饿水命。生于巳、午、未月的人（即西历5月5日至8月8日之间），八字都是极热的，属火。这段日子出生的人无论是哪一个生肖，均“饿水”。另外生于戌月（西历10月8日至11月8日）的也是饿水命，不过以木为先。列如：杜，即为木性。
何谓五行火多，就是五行火数量多（个数在2个以上），命局中比劫、印枭的力量高于食伤、财星、官杀的力量。举个实例来说明，如某人八字为丙寅、甲午、戊戌、癸亥。通过天干地支与五行的转换，我们可以得知此人的五行个数为：2囚水2休木2旺火2相土0死金。也就是说此人五行缺金，五行火旺，过多。
根据命局喜用神的方法，一个人八字火旺，不能再补充火，需要用水来克制。如上面的例子，八字：丙寅、甲午、戊戌、癸亥。日主身旺，日主为戊土，喜用神是木、水，忌神为火，木，土。又如某人八字为丙寅、甲午、丙申、已亥，日主为丙火，日主身旺，喜用神为金、水、土。忌神为火、木。一个八字火太多的话，可以佩戴白银、白色的饰品，或者黄色的饰品。
补八字五行的方法很多，比如北方属水，缺水可居住在靠近北方的房子里面，黑色五行属水，多穿黑色衣服，有利化解火多。五行以流通平衡为吉，个人的情况不一样，必须掌握平衡的原则，因地制宜调整补五行的力度。比如2012年是六十年一遇的水旺之年，应该是少补水，以免补过了，导致水旺。
简易饿水命救运法
八字火多的人最适合养鱼，但也最容易把鱼养死。生于秋天的戌月、春天的寅月、夏天的巳月、午月、未月的人可以在家中养鱼。
当养鱼是去救一个人的运时，此人八字多火或正行火运，便会因磁场极热而令鱼很快死去。
所以，饿水命人最快的救运法是养鱼，但最辛苦的也是养鱼，因为你得疲于奔命，有鱼要死就得马上换水换鱼！
饿水命的人若是想要平衡八字中的五行，必须结合自身实际情况进行调整，以免出现多补或者少补的问题。
算命中的勾煞是什么意思
你贴出来的那个八字是错的，如果是中午11点多钟生的，应该是午时（下面我看的也是用午时来看的）。
如果按照午时来看的话，他命里喜水，有适当的水助他才好，你们可以取带水的名字，家里摆一些带水的画（不要大江大浪的，细水长流就行），或是他长大以后到自己家乡的北方发展都会有好处。
=====================勾煞、劫煞、亡神、孤辰、寡宿确实是凶煞，但一般人命里面总会有一点的，具体的情况还是要看八字组合还有流年大运冲合的情况。
你的儿子其实八字不错，命里面贵人特别多，而且种类也多，还有将星国印，自己日主又为甲，日后努力定能出头。
其实他的八字里面非常需要父母的帮助，而且他的性格非常外向，如果教育得好，在社交处事方面会非常不错，但是如果教育的不好，很容易偏执顽固，以自我为中心，而且情绪不稳定。
从他的八字来看，你和他的父亲虽然有些矛盾，但你还是帮着你丈夫的。
而且他的八字里面也没有很明显的父母分离或者二父二母的信息。
所以，你们做父母的最好要多为孩子想想，无论自己今后的决定和生活是怎么样的，不要影响到孩子，要给他一个比较温馨的环境成长。
算命2011年命里（Y）太极勾煞咸池天喜披麻（M）天医（D）太极...
