本命年过不了的临沂算命先生

 
一、八字相刑是什么意思 
相刑是八字预测里经常会用到的一个名词。 
而且不仅在八字在周易，起名字，等等玄学中也是个很重要的概念！相刑是指地支而言，在八字中有：1子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。 
2寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。3未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。 
4辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。-------什么意思呢？1---就是说在你的八字中如果出现了子和卯，那就犯了无礼之刑，可以理解在礼貌礼仪等方面中犯了过错而导致自身受到了伤害；2---无恩之刑就是这人恩将仇报以怨报德，违背天意而受到了惩罚；3---恃势之刑为自己有了一定权势就谁也不妨在眼里，为所欲为，最后导致了可悲的下场4----自刑自己作错事自己承担；。 
二、命理中有"刑克"是指什么意思 
命理学上的所谓刑克，并不一定就是克死，根据程度不同有：夫妻感情不好，多争吵不休；夫妻感情破裂，造成分居、离婚；婚后配偶多病或伤灾、残疾；配偶早死，不能偕老。 
但一般人所讲刑克多是属于比较严重的伤病灾和生离死别。夫妻宫容易造成刑克的星曜有：武、贪、破、廉、杀、巨、六煞星、化忌、截空、天刑、阴煞、破碎、哭、虚、孤、寡、白虎及太旺的化禄化权等。 
严重刑克的组合有：①夫妻宫逢上述恶星与煞刑忌凶曜聚会，易丧配。②男命夫妻宫不好，三方四正见煞，太阴星又落陷者，主丧妻或不能偕老；行到乙限年，太阴落陷又化忌，可能要告别妻子。 
③女命夫妻宫不好，三方四正见煞，太阳星又落陷，主丧夫或不能偕老；行到甲限年，太阳落陷化忌，可能要告别夫君。④命宫居子午无主星，夫妻宫机梁同宫，限年逢夫妻宫逢煞刑忌聚会，易丧偶。 
⑤夫妻宫见化忌加煞。 
一、为什么说辽王朝是在今呼和浩特附近败亡的 
辽代末代皇帝天祚帝耶律延禧在女真族新建的金政权的打击下于公元1123年逃至今呼和浩特地区，先驻跸于云内州（在今托克托县古城）。 
不久金兵围天祚帝大批人马和1万多车辎（zT）重于青冢旁，缴获辎重，俘获辽帝之子秦王、许王、嫔妃、公主及从臣等多人。1124年，天祚帝逃驻夹山（今土默特左旗毕克齐镇大青山水磨沟）以避金兵追击，后从大青山走出，在今呼和浩特东南90公里处的岱海滩再次被金兵击败，5万军队全军覆没，亡国残局已定。 
金太宗天会三年（1125年），天柞帝逃至晋北应州被金兵俘获，辽王朝灭亡。 
一、为什么算命的说有些人要破相才好 
破相也有不好的，比如：宋末期，有一个不知名的道士也精于相术，被人称为“面袍道者”，大约是因为他常常穿一袭布袍的缘故。 
南宋奸臣贾似道年轻时骑马游西湖，在栖霞岭下休息，与布衣道者邂逅相逢。道士张大眼睛看着他说：官人应该自爱，将来你的功名不在北宋宰相韩琦之下。 
年轻的贾似道以为道士在嘲笑自己，便一走了之。不久，贾似道在妓院喝醉酒与人斗殴，被人打破了脸。 
某日贾似道又遇见布衣道者，道人一见他脸上的伤疤，惊叹地说：可惜！可惜！你额上天堂这部分已经破相，将来恐怕不会有好的结局了。后来发生的事实是：贾似道因其姐入宫成为宋理宗宠妃而平步青云，官至右丞相。 
贾似道身历三朝，大权在握，干尽祸国殃民种种坏事，最终遭贬漳州被监送者杀死，不得善终。破相大多是外伤。 
也偶尔人认为痘痘是破相。古代天花那么多，岂不是人人破相？ 
一、求太平歌词韩信算卦台词 
《韩信算卦》是太平歌词传统曲目，原文如下： 
那汉高祖有道坐江山，有君正臣贤万民安。 
那有一位三齐贤王名叫韩信，他灭罢了楚国把这社稷（jì）安。 
这一日闲暇无事跨雕鞍在那街前散逛，他见一座卦棚儿摆在了路南。 
在那卦棚里坐定了一位道长，那仙容道骨骨道非凡。 
九梁道巾头上啊戴，有那八卦仙衣在这身上穿。 
那水火丝绦（taō）在腰中系，这水袜云履在二足穿。 
（夹白）这老道没穿裤子. 
