江西算命先生到学校捉鬼需要多少钱

 
哪种算命方法比较准 
可以说准，也可以说不准。 
对以不修心的人，算得更准。看看了凡四训吧！很好的下面的文章来源网络。 
也谈算命一些说真的，网上那些大师，真没几个的，是大师也很少网上的，会极少上网，很多都是网上忽悠钱财的，我本身是一个易学爱好者的，对八字比较喜欢，也研究过，见过真正那种大师，八字实在可以推演出人的一生的，准的话，就有点万般不由命的感觉，我觉得大家可以学学八字这个文化，不要随便给人家忽悠，自己学的不精也不要妄自菲薄的。八字如果正确入门，一般3到9个月就会略懂一二的，我自己学了三.四左右了，还是难入其门，只要是八字界太乱了，真东西几乎没一点的，真正要遇到名师是很难的、我虽然给人家觉得还是很肤浅的，但对网上那些大师，我也不是很逊色的。 
正确对待八字的，不是人家说啥就信啥的，自己懂一点就妄自菲薄，是没用的，真正看一个八字，每次看，感觉都不一样的，所以，每次都可以提出很多信息的。命是自己的，自己要对自己命负责，我觉得一个人有正气，还是过得很好的，所以无论学儒，还是学佛。 
其理都一样的。那些嚷着每天都算命的，第一，就是心不满足，记得一次，我算到一个是博士的，是大学老师，也说自己多差多差啊，后来说是大学教授，简直晕的，这样还差的话，那些地震遇难者算啥啊？？第二，很多是心理一时不平衡的，大部分是女生的，一次算到一个女的，她都要出国留学的，也断到她基本情况的，未来肯定出名的，刚算完，她高兴了，但接着不停发帖子，问来问去，希望天下好的都归自己的了，象我们这些平民，比较起来，觉得她很好了，但人心就是那样，偏要把自己局限于人家所说的。 
其次，感情，大家都知道，很多女生感情乱七八糟的，其实就是不会看人，恋爱的时候一时瞎了眼的，造成自己啥都赔了，感情啊，身体啊，青春啊。女生问感情，简直可以把你气晕的，诸如，我还会和他好吗？他是不是我的真命天子啊，我什么时候遇到他啊，？他长得怎么样啊？有没钱啊？意思就是要你说她未来的老公帅啊，有钱啊，总之希望都是好的吧。 
算命问感情是最乱的，不少也是婚外情啊，简直是作孽的多，很多人都希望预测师可以帮助他们的，但他们也没有真正为自己的行为而忏悔的，认为那是对的。往往遇到这些也不能骂的，一次，遇到一个，自己都结婚好几年了，孩子都有了，谁知道外面认识一个女的，是婚外情吧，还把八字放出来，我一看，气了，说，楼主，你无耻不无耻啊，结婚了，还搞这个，还好意思把情人的八字拿出来看的。 
谁知道那人还把我骂了一顿，说我什么多管闲事。我晕，我为什么要帮你看啊，你自己作孽自己承受呗。 
第三，就是一些男的问感情，好像失恋就是啥也没用的，每当看到他们个个有失恋，想到自己恋爱也不曾有过一次，有点心悲，但都无所谓了。可恶的是，那些男的，一次次拿不同女生的八字出来，简直要我们帮他们选女朋友的，实在不想作孽。 
还有一些就是合婚，他们连恋爱都没，就要看合婚，你说这些人，也够什么把，当你看到说什么女的旺夫啊，女的克夫啊，那简直是两种态度了，很多人把爱情和命运挂钩，实在不妥的。第四，就是一些快结婚的，肯定会问，我们的婚姻会不会离婚啊，这些简直不是问题的问题，我想，如果你是预测师，或者版主，是不会答这些的。 
第五。就是婚外情，男女都很多的，这个是那些大师赚钱最好赚的，一般人，常识分析，都会想到的，当那些大师忽悠到，那收钱可是乐观的。 
说的有点乱，不好意思拉。算命，其实就是给自己心理安慰，但眼下网上实在很乱的，很难碰到真正的高手的，其实，很多都是那些女生问自己感情的，我认识很多大龄女生的，她们最喜欢说自己奔三的，基本都是大学毕业的，有学历，有知识的，但奇怪就是为什么没理想的婚姻的，其实啊，她们那代都是接受了电视太多了，看韩剧长大的多，加上也不少失恋的，对婚姻感情都不信任了，唯一就是泡网，在网上说的天花乱坠的，个个标榜自己好女人的，都幻想有好的感情来的，等着结婚之类的，确实很多女生是不错的，但现实怎么样，谁也不清楚吧，你想，每天都泡网那么多，会不会帮家里干点家务呢，会不会把心静一静的，或者啊，有没关心过父母呢？我想，或许没的，就是自己都没结婚那准备的，即使结婚了，但不少也很快离婚的，她们没为她们的角色准备。 
算命，命确实有的，我们读了凡居士家训都知道，确实很准，但当今说几个掌握了周易，很少的。我觉得学佛，就是学做人，可以改变人生不少的。 
再次，废话说了一些，不少观点并不对的，希望大家原谅。 
什么方法可以比较准的算命方法 
找大师算命都是需要收费的，同时也有很多人通过这个渠道来骗钱。算命本身不一定完全准，也不能说完全不准，只能作为自己生活的一个参考。 
楼主不妨试试“91算命”，它支持电脑端、在线网站、手机端三个平台，是功能非常丰富的一款免费算命软件，想算的时候就可以算。 
它可以帮助人们了解自己的命运，并且提示如何自我调和，人们可以根据自己的实际情况做出分析，最终做到“顺应天命，应势而起”，达到和谐人生。 
“91算命”的一些简单功能介绍： 
预测专题：宝宝优生择时。 
紫微斗数：按照紫微斗数的理论，通过分析人出生时的星相来预测人生运势。 
子平八字：以北宋徐子平的四柱预测术为依据，把人出生时的年月日时所代表的天干地支配成八个字，按照阴阳五行的“生克制化合害刑冲”关系的来对人一生的吉凶祸福进行预测。 
取名大全：用户可以通过设置三才数理、五行喜用、笔画数等条件从《康熙字典》中搜索得到期望的姓名。 
姓名测试：使用姓名的五格分析法结合周易的数理，对用户的姓名进行分析，自动给出命理建议。 
民俗预测：收集了民间的各种预测，帮助您解答生活中的疑惑。包含称骨算命、喷嚏预测、生男生女、手机号吉凶、眼跳预测、周公解梦、生物周期曲线、黄道吉日。 
抽签占卜：收集了民间多个寺院道观的签卦。包含灵签、公车灵签、古本仙后灵签、莆田仙后灵签、关圣帝君灵签、观音灵签、观音二十八灵签、观音二十四灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、妈祖灵签、诸葛灵签。 
辅助工具：万年历、时区经纬度查询、二十四节气查询。 
什么算命书最准 
（（周易预测学的分类）） 
算命源自周易，属于周易学的一部分。 
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 
从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。 
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。 
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。 
