五行骨重4两5钱在称骨算命法中是怎么解释的？命好不好啊？各位帮忙
其实最重要还得看命盘。
评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
（二两七）一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
（二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
（三两一）忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
（三两三）早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。（三两六）不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。虽然祖业须微有，来得明时去不明。
（三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。中年还有逍遥福：不比前时运来通。
（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一起来。
（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
（四两八钱）初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
（五两）为利为名终日劳，中年福禄也多遭。老来自有财星照，不比前番目下高。
（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。一生衣食安排定，却是人间一福翁。
（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
（五两六钱〕此格推来礼义通，一身福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
（五两七钱〕福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
（五两八钱〕平生衣食自然来，名利双全富贵偕。金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
（五两九钱〕细推此格秀而清，必定才高学业成。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
（六钱〕一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
（六两一钱〕不作朝中金榜客，定为世上大财翁。聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
（六两二钱〕此命生来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
（六两三钱〕命主为官福禄长，得来富贵实非常。名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）此格人间一福人，堆金积玉满堂春。
从来富贵有天定，金榜题名更显亲。（六两七钱〕此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。（六两八钱〕富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
十年不比前番事，祖业根基千古留。（六两九钱〕君是人间福禄星，一生富贵众人钦。
总然衣禄由天定，安享荣华过一生。（七两〕此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。（七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。
一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
袁天罡称骨算命法四两八的命和五两五的命怎么解释
批注：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平。
请大师们详细解释一下命重4两5是什么意思
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。
只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。
出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。
著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
久佚。
称骨论命女命5两4可好
称骨论命女命5两4==一生清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。★上天定命☆德行定运★喆星精算☆谢谢采纳★
道士算命到底准不准
算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。
我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。
其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。
人生短短数十载的下句是什么
人生短短数十载，匆匆一世似烟云！
人生短短数十载，最要紧的是满足自己，而不是讨好他人。纵是上善若水，也要学会傲娇与独立。别让自己活得太累，太辛苦。去爱值得爱的人，去忘不该记的事。每一个昨天，都是过去。然，昨天的太阳，永远也晾不干今天的衣服。所以不论“昨天”给予了生命怎样的记忆或感动，我们需要的永远都是把握眼下，展望未来，而非沉浸于那些过去的是非虚实。
人生短暂，善待自己人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与，但我们应庆幸自己拥有了这一生。人就这么一生，都希望有个幸福的家，每天都快乐。但生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，有多少无可奈何，邂逅多少恩怨。
时光如水，总是无言。转眼已是岁末，日子于平淡中匆匆走过，光阴流逝中有欢乐也有痛苦，有过平静也有过坎坷，我们就在这跌跌撞撞中继续人生的风雨兼程。，就在岁月的年轮中渐次厚重；心境，就在繁华与喧嚣中逐渐。暮然回首，无论怎样，已是不能回头。
人生一世,短短数十载,怎么样才算不枉在世上走一遭呢
也许是个很深奥的哲学问题吧：人的一生有多长？又该怎么定义？活着怎么这么累。
人生是一段旅程。从出生到最后离开这个人世，我们要经历多少考验，经历多少磨难，才能成长到安心的离开，离开这个爱恨交加的尘世。
大多数人，总想活的很长，总想长寿。而我认为一事无成的漫长人生旅程，总是件遗憾的事。
因为无论长短，人生都像四季，有其规律。每一个时期要做得的事情，就不能放到下一个阶段去经历，否则，到终老人会变得懊悔，会觉得很遗憾。
人生的每一个阶段，都有最佳时机，错过了就不会再有。即使生命还在，但是心灵却没有增长能量。
所以，人的一生是不断成长，不断提升自身能量的过程。这个能量，既是生命体本身的，更是心灵内在的。
常常遇到这样的人，从外表看，实在是普通。我们大多数人对一个人的评价，常常通过对这个人的生命表现，外在的形象来打印象分。
但是，一旦接触，我们就能感觉到他们的能量，或者叫力量，一种叫人折服的力量，不得不叫人起敬的力量。他们是怎样的生命体，怎么如此的有吸引力。
