相同出生时间的人中，命运的高低，差别，获得的积分，成就等级的差别很大程度上来自支线的选择。 
主线的一切都是不可抗力事件，随着时间来落实的，如果主线剧情有数目6的大收入，你躺着都能继承600万祖产或者中彩票，什么都不干就一定有。支线才是区分高低的地方，例如2019西北区域有属牛属虎的人带来财，你不去做就没有了，并且有时间限制，过了2019某月这个支线的机会就截止了。 
所以算命还是很有必要的，并且这一行没有什么神乎其神的，都是数学公式，说直白点就是和出生时间这一个变量有关的代数矩阵，这些东西我们找到合适的时机会全部公布的，里面蕴含了世界本源的秘密，有精确的算命，就意味着你提前看了攻略，但同时延伸出问题。就是“最优解”的问题，因为你已经知道了，你赚钱的最优解是属蛇的人在西北方位给你带来的，你婚姻大富大贵和谐美满的最优解是。 
3.算命的时候算命的先生是不是都挑好的说 
没遇到高人？呵呵算命中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。 
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。 
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。 
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。 
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。 
当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。 
在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。 
例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。 
如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。 
这就是我要说的第三点。西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。 
在例如海森堡的测不准原理。第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。 
例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。 
4.算命是否考虑时差因地方时差有变,算命时人们所用的是标准时间也就 
fenny以“易学爱好者”名义做答中国的玄学发明的很早，早在先秦前，山、医、命、卜、相，已经普遍用于百姓民间中，而当时的时间观念无法和现在一样精确。 
很多中国的玄学是不论“时”的，如风水学；命理也到宋朝才开始论“时”。因此中国的算命术在时间学上不是很精确。 
中国虽然地广，没有如美国一样分为4个时区，所以中国出生的人就以北京时间为准就可以了，因此基本上中国的玄学没有时差的问题。所以“算命需要考虑时差？”要看当事人的出生地和出生年是否有夏令和冬令的节约时间。 
因为中国的算命术的发明在中国，所以在外国出生需转换为中国的时间。在有夏令和冬令的节约时间出生需调整回原来的时间。 
关于时头时尾出生的人，在论命时需考虑前后的时辰，以抓出自己准确的出生时辰。希望以上的说明可以帮您释疑。 
5.算命用的时间9点和10点差别大吗 
测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。 
但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历都会有所不同，但不同之中一生大的吉凶趋缉丹光柑叱纺癸尸含建势又都相同。 
同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。9点到11点是一个时辰，在预测中基本是没啥区别的，五行属性相同。 
1.网上算命准吗 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！