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。 
世上最精确的算命是哪种推算法 
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。 
卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。 
卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。 
卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。 
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。 
从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。 
至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。 
许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。 
宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。 
古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。儒家重要经典之一。 
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。 
经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。 
《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。周易是根据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书.一般人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师推荐的），但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。 
许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。 
所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面解释易，虽然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系.4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有实践意义，5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。 
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。 
其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。 
《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。 
易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道。 
算命有哪几种方法 
算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。 
卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。 
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。 
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。 
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。 
看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。 
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。 
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。 
求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。 
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。 
其他算命方法多与以上方法相类似。 
算命里面什么叫动婚姻,什么意思 
你说的是婚姻宫动 
命盘里的运势十二宫分别指： 
1.第十二宫“玄秘宫”2.第十一宫“福德宫”3.第十宫“官禄宫”4.第九宫“迁移宫”5.第八宫“疾厄宫”6.第七宫“婚姻宫”7.第六宫“工作宫”8.第五宫“男女宫”9.第四宫“田宅宫”10.第三宫“兄弟宫”11.第二宫“财帛宫”12.第一宫“命宫” 
其中，第七宫“婚姻宫”，本是天秤座的固定位置。代表着人与人之间的互动，它也显示着婚姻、合伙、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系。在时势占星学里，第七宫代表“外交宫”。 
对于你补充问题的说明： 
因为婚姻宫主姻缘和外交，所以2008年开始你的婚姻宫动，表示“结缘”和“合作”是你的年度主题，也就是你这段日子的工作重心，一旦把握得好，无论是姻缘或是事业的合作方面都会如意，而一旦失手，就会有外忧内患，牵制你的运程变得糟糕。 
算命先生说的动婚是什么意思啊 
简单的说，就是红鸾星动，算命的认为你快结婚了。 
复杂点说： 
动婚即结婚。他是按下面的例子来算的。 
例如： 
女命阳历1978年4月2日6、10分出生 
坤造：戊乙甲癸 
午卯午酉 
九岁行运大运；甲寅.癸丑.壬子.辛亥.庚戍 
命局分析；甲木生于卯月当令，有癸水生身，乙木连根一气，甲木旺的的原因在卯木为羊刃，又为月令，癸水又生身，所以为身旺，取克泄耗为用神，原命局有两午火可以化卯木，可以为用神，女命以官星为丈夫，运行癸丑运，我们想到的是什么呢？癸水并入时干，丑酉半三合，有什么意思呢？酉金为官星，表示有丈夫，有子女了.有工作了..那具体在那年动婚，那年结婚呢？那我们就要到官星旺的流年去找. 