同样是鲜活的生命，他们却活的很精彩，每一个阶段都很分明，每一步都很充实。所以，和他们接触，呈现在我们面前的不是生命的表面，而是生命的丰富的内在。
并不是一帆风顺就是好的人生。太顺了，人生的经历就会单一，生命的内涵就会简单，生命的质量就会轻逸。
我不是反对顺境，而是从提升生命的质量来说，逆境更让人坚强，更让人在现实面前有力量。所以，朋友。
不要埋怨，趁年轻，多去经历，多去碰壁吧。生命的质量，因为跌跤而厚重，人生的旅程，因为求索而精彩。
希望这些回答能少许帮的上您~。
白云观哪位道长算命准呀
算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。
命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，心想事成。
“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”
明白这个道理，你还觉得算命准确与否有意义吗？
一个道士给我算命,说阴尸附体
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有办法解脱的，应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。
根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影，不排除他缠绕在你周围的可能性。
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况，但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。
但是千万别到寺庙随便找个师傅，现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看，只要一个人神志清醒，心理不阴暗，也不玩灵异游戏，没有经历过起死回生等奇异事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想，连样子都没有。大多都是人不断地害怕，用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。
比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭，只是通过你的大脑，造成了你的幻觉。
所以修佛的人根本不怕鬼上身，因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟。
缘分是真的吗
地球上人与人相遇是有概率的，60亿人中，你所能有一面之愿的不超过6位数，而你能看清容貌的绝不超过5位数，你能认识的不超过3位数（是认识哦！！），能成为朋友的不超过10个（真正的知心朋友），你和你共度一生的，一般只有一个.这样算来，你见过的人的概率不超过1/10000，况且是从全世界的角度考虑，其他的概率就低的可怜了.而这只是从你的角度上说，再算上另一个人的话，就是以上概率的平方.你自己算吧这样可以说，两个人只是相遇并认识，简直就是奇迹了，你可以叫它小概率事件的发生，但我更想叫它----缘分！！！！！！！！！！！。
算命说我和对象前世是夫妻,今世是来续缘的说我们有婚姻缘,但是
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
“算命”真的可靠吗
信则有，不信则无。
算命的人都很会抓客人的心理，他们知道怎样说才能让客人从不相信到半信半疑，再从半信半疑到完全相信。但，试想一下，假如算命的真有预知未来的能力，那他就完全可以为将要遇到的困难做好准备，完全有能力过上更好的日子，又何必来算命赚口粮呢？算命真或假又能如何？他说你前途大好，难道你就要翘着双手，啥都不干，等着前途光明的那一天？他说你前途黑暗，难道就要糜糜不振？还是相信自己比较好，管别人怎样说呢！自己给自己制定了目标，只要认为是正确的，就努力向该目标发展，不断完善自己，相信你会成功的，加油哦！（n_n）。
唐山有好点的算命先生吗？算的准的,我想全面算算,希望算过的朋
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是互动百科认证的命理学专家。是百度贴吧，指迷居士算命吧吧主，算命指迷吧吧主，百度知道算命指迷吧吧主。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
净空法师：算命的果报
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。
众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。
现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。
现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？
净空法师算命说大约有多少人能过得了20121221
净空是邪僧，一直在招摇撞骗，鼓吹大灾难。
这次他没有具体讲多少人，只是说会死很多很多人，他还假托美国NASA的研究报告。一下是他的原话：“前天得到这个信息，以前我没有看到。
科学家有个报告，说科学家终于确定了，二零一二十二月二十一日，会有连续三天，地球是黑夜，是地球的换纪时刻，三天看不到太阳。就是明年，明年的今天，昨天是二十一号，今天二十二号，就是昨天。
昨天、今天、明天，三天没有太阳，换纪的时刻，这是一个太空物理的现象。不是末日，科学家终于确定，二零一二年不是末日，只不过是地球进入了光子带。
这光子带，影响就很大了，让地球产生很大的变化，但在完全进入的一瞬间，我们会在三天的零度空间中度过。我们现在的空间是三度空间，从三度空间变回到零度空间，所以当然会死很多人。
三度空间退到零度空间，无疑是毁灭，但是迎来的是崭新的世界，什么崭新世界？四度空间，就是地球从三度变成四度，跟现在完全不一样了，现前这些科技可能完全毁灭。这个报告说得很清楚，这个报告里头说得最权威的，是美国太空总署告诉大家会有这么一个现象产生，不是地球毁灭，只是地球从三度空间变到四度空间，在转变过程当中，有三天是零度。
所以三天我们看不到太阳，日月星辰统统看不见。从今天算起整整一年，明年十二月二十一，整整一年。”
净空法师：算命的果报
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。
风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。
你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。
现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。
正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。
换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。
今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？。
净空法师谈如何改变命运（上）
因果皆是方便门有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后推荐给更多朋友。
熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈和尚。根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。