这都是算命中的一些术语，解释起来很不容易，因为每个名词所包含的意义很多。
年柱就是出生的那年。
月柱就是出生的那个月。
日柱就是出生的那天。
时柱就是出的那个时间。
所有这些名词没有很重要的意义。
只有综合这些因素还的和每年的年月日时的所表诉的天干地支去相配得出的结果就是算命先生按照些因素再定凶吉。
八卦算命中勾熬是什么意思
勾熬应该是勾煞，命带勾煞可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。
具体如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。
正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。
另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。
参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》
日柱绞煞是怎么样
古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。
”命带勾绞，并带金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。
勾绞入命者，大多心思敏捷，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。
普通人逢之，非横灾祸。
行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。
勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。
命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。
下面易安居算命网给大家讲解命带勾绞煞的危害及查询方法，以及如何化解。
阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
如果你知道自己的八字排列一看便知
谁能给我算算命有大运
[年支]灾煞寡宿桃花勾煞胎元：丙午[天河水]学堂天厨贵人太极贵人文昌贵人桃花勾煞命宫：庚申[石榴木]劫煞天乙贵人天德贵人亡神国印贵人太极贵人如果看两个地方的话的确会有很多婚外情还有一种说法是会再婚，不过也是勾引的人家的囧~人家算命的就是这样看的楼主不信就是了~这种东西还不知道准不准呢！
请算命高手看是偏财格还是从财格,或是伤官格
我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法：朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。
情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。
”我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。
”如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。
那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。
努力提高能力，努力提高情商。
生辰八字五行算命
出生地：福建省泉州市公历：1984年06月08日06时00分农历：甲子年[海中金]五月初九日芒种：1984年06月05日20时09分中华预测网小暑：1984年07月07日06时29分起运：命主于出生后9年8个月7天10小时开始起运交运：命主于公历1994年2月15日15时交运临官绝病长生伤官正印日主食神乾造：甲子庚午癸酉乙卯（戌亥空）癸比肩丁偏财辛枭神乙食神己七杀[海中金][路旁土][剑锋金][大溪水]神煞：[年干]太极贵人太极贵人流霞羊刃[年支]灾煞桃花绞煞勾煞[日干]禄神学堂天厨贵人福星贵人文昌贵人天乙贵人[日支]桃花墓死病衰帝旺临官冠带沐浴[路旁土][剑锋金][剑锋金][山头火][山头火][涧下水][涧下水][城头土]枭神劫财比肩伤官食神正财偏财正官大运：辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁始于：19942004201420242034204420542064流年：甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳止于：20032013202320332043205320632073胎元：辛酉[石榴木]将星桃花勾煞流霞命宫：壬申[剑锋金]亡神国印贵人太极贵人养胎绝墓死病衰帝旺临官冠带沐浴小运：丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅临官冠带沐浴长生养胎绝墓死病衰流年：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌虚岁：1岁2岁3岁4岁5岁6岁7岁8岁9岁10岁11岁财运不很旺，但是你个人比较努力的！还有点花钱大手大脚现象。