大运癸丑.流年的顺序是丁丑，戊寅.己卯.庚辰，辛巳，壬午.癸未，甲申，乙酉.丙戍. 
官星旺的流年且有力量的年份在那年呢？庚辰年.官星透干，乙庚合，合住比劫.所以为有动婚了.结婚就要看文书啊？什么代表文书呢？印星.此运中，戊癸合，合住印星，就要看那年引发解戊癸合，就是结婚之期了.癸未年，三癸合一戊，癸水为太岁，戊土合不住，癸水，癸水为印星，午未合，合动婚姻宫，所以就是这年领到结婚证. 
结不结婚不要听算命先生的哦，算命就跟看病一样，忽略了一点点细节，病症就错了，不对症下药，就有可能出问题，结果自然也不可信了。况且算命先生学历学识估计都不高，分析能力和推理能力不一定强，他算出来的东西，他自己可能都要呵呵了。 
婚姻对女生来说如同第二次投胎，嫁之前，一定要找到对的人，这人适不适合做你的丈夫，做你孩子的父亲，嫁之前，一定要想清楚。柴米油盐酱醋茶，可没有恋爱时想到的那么幸福。 
求主受耽美小说！关于玄学易理,风水算命的耽美,不要《相术大师》 
《我五行缺你》by西子绪受是重生，原身是个罪大恶极的江湖骗子，行骗被风水大佬攻发现了，攻本来想干掉受，后来发现受风水天赋比他还好就留下来，渐渐当徒弟了。 
本来受是空有一身天赋不知道怎么用的，但是他脑子里有个三足金乌一直教他，相当于系统，无聊的时候还会和脑子里的鸟吐槽几句。关于攻的秘密是主线，副线上穿插了几个小故事，有受去打风水比赛的，也有委托攻去办风水事的，剧情很饱满了，比较清水。 
属性应该是外表冷清强大攻*厨艺满点天才呆萌受。攻原来有几个徒弟，很敌视受，后来居然被受的厨艺折服了。 
全文笑点很多，属于一边搞笑一边恐怖的风水文。这个作者的文都不错，推荐去看看。 
还有几本风水文，就直接把文案发上来了。《班主任》曲苍茫成为了元兴中学高二（三）班的班主任，不过这个班的学生，似乎比他特殊的体质更加诡异。 
“老湿，能不能暂时告个假？我去降个雨先。”“老湿，只要我不随便咬人，这个世界就永远不会出现第二只丧尸！更不会有末日之说！”“老湿，等到了暑假，和我一起去我的星球上度个假怎么样？”“老湿，我给你吐两颗珍珠玩玩？”“老湿，跪求一滴血！”“老湿……”“苍老湿啊…………”“都闭嘴！”曲苍茫忍无可忍，“纠正你们多少遍了，是老师，不是老湿。” 
造孽啊，这种坑爹的班级怎么参加全国统一高考？《黑山老妖要修道》其实穿越这种事情对道士来说不难接受。但是！道士穿越成妖怪简直是对三观的重塑有木有！于是这是一个妖道带着手下一干妖怪捉妖驱鬼、算命看风水、外加点穴盗墓，顺带抢了正经道士生意的故事~《过路阴阳》一个以行骗为生的神棍遇上真天师的故事。 
现代都市文，三教九流、风水道法、怪力乱神天师攻x神棍受，竹马变天降，相逢不相识，强强1v1这三篇感觉都还可以。还有几篇比较短的风水文，是属于长篇快穿文里面的一个小世界，比较短小而且都是be，但是很好看，所以可以考虑一下噢。 
《为了和谐而奋斗》by西子绪这篇文里的第五个世界，章节名叫听说我五行缺你，也是风水大师攻和重生骗子受，咳咳，因为这个世界出来后非常受欢迎，所以作者才另开了我五行缺你，也就是我推的第一本书的坑。所以攻受性格设定上基本一模一样，但是小故事和剧情没有重叠，都是不同的内容，还是值得一看的。 
因为是快穿文里的一个小世界，所以是be,be！受为了救攻死了。虽然我看快穿文看习惯了觉得不虐，但说不定你会觉得。 
《快穿之不死病人》快穿文里的第六个世界，章节名尸穸，有点类似于风水恐怖，后面一大段都是讲攻的家人挖了祖坟，后来被祖先的阴魂搞的事情，那一段真的是挺恐怖，一群纸人半夜连人带床地把人抬出家，种到墓地里去。时隔很久只记得这个片段了，但可以肯定是很精彩的文。 
受有异食癖，喜欢吃土，而且还是坟头土，阴气越重越喜欢。带有吐槽属性，挺萌。 
然后重点说一下，还是be！但是真的很好看，推荐看一下。然后还有一篇想推的文，基本上不合要求，但是提问既然喜欢看风水文，偏僻一点的题材应该也会喜欢吧？顶着锅开始推文。 
《重生之雀神》文案：过气雀神疑杀竞争对手，狱中服刑意外死亡。再醒来，竟然成为赌场里输光裤头的倒霉穷光蛋？双亲不在，赌债缠身，还有狐朋狗友心怀鬼胎。 
对此，雀神只有四个字：来都来了……麻将恒久远，幺鸡永流传。老夫卷土日，再来赢你钱！一句话简介：过气雀神重生成新手渣，在当代雀坛里开小号卷土重来，厮杀虐菜的故事。 
超神小白脸攻x扮猪吃老虎受。麻雀就是麻将的意思，顾名思义，雀神就是麻将界的大神啦。 
题材非常偏僻，属于麻将竞技文，我看完以后没过瘾想找类似的文，愣是没找到。算是我最近看到的最出色的耽美网文了。 