这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。佛已不需要修佛，凡人需要修佛。
而凡人只要在世间言行做事，就必落因果。所谓“善有善报”，“恶有恶报”。
就好象一个人做了损人利己之事，他不可能不遭别人仇恨，也不可能内心完全不歉疚。今天欺世盗名占了便宜，明天就可能青天白日摔个大跤。
对于一般大众，解脱人世苦恼，最初只能从“善有善报”、“恶有恶报”的因果入手，以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的，那就“不昧因果”了，也即完全不在乎因果了。
做尽善事，也没想到一丝一毫善报。再到了更彻底的程度，根本不分别什么是善，什么是恶了。
一切都任心自在，随心所欲，但一切作为都自然而然在利众生。那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”，根本不在视野里了。
然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离我们一般人太远了。绝大多数人可能望而止步。
净空法师讲《了凡四训》，从因果入手，算是一个方便法门。佛教开悟众生讲方便。
特别在当今物欲横流的消费时代，这样讲有其当机之处。这也是他的讲话能够流传较广的原因。
当然，在佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而，一人之究竟抵不上万人入门之方便。
净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事。
柯云路信箱：
keyunlu@vip.sina.com>>>>>柯云路书友圈改造命运心想事成（上）净空法师一、立命之学本书共分四篇，第一篇‘立命之学’。立命是说命运决定有，但是命运是可以改造的。
什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
余童年丧父。老母命弃举业学医。
谓可以养生。可以济人。
且习一艺以成名。尔父夙心也。
‘余’，了凡先生自称。‘举业’，读书求取功名。
了凡先生童年时，父亲很早过世，家境并不富裕，母亲劝他不要念书，希望他能学医，这样既可以养活自己，也能救济一些病苦之人，而且这也是他父亲的心愿。人能有技术谋生，在物质生活上就不会缺乏。
如果医术精明，成为一代名医，也可以说是大善知识。古时候念书，目的是考取功名，志在为社会大众服务，这是好事情。
如果没有天分，没有福报，没有缘分，这也是不能强求的。宋朝名宰相范仲淹，童年的时候遇到一位算命的老先生，他问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相？’算命先生就笑他：‘你年纪轻轻，过分自负！’范仲淹把话题一转，说：‘你再看看，我能不能作医生？’算命先生觉得很奇怪，怎么一下从作宰相掉到作医生，就问他：‘这是什么意思？’范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能够救人。
’算命先生送他一句话：‘你有这种心，真宰相也。’后来，他果然做了宰相。
由此可知，范仲淹从小立志是以救天下为己任，所以勤奋好学，目标不是为自己，是为帮助社会、国家，帮助世人离苦得乐。从这个故事就能体会到古人读书志在圣贤。
何谓‘圣’？对于宇宙人生的真相与因果道理通达明了的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。所以，佛菩萨是人，不是神，也不是仙，是个明白人。
凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。所以，佛劝导众生要学佛，学佛就是学做个明白人，不要做糊涂人。
后余在慈云寺。遇一老者。
修髯伟貌。飘飘若仙。
余敬礼之。‘慈云’，比喻佛陀的教诲、教学。
‘慈’是爱，‘云’代表无心，就是无私心；‘慈云’就是无私心的大爱，以真诚的爱心，清净的爱心，平等的爱心，爱护一切众生。‘寺’是古代朝廷永久设立，直属皇帝管辖的一级单位。
在当时建立佛寺主要的工作，第一是将梵文经典翻译成中文，第二是讲经教学。所以，佛教是佛陀教育，不是宗教，这是我们要辨别清楚的。
中国从后汉以后，教育有两大主导：一是佛陀教育，一是儒家教育。儒家以孔孟为主导，由礼部尚书（相当于现在的教育部长）负责推动儒家的教育；佛陀教育直接由皇帝亲自推动。
所以，佛教在中国民间的影响远远超过儒家，全国各地寺院林立。佛教寺院都是教学的场所，中国古代学校少，大多数人都到寺院来读书。
寺院藏经楼就像图书馆，不仅陈列佛教典籍，诸子百家、三教九流的典籍无不收藏，内容非常丰富。出家人都是有学有修的学者，所以读书人借住在寺院，既可以利用藏书，有疑问时也可以向出家人请教，这是寺院真正的功能。
可是现在几乎变质了，这是非常可悲的一个现象。我们称出家人为法师，‘师’是老师，遵照佛陀的理论与教学方法，自己如是修行，亦如是教化众生。
佛教教学是多元文化的教育，不分国家，不分种族，不分宗教，有教无类，平等教学。只要你肯学，法师认真教导，而且都是义务，不计报酬的。
了凡先生十五岁时，在慈云寺遇到一位老人，‘修髯伟貌’，胡须很长，相貌魁梧。‘飘飘若仙’，不像。
净空法师曾经有段演讲说他有两个师弟都是四十五去世了,这是为什么
跟据净空法师的《网尽还原观》讲述，他认识的两个同门所修所走的路跟他不同，净空法师是跟我们讲述，我们修行佛法，信仰佛教，就要以处理自己生死问题为第一重点目标，这个跟慧律法师等显宗大师方向一致。净空法师说他早年算命，也是说他命只有四，五十岁，而且他的几个亲人都是这个年纪去世的，所以他本人也认为这个可能性很大。遇到那两个同门，那两个同门和他很谈得来，但他们早年去修习“神通”，净空法师的师傅也是密宗大师，师傅看通净空的未来，只教了他六字大明咒就没再教更深的法了，让净空修教理。净空的两个同门修神通禅定很快有成效，能见鬼道，开天眼。但神通不敌业力，最终还是在四，五十时先后离世。只有净空修教理，真正以教化众生，帮助更多人脱苦为己任，在他命终那年获得诸佛加持而死里逃生，大病一场，最后不药而愈，继续进修教化世人。。。。
这教导我们，一切相皆是妄想，虚幻。一切法皆是空，要修慈悲喜舍，修普渡众生的心，以生西方极乐世界为目标。。。
净空法师谈如何改变命运（上）
因果皆是方便门有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后推荐给更多朋友。
熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈和尚。根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。
这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。佛已不需要修佛，凡人需要修佛。
而凡人只要在世间言行做事，就必落因果。所谓“善有善报”，“恶有恶报”。
就好象一个人做了损人利己之事，他不可能不遭别人仇恨，也不可能内心完全不歉疚。今天欺世盗名占了便宜，明天就可能青天白日摔个大跤。
对于一般大众，解脱人世苦恼，最初只能从“善有善报”、“恶有恶报”的因果入手，以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的，那就“不昧因果”了，也即完全不在乎因果了。
做尽善事，也没想到一丝一毫善报。再到了更彻底的程度，根本不分别什么是善，什么是恶了。
一切都任心自在，随心所欲，但一切作为都自然而然在利众生。那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”，根本不在视野里了。