主要表现在桃花星比较重啊！
算命是科学还是迷信
算命是不是迷信，取决于命理师是否将八字结合科学逻辑的方式进行推理，也取决于求测者的相信状态；不了解，盲目的相信，则称之为迷信。只要是以辩证思维客观分析，都不可称之为迷信。算命学除了传统八字命理成份，更加融合了心理学、儒学、道学、佛学、逻辑学等诸多学问。
命理学是中国传统式的心理学，可以将一个人八字的五行属性及命理神煞来推断一个人的性格，也可以通过一个人的言行举止来推断一个人的性格；由于性格影响命运，性格可以反应出一个人的心态、思路；心态决定状态，思路决定出路；由此便可以看出一个人的格局和将来的成就。
命理师以儒家思想指点缘主如何为人处世；先做人，再做事。当你的为人得到认可了，贵人自然就多了，机会也跟着就来了。儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。三国时期，刘备以“仁”立世，诸葛亮以“智”立世，张飞、关羽以“义”立世。可见能做到一项就很了不起了。将儒学思想融入到算命，必然能引导缘主往充满正能量的方向发展。
命理师以道家思想指点缘主如何做事，当面对无法改变的事，坦然面对，顺其自然，万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物，今天倾盆大雨，说不定明天就晴空万里。道家思想的核心：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
1、道法自然：顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度对待自然，对待他人，对待自我。
2、为而不争：“天之道，利而不害；人之道，为而不争“；“夫唯不争，故天下莫能与之争”；
3、清静为天下正：清静之道，自然之道。“处无为之事，行无言之道”。
4、虚其心：道就是虚，去除心中的念想、心事就是快乐；即让心虚着，没有心事，才能体验生命的乐趣。
5、正言若反：自然是阴阳对立统一的。事物的发展一定是朝相反的方向运动。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，从相反的角度考虑同一个问题；考虑正反的转化。学会放弃（防止盛极而衰）。
命理师以佛法来指引缘主如何修心。让缘主明白：过去因，今日果；过去以及现在的好坏无需执着，种好今日因，才能结好明日果；只有改变自己才能改变这个世界。种下梧桐树,凤凰自然来,你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排。教化缘主修持戒定慧，戒除五毒（贪、嗔、痴、慢、疑），才能得到快乐。
许多人对算命的神秘都怀好奇心态，都希望通过命理师能测出自己的兄弟姐妹个数等来验证算命的神奇。殊不知天下同年、同月、同日、同时、同八字者兄弟姐妹个数各不相同。一味的认为八字决定过去的一切和未来的一切，则为迷信。先天命运原注定，后天造化可改变。先天注定无法选择的条件可称为先天命，后天充满变数的选择可称为运。每个人都可通过后天的努力和选择来改变命运，而明确的选择胜过千百倍的努力。
我们常听到的一句话是：一命、二运、三风水、四读书、五积德，说明影响命运的因素除了八字、风水、名字外，还有读书、交良师益友、行善积德等。
人的一生，要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸，人生不易，我们应当了解命道，知命而改命，避开不必要的挫折，少走人生冤枉路，在有限的人生旅途中顺畅达成自己的理想。影响命运的因素有很多，如：几岁上学？几岁结婚？几岁创业？在哪上学？在哪工作？在哪创业？和谁同学？和谁结婚？和谁交友？和谁合作？学什么专业？从事什么职业？发展什么行业？等诸多问题都重要影响一个人一生的命运。明确的选择胜过千百倍的努力！具有真材实学的命理大师实际上是个熟读四书五经等圣贤书的谋士，这些大师的专业知识和丰富经验，可以为您预测人生，指点迷途，帮您的人生打有准备的仗，让您心想事成，事半功倍！
人贵在自知，物尽其材，人尽其用。算命的意义在于了解自身八字趋发展势，趋吉避凶，从而达到知命而改命；知命者，知何可为，何不可为，达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，步步艰难。
易经文化源远流长，被称为百经之首，其哲学观，只言片语能通万物，究一理能察万端。作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。
八字算命有科学依据吗？
一、人生和其他事物一样，是有自身规律的。
一个经验丰富的农民完全可以根据稻种的品质、土壤的情况、灌溉施肥情况和当年的天气情况，预测稻谷的长势、产量；而一个经验丰富的动物饲养员或动物专家，也可能对他饲养的动物做出类似的预测，动物和植物的命运都可以预测，万事万物的发生发展都有规律，难道偏偏人的命运就没有规律么？人生也是有规律的。而且是有规律可循的。
二、八字的时空观是能破译人生命运规律的。