小攻就是那种外表俊美的小白脸，一肚子坏水，实力炸天，退役前就已经封神，在麻将桌上可以微笑着把对手打到一分不剩。小受重生前也是雀神，只不过是别人黑嘲时扣的，大家都不当回事。 
小受前世为了给师父凑治病钱，出山打职业比赛，专门挑奖金多的打，所以受人非议。而且小受的打法非常业余，是民间的野路子，所以职业圈都看不上他。 
但就是这样，小受也照样虐得他们满地找牙，拉风得不得了，自从打比赛就没输过。后来小受非常冤枉地被污蔑为杀人犯，坐牢的时候出意外死了，这才重生。 
攻受中期双向暗恋，后期表白以后炒鸡甜！放心是he。作者文笔很好，剧情赞，不懂麻将也可以看懂，强推去看看，绝对不失望。 
看在我辛辛苦苦打了这么久的份上，是不是采纳一下？●^●。 
求关于玄学易理,风水算命的耽美文,主攻主受随意,有文包最好啦 
现代天师实录[位面]作者：衣落成火 
作为校园男神的林岐一直觉得，自己的将来就是手掌位面交易器，身披汤姆苏光环，从校园走向人生巅峰，成为世界男神，直至有一天，他被平行位面的自己坑了——听说在这个世界，帝王主动让位，龙脉气数未尽，魑魅魍魉屡有痕迹，建国之后……嗯，妖怪尽量不要成精。林·阴阳眼·岐默默地扭过了脸。还好，他的小心脏已经淬炼得百无禁忌啦~（≧▽≦）/~【关于岐：“哥们儿请留步！你命格清奇，好像……快挂了？” 
鬼之子作者：荷风渟 
鬼之子，七情具无，正邪不分，天道不容。集煞气，掩天机；攒功德，换天命。——————李冬生：天不容我，我便换了这天！阿黄：鬼崽子早点洗洗睡吧，中二病神马最要不得啦！ 
青越观作者：因倪 
驱邪求符保平安，到青越观淘宝店！师父去世，方善水遵循师父遗言，将师父的尸体炼成僵尸，炼着炼着，他缺钱了，跑去赚钱前，他对棺材里的师父说：师父，等徒儿回来，给你换一个金棺材。方善水离开了，棺材里的师父安静躺着等人回来，一天，两天，三天……他等得不耐烦了。#春天种下一个师父，秋天收获了好多好多师父。 
天师作者：楚寒衣青 
自从拿了块罗盘，岳轻突然发现世界好像不太科学……主攻。 
庙祝作者：甲子亥 
我叫宴昭，一双灵眼看透世间万物，一只罗盘卜尽天下万事，一副玉针医尽此间生灵，然而这些并没有什么卵用，因为我的面相告诉我，我这辈子都不可能变成高富帅，但我还是觉得应该抢救一下，我虽然不能成为高富帅，但不妨碍我娶个高富帅当媳妇儿。所以我打算修一修这座龙王庙，混个庙祝当当。 
《论以貌取人的下场》作者：月下蝶影 
从记事开始，祁晏就对自身有两点不满。 
一是名字不够威武，二是长相比名字还要不威武。 
然而，这一切并不影响他走上钢牙小白兔的康庄大道。 
一卦难求作者：廿乱 
被师傅赶下山的闵泱还未来得及给自己卜上一卦就遇到一群穿得怪模怪样的人，阴错阳差加入他们的队伍，后来方知，他们这是在参加一档野外生存挑战节目，而且还是以直播为主。 
不懂直播为何物的闵泱则按照自己的方式生存，野外的环境于他而言易于反掌。 
找营地安扎，先卜一卦。 
肚子饿了找食物，先卜一卦。 
迷路了找不着方向，先卜一卦。 
最初，同行之人对他的作法唯有嗤之以鼻，广大的网友们更是发出反封建反迷信的言论。 
两期节目过后，只见同行之人顶着一头杂草一身烂泥，恭敬鞠躬恳求道：“闵大师，请您务必帮我卜一卦！” 
网友们纷纷自我打脸，小心肝颤颤。 
“闵大师，我出一百万，请您帮我卜一卦！” 
“我出五百万！” 
“我出一千万！” 
同样参加了本次野外生存挑战的秦巽只有一个想法：他真可爱…… 
喵相师作者：春溪笛晓 
求那种算命卜卦看风水捉鬼什么的灵异bl小说越多越好~我看过一本是 
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江西有个很出名的算命地方是哪 
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。 
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。 
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。 
智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。 
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。 
由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。 