然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离我们一般人太远了。绝大多数人可能望而止步。
净空法师讲《了凡四训》，从因果入手，算是一个方便法门。佛教开悟众生讲方便。
特别在当今物欲横流的消费时代，这样讲有其当机之处。这也是他的讲话能够流传较广的原因。
当然，在佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而，一人之究竟抵不上万人入门之方便。
净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事。
柯云路信箱：
keyunlu@vip.sina.com>>>>>柯云路书友圈改造命运心想事成（上）净空法师一、立命之学本书共分四篇，第一篇‘立命之学’。立命是说命运决定有，但是命运是可以改造的。
什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
余童年丧父。老母命弃举业学医。
谓可以养生。可以济人。
且习一艺以成名。尔父夙心也。
‘余’，了凡先生自称。‘举业’，读书求取功名。
了凡先生童年时，父亲很早过世，家境并不富裕，母亲劝他不要念书，希望他能学医，这样既可以养活自己，也能救济一些病苦之人，而且这也是他父亲的心愿。人能有技术谋生，在物质生活上就不会缺乏。
如果医术精明，成为一代名医，也可以说是大善知识。古时候念书，目的是考取功名，志在为社会大众服务，这是好事情。
如果没有天分，没有福报，没有缘分，这也是不能强求的。宋朝名宰相范仲淹，童年的时候遇到一位算命的老先生，他问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相？’算命先生就笑他：‘你年纪轻轻，过分自负！’范仲淹把话题一转，说：‘你再看看，我能不能作医生？’算命先生觉得很奇怪，怎么一下从作宰相掉到作医生，就问他：‘这是什么意思？’范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能够救人。
’算命先生送他一句话：‘你有这种心，真宰相也。’后来，他果然做了宰相。
由此可知，范仲淹从小立志是以救天下为己任，所以勤奋好学，目标不是为自己，是为帮助社会、国家，帮助世人离苦得乐。从这个故事就能体会到古人读书志在圣贤。
何谓‘圣’？对于宇宙人生的真相与因果道理通达明了的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。所以，佛菩萨是人，不是神，也不是仙，是个明白人。
凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。所以，佛劝导众生要学佛，学佛就是学做个明白人，不要做糊涂人。
后余在慈云寺。遇一老者。
修髯伟貌。飘飘若仙。
余敬礼之。‘慈云’，比喻佛陀的教诲、教学。
‘慈’是爱，‘云’代表无心，就是无私心；‘慈云’就是无私心的大爱，以真诚的爱心，清净的爱心，平等的爱心，爱护一切众生。‘寺’是古代朝廷永久设立，直属皇帝管辖的一级单位。
在当时建立佛寺主要的工作，第一是将梵文经典翻译成中文，第二是讲经教学。所以，佛教是佛陀教育，不是宗教，这是我们要辨别清楚的。
中国从后汉以后，教育有两大主导：一是佛陀教育，一是儒家教育。儒家以孔孟为主导，由礼部尚书（相当于现在的教育部长）负责推动儒家的教育；佛陀教育直接由皇帝亲自推动。
所以，佛教在中国民间的影响远远超过儒家，全国各地寺院林立。佛教寺院都是教学的场所，中国古代学校少，大多数人都到寺院来读书。
寺院藏经楼就像图书馆，不仅陈列佛教典籍，诸子百家、三教九流的典籍无不收藏，内容非常丰富。出家人都是有学有修的学者，所以读书人借住在寺院，既可以利用藏书，有疑问时也可以向出家人请教，这是寺院真正的功能。
可是现在几乎变质了，这是非常可悲的一个现象。我们称出家人为法师，‘师’是老师，遵照佛陀的理论与教学方法，自己如是修行，亦如是教化众生。
佛教教学是多元文化的教育，不分国家，不分种族，不分宗教，有教无类，平等教学。只要你肯学，法师认真教导，而且都是义务，不计报酬的。
了凡先生十五岁时，在慈云寺遇到一位老人，‘修髯伟貌’，胡须很长，相貌魁梧。‘飘飘若仙’，不像是凡人的。
净空谈有神通的人好吗
净空法师---「神通」就是中国讲的特异功能。特异功能来源有三种：
问：念佛人有神通，大家都称他外道，临终时非常明白，念佛往生，有人说身有外道，念佛再好也不能往生，请问这种念佛人是否能往生？
净空法师答：「神通」就是中国讲的特异功能。特异功能来源有三种：第一种是与生俱来。他生下来就有这个特殊的能力，能够看一般人看不到的东西，或者能够知道过去未来的事情。这样的人，我们过去曾经见过，有人问他：「你的能力会不会失掉？」他说：「会。年岁稍大，接触的社会面广了，心里起了烦恼，能力就丧失掉。」这个说法与佛经讲的相应。为什么？这种能力是清净心生的。他生下来，能保持着清净心，能够不为外面境界污染，他能保持一段时期，如果被外面环境污染，起贪瞋痴慢，贪图名闻利养，这个能力立刻就丧失。
第二种是《楞严经》说的鬼神附身。这种现象现在的社会非常多，这不是他自己的本能，他与鬼神彼此互相利用。当然，他跟附身的鬼神在过去生有关系，所以才来找他，都是找过去生有缘的人。这桩事情在《楞严经》讲得很清楚，诸位可以参考。现在社会上一些有神通的人，这一类是占大多数，他的通确实很灵验，若不灵验，谁会相信他？但是这个鬼神离开之后，他的能力立刻就丧失了。
第三种是修行，佛家讲是「修定」，定能够生神通，定功修到一定的程度，定中有些境界现前。过去我讲经曾经跟诸位报告过，我学佛时有位老同参明演法师，这个人非常诚实，修行很认真，难能可贵。他告诉我：「你学讲经不错，可是你这个舌头讲焦了，都没有人相信。」他说：「我去学神通，如果我学会神通，一现神通，别人就相信了。」我说：「不错，你的话也有道理。」他就到大溪跟屈文六学密，他非常用功，日夜不休息，三个月之间磕十万大头，这是一般人做不到的。学不到一年，他告诉我：「他跟鬼通了。每天下午大概五、六点，街上就有鬼走路；到十、十一点的时候，街上鬼好热闹，许多鬼都出来了；早晨天快亮的时候，鬼稀稀落落的，渐渐没有了。」他是老实人，不会有一句妄语。我就笑他：「你神通没有得到，鬼通得到了。」当时我看他的气色不好，脸色是灰的。
这件事情，我到台中跟李老师谈过，李老师感觉得很遗憾：「真正是个好出家人，可惜路走错了。」我劝他，他不相信，他说：「我们走两条路，我用神通度众生，你用讲经度众生。」他真的是转不过来，李老师说：「不必了！各有各的因缘。」他跟我同年，算命都说我们过不了四十五岁，他四十五岁那一年走的，走得很好，确实是往生。他没有病苦，自己觉得身体不舒服，到荣民总医院急诊室挂号，进医院半个小时就走了。所以他没有病苦，修持也算有一点功夫。
所以有这种能力的人，在临命终的时候，如果头脑清楚，念佛往生，也决定得生净土。不是说有这种能力的人，念佛不能往生，经典没有这个说法。能不能往生，就在最后这一念，所以四十八愿的第十八愿有些人称作本愿，也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚，这个时候念佛是决定得生。你有这种能力，决定不能去做坏事、去造业，你就大错特错了。你有这个能力，可以帮助一些有缘人，决定不能贪图名闻利养，决定不能去害人，这个事要切记！所以许多有这种能力的人，他并不显露出来，这是有智慧。有这种能力而常暴露，这就不好，学佛人最重要的是老实。
净空法师：请问遇到佛法是不是命中注定的
阿弥陀佛
问：请问老法师，您遇到佛法是不是命中注定的？曾有人为您算命晚年有一定的影响力，是否说明能改变命运也是命中注定的？
净空法师答：