有韩信他甩镫离鞍下了战马。 
进卦棚抽出来这一根签，他未曾开言面带着笑。 
我口尊声：“道长，要你听言，你算一算万马营中谁能为首？ 
帅字旗能立在谁的门前？那谁能饮高皇三杯玉酒？黄金印能挂在谁的胸前？” 
这老道闻听睁开了慧眼，忙把那挂盒就拿在了手间。 
可有三个青铜钱放在了里面，他着哗嘟啷，哗嘟啷，哗啷了半天。 
有那单单单还（huán）有那册册册，他忙把这卦子摆个周全。 
那看罢了多时开言道，我口尊声来人要你听言“那我算定万马营中你能为首，帅字旗能立在你的门前。 
那你能饮高皇三杯御酒，黄金印能挂在你的胸前。” 
他算得一位三齐贤王哈哈大笑，说这道长算卦赛过了神仙。 
你还得给我掐你还得给我算，你算一算寿活我多少年？” 
那道长摆手说我可不算，这算出来啊恐怕你把脸翻.那一不用掐二不用算，我算你寿活到三十三。 
那闻此言这三齐贤王冲冲大怒，说大胆老道你这满口胡言。 
那我朝的张良他与我算过卦，那他算我寿活到七十三。 
咱二人这一无仇来二无恨，你是为何物可损去我的阳寿那四十年. 
那找回来阳寿饶你不死，若不然青锋剑下命丧黄泉. 
这老道闻听忙站起，口尊声将军息怒站在了一边 
那你朝的张良他会算不会破，您听我把损寿说个周全. 
那一不该九里山前活埋你的母，老天爷损寿是一个八年。 
那二不该呀问路把樵夫斩，老天爷损寿是二个八年。 
那三不该布下九龙埋伏计，这老天爷损寿是三个八年。 
那四不该乌江岸上逼霸王他拔剑自刎（wěn），老天爷损寿是四个八年。 
那五不该你受了高皇二十单四拜，这臣欺君损寿是五个八年。 
那五八损去你四十年的寿，我的将军想你还能寿活着多少年. 
那闻此言这三齐贤王长叹气，说看起来啊争名夺利也是枉然， 
这韩信抬头再一看，可不见这卦棚在哪边， 
那一片青云飘飘去，这老道飘飘摇摇上了九天. 
那我一言唱不尽这韩信算卦，我可愿诸位那福如东海是寿比天齐。 
讲的是汉三齐王韩信，路遇一摆卦摊的道长，遂进棚请他给自己卜算。经道长挑明，韩方知道自己的阳寿本应有七十三年，但由于做过五件不好的事。 
如九里山埋母、问路断樵、设九龙埋伏计、逼霸王乌江自刎和受汉高祖二十四拜，总共损去阳寿四十年，只能活到三十三岁即告寿终。韩信因此悟到天命不可违，怅然而归。 
扩展资料： 
这是艺人根据民间故事敷衍而成。言前辙。此曲目多由相声演员在明地演出时兼唱，二十世纪三十年代曾在各相声场地上流行一时。王兆麟曾于二十世纪二十年代末将其中片断灌制成唱片。擅唱此曲目的还有张杰尧等。二十世纪四十年代后很少再有人演唱。 
直到郭德纲让大家再次认识了太平歌词后，郭德纲及弟子岳云鹏、李云杰、张云雷都曾唱过。其中，最广为人知的应该是2018年8月张云雷在三庆园演唱的版本。另有《罗成算卦》与《韩信算卦》内容相似，亦为劝善。 
参考资料：搜狗百科-韩信算卦 
二、听说怀女孩腰比较弯怀男孩腰比较值是吗 
这些说法肯定不准的。 
当然有的人是刚好和那个说法一样的，因为猜中的概率很大啊，不是男孩就是女孩么。可信度50%。 
有个算命的发了，他的做法是：算一次费用150，算中生男生女了，请家长写感谢信。算不中退给家长250。 
结果他不仅发财，而且感谢信很多。道理很简单，比如来了2个人，他收了2个150，也就是300，一个猜中了几个月后给了他感谢信，一个没有猜中退给250；那么他赚了50还有感谢信。 
而没中的家长因为也赚了100，这种事情也就不说了。所以最后算命的名声还很大，因为感谢信多阿，中了的人都说他灵啊。 
三、罗成算卦的太平歌词 
《罗成算卦》作词：中国曲艺名段作曲：中国曲艺名段演唱：郭永章唐高祖驾坐在长安，全凭文武保江山。 
文仗着徐茂功能掐会算，武仗着瓦岗的众英贤。按下了群雄且不表，单表罗成将魁元。 
这一天八爷在这家中坐，吩咐声家将要你听言。槽头备好了白龙马，长安市上去游玩。 
家将闻听不怠慢，罗八爷反身上了这马雕鞍。催马加鞭是来地快，大街景致仔细观。 
也有老来也有少，也有女来也有男。也有骑马坐着轿，也有推车把担儿担。 
穿青挂皂是男儿汉，披红着绿是女婵娟。骑马坐轿修来的福，推车担担儿是命也该然。 
罗成催马往前走，见一座卦棚儿坐北朝南。十字街头把这招牌立，斗大金字写得全。 
大算一卦整十两，小算一卦五两三。能算天上星公斗，能算地上暑共寒。 
罗成看罢心好恼，牛鼻子老道你口吐狂言。叫了声众人闪闪闪，我要到卦棚把卦占。 
众人闪开一条路，那罗成走近卦棚里边。一进卦棚仔细的看，有位道长坐在了上边。 
走上近前施一礼，口尊声先生要你听言。我到此不为别地事，你把我生辰八字儿照上一番。 
道长闻听哈哈的笑，你把那生辰八字儿报上一番。哎这八爷说，我本是甲午年生来甲午年长，五月十五午时填。 