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。 
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。 
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。 
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。 
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。 
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。 
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。 
比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。 
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。 
奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。 
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。 
算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。 
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。 
对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。 
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。 
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。 
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑。 
为什么说江西老表,什么意思 
老表是江西人对同省老乡的称呼，带有一定的亲昵性。江西老表同时也是外省人对江西人的一种较亲切的称呼。有关“江西老表”的由来有两种说法：一是湖南人认为自己祖上与江西人是表亲戚关系，因此称江西人为“江西老表”；二是赣地的先人们相信风水，为了在迁移途中便于掌握方向常带着表（罗盘），因此称江西人为“老表”。 
此外，有些明清以来至近代江西向外省的移民，也保持了“老表”的称谓，如湖南、闽北、皖西南等地。 
扩展资料 
江西老表的来历： 
1、客家人之间的称谓。 
源于赣南客家地区，从粤东迁来的广东人称当地人为“老表”（因为两地人同是客家人），后来流传到江西全境，成为“老乡”的别称。 
2、朱元璋得救以老表名义称呼。 
相传朱元璋未当皇帝时在江西遇难获救，为了报答当年江西人的恩情，曾许诺若得天下，江西人如遇事可以老表名义直接找他。 
3、宗教图腾信仰。 
可追溯到图腾时代。“表”在旧时多指木，如《宣公十二年》：“明日，以表示之，皆重获在木下。”杜注：“表，所指木。” 
而清江吴城遗址发掘清理出商代红土祭坛“分布着大小不一的柱洞上百个，多成行排列或间有错叠。”这显然是江淮流域及江南展延区东夷族群原始崇拜物教图腾表柱信仰。 
在商中期到战国末“老表”就有文字记载。于是便有说法说“老表”本是图腾表柱的土俗语，是图腾印象在江西族群中的记忆残留。 
4、女性外嫁后互相为亲戚。 
江西原多以姓命名的村庄，如：“王家村、李家村、张家堡等”村中男丁多为一个姓氏一个宗族，村中建有宗亲祠堂，而女性有不远嫁的习俗，导致邻村远房表兄弟姐妹较多，外地人戏称：“江西老表”。 
5、战乱移民互为亲。 
元末明初之际，湖南湘东许多地区因战乱而一片荒芜，大批江西人迁入湖南。后来在明清之际又有大批江西人迁入，甚至有些地方十户之八九来自江西。 
而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时，喜以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。此即江西填湖广的相关传说，也是关于老表一词起源最为流行的说法。 
参考资料来源：搜狗百科-江西老表 