应该是这样的，遇到佛法确实是命中注定的，没想到。因为年轻的时候排斥宗教，总认为宗教是迷信，但是我很欣赏教会里面讲道，所以我听过基督教牧师讲道，有一段时间每个星期都去听。我没有受洗，因为我有很多疑问这位牧师不能给我满意的解答，我说我总得搞清楚了才能受洗，我没有搞清楚我不接受，所以始终没有受洗。我听过阿訇讲《古兰经》，应该不是讲经，是讲圣训，也是讲道，也很好，我也很喜欢。唯独佛教，佛教给我们看到都是超度死人，都是做法会，从来没有听到过佛教里头有讲经的，没听说过。那时中国太大讲经法师太少了，一生没有遇到过，所以认为那是十足的迷信，从来也不碰它。
所以我到台湾之后一心想学哲学，遇到了方东美先生。他很慈悲，对我也很爱护，特别指导我，让我星期天到他家里，他给我上两个小时课，在他的小客厅小圆桌我们面对面他讲给我听。讲了一部哲学概论，没有书本，就是面对面，他讲我听。从西方哲学讲到中国哲学，最后讲到印度哲学，他分了几个单元，印度哲学最后讲到佛经哲学。我感到很惊讶，我说佛教不是迷信吗？他说不是的，他说你不懂，佛是大哲学家，我们学哲学，他是大哲学家。这从来没有听说过的。他说佛是圣哲，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我听了这个教训之后对于佛法就重新去认知，这就接近佛教。机会非常好，我在善导寺找到几部佛经找回去看，有个朋友是我们的邻居，看到我看佛经，他很欢喜，他是个佛教徒，他就问我，你需不需要有个内行人指导一下？我说好。难得，没有想到，他介绍我认识章嘉大师。章嘉大师对我真是有缘，就教我三年，一直到他往生，也是每个星期两个小时，所以我佛教的根底是章嘉大师给我奠定的。以后的十年在台中跟李老师学经教，学讲经。所以这是缘分，确实是缘分。
你说有人为我算命晚年有一定的影响力。这是美国洛杉矶有个算命的先生，也是虔诚佛教徒，现在这个人在不在我就不知道，很可能不在了，叫翁阳春，在洛杉矶的人都知道他，算命确实算得不错。我在洛杉矶讲经，他每天都来听，他是个残障，坐轮椅，每天坐轮椅来听经，我对他也非常尊敬。以后慢慢就熟了，他给我算命。他说你是学佛，你要不学佛你早就不在世间了，从你命上来讲，你的命真的过不了四十五岁，你学佛整个改变了，命运改变了。他说我命里头没有财库、没有钱、没有官印，没有官印是你不能做主管，纵然出家了你也做不了住持，住持是总管，是要有官印的，他说你都没有，但是你有很大的影响力。在那时候我什么影响力也没有，所以是姑妄言之，姑妄听之。
而影响力在哪里？影响力到我们讲经利用这些科学传播的工具，大概是最早我利用录音带，以后录相带。这是最早，在台湾我用这个，我讲经的时候有这么简单的一个设备，这样东西就可以流通了。以后这个方法愈来愈广，到十年前我们利用了网络，全世界能收看，二00三年元旦开始有卫星，这个影响就大！大概这个影响是这么样产生的，是靠现代传播工具把我们讲经扩大了。所以现在讲经都在摄影棚里面，现场没有人听，但是同时用网络传播，所以在全世界网络上看的人太多了；经过后制，也就是把我讲的字幕打在这个影像上，从卫星电视传播出去，这个影响也非常可观。
这确实说明了人能改变命运，改变命运不见得是命中注定，完全看缘分。像了凡先生遇到云谷禅师才改变了命运，他要不遇到云谷禅师他就没有法子，的确受命运主宰；俞净意要是没有遇到灶神他改不了命运，他后半世会非常凄凉困苦，遇到灶神点化他，他真正忏悔，重新改造命运，他成功了，他的成就超过了凡先生。
算命中的“命中有贵子”指的是男还是女
算命多虚妄。
看下文
名利推来意如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。点解释？
悬赏分：30|解决时间：2011-1-1312:10|提问者：匿名|检举
问题补充：
回答的答案还是很难理解，能说通俗一些吗？
最佳答案
此句诗是称骨算命的诗句，意思直译就是：名和利推测出来意思会是怎么样的呢？前面行的运都是劳心费力，后面也奔波劳碌，命中子息难养，骨肉六亲不得力。
综合解释：此命为人品性不刚不柔，心地好，自力更生，外出谋生之命，做事有始有终，婚后与爱人不经常在一起，亲人帮助不得力，劳心费力多成败。三十五岁前运程一般，祖上没有什么可以留下来，靠自己白手成家，直至三十五左右岁才能成家立业，四十岁一过，行运顺风顺水，五十多岁生活开始安稳，晚年事业兴旺发达，有子送终。
算命问何时得子
女八字
才才日元劫
坤造癸癸戊己（日空子、丑）
亥亥午未
藏干甲壬甲壬己丁乙己丁
杀财杀财劫印官劫印
地势绝绝帝旺衰
纳音大海水大海水天上火天上火
八字水土两行
金为子
今年辛卯
农历7-8月为金
预测8月应有喜
如今年不成
则晚育34,,35岁
故抓住机遇
祝幸福，早得贵子
贵子的意思是什么
日后当显贵的子嗣。多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。”明陈继儒《虎荟》卷一：“晋孝武帝母李太后，简文时执役宫中；简文无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“听话的人却笑了起来，嘲弄他道：‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’”如：早生贵子；喜得贵子。
古时候说的子指的是男子，那时候重男轻女。现在也就不是那样了，现在的子是指孩子，不论男女
1985年农历七月二十三晨八点出生命运
出生时间：（公历）1985年9月7日8点（农历）乙丑年七月廿三日辰时八字：乙丑甲申己酉戊辰五行：木土木金土金土土纳音：海中金泉中水大驿土大林木五行是否所缺：五行缺水。
五行缺火日柱天干为土，生于秋季。日主之我党：土火；日主之敌党：木水金。
喜用神：此命日元之衰旺较为中和，需要结合大运来取用神。精确的喜用神，四季用神参考：日主天干土生于秋季，喜有火，有木，忌金、水多。
穷通宝鉴调候用神参考：己土生于申月，丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
◇年命生肖您出于农历乙丑年，您的生肖为“牛勤奋努力，有强烈的进取心。②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。
③有正义感，爱打抱不平。④勤俭持家，稳定。
弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。◇日元论命出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。
您是己土命。日元命理：和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。
容易因情耗财，防止被人牵着走。您的日柱为己酉，日柱命理如下：[己酉][上等]坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。
为人聪明，衣禄丰足，六亲少靠，儿女早见；凡事宽量，百事通达，女人技巧多变，少灾之命。公历：1985年9月7日8时坤造：乙丑甲申己未戊辰1岁运大运：乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅【您的八字性格分析】●为人自我中心较强，敏感。
工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。性格有时不统一，今天是这样的，明天又会转为另一个面孔，令人无所适从。
●头脑敏锐，精明，机警，有干涉别人事务的倾向，但动机是慈悲的，可能因此遭受误会和失望。记住，人生最大的报酬就是管自己的事。
【您的八字命造批断人际关系：可以受到姊妹或女性朋友的帮助◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎不愁吃穿，衣食丰足.◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而花费大量钱财。