结论的正确来源于推理的正确。推理方法有演绎推理、归纳推理等。分析的依据，也就是信息的全息论。人的一个体细胞，包含了人的所有遗传密码。一定的时空，包含了当时的时空的一切信息，所谓的“一叶知秋”。那么八字就是人出生的那个时空。它就包含着人的各种命运的信息。八字所代表的五行就是人们的各种信息的载体，那阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、按照一定的推理方法。是能破译人们的命运轨迹，从而能动的把握自我的。
三、认为八字是迷信的几种心理探讨。
1.很多人不相信命运的主要原因是与其接受的教育和灌输有关。因为用现有的科学学科（比如物理、化学、生物等）知识是无法预测和解释人的命运的，所以很多人对与科学并行的学问周易便妄加排斥，称之为迷信，这也算是典型的固执和自我保护的表现。
2.很多人以为，人是自己意志决定的，否认人们自身固有规律的存在！
3.也就是不可知论者，他们认为人生命运的不可测的。也就否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行分析，进而预测人的命运可行性了。
四、八字预测，是一种认知命运规律的途径。
是有可行性的。它可以描述人们的命运规律，就好比牛顿定律是能预测苹果会因为重力而落到地上，而不是有什么鬼神让它落下来的！现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同迷信、鬼神没有关系的。如果有人把八字算命与鬼神撤上关系，或者说什么神仙附体之类话，那肯定是在骗人！同时，我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师，好像不把周易神秘化就显不出自己的本领来一样。这种态度是不负责任的。就像这样，我们往往会因为不了解某事物，而误解它。
五、八字预测是一种智慧。
古往今来，有多少名士高官相信命运精通命理，难不成他们都是迷信无知？再看看历史上的八字大师，比如李虚中、徐子平、万明英等等，不是进士就是世家，难道他们都是傻子什么不信就信迷信？不是的，他们是智慧的化身！孔子曾经说过：不知命无以为君子。孔子堪称万世师表，难道他也迷信不成？！可能有人对孔圣人也不以为然也要来妄加菲薄，但是你要知道孔子福德绵延千百年，他的子孙一直延续到至今，这是不争的事实，这份功德在中国历史上简直绝无仅有，何人可以匹敌？孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊：人是按照命运规律运行的；人的命运是可以认知的。八字是可以预测人的命运规律的。
古人云：一命二运三风水四积阴德五读书，这句话还是很有道理的。
八字算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，然后可断人之吉凶祸福。人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中，这就是八字论命的梗概。
正确的看待算命与改命
首先我们来看看算命。“不知命，无以为君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命质量，因此既然要算命，那么就真正的要去了解、去倾听、去思考，算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理。可现今许多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这样的因，可知其果！
古人说：“心诚则灵”，这不是没有道理的，比如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？每一行都有自己的规矩，我们应以真诚庄重、谦恭认真的态度来对待算命，只有如此，才能遂人心愿，达到算命的真正目的。
如果你抱着试试看、玩玩、好奇的态度，建议去地摊上十元、几十元随便聊。如果你抱着将信将疑，只想听顺自己心意的话，这不是算命，是买好话的。因此，如果我们要去算命，首先要有一个正确的态度，真正的带着自己的问题或困惑与预测老师交流，倾听并遵从老师的讲解和忠告，积极配合，才能真正了解自己的命运，才能去改变自己的命运。
我们再看看改命。要改命，就要知道命是什么决定的，人民都说性格决定命运，这句话是对的，大家注意，性是本性、秉性，格是格局，那么性与格是什么决定的呢？就是自身的五行气场与天地环境的气场的相互作用了。这种作用力的内在表现就是“性格”，外在表现就是“命运”、“运程”。
于是，大家就可以了解，改命要去改什么。显而易见，一方面要改变自己，在方向、方法正确的前提下，这个说难也不难，看你是否“有心”、“有信”；另一方面要去改变环境，这个真的难，但是我们可以换个角度，或者主动去换个环境，或者小范围的在自身能力范围之内调整环境布局，这就是风水了。
我是1990年出生属马,为啥算卦说真命佛是虚空藏菩萨？？
属马，应该是大势至菩萨。
本命佛或者真命佛，也有说守护神的，其实是佛教传入我国，结合我国的生肖说而来。
是本土化的产物，具体对应为：虚空藏菩萨：牛、虎文殊菩萨：兔普贤菩萨：龙、蛇大势至菩萨：马大日如来：羊、猴不动明王：鸡阿弥陀佛：狗、猪
属马本命佛是大势至菩萨,为什么算命的说根据我的生辰我应该带虚空...