为什么叫江西老表,知道请回答,有个说因为江西是做手表的,所以叫 
江西人对“老表”的青睐由来已久，最早的说法恐怕要追溯到图腾时代。据考，“表”在旧时多指木，如《宣公十二年》：“明日，以表尸之，皆重获在木下。”杜注：“表，所指木。”而清江吴城遗址发掘清理出商代红土祭坛“分布着大小不一的柱洞上百个，多成行排列或间有错叠。”这显然是江淮流域及江南展延区东夷族群原始崇拜物教图腾表柱信仰。在商中期到战国末“老表”就有文字记载。于是便有说法说“老表”本是图腾表柱的土俗语，是图腾印象在江西族群中的记忆残留。 
民间的说法则更有多种说法： 
说法一元末明初之际，湖南湘东许多地区因战乱而一片荒芜，大批江西人迁入湖南。后来在明清之际又有大批江西人迁入，甚至有些地方十户之八九来自江西。而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时，喜以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。此即江西填湖广的相关传说，也是关于老表一词起源最为流行的说法。 
说法二相传元末时期，朱元璋未当皇帝时在江西遇难获救，为了报答当年江西人的恩情，曾许诺若得天下，江西人如遇事可以老表名义直接找他。 
说法三源于赣南客家地区，从粤东迁来的广东人称当地人为“老表”（因为两地人同是客家人），后来流传到江西全境，成为“老乡”的别称。 
说法四江西自古盛行道教和风水之术，附近省份的人看风水喜欢请江西的风水先生，作为风水术士，表盘是必带之物，外省人便以老表称呼这些江西风水师。久而久之，也就用来称呼所有江西人。 
“老表”这个词发展到现在，相对于江西本省的人来说，江西有些地方也含有一定的贬义，在江西本省，用老表这个词的人已经越来越少，在城市里已经很少使用，而在一些乡镇，农村里面，这个词用的频率还是较高的，但一般是对自家人用当地方言时候才会说的，正因为如此“老表”又含有“农民”、“很土”的意思，同时老“表”的谐音也容易让人联想（你懂的），江西人有时候骂人，会说那个人跟老表一样，意思就是说很土，没见过什么大世面的人！所以这个词发展到现在，又有了新的一层意思，但是却成了贬义词。但是贬义语这一层意思却是很多外省人不知道，但一些江西人却了解这个意思。 
有时候外地人称呼江西人为老表，江西人未必会很高兴，反而会觉得很生气！所以，对江西的人，请小心使用这个词，用时也注意说话的语气，否则效果适得其反。 
另一种说法也关乎迁徙，却不是迁入江西，而是迁出江西，“老表”则是周边省份赋予江西始祖的昵称。历史原因恐怕在于江西纳入全国政治版图不算很早，秦代以后广州福建等省划入，地理位置才逐渐显露，但仍以农业为主，因人口过早饱和，江西人大都为稼穑耕垦奔走四方，多在穷乡僻壤之间。福建人觉得只有他们才能叫江西人“老表”；广东人也认为自己和江西人有着姑表亲缘；湖北则有传说，是当年湖北人曾被杀戮一空，后来是靠着江西的三兄弟迁徙过来，才得以传承，至今仍有地方存有纪念这三兄弟的祠堂；更多的还得数湖南人，在邹华亨先生的《湖南家谱简》中这样陈述道：“迁湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60%以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西，特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水，南昌府的丰城、南昌诸县。……元末明初的连年的战祸和兵燹，使湖南大部分地区田园荒芜，庐舍成为废墟，原有居民大量散亡。随后，苏、浙、皖、闽、赣人，特别是江西人大批涌进湖南……民谣便传出‘江西填湖广’的说法。现在，湖南人一讲江西人，多称江西老表，笔者茫然不知何意，鉴于湖南人的祖先多来自江西的历史渊源，姑妄释之：表，有表亲之意，指父亲姊妹和母亲兄弟姊妹所生的孩子都称表亲；老，祖宗之谓也。‘老表’即祖宗的表亲，‘江西老表’，指江西、湖南两省人的祖宗存在表亲关系，是湖南人对江西人的一种昵称。” 
为什么算命的说的都很准 
今天我刚去算了一下，算的人是看书读字，大概有10本左右吧，最重要是那本三世书。 
她从头翻到最后，说了我的一生，过去的事都很准。以后的事就不知道了。 
。反正我信了。 
我们这边我认识有点钱或很有钱的都是很信这些。 
生意不好的时候就马上去找风水师啊，去庙祈福啊，烧金银财宝==。 
搞完之后生意又好了。 