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。
■为人口快舌便，衣禄自来，前程显达，得贵人所钦敬，则财帛旺相，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重而旺相之命。■聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉。
■适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁己日戊辰时生，财库专位。己以壬癸为财，壬癸水在辰上入墓，己土专位。
命主为人诚实守信，富裕显贵。如果通月气或者透出甲乙木，那就是生月带禄，是个大贵的命。
生于冬夏，财旺生官，是富贵命。行西方运，是个平常之命。
己酉日戊辰时生，生于春天，官旺；生于夏天，平实吉利；生于秋天，残暴凶狠；生于冬天，财旺。◇农历月日时命理【农历七月生】此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。
心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。
对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。
诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。
【农历廿三日生】此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。【农历辰时生】[早上七点起上午九点止为龙时辰]辰时生人，聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心祝你好运。
女性,1985年阴历7月23日辰时出生
女：阴历1985.7.23辰时
八字：乙丑甲申己酉戊辰
五行：木土木金土金土土五行缺火水，土旺而强，适合在出生地工作，金命
大运：乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅虚岁1岁开始行大运
1岁1121314151大运10年为一运，
目前行运丁亥：土，日元己酉土，虽然土旺，但酉亥自刑，从26岁开始运势反差，今年庚寅木，木克土，太岁克大运，太岁克命，为运势不利，上犯下（我），从31岁开始才会行好运，
此命虽然父母能帮助你但是往往不行，有比自己年长的知己，适合文职工作，比较喜欢耍小聪明，有一定的管理能力
姻缘：姻缘天注定，但是金命之女，需找水男，木男，土男搭配为佳，其中是80.81.82.8376.77年6个年龄段之人搭配为好，不可找同龄或者大1岁小1,2岁者，
如果你小时候没有过房那你将晚育
1985年农历7月23日中午出生五行缺什么
公历出生时间：1985年8月22日酉17:00-17:59
农历出生时间：乙丑年七月初七日酉时
八字：乙丑甲申癸巳辛酉
五行：木土木金水火金金
纳音：海中金泉中水常流水石榴木
本命属牛，海中金命。五行【金旺】，日主天干为【水】，生于【夏季】。
八字五行个数：3个金，2个木，1个水，1个火，1个土
四季用神参考：日主天干【水】生于【夏季】，必须有金相助，忌木多。
农历1985年7月23日早上九点多出生的,五行里缺什么？名字用什么字
陈萍女命：公元1985年9月7日9时18分出生
一九八五年七月二十三日巳时
八字五行个数（本气）：2个金，2个木，0个水，1个火，3个土
八字五行个数（含余气）：4个金，2个木，2个水，1个火，5个土
您的八字五行缺水，火也较弱：火弱缺水。陈萍的“萍”字补了14个水，天格17金、人格30水、地格15土、总格30水，评分78分，虽则得分不是最高，应该说中上得分段，有时候，名字就是一个记号，一切成功均需付出努力，当然努力方向是需要很好的掌握，努力程度也需控制，相信您只要用心，一切都在脚下。想改名字您可要好好想想：近几年您努力获得的一些证书将不是您的啦！例如学历等等。
1985年9月7日,农历七月二十三,下午一两点钟,测八字
出生：公元1985年9月7日14时0分（阳历）农历：一九八五年七月廿三日未时当月节气：白露（9月8日0:59）；中气：秋分（9月23日10:14）生辰八字：乙丑年甲申月己酉日辛未时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。
你是黄鸡，出生於绿牛年。日天干代表你，所以你是属土。
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阴木阳木阴土阴金绿牛绿猴黄鸡白羊八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数23.3232033.067.2八字五行得分情况：火3；土20；（同类得分：23）木23.32；金33.06；水7.2；（异类得分：63.58）相差：-40.58？？综合旺衰得分：-40.58？？八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
三、你的大运出生后从10岁2月18天上运，逢乙、庚年的立冬后第19日（公历11月27日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：偏财？？正财？？食神？？伤官？？比肩？？比劫？？偏印？？正印大运干支：癸未？？壬午？？辛巳？？庚辰？？己卯？？戊寅？？丁丑？？丙子交运年份：1995??2005??2015??2025??2035??2045??2055??2065交运年龄：？11???21???31???41??51???61???71???81四、近十年运气★2005年11月27日~2006年2月4日：五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。
生挫折，防与人发生纠纷。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。
女性早婚不利。2006年2月4日~2007年2月4日：钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。
树威信，工作顺利，办事成功。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2007年2月4日~2008年2月4日：有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。进退不定，防小人暗算，守旧业可也。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2008年2月4日~2009年2月4日：乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年2月4日~2010年2月4日：水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。稳步上升，家中有小合想事。
益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。
夫妻易生是非。2010年2月4日~★2010年11月27日：虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。
冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。★2010年11月27日~2011年2月4日：虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生。