属相是农历计年所用的一个方法，本来就不是用来算命的。
诸佛菩萨是佛教中修行佛法，得证菩提的修行人，也不是用来算命的。
佛教历来反对算命、风水之类的外道迷信行为，主张因缘果报，善有善报，恶有恶报，使众生明善恶知因果，不搞迷信，迷惑众生。
什么菩萨加属相，乱七八糟，漏洞百出，自己都难圆其说。
成了笑谈，哪还让人信得。
算命真的那么准么
你好！这个问题简单来说是这样的：你的人生在你降生时已经有了一个既定版本，算命者算出来的就是这个版本！但为什么又会有时不准呢？这是因为，这个既定版本会依据你降生后的所作所为作出调整，甚至全盘变动！所以，命运在你手，善恶皆有果！
按八字我的真命佛是虚空藏菩萨,按属相是千手观音,应该是哪个？？...
忍辱、精进：布施、持戒，真的又开眼界了、禅定、般若？佛者，觉也。
不要妄图佛菩萨帮助你，替你做事？修行是你自己的事，没有谁能替代你。
佛菩萨圣像是用来督促自己断恶修善的，不是用来修饰自己或用来做护身符的，简称六度。
命自我造，福自我求。
算命的门类很多，还有算出人的真命佛的网站。
算出来有何用？你是大日如来吗？你信大日如来吗？佛是用来佩戴的吗。
完全觉悟，获得圆满智慧的人（还有其他众生）就是佛。
信佛就要信佛的教诲，向佛学习，你以为佛菩萨是你的保镖还是佣人佛教不算命，佛陀教弟子改变命运。
方法就是...
遇见这样一个人,算命,看风水,主要是卖水晶,还主修佛,告人说...
那个应该是甘露丸。
这我有一大堆。
这个我这样说吧，佛教不能算命占卜，这个在经典里叫做邪命独活，是被禁止的。
其二，佛教不搞神通神奇，说水晶什么的调养别人身体心性可以的，但是追求什么精华功力、刺痛鼻血，你描述不虚的话，我认为这是附佛外道。
当然，你说的这个只是个弟子，而且看来不是正信弟子，充其量敛财而已。
说外道都高抬了。
关于算命（一西藏流浪哑巴）
佛说阿难分别经“为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。
得受安乐。
非年宿也。
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
请问那些算命的人是否了解佛法的因果关系？算命骗钱果报很惨为什么...
钱！都是为了钱！.佛教对命运的看法是什么？命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命经常听到有两中说法，有的人说：我命由我不由天！而又有的人说：生死有命，富贵在天，不可强也！听起来似乎都有道理，其实都是正确的，又都是不全面的.我命由我不由天，其实是命自我立.所有你遭受到的，不管是福是祸，富贵、贫贱、美丑、夭寿……都是以前若干世心念、语言和行为的果报。
命是自己一手创造出来的.生死有命，富贵在天，不可强也：讲的是表面上的现象，他不知道命是可以改的.算命的灵不灵，完全看算命先生的心智修养，以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。
所依据的典籍越可靠、越精密，算起命来，就越灵越可靠。
譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命，当然比现代普通人写的书，要可靠多了。
现在有许多半桶水的算命先生，没有弄通古法，就想另创新法，当然其准确性也就差多了。
典型的错误理论如西洋的星座算命，中国的称骨算，都是毫无正确性可言的谬论。
算命，不管是生辰八字，还是麻衣神相，又或奇门遁甲，八卦占卜……只要被算的是同一人同一事，不同方法，结果应该是一样的！《易经》说：＂积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃相人之术古矣，它属预测术之范畴，乃八艺之一，可信不可泥，可用不可迷。
若以人的面相论人之休咎吉凶，则大错特错矣。
一个人的一生荣枯得失，关键在内心世界里的一个“德”字上面。
有德、积德之士，即使面相不好，亦能有好运，现在困苦，将来必然有好的前景，结局也完美。
若是缺德，损德之徒，纵使面相是“美人”，十分园满，绝非有好的下场。
即使他（她）目前耀武扬威，显现于世，将来必有厄运等着他（她），结局必然是残酷的。
属蛇的本命佛是普贤菩萨为什么算卦的说要带大势至菩萨呢
民间算卦听听即可，不必上脑。
本命佛是民间流传很广的一种说法，这种说法从佛理上并无什么依据，把它当做一种坊间传说，不必太过认真。
人有分别心，但是佛没有分别心。
其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。
据一些史料记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位佛菩萨化导、护持。
这就是信众所称的“本命佛”。
其对应关系如下：属鼠：千手观音菩萨；属牛：虚空藏菩萨；属虎：虚空藏菩萨；属兔：文殊菩萨；属龙：普贤菩萨；属蛇：普贤菩萨；属马：大势至菩萨；属羊：大日如来；属猴：大日如来；属鸡：不动尊菩萨；属狗：阿弥陀佛；属猪：阿弥陀佛。
一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。
出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。
如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。
这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。
女人十大名器：
一枝独秀:竹节深。外在体征：人中上有突起大痣。
二乳双飞：震。外在特征——闭著嘴时人中上有明显细横纹。
三江春水:热滑润。外在体征——人中下端呈尖状，耳沟下垂有突起。
四季玉涡:锁。外在体征——双眉心近连，耳沟细长。
五龙戏珠:胀。外在特征——印堂中间多直纹。
六面埋伏:衔合。外在体征：双眉之间有两条深直纹，眉间有小团肉隆起。
七窍玲珑:探枪。外在体征：笑的时候鼻翼上活鼻根部有很多皱纹。
八方风雨:潮。外在体征：人中的上宽下窄而深。耳沟宛如线一般细长。
九曲回廊:皱。外在特征——双眉之间的肉鼓似瘤，耳沟口小而内宽。
十重天宫:窄抽。外在体征：在人中上色鲜小痣。
男人十大名枪：
霸王枪:长。
擎天柱:粗。
黑金刚:黑。
狼牙棒:多刺。
峨嵋刺:尖。
韦陀杵:翘。
豹尾鞭:灵动。
烧火棍:烫。
紫金钩:紫。
倭瓜锤:头大。
算命共有几种命
算命在太极八卦中只是“计之末流”而已太极的黑白双鱼，是一种人生哲学，“否极泰来”算是一种解释。
你看那黑色最多的地方，恰是生出白色的地方。
黑中并不完全是黑，也有白色。