报完时辰一旁站，老道带笑开了言。为人占了一个五，不少吃来不少穿。 
为人占了两个五，腰中不缺银子钱。为人占了三个五，定是朝廷一品当官。 
你人占了五个五，我算你白虎星官将士临凡。生为罗门为贵子，秦氏夫人把你添。 
一岁两岁娘怀抱，三岁四岁抚着娘的肩。五岁六岁贪玩耍，七岁八岁就念诗篇。 
九岁学会文武艺，十岁枪法使得全。十一岁领兵去扫北，杀死鞑儿百万千。 
十二岁夜把登州打，箭射金钱就中状元。一十三岁卖过绒线，一十四岁名满长安。 
十五岁投唐保二主，扶保大唐建江山。凌烟阁上雕名姓，那今年整好二十三。 
罗成点头微含笑，你再算我阳寿多少年。道长摆手我可不敢，说出来恐怕你把脸翻。 
八爷说，你只管算来只管算，我要是翻脸刻意的不堪。道长说，我算你今年阳寿到，多说还有三四天。 
罗成听罢心好恼，骂了声老道要你听言。徐三哥他给我算过卦，他算我寿活到七十三。 
咱二人一无仇来二无恨，却为何损我的阳寿五十年。今一天你找得出我阳寿五十载，无话讲来无话言。 
今一天你找不出我阳寿五十载，推倒卦棚赶出长安。道长说，将军息怒一旁站，听我把损寿对你言。 
十一岁领兵去扫北，杀死鞑儿百万千。胡儿倒反虽该死，好可叹百万黎民受牵连。 
杀死百姓损阳寿，损去阳寿整是十年。这本是军爷头处损，听我把二处损寿对你言。 
你有个表兄秦叔宝，你二人传枪递锏后花园。他教你锏法真心实意，你递那罗家枪法没有教全。 
回马枪留下整三路，损去阳寿整是十年。这本是军爷二处损，听我把三处损寿对你言。 
你有个五哥单雄信，贾家楼磕头拜了地天。在洛阳他保了王世充，你保唐王就在长安。 
回马枪杀死单雄信，损去阳寿整是十年。这本是军爷三处损，听我把四处损寿对你言。 
唐王念你是好汉，那君臣饮酒在金銮。耳听桥楼三更响，好大胆龙床凤枕去安眠。 
虎穴占了龙床的位，损去阳寿整是十年。这本是军爷四处损，听我把五处损寿往下言。 
你有妻妾十二个，那孟州还有扈金婵。她待你情深又义重，你不该火烧岳阳楼恨布心田。 
胡金婵一死魂不散，那悲风惨惨来到了阴间。五阎佛面下告下了状，损去阳寿又是十年。 
我的军爷呀，您加一加来算一算，前后整好是五十年。罗成听罢头低下，那先生算卦赛过了神仙。 
取出纹银五十两，送给先生卦礼钱。先生摆手我可不要，我这活人不花这死人的钱。 
留着吧来留着吧，那鬼门关上做盘缠。一句话说的罗成泪如雨下，那长叹地上是泪洒胸前。 
我闻听仙长讲一遍，未转身泪涟涟。我只说暗室亏心无人见，又谁知神佛有眼在上观。 
说什么一品三公位，说什么富贵荣华万万年。说什么，说什么黄金过百斗，说什么美貌的娇妻似天仙。 
好可叹费尽了心机终何用，鬼门关前二十三。尊道长寿数有积也有损，你能不能给我把阳寿添。 
你给我添上几年阳寿，我多给银子多给钱。道长摆手我可不敢，天意如此难把寿添。 
叫了声军爷回头看，在那旁来了添寿的仙。哄得八爷回头看，道长卦棚起了云端。 
一封书信落在了地，那笔墨未干写得全。上写着休当我是妖来休当我是怪，我本是徐茂功的师父李敬仙。 
我算你今年阳寿到，难过今年二十三。你死不在长安地，周西坡前乱箭攒。 
小罗成正在为难处，三声大炮响连天。周西坡反了刘黑塔，要夺大唐建江山。 
建成元吉挂帅印，罗成做了这先锋官。周西坡前一场战，是杀得人仰马也翻。 
小罗成，单枪匹马去征战，淤泥河渗住了马连环。苏烈一见哈哈的笑，吩咐声三军乱箭攒。 
白虎星阵前归了位，临死只是二十三。扩展资料：《罗成算卦》京东大鼓版：数九隆冬天气寒，二十八宿降临凡白虎星罗成转人世啊，一杆银枪天下传哪小罗成，他来到了大街四下看哪有一座卦棚贴着对联，上联写心中有事来占卦下联配祸到临头后悔难，横批道有四个大字啊能断生死上边占哪，还写着如有一字算不对呀，踢了我的卦棚倒找钱哪罗成看罢心暗想，牛鼻子老道敢狂言我请。 
一、称骨算命表2015新版 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准： 
1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。 
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。 
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。 
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
二、鬼谷子称骨算命表2015新版1966年6月26日寅时（农历）女 
出生农历：丙午年六月廿六日寅时。 
八字重量： 