财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。
女性防婚姻不顺利。2011年2月4日~2012年2月4日：走过江山又是关，道途跋涉。
求高手算命出生辽宁沈阳1985年阴历7月23未时女
命主姓名：王倩，出生地：辽宁沈阳，经度：123度23分。
出生公历：1985年9月7日14时44分（北京时间）。出生公历：1985年9月7日14时59分（真太阳时间），星期六。
出生农历：乙丑年七月廿三日未时。杀官日元食坤造乙甲己辛（日空寅、卯）丑申酉未藏干癸辛己戊庚壬辛乙己丁财食比劫伤才食杀比枭地势墓沐浴长生冠带纳音海中金泉中水大驿土路旁土节气：立秋1985年8月7日22时4分，白露1985年9月8日0时53分起大运周岁：0岁1个月20天，每一交大运年10月27日起运（公历）。
排大运：（华易算命网提供：）杀印枭劫比伤食才大运乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰长生养胎绝墓死病衰岁数111213141516171年份19851995200520152025203520452055排流年：（华易八字排盘：始于乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥1丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子2丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑3戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅4己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯5庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰6辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳7壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午8癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未9甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申止于19942004201420242034204420542064※胎元：乙亥（山头火）命宫：戊寅（城墙土）吉神凶煞：年柱太极华盖月柱天乙亡神大耗金舆日柱文昌将星时柱太极福星天医☆德秀☆星座：处女座。生肖：牛二十八宿：柳。
☆命主福元：离宫，属东四命。
1985年农历7月23出生的人是什么星座
7月23日出生狮子座
7月23日出生的人，终其一生得面对重复出现的不确定性。资质聪敏的，最后终将解决这种不确定性的问题，在个人生命方面能找到可靠的港湾，也能以专业能力为他人指点迷津。但那些资质稍差的，则会饱受周期性的认同危机之苦，而产生对自我的深刻怀疑并表现出高度的自我批判态度。
基本上，今天出生的人是个传统主义者，尽管他们会提出一些新观念，但骨子里其实仍旧带着保守的思想。不管在个人兴趣、职业、嗜好或艺术等领域，他们都会尽可能地了解该领域的来龙去脉，以把其中的不确定性给去除掉。这些人对任何他们不懂和事，总是抱持着打破砂锅问到底的态度，非彻底弄个明明白白绝不罢休。从私人调查或警察办案，一直到科学研究或社会服务工作，都可以看到他们把这种追根据究底的精神发挥很淋漓尽致。
此外，今天出生的人对世界有根深蒂固的偏见。因此，他们会隐藏自己的情绪，让人摸不清底细。事实上他们有时会由于压抑感情而造成身心不协调或药物成瘾的毛病。他们比较关怀内心的情感状态，对外在世界知识性的问题则兴趣缺缺。
由于这一天出生的人通常有探索心灵和信仰虔诚的倾向，所以，学些冥想的方法，对他们的身心健康会有很大的帮助。不过，如果一味地追求外在成就，因而伤害了内在生命的完整性，则只会带给他们越来越严重的紧张与压力。
但是退缩逃避也不是办法，应该努力调和外在社会活动与内心感情生活之间的差异，使它们契合为一。大部分情形下，一个与他们有长期亲密关系的恋人、配偶或朋友，能为他们与世界搭起一座沟通的桥梁。不用说，这么一来，他们会面临过度依赖这些人的危险。可是这不是单方面获利，他们也是别人的良师益友：他们具备的对问题的解决能力、屿心、体谅人的善良以及人道情怀等，对别人来说都是非常难能可贵的特质。
前面说过，不论这一天出生的人内心的自我发展到什么程度，他们总会周期性地被自我怀疑所困扰。但第一次当他们解决了这方面的问题后，就会变得更坚强，并朝自我实践迈进一大步。如果能和他人分享自己丰富、美妙和生活体验，不仅对他们自己有很大的好处，别人还会因此而由衷地感谢他。所以，社工人员、心理学家、律师或医生的工作是再好不过了。那些历经重大感情创伤的7月23日出生的人，对于在受伤害与复原的过程中有很深的体会，以至于甚至在自己都还处于疗伤止痛的阶段时，就能帮别人解决心里的烦恼。与他们相处是件互惠的事，别人能从他们那里得到实际的帮助，他们也能获得别人的感恩之意。在今天出生的人有着丰富的情感、热诚、人性的挣扎等内涵，使得与他们的来往变得相当具有意义。
女,公历1985年7月23日21时40分出生,求大师算命
7月23日生日书性格分析7月23日出生的人，终其一生得面对重复出现的不确定性。
资质聪敏的，最后终将解决这种不确定性的问题，在个人生命方面能找到可靠的港湾，也能以专业能力为他人指点迷津。但那些资质稍差的，则会饱受周期性的认同危机之苦，而产生对自我的深刻怀疑，以及表现出高度的自我批判态度。
基本上，今天出生的人是个传统主义者，尽管他们会提出一些新观念，但骨子里其实仍旧带着保守的思想。不管在个人兴趣、职业、嗜好或艺术等领域，他们都会尽可能地了解该领域的来龙去脉，以把其中的不确定性给去除掉。
这些人对任何他们不懂的事，总是抱持着打破砂锅问到底的态度，非彻底弄个明明白白绝不罢休。从私人调查或警察办案，一直到科学研究或社会服务工作，都可以看到他们把这种追根究底的精神发挥得淋漓尽致。
此外，今天出生的人对世界有根深蒂固的偏见。因此，他们会隐藏自己的情绪，让人摸不清底细。
事实上他们有时会由于压抑感情，而造成身心不协调或药物成瘾的毛病。他们比较关怀内心的情感状态，对外在世界与知识性的问题则兴趣缺缺。
由于这一天出生的人通常有探索心灵和信仰虔诚的倾向，所以，学些冥想的方法，对他们的身心健康会有很大的帮助。不过，如果一味地追求外在成就，因而伤害了内在生命的完整性，则只会带给他们越来越严重的紧张与压力。
爱情运今天出生的人，可以充分享受甜蜜而浪漫的爱情，因为在这天出生的寿星拥有热情、诚实又有一点善妒的个性。热情和爱情是精力的主要原动力。
另一方面，由于具有高贵的品格，即使面对最爱或最亲密的人，有时候也会用谦虚有礼的态度对待。对恋人的要求很高，又爱面子，如果恋人当着别人的面让他难堪，会耿耿于怀。
和所有狮子座一样，此日出生的人对异性具有相当大的吸引力，且魅力终生不减。若无法找适合的对象，就会变得任性、挑剔，这是狮子座共同的倾向。
但别忘了“世界上没比孤单的狮子更悲惨的生物。”这句话。
趁着青春年华，好好挑选一个如意对象吧！对自已选择的对象终生诚实、浪漫而热情，是一个充满爱情且可靠的父亲或母亲。金钱运今天出生的人喜欢豪华奢侈的生活，所以往往需要庞大的生活费。
让今天出生的人安心的在小公寓里过着艰苦朴素的生活，是连想都不要去想的事。除非设法想出把自己的小公寓改建为豪华的花园洋房，及所需费用的办法；否则，就是要找到已经拥有这些经济条件的人和他相结合。
假如因某种因素意外得到一笔巨额的财富，他会为了自己的兴趣或享乐而毫不吝惜地大笔花费。其气派之大，出手之阔，在十二星座中，无人能和狮子座相比。
