北京算命既准又不收钱的寺庙

 
一、我称骨五两五咋解释 
这是袁天罡的称骨歌，五两五钱命： 
对于男的： 
这种命运的人，很聪明办事巧妙，年轻时性格不成熟，做事有成有败，赚不到什么钱，图个虚名而已，只要在今后的日子里勤奋学习，自然功成名就，事业有成。人到中年后，生活慢慢变得顺利起来，做什么都能称心如意，出外受人敬重，一生享受荣华富贵，财源滚滚，犹如鲜花迎春开放，享受春风细雨的滋润，婚姻方面，到四十九岁时还有艳遇，再结一次婚，第二任妻子才能和你白头偕老，寿命可到八十岁以上。 
对于女的： 
这种命运的人，聪明机智，能说会道，还比较有才华，但是呢性格急躁，遇事容易冲动，处理事情比较武断，辛辛苦苦挣到的钱，说话出去就花了。 
如果想要自己过得平平安安顺顺利利、事业顺利，那就得改变自己的一些性格，让自己更加沉稳，做事果断，自然而然就会时来运转，家庭兴旺，婚姻幸福美满，儿孙满堂的。 
扩展资料： 
袁天罡称骨算命（男）：五两六钱 
骨重：5两6钱 
命格：怀才不遇、名声可望之命 
格局：中 
福气指数：75%（满分为95%） 
寿元：82岁 
财运：轻财，财难得 
成婚年龄：适婚 
称骨歌：此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。 
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。 
袁天罡称骨算命（女）：五两六钱 
骨重：5两6钱 
命格：仁义之人，中年得福之命 
格局：中 
福气指数：80%（满分为95%） 
寿元：83岁 
财运：求财 
成婚年龄：适婚 
称骨歌：明珠书上离埃来，女命口角消散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾。 
注解：此命为人贤惠善良，心直口快，遇事不藏机，以假成真有成，婚姻最和求财如意，也喜描红。初限劳碌奔波，中限福禄自然显露，末限换新，德高望重，方有子媳，切记寿八十三岁。 
参考资料：袁天罡称骨算命：五两六钱详解-星座123 
二、袁天罡称骨算命法四两八的命和五两五的命怎么解释 
批注：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平。 
一、古代著名算卦人士谁最准 
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都忽略了他。 
他生于三国时代，他生前已经命人为自己安排了一个假墓（在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢，里面不放任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人根本无法进入。 
但他衣冠冢中，却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。 
这刨墓者，在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不相信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来，就是他比古人厉害，如果古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只有伯温到】。 
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。 
所以我和刘伯温都认为：诸葛亮是算卦第一！ 
二、求中国古代算命故事 
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。 
玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。 
留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。 
须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。 
后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。” 
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。 
操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。 
汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。 
容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。 
辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。 
及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。 
时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。 
子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。 
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。 
子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。 
子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。 
后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。 
昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。 
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。 
适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。 
头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。 
乃掘之。入地八尺，果有二棺。 
一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。 
馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。 
诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。 
其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。 
其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。 
乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。 
老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。 
因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。 
辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。 
刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。 
敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。 
汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。 
父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。 
汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。 
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。 
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。 
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。 
赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。 
吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。 
吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。 
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。 
辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。 
北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。 
自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。 
辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。 
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。” 
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。” 
操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。 
待后自验。”操欲封辂为太史。 
辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。 
三、著名历史名人生辰 
杜月笙戊子庚申乙丑壬午1888822午时 
黄金荣丁卯辛亥庚戌丙戌18671126戌时 
戴笠丁酉乙已丙戌丁酉1897528酉时 
艾森豪威尔庚寅丙戌戊戌甲寅18901014寅时 
尼克松壬子癸丑庚寅丙戌191319戌时 
罗斯福辛已辛丑庚午丙戌1882131戌时 
里根辛亥庚寅丁未辛丑191126丑时 
老布什甲子庚午壬戌丙午1924612午时 
山本五十六甲申丁卯甲申庚午188444午时 
斯大林已卯丙子戊寅丙辰18791221辰时 
中曾根戊午丁已甲戌丙寅1918527寅时 
东条英机甲申丙子甲寅乙丑18841230丑时 
卑斯麦乙亥已卯戊寅已未1875317未时 
拿破仑已丑壬申甲午庚午 
梦露丙寅癸已辛酉癸已192661已时 
乔丹癸卯甲寅辛卯癸已1963217已时 
查尔斯戊子癸亥癸卯丁已19481114已时 
戴安娜辛丑甲午乙未丙戌196171戌时 
希腊船王奥纳西斯乙已已丑已未庚午1906115午时 
爱因斯坦已卯丁卯丙申庚寅1879314午时 
鲁迅〔1881年9月25日 
李四光1889年10月26日 
牛顿1643年1月4日 
聂耳是云南玉溪人，1912年2月12日 
居里夫人1867年11月7日 
希望对你有帮助 
看看哪个合适 
四、历史上姓卜的名人与坏蛋有哪些 
关于卜氏的姓源，据《风俗通》载，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。 
商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓，称为卜氏。 
故谓“氏于事者”就是以从事的职业来定出自己的姓氏。إ另据《路史》载，“夏启后有卜氏，又叔绣后有卜氏。 
”夏启是上古治水明君夏禹的儿子，是中国历史上第一个世袭帝位的人。夏启庶子封在莘国（今陕西合阳县东南），他的后裔孙中有卜人，以卜为氏；又周文王的儿子叔绣（周武王之弟）的后代中也有卜氏；第三支是北魏鲜卑族人须卜氏，改为卜氏。 
《姓氏考略》记述：“晋卜偃，秦卜徒父，鲁卜楚丘，皆以卜筮官，其后所以为氏。望出西河、武陵、河南。” 
إ闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河，《史记·仲尼弟子列传》载：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”子夏就是卜商。 
卜商后代迁出山东的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居闽，裔传粤，世系清晰。 
إ我国卜姓人口不多，然而历代名人不少。三国吴有名士卜静，与辅国将军陆逊齐名；南朝宋有卜天与、卜天生兄弟，分别任广威将军、戈阳太守；元有山南廉访使卜天璋；清有画家卜舜元等。 
同时卜姓的堂联也精辟地介绍了历代卜姓先贤，如：إ赋梅相国，宰相家声。ؤ文宗世泽，学绍西河。 
ؤ钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重；ؤ杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。联中的相国、宰相讲的就是西汉卜式。 
河南人，汉武帝时从业牧羊成为巨富，时值朝廷用兵进击匈奴，他上书，愿捐家财之半，为保卫国家疆土出力。汉武帝授其官职，他坚持不受，且又以20万银救助灾民，朝廷赏以重金，任为中郎，卜式将赏金悉归府库，仍布衣放牧于山中。 
帝令治县，颇有政绩，封关内侯，又拜为齐王太傅及丞相，武帝元鼎时，封为御史大夫。إ文宗、学绍、诗书、文学，均典出卜商。 
卜商，字子夏，春秋末晋国（一说卫国）人，孔子的学生，以文学见称。他精研《诗》教，兼通《易》、《礼》，为莒父宰。 
孔子死后，他到魏国西河讲学，相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。إ杭川牧守，指的就是卜姓入杭始祖卜弼公，他把西河郡卜氏优良家风传给了他的闽粤裔孙。 
一、算命的都说五行相克,是哪五行,什么克什么 
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金. 
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金. 
五行相生含义： 
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火. 
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土. 
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金. 
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水. 
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木. 
五行相克含义：是因为天地之性 
众胜寡，故水胜火. 
精胜坚，故火胜金. 
刚胜柔，故金胜木. 
专胜散，故木胜土. 
实胜虚，故土胜水. 
五行生克制化宜忌： 
金：金旺得火，方成器皿. 
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋. 
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折. 
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变. 
火：火旺得水，方成相济. 
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰. 
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔. 
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚. 
水：水旺得土，方成池沼. 
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势. 
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭. 
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉. 
土：土旺得水，方能疏通. 
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅. 
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞. 
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦. 
木：木旺得金，方成栋梁. 
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽. 
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷. 
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩. 