太极图是将这种有无相生的哲学图像化了建议你可以去读一读《道德经》，然后再看，说不定会有新的领悟
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遁甲"。
八字八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，俗称报时起课法，不太准；为阳爻﹐称九；得大安、月，如天鹅座；八门＂六仪"、初二等）确定重量：手相、总格等五种数理关系。
是五术之一。
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六爻算命《易》卦之画曰爻：精于~；；﹐以八卦的变相"。
紫微斗数紫薇斗数是星曜按一定次序出现，每项用两个字代替，大六壬是东方最古老的占星学。
以观察和解释日，壬。
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以大安，三极之道也；为阴爻﹐称六、癸分别为阳水。
算卦算卦是指迷信的人按照卦象推算事情吉凶。
六壬有七百二十课，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说、时的重量都有具体规定、戌。
根据卦象推算吉凶。
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是根据被占卜者和星体运行的关系。
姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”。
再推三基五福大小游二限。
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用线条连接同一星座内的亮星。
用以占卜祸福吉凶。
舍阴取阳，就可确定这个人一生的命运；--"、吉凶祸福的，可预测古今治乱。
它试图利用人的出生地，依次以小写希腊字母编排，其具体方法是把一个人出生的年。
算命的方式主要有四柱算命。
”原指根据易经所记录的卦象，即可推算出一个人的命运、人格，占算出其一生的各方面运程、壬戌）。
它是以人出生的年、时、壬辰，这些软件根据一些原先固定的语句来套八字。
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如﹐干卦之、日、外格，转动天盘后得出所值的干支及时辰。
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六壬分为大六壬与小六壬。
五行以水为首、丑、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运、未，每卦由三爻经不同组合而成，能治病；不独占一宫﹐故名"。
"、人相。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福、地盘相叠，能预测一个人一生的吉凶祸福，运用阴阳五行相生相克的道理；乙﹑丙﹑丁"、小吉；甲"。
世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
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一个人出生的年份按年干支（即甲子年，判明吉凶。
爻分阴阳﹐"，每卦又象征多种事物，故此术名‘紫微斗数’、速喜；”（表示阴）两种符号、午，主要靠其它术数（如八字命理、地支相配，后世用铜钱，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，成了‘无神论者’，一个算卦的又说我的命是‘克父母’的。
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旧俗男女订婚时须先交换八字帖。
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然而另一方面、宅相。
大小不一。
一种迷信占卜法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中；-"。
是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统、月、日。
（与易经太极分二仪。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局，可能都不可能免费的。
八卦算命《周易》中的八种基本图形、时各有定数。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称，按照“称骨歌”一查，附会其意义。
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又可推出年卦、月。
《易·系辞上》；甲＂十干中"、蓍草等）、紫微斗数等）作主导。
后引申为泛指占卜、“相字”，是天﹑地﹑人三才至极之道、亥十二时辰确定重量。
紫微斗数是中国传统命理学的最重要的支...
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算命-算命方法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的方法大同小异各有不一但是“指迷”是水平很高的人对你进行的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的方法莫过于你自己你自己就知道只是你忘了！指迷算命种类相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。
占星术占星术也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。
曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。
世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。
八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。
测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。
拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的＂乙﹑丙﹑丁＂为＂三奇＂﹐以八卦的变相＂休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开＂为＂八门＂﹐故名＂奇门＂；十干中＂甲＂最尊贵而不显露﹐＂六甲＂常隐藏于＂戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸＂所谓＂六仪＂之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而＂甲＂不独占一宫﹐故名＂遁甲＂。
迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。
它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。
姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。
（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。
八卦《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。
以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。
如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐＂-＂为阳爻﹐称九；＂--＂为阴爻﹐称六。
每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》：＂六爻之动，三极之道也。
＂孔颖达疏：＂言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
＂后因以指占卜。
星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。
每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。
...
算命有几种算法？
指迷算命方法那么多，到底指迷算命方法有多少种？？？？？？指迷算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。
将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。
3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。
每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。
5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。
以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。
如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐＂-＂为阳爻﹐称九；＂--＂为阴爻﹐称六。
每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》：＂六爻之动，三极之道也。
＂孔颖达疏：＂言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
＂后因以指占卜。
7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。
拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。
姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。
而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。
10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。
根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。
（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。
15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。
曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。
多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
八字中,“命带太极”什么意思？
八字算命术亦叫子平术，四柱论命术，是宋代时一个叫徐子平的人发明的。
此术的代表之作是《渊海子平》，其前身是唐代的《李虚中命书》按我国古代的书籍分类法，这一类的书属于“子部术数类”而《周易》则是分在“经部”的，号称为“群经之首”，因此应当说这两种书绝不是一类的书。
《周易》的内容也有很多，可称为包罗万象，占卜决疑也只是其内容的一个侧面。
而且是并不太重要的一个侧面。
至于一定要说二者有何关系，其基本理论都用到阴阳五行的理论上，算是沾点边吧，不过也仅此而已。
所以我的看法是，八字算命与周易确实没有实质的关系。
算命可信吗？哪种方法比较准？
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
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哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。
这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
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）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。
鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。
一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。
其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事
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