他在为人付出上找到了很大的喜悦，无论是在金钱方面或其它方面，他极端讨厌他人有所欠债。虽然极端讨厌直接性的债务，但却又对间接和金钱有关的欠债毫不在乎。
若受长辈或朋友的照顾而获得金钱或其它利益，及对曾经受过恩惠的人，本日生的人是绝不会忘记报恩的。事业运从某些方面看，狮子座的人是属于演技派，今天出生的人也不例外，是个天生的演员，具有一种直觉的本能，知道适时的把众人的眼光吸引到自己身上，让自己成为主角。
由于具有这种才华，所以很适合在演艺界发展。此外，也适合当老师或政治家。
而作家，或需要在人前发言的职业也不错，由于狮子座是受别人恭维的，他本身不太会恭维别人，所以容易得罪人。由于表现力非常旺盛，所以在艺术家之中，各个领域也都可以看到此日出生的人。
健康运7月23日出生的人容易有身心不协调与药物成瘾的毛病。虽然能藉由心理治疗或心理咨询获得改善，但要真正根除，必须花多一点心力厘清自己的复杂个性。
不要乱吃成药，尤其是有酒精成份的东西。医生开出的抗忧郁症处方，也要小心服用。
此外，由于对各种不同料理有高度的兴趣，使他们饮食丰富精彩，对身体健康相当有益。由于和别人分享美食与带给别人快乐，对他们来说是件无与伦比的乐事，所以如果他们还不是个烧菜高手的话，要学一定也很快就能学会。
他们很渴望被别人需要与重视的感觉。运动方面，温和的运动比较合适，散步、骑脚踏车、偶尔打打网球或游泳都很不错。
幸运数字7月23日出生的人会受到数字5(2+3=5)和水星的影响。由于水星代表善变与脑筋动得快（受太阳主宰的狮子座给了他们更高的心智能力），他们可能很喜欢经常改变想法与四周的环境。
必须谨防生活太过理性，以至于把情感、直觉、精神等方面的优良特质全部抹灭了。受数字5影响的人，生活若遇到挫折，不会痛苦太久，复原得很快。
23这个数字与各种奇奇怪怪的事物都有关连，对7月23日出生的人来说，正好可以满足他们喜好不寻常经验的个性。适合你的恋爱对象1月5日4月20日4月29日5月14日6月27日7月10日8月27日9月10日10月7日10月16日11月6日11月17日适合你的朋友对象1月4日1月11日3月24日5月9日6月12日7月18日8月17日8月28日9月25日10月6日11月5日12月22日。
算命的说孩子一岁认到佛前
一般算命的这么说是因为孩子八字是童子命。
童子的来历（五类）：
一是从天庭或灵界下来者。
1.天人类各界仙灵转世的2.侍奉神仙的童男女或弟子，也有的是天人福报享尽转生到人间的。3.因别的原因转世的人
二是前世是修真者：
1.自修行始累世修行者2庙童庵女，在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。
三是仙女、仙官转生的人，全都带有一定的使命。
四是被天界或鬼神界的灵体附身的人，即“身上有人”。
五是前生非人类，今生投胎做人。
童子的特征：
一.童子花姐多最终信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运、预测术数什么的，八字多带有童子命的特殊标志，喜欢神秘文化与事物，看透红尘，适合修真。
二.容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的人长的就和画中童子相象，很讨人喜欢，更多的童子命者就是美男美女，起码是中上等的样子，而且衰老得较缓慢。
三.自幼体弱多病，身子虚，或者是至今身上还有说不清的怪病、慢性病症，虽不严重但也不舒服。
四.心灵和性情敏感或复杂，多愁善感，时常浮想联翩。
五.童子寿命普遍不长，一岁、三岁、六岁、12岁、十八岁、24岁、48岁、53岁都是童子的关口，这要看是不是当紧的童子，也有可能活到很大年龄，可这样的一般都是孤独终老，有些童子本是天上的神仙小童，因过失被贬职下凡，或者私入凡间，这些人生来长相就天生丽质，人见人爱，故也有随时有被召回的可能。活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。
六.诸事不顺，命运规律被打破，做什么事都艰难费劲，曲折多磨，怎么努力也几乎没有做成功的。也就是我们常说的怀才不遇。
七.婚姻不利，晚婚，或无婚恋，个别有婚姻的，结婚时间颠倒，阴差阳错，所以预测婚期的时候也不会和命局对上，因为这种阴阳差错也注定他们还要离婚。痴迷爱情的倒不多，由于根本就不会谈恋爱，一谈就吹，或者有人追、自己会谈也不行，一谈就出意外，即使硬撮合的也会因故而分手，多次离婚，更有一结婚或一破身就生病、甚至就死掉的。
八.部分童子性取向异常，欲望未必就弱，但与先天命运的婚姻不顺关系不大，无论正常还是特殊，婚姻都很少有顺利的。
九，财运方面多数还是不错的，也有的是财运极差，啥事也难成，财运又怎么会好呢。
十.童子在个别方面聪明，在其他大多数的方面却极天真幼稚，不会为人处世。
十一.性格内向孤僻，也有的偏激固执，朋友极少，自己不善于交往，人际关系环境恶劣，招小人恶人，被欺负凌辱得很惨很惨。
十二.多数童子花姐学习成绩不稳，或有异常，时起时落，通常表现为智商不高情商高，但是这要看他的前身是从事什么工作的，如果是天上的财务，文案之类的童子花姐，他们在数学、文笔、记忆力等方面反而会惊于常人，这类人往往拥有高学历。
十三.惩罚的童子一般工作不易找，事业很难成，更别说富贵、发迹了。
十四.经历坎坷，有的是要过命关，婚关，病关，劳关，厄关。求生不得，求死不能。
十五.童子不少都有精神、神经方面的症状，如抑郁、强迫倾向，特别顽固，或被恶灵附体纠缠，折磨的苦不堪言。
我想问问大神,说宝宝几岁定根到底是什么意思,百度了,各种回答,
从古到今，中国人都有一种传统习惯，就是婴儿一出生，父母或长辈就找算命先生给小儿算一张“定根八字”（八字是婴儿出生时的农历年、月、日、时所对应的天干地支组成的8个字），看小儿何时定根，实质是推算几岁行大运，行运之日就是定根之时。旧中国人们比较看重算定根八字，因为当时医疗条件差，婴儿夭折率较高。现在的婴儿一出生就陆续打各种保健育苗，很少出现夭折的。
行大运前，一般都要闯过几道灾煞关，表现为易生病、易出危险状况。所谓“定根”，尤如播种的植物种子破壳后，根扎土壤幼苗出土，靠自身吸收土壤营养开始正常地发育生长。一般来说，定根后，小儿就相对好养了。民间大多命理老师还要看小儿八字缺什么五行，告诉主人在起名时补上缺失的五行。这种办法虽不科学，但一致流传至今。可见有一定的积极作用。
然而，这种办法存在重大缺陷！
第一，出生时辰没按真太阳时确定八字时柱。
大多数起名师都是按北京时间来划分一天12个时辰。他们没有真太阳时的概念。简单说，真太阳时就是我国某个地理位置经纬坐标点被太阳垂直照射时的时刻，与北京时间这一时刻的时间差。如哈尔滨市比北京时间快26分32秒，武汉市比北京时间慢22分40秒，昆明市比北京时间慢69分19秒等。例如，某人在昆明北京时间12点整生的小孩，不考虑真太阳时，为午时；按真太阳时排盘，就要减掉69分19秒，修正为10点50分41秒，就是巳时了。显然，不按真太阳时排的八字，只有6个字是正确的，时柱的天干地支都是错的。使得算命的准确度大为降低。
第二，八字五行不是缺什么就补什么。
目前，社会上绝大多数起名师都根据命主八字五行缺什么五行就补什么五行来起名。若缺金，就在名字中补有金旁的字。这是极不科学的。正确的做法是，辨别八字命局的喜用神和忌神。只补吉神五行。如一个命主为偏弱的木命，这个命主喜欢的是水来生木，或者木来相帮。如果命主八字命局缺金五行，这本来是好事，因金克木，没有金更好。而按缺金补金的理论，人为在名字中加上金五行，就是弄巧成拙，反而害了命主。问题的关键是，社会上众多的起名师，根本就不会甄别八字命局的喜、忌用神。
第三、重视落根前的神煞关。
每个小儿出生的时间不同，灾煞关也不一样。给命主指出有哪些灾煞，注意趋吉避凶。小儿与亲生父母相克严重的，建议最好拜干爹、干妈，以利小儿好养。
关注微信