二、如何看面相算命 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 
一、古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命 
算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果基本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。 
指迷算命严格的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。” 
古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。 
卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。 
吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。 
那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。 
春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。 
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。 
中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。指迷算命的种类有：相术旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。 
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。占星术也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。 
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。 
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字中国算命的一种方法。 
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。 
拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。 
二、看手相应该看左手述是看右手 
在观看手相上，究竟应该看左手还是看右手呢？中国古代封建社会长达几千年，男尊女卑的思想根深蒂固，这种思想不能不影响到相术，所以古代看手相都是主张男左女右，这种方法有自身的局限性。 
直到近代，手相算命才慢慢地形成了新的方法，那就是左右手兼看，同时进行左右手的比较。手相算命术以左手为与生倶来的先天命根，右手表示现在以至未来的命数。 
两个手相互作比较参考。左右手的手相极端不同，则说明这个人的人生有较大的变数，通过后天的努力能够作出较大的改变。 
总之，在生活中，一些算命先生给人看手相依然是男左女右的老把戏，这些人实际上是借看相之名行诈骗之实。 
三、古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命 
算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果基本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。 
指迷算命严格的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为 
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。 
指迷算命的种类有： 
相术 
旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。 
占星术 
也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 
八字 
中国算命的一种方法。迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
测字 
也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
占卜 
古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜 
四、看手相准吗 
看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学，最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右，世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信，但有的时候有些事宁可信其有不可信其无。 
手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。 
因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。 
手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。 
这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报，一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。 
不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。希望对你有帮助。 
五、怎么看手相算命 
看手相须同时观看两只手，包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。 
一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。 
从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。 
毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。 