【4两7钱】年1.3两、月0.9两、日1.8两、时0.7两。 
袁天罡断：此命为人作事公平，待人慈祥，憨厚本份，走失可失惧，出门一见喜，早限少力，驳驳杂杂，只到三十六岁以上如金菊遇秋花，枯木逢春，末运交来方称怀，夫君配至五十九有一限，二子送终，卒于十月之中。 
命宫寓意： 
★未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒；貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。 
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。 
职业财运：（测适合职业、财运等） 
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） 
★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。 
◆财多需注意克制自己。 
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。 
◆伤官者，女多儿少。 
◆柱中食伤多为忌，又日弱，难为子息。 
◆时上逢伤官为忌，有子难继书香。 
◆伤官损子息，无晚福。 
◆日时犯勾绞为忌，多产厄。 
三、2015年正月十八午时出生称骨算命, 
您在农历2015年1月18日11:00-13:00出生。 
袁天罡称骨算命推算结果： 
您的出生年的重量：0.6两 
您的出生月的重量：0.6两 
您的出生日的重量：1.8两 
您的出生时辰的重量：1.0两 
您的生辰八字总重量：4.0两 
您的命格批注如下： 
平生衣禄是绵长，件件心中自主张。 
前面风霜多受过，后来必定享安康。 
注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。 
四、农历2015年农历二月十九子时出生称骨算命 
农历（阴历）2015年2月19日出生的基本生辰信息 
公历（阳历）日期：2015年4月7日出生的人属【羊】 
农历（阴历）日期：2015年2月19（癸丑）日乙未（羊）年二月十九日，星期2 
农历（阴历）2015年2月19日（日主天干为癸）性格命运 
日主天干：癸 
性格特点：柔和稳健、脚踏实地、聪颖机灵、容易小气 
生日个性：癸日生的人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。 
五、2015年农历正月初三子时生的男孩称骨算命 
八字称骨算命查询结果：公历（阳历）日期：2015年2月21日（子时23:00-00:59）农历（阴历）日期：2015乙未（羊）年正月初三日，星期6（子时23:00-00:59）称骨算命你的骨重为36钱。 
称骨歌曰：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。称骨歌详解：此命为人品性刚直，做事公开，有才能，有机变。 
不管休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，此命蜘蛛，结网朝圆夜不圆，做几翻败几翻，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三，似明月被云侵，三十开外恰似日头重升，二子送终寿元五十七岁，过此八十八，卒于秋天之中。 
六、2015年正月初三辰时出生称骨 
八字称骨算命查询结果：公历（阳历）日期：2015年2月21日（辰时07:00-08:59）农历（阴历）日期：2015乙未（羊）年正月初三日，星期6（辰时07:00-08:59）称骨算命你的骨重为29钱。 
称骨歌曰：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可上，移居改姓始为良。称骨歌详解：此命为人性燥，心直口快，有才能，见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能聚财，事有始终。 
自立家计，出外方好，初限二十二。三至二十四。 
五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。 
七。八末限。 
明月又被云侵，交七十方走大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。 
一、生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意思看不懂 