我有个亲戚他也很迷信，算命的人说他这几年很旺，然后他在这两年开了间工厂，他自己很多东西都不懂，又没见他去外面走走业务什么的。竟然现在买车又买楼。 
只能说他的运气来了，挡也挡不住。呵呵····出社会差不多六七年吧，不是我不现实，但我更相信运气。 
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为什么社会上算命的人说得那么准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。 
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。 
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
为什么都说算命的不准 
去看看周易和皇帝内经，看完对你有帮助，一个人刚出生的时候外界的气候对人体的影响很大，其中古人把他们分为五行，那八字合五行，必定有缺的。比如说1980年10月，那就是两个金，在医学上是肺，同时肺里面藏魄，也就是1980年10月出生的人容易得肺病，人应该平和，肺旺同时魄力也大，做事的时候就容易有所失。这样的人在一定的环境中和地理位置中天人相互呼应。就会发生不同的事情，比如南方属火，有肺结核的人在南方比较容易治愈，因为火克金嘛。你去看看书吧。分析起来有点乱，呵呵。 
任何事情都有存在的道理，如果你了解了就知道是不是迷信了，也不乏有些骗子混事。三言两语说准不准和大道理都不负责。 
其实我最近一直在研究这个问题，我怀疑人的身体在一定范围内应该有种五行之气在运行，对身边的人都有一些影响。 
家里谁谁过世了我没有接触过这方面的知识。不过我知道一些动物很厉害，你可以参照百度的知识百科中的‘狐黄白柳灰’参照，我的家中有黄的保家仙，他们酷爱喝酒（他们叫-----哈啦气儿），我舅妈是载体，也叫通灵者。后来有过一些事情确实很难理解，有时间的话我们可以讲讲，就当讲故事吧！ 
为什么算命的人那么准难道这个世界上都有鬼神一说 
自杀或横死除外（自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。），修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开。 
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 
脚心发热：地狱 
膝盖发热：畜生 
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 
胸口发热：人道 
眉心发热：天道 
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。 
顶门发热：往生佛世界。 
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！ 
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。 
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。 
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。 
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。 
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈 
哪里算卦算的好,准 
周易算命是比较准的。 
当然了，准不准也看个人对准的理解，有的人测出这年破财很差，就觉得很准了。有的人测出这年破财但没测出破了多少钱就觉得不准了。 
算命的方法有很多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。 
六亲方面会随着出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋势都是一样的，说好都好说差都差。曾经遇到过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。 
算八字的意义就是能在不好的流年提前知道了，做个五行风水调理和防范，这也是我们预测师的意义。 
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