人们所知道的男左女右.到底对不对呢？应该说有一定的道理.不过为了能更多的观察.看手相正确的方法是两手都要看，但因各学派看相角度不同，所以产生多种论法。依原理来讲；不管紫微斗数或八字学都有阳男阴女的排盘方式，所以看手相之方式当然也有所谓：男左女右之说！男孩子左手看先天状况，右手看后天情形。 
女孩子右手看先天状况，左手看后天情形。因手纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当且正确。 
以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线，也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达，有艺术才华，但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。 
近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。 
希望对你有帮助。 
六、中国古代的解梦看手相的书 
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 
比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等等。 
相关起源 
手相其源有西洋、印度和中国三支，汉族民间的手相学源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。手相两个手都可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的。 
手相学的起源相当早，根据印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三千多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分。 
七、手相里的偏手是什么意思看手相的说我是偏手,什么意思 
从偏财手相图解来看，偏财运手相1、异缘型一般人在食指上面有一条横纹叫做指节纹，如果有三条指节纹的话叫做三约纹，这种人一生中不缺钱，往往都是由桃花来的，例如男人可能娶到很有钱的老婆，或者女孩子会拿钱给他，女性会找到有钱的男人。 
偏财运手相2、商业型食指根部木星丘发达，气色血色良好，财运必佳。木星丘饱满的人，财运必然旺盛，这种人大多是商业发家。 
偏财运手相3、暴发型生命线与智慧线起点，有上升线的人，将会发财。或者是事业线出现支线上伸到水星丘，将能发大财。 
这种人多半是出现各利机遇而突然发财。偏财运手相4、偏财型小指根部水星丘与无名指根部太阳丘之间的部位如有出现十字纹，表示易有意外之财到来。 
这种人会有意外发财的机会，比如果买彩票中奖了等等。偏财运手相5、旺运型食指和中指之间有隙缝的人，虽然本身不喜欢受到他人的束缚，但因思考细微、慎密、做事勤劳、努力，所以将来必能出人头地。 
而有所成就，当然财富也会旺。偏财运手相6、勤俭型在大拇指的第二关节，无论是横纹还是直纹，纹路越多表示积攒的财富越多。 
这种人多靠勤俭致富。偏财运手相7、理财型在手掌感情线上方有一条平行的纹叫做理财纹，有这种理财纹的人通常是替老板、上司理财，或者是大公司里面的会计或者出纳，通常帮人人家理财，当然自己也会投次理财，因此不会缺钱用。 
八、看手相面相有依据吗,可信吗 
看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的 
但是现代的社会科学家通过统计表明 
部分相面的论断是正确的 
但是正确的部分也很少 
比如人常说的男人手如棉手中不缺钱 
女人手如姜金钱堆满箱 
你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的 
所以他肯定生活过得比较优越 
至于第二句在80年代就比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛 
还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓 
等等等等 
但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的 
真正的会算的人很少很少 
还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识 
比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了 
还有的基本就是根据统计得出的结果了 
比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎 
人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄 
鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友 
就这么多了满意吗？ 
九、看手相有科学依据吗 
科学解释不了把，要是非得解释的话，就只能从掌纹上反隐身体的那些部位生病了手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。 
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。 
手相两个手都可以看，左手和右手。手相学的起源相当早，根据印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。 
中国的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三千多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分。 
一、哪几种人算命不能收钱 
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。 
遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。 
存在就合理嘛。算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收。 
〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。 
县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。 
〕2、贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。 
平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕3、但不能不收。 
〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕4、此三类命不收。 
收者必损阴德：A、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。 
因为行规：活人不收死人钱。〕B、大祸临身不可避者不收。 
〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。 
或全家将败亡。〕C、再无好运者不收。 
〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。 
谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。 
甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。 
所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。 
$~。 
二、算命为什么要收费 
真实算命，那一定要收费的。 
这首先是本着尊重生命的尊严，若不收费就看不起人嘛，咋的命不值钱啊？人嘛你知天知地知其他再多还不如知命，对吧？“不知命无以为君子”对吧？君子知命，小人侥幸。人有命，然后就才有人算命；人若无命，算嘛？生命都自然造化爹妈的杰作，生命无价。 
算命的收费标准也难订的！总之，合理收费就行。这样好不？您既然会算命那好办呀，命主财多，您收他多；命主财少，您小收些，意思意思就可以了；命主无财，您可以推托不算，就说敬谢不敏您另请高明就行！若您又不忍心，见他可怜想指他一条正道，那您免费权当积德也是善举对吧？但网络算命虚拟的，收费问题不好说，这命真不真实都难说，给个悬赏分就不错了！作为有真实本领的算命师，据我所知他们也不差钱，也不在乎别人给多给少，别人从他那拿钱也是可以的！总之，命就是命，生命最宝贝最尊严，不好用金钱来说事的。 
算命也严肃的事，先讲好价，而且高价！这样那些无聊的拿命来玩的家伙就不来糊闹啦。 
三、算命为何要收钱 
而折福，易师命吃天粮，不会因泄露天机而遭天谴。 
现代人批命占卜如同娱乐，到处找人帮批命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多人热衷 
福报。大家切记！知道天机是要付出代价的！命有元辰，卦有卦神，随意亵渎这些禁忌文化， 
那么你的命运也该会被亵渎。 
高手很少免费帮人全批命运的，除了让大家知道批命是要付出代价的外，毕竟让你付出金 
钱好过让你付出福报，也为了让大家知道批命占卜是一件很严肃和庄重之事，不要将自己的 
命给“看贱”了！你向易师付费就代表已经“破财”了，易师给你的趋吉避凶之道才能不会 
让你折福。而易师也应该将所得的润金作为自己养身的补贴，当然还要用于护持三宝回馈社 
会公益事业为自己广积功德，这样才不至于因泄露天机而遭天谴有损自己福报。一个高僧云： 
佣金易得，佛债难还。 
很多人学习术数知识和预测运程，为了和大家结个缘，为了国学更好的发展，写此文章让 
我们没有这个硬性要求，估计我们的国学将越来越不健康，人人都是大师（学个三天五天，一 
些热衷于免费批命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下是没有免费午餐吃的， 
你的每一次免费算命就会用自己的福报当筹码，原本好好的命运就会让这些拿你们生辰八字 
当练习的“大师们”轮番蹂躏了。 
要知道凡是懂得批命的人天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学佛修道那么这 
个易师的磁场就是正极的，能为你解除部分灾难，要是这个易师不懂得学佛修道，算命占卜 
纯粹就是为了赚钱，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然受到这股负极磁场的影响。聪 
明的易师每次帮人算命后都要为这个人修法祈祷，除了为不要让预测出来凶险的事发生！同 
时也是为了积阴德。因为易师也是人，也要积阴德祈求福报。 
当然有些人会认为说这些话是为自己赚钱找借口，所说的都是子乌虚有之事，就应该去免 
费帮助别人，免费教给大家，那就请这些人不要相信我所说的，我只能说时间会证明这一切， 
总有一天大家会在一个殿堂内看到一个身着古代官服的人，他威武凶猛坐在那里，他老人家 
那里有一块大镜子，那个镜叫业镜，在镜子里面我们可以看到我们一生所做的善恶之事，而 
镜子也会告诉你童子说的到底是真是假！ 
我要告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是积德，易经说：积善之家必有 
余庆，积不善之家必有余殃！只要一心以善待人，念念不断，一定能让你改变命运趋吉避凶！ 
四、算命不收钱好吗 
不好！ 
算命需要收取一部分费用，因为算命是要损阴德的，泄露天机会招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾祸，留一小部分让自己生活；也有算命不收费的，别高兴这可不是什么好事；算命不收钱有两种原因： 
1、算命先生看出你命不久矣，不收费 
算命先生可以通过八字算命出大灾大难或者可以丧命之祸，对于命不久矣人的钱是卖命钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规； 
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费 
五、为什么算命师算命要收费 