既济（水火相济的卦象：水火既济） 
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。） 
猿戏松林格 
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。 
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。 
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。） 
基业 
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。） 
兄弟 
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。） 
行藏 
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。） 
婚姻 
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。） 
子息 
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。） 
收成 
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。） 
一、本命年来啦 
我给说，第一，行善积德是改变命运的法门，多做好事、多行善，自然不用担心本命年。第二，十二生肖作为我国计算年的一种方式，越来越被人们迷信，你说说看，西方人没有生肖，他们怎么办？就一件生肖配饰就能改造命运，让人生变好？恐怕要斟酌斟酌。第三，不要相信算命、占卜、打卦、求签，为什么？因为命运是变化的，或许你某天做了好事，寿命延长；也或许做了坏事，寿命变短。但算命占卜只是根据你的生日来算，这是定数，但“定数不定，变数常变”，所以啊，不要相信算命占卜。 
楼上明显误人子弟，佛教不搞算命占卜，只要一沾算命占卜、还有风水什么，就不是佛教的弟子和居士了，因为已经破戒了，破了皈依戒，如果是那些没有皈依体的信佛人，那更谈不上居士了，因为连皈依体都没有。推荐你看一本书，明朝袁了凡先生写的《了凡四训》，这部书极其好，是袁了凡先生写给他子孙的。袁了凡原先十分信占卜算命，因为他遇到一个算命先生，算命十分准，甚至他科举考试第几名、一年俸禄食石都算得出来，更算出来袁了凡短寿、无子孙。袁了凡深信不疑，但后来他遇到一个禅师，教会他安生立命的道理。从此那算命的就算不准了，因为算命算出来准的都是碌碌无为之人，他们人生平淡无奇，因此被命运二字限制住。而行善积德、作恶多段之人，因为做的好事，坏事多，命运不停的变化，难以被命运二字限制住。这部书，被誉为东方的励志奇书，楼主您看看！ 
二、临沂哪里有算命很准的 
推荐你看一本书，了解一个真人的真事，相信你会受益的！ 
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。 
【命自我造福自我求】 
三、袁了凡此人与了凡四训如何评价,命运真的可以改变吗 
袁了凡偶遇孔先生，孔用皇极数为他算命，“纤悉皆验”，从官位几品、俸禄几何，到有无子女、何时寿终（精确到一个时辰，53岁8月14日凌晨1点到3点）每一条都算出来了，而且前几条被袁了凡证实（现在有算的这么准的没）。 
从此“淡然无求“，再没有任何妄想。后来听从云谷禅师教导，明白了"命由我作福自己求"的道理，成功改造命运。 
并以此告诫子女，写成了凡四训：立命，改过，积善，谦德。依我来看，袁了凡先生很可能只是古代普通一士子，没什么过人之处。 
但放到现在，就是一大圣贤。他知道自己的命运之后，便毫无所求，心态淡然无比，与云谷禅师对坐三日三夜不说一句话，甚至没有眨眼睛，没有一丝一毫的妄念。 
现在没人做得到吧~而且袁了凡先生有恒心有毅力，禅师怎么教他就怎么做，礼敬、谦虚、诚恳，所以他的善报感召的那么快，命运改造的那么顺心如意。现在有些人稍微做点好事就恨不得全天下人知道，哪有什么太好的善报呢？做好事被冤枉，立刻就撒手不做。 
到知乎来问：既然好人没好报我们为什么要做好人？好报当然是有的，你做好事被别人知道了夸赞一番，你很受用，这不是好报？你的好报都消耗在这上面，还奢望什么实质的好处呢？《了凡四训》里另有许多警言妙句，不赘述。楼主可以去实证。 
每人因缘不同，感召善报的时间可能有快有慢，但是不登山永远体会不到山顶的风景还有给人的开阔心境。楼主不妨按书中方法去实证，比如功过格。