孰不知就这样将自己的命越算越短，福越卜越薄。大家切记知道天机是要付出代价的！命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些禁忌文化，那么你的命运也该会被亵渎的。高手很少免费帮人算命，除了让大家知道算命是要付出代价的，毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也为了让大家知道算命占卜是一件很严肃和庄重之事，不要将自己的命给“看贱”了！你向算命师先献润金就代表已经“破财”了，易师给你的趋吉避凶之道才能不会让你折福。而易师也应该将所得的润金留少许作为自己养身的补贴，其余应多用于护持三宝回馈社会公益事业为自己广积功德，这样才不至于因泄露天机而遭天谴有损自己福报。很多朋友学习术数知识和预测运程，为了和大家结个缘，为了国学更好的发展，今写此文章让大家有个了解。这样我们大家才不会有什么因果上的拖欠。希望看到的朋友们能有个警惕 
。假如我们没有这个硬性要求，估计我们的国学将越来越不健康，人人都是大师（学个三天五天，一个月的）。为什么？就是社会上有太多“又想马儿好又想马儿不吃草”的人。所以真心奉劝那些热衷于免费算命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下间是没有免费午餐吃的，你的每一次免费算命就会用自己的福报寿元当筹码，原本好好的命运就会让这些拿你们生辰八字当练习的“大师们”轮番蹂躏了。要是你的命运本身就不好，那么易师也会按照测算出来的结果告诉你“你命运不好”，一个易师说你命不好，你就会被一种力量诅咒一次，十个易师说你命不好，就会有十次诅咒落在你身上，你想想你的命会好去那里？要知道凡是懂得算命的人天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学佛修道那么这个易师的磁场就是正极的，能为你解除部分灾难，要是这个易师不懂得学佛修道，算命占卜纯粹就是为了赚钱，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然受到这股负极磁场的影响。所以有很多人发觉自己命越算越倒霉就是这个道理。我们每次帮人算命后都要为这个人修法祈祷，为的就是不要让我预测出来凶险的事发生！ 
一、北京算命高人、北京算命最厉害大师 
不瞒大家说老公是个私营业主，原来在一家公司上班，后来喜欢做生意就改行了，也算有一个自己的生意吧。 
我们俩是自由恋爱，结婚6年了，我女儿今年5岁多。老公的口才很好，应酬很多，我也很相信他，因为老公对我和孩子都很好，挣钱告诉我也不隐瞒，可最近有点不对劲，接电话躲着我，我问他他说是生意上的事，还说不该我管的事就别操心，我想也是，我就是问也帮不上什么忙。 
老公说这段时间生意忙，就不能经常回家来，我很理解他，因为男人干事业都很不容易的，有时我给老公打电话他总是说过两天回家，叫我别老是给他打电话，我还以为他心疼电话费那，我就不打了，有一天老公刚回来二天，我听见是一个女孩打来的电话，声音还挺大，她说今天必须回她那里，我问我老公他说我听错了，一会那个女孩又给打过来了、他把电话又挂断了，在此期间我就感觉他外边有小三了，我问他他说没有，我满脑都是那个女孩声音，这次出门快有一周没有回家了，晚上我刚洗漱完想陪孩子一起睡觉，接了老公一个电话竟然是一个女孩打过来的，说我和你老公住在一起你信吗？还叫我和我老公马上离婚，我听完之后快气疯了，这个女人说话很难听，她把电话挂断了，我一会打过去就关机了，我一夜没有睡觉，气的连死的心都有了，第二天我又给老公打电话，我问昨晚的事，老公说是一个朋友老婆逗你玩打的电话，不管他怎么解释我的心一直就纠结着，我想老公在婚前对我那么好追求我，可结婚没几年就变心了，不愧说男人有钱就学坏，如果他真有外遇就离了算了，但想起我身边的女儿我又放不下。心里一直不痛快，在今年一次同学聚会中，我的同学问我，说我的脸色很差，我把事情偷偷的告诉我要好的同学了，是我同学告诉我找易新子的，说算的很准，我找到易新子老师，她看了我和老公的八字后说，先别急，你老公今年八字走桃花，肯定有外遇，但是你们的八字还合，他不想和你离婚，我听完便问有没好办法让他们分开，易新子老师说做个道场斩除他的桃花，化解一下他的乱桃花就行了，听了易新子老师的话，并做了一次化解。 
我问得多长时间见效，易新子老师说一般七天后就会起明显效果，最晚不会超过三个月的，说来也邪，也可能是做化解起了作用，过了没多久，我老公真的和小三闹翻啦、虽然当时他们俩分手挺痛苦，心情不好他还是向我坦白认错了。叫我原谅他，以后不再犯了，易新子老师也开导了我，随着时间的推移，我们又恢复以往的感情了，真的我感觉老师的化解真的很灵，在这里我要衷心感易新子老师。 
二、北京算命高人北京算命最准的大师是谁 
北京不大很清楚，但是网上看到一个叫指迷居士的大师非常准的，前几天我有在他那个贴吧算过，也在网上看到大师的简介，给您推荐，满意记得要采纳亲 
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
三、北京哪有算命高人北京算命最厉害大师 
结婚6年了，我和老公经营一服装店，收入还不错，结婚时的小房子如今以换成了140多平米的大房子了，我们夫妻这几年拼命的打拼，一个女儿也一天天的茁壮成长，虽然辛苦了点，但是生活过的也很开心，就这样我们天天忙碌着卖服装，一天我们像往常一样卖服装，突然看见服务员把服装扔了一地，然后就像疯了是的对我老公说，今天当着你老婆的面咱们把话说清楚，要我还是要你老婆，我肚子里的孩子怎么办，总不能一生出来就没有爸爸吧，我一个弱女子带着孩子怎么活呀，然后就坐在地上哭天喊地的，这时买衣服的和卖衣服的都围了上来看热闹，你一言他一语的议论纷纷，我问老公这是真的吗，他说你不都看见了吗，我的心像在滴血，我一气之下给了老公一个耳光，转身冲出了人群。 
回到家里之后，一下倒在了床上，头就像开了锅是的胡思乱想，恨我老公为什么要出轨，我哪点不好，为了服装能多挣点钱，我没日没夜的去进货，回来就跟着卖货，你趁着我去进货不在家，就和服务乱搞，我越想越生气，第3天我们办理了离婚手续，离婚以后我的精神恍惚，吃饭也没有胃口；也没睡过一个安稳觉，镜子里面的我面色枯黄，老的惊人。一天比一天消瘦，孩子也顾不上了送了，没办法孩子姥姥接送孩子上学。 
服装店也关门了。离婚两个多月我就像老了十岁，妈妈看在眼里疼在心里，有一天妈妈和邻居们聊天，说有一位刘缘大师做婚姻和合很厉害，能给离了多少年的夫妻还能聚到一起去，对化解婚姻很有一套。 
为了孩子也为了我以前那个幸福的家，我抱着试试看的想法拨通了大师的电话，我按照大师的要求把我和我老公的生辰八字给了刘缘大师，他真是料事如神，大师一下就说出了我们离婚的事情，说出了我老公命范桃花，老师说有办法化解你老公的乱桃花，叫我放心不会离婚太久的，我听老师的一番话心里开朗多了，老师要了我老公还有小三的名字和地址，开始制符做法，一柱香的时间化解做好了，大师说，你得要耐心等待，快则几天就能起作用，慢则不超3个月，你老公一定会回心转意的，而且不会和你再提出离婚之事。结果还真就像大师说的那样，没过两个月我老公就回来了，就在我老公回来的第4天服务员又来我家闹，说没有我老公她就不活了，我和孩子怎么办。 
我老公这回可极了，他说你都和我说了你没有孩子就是想和我在一起生活，趁我老婆去进服装，你眉来眼去的勾引我，时不时的就往我怀里钻说喜欢我，说咱俩在一起肯定会幸福一辈子，我轻信了你的鬼话和我老婆离了婚。咱俩在一起，刚开始内半个月还行，没过上一个月你就开始管我要钱和我较劲，说服装店给你老婆了，你也没什么钱这日子怎么过呀，幸好我没有孩子，有了孩子还得饿死，我找了一个窝囊废等等，天天和我吵架。 
现在我算看明白了，还是我原配对我好，我愧对我的老婆，说完当着服务员的面把我搂在了怀里，说老婆我错了都是老公的不对，老公以后加倍的对你好，当着服务员的面亲了我几口，服务员摔门而去。我原来的老公又回来了，他对我比以前还好了，有时还面带点羞涩。 
就这样我们又开起了服装店，干起了老本行。从此之后，只要在生活或事业遇上到问题，我都会去请教刘缘大师，因为刘缘大师就是我的救星。 
她挽救了我和我的家庭。女人没有一个幸福的家，就是你在有钱也不幸福。 
四、北京算命高人 
给你推荐一个大师，姓白，叫白春茹，之前我去算过的。 
我是去算感情，当时在婚介网上认识一男的，很有感觉。准备正式交往，网上认识的毕竟犯嘀咕，就找白老师去算算，看看这男的适合我吗，关键是人品怎么样。 
去白老师那后我就把男的名字八字写上了，白老师看完告诉我说还是停止交往吧，我问原因，她告诉我这男的有家庭的。我很纳闷她是怎么算出来的他有家庭？因为之前这男的告诉过我他离过婚，我把事情告诉白老师，白老师说他没离婚，近两年也离不了，除非你愿意等两年。 
回去后我找那男的追问，他承认没离婚呢，但感情破裂了，已经分居好久了。给我承诺一个月内一定离婚，结果一拖拖了半年也没离成，我想起白老师说的话，干脆断了，省的别人再把我当成第三者。 
白老师不但预测的准，最重要的是觉着她人特善良，不会忽悠人的，这点很重要。 
五、北京算命准的地方 
北京算命准的地方？服了，楼主也太那个什么了吧。 
北京通州那边有个叫白春茹高人，在国内很出名，是远洋集团的投资顾问呢。我陪同事去看过。 
给我同事和她男友和婚的时候（她男友没去）把同事的男朋友的性格、家境、甚至对婚姻的态度都算出来了，不服都不行。重要的是白大师人很好，一点架子没有，非常和善的一个人。 
最牛的是，领走时同事问：“您看我近期需要注意点什么，能给我点忠告吗？”人家说了两点：一是七月份工作方面顶住压力，不要随便听人说就变动工作；二是近期尽量不要通过电话或网络跟男的联系。我那可怜的同事七月份的时候她以同学挖她到他的公司上班，他公司新成立的，需要懂这方面专业的人。 
同事经不起说，还真去了，结果她同学犯了点事，公司黄了，她也没找到其他工作，在家上网和一男的聊天，网恋了。被她男朋友看见她的聊天记录。 
.眼见结婚的了还闹了这么一出，好在她没真出轨，只是网上语言暧昧。她男朋友还是原谅她了。 
我觉着人家大师把话点的够透的了，还不注意，怨谁？唉，这年头人到底都怎么了？？？？愿上帝、佛祖、各路神仙原谅你~。 
一、在寺庙旁边算卦看相的准吗 
阿弥陀佛很多看相算命的都是骗的，千万别去，真信佛，也不看相算命，净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。 
只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。 
佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。 
能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。 
你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。 
你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。 
转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。你的命运，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。 
谁主宰你？自己主宰自己。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，为什么？自己做主，自己主宰自己。 
鬼神、阎罗王有没有？有。就好像我们国家有刑警，你不犯法，他不敢动你——他要抓你，他犯罪；你犯了罪，他才来抓你。 
阎罗王、小鬼也是如此，你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶，他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦？可见得是自己作主宰，不是别人作主宰，这个道理要明了、要相信。 
二、在寺庙旁边算卦看相的准吗 
阿弥陀佛 
很多看相算命的都是骗的，千万别去，真信佛，也不看相算命， 
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。 
佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。 
六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。你的命运，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。谁主宰你？自己主宰自己。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，为什么？自己做主，自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有？有。就好像我们国家有刑警，你不犯法，他不敢动你——他要抓你，他犯罪；你犯了罪，他才来抓你。 
阎罗王、小鬼也是如此，你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶，他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦？可见得是自己作主宰，不是别人作主宰，这个道理要明了、要相信。