八字看学历高低八字看文凭学
一、从八字十神特性喜用看学历
1、首看印星，印星指八字命局的正印、偏印，印星在八字中主学业和学术，故看学业和学历要首看印星，若八字以印星爲喜用神，且印星旺相得地，旺透，则此人聪明好学，兼容并蓄，勤于钻研，学习成债必然不错，如果考学时候走官运或印运，学历必高。如果印星不现或临死绝休囚之地，或印星遭刑冲克破，或合化成别象，或大运走了财地，则主学业有阻，考试不第。
2、次看食神星，食神乃我生之神，是八字全局所汇集之秀气，主才智发挥，应列爲第二看点。若八字以食神爲喜用神，食神得令旺相，则其人必聪明多智，头脑灵活，善于发挥联想，利于学业。如果八字以食神爲喜用神，食神弱而受制，则指其人才智发挥受限，若再无岁运生扶，其人学业难以顺遂。
3、再看官杀星。官杀是权威权力的象征，正官代表荣誉，代表约束管理，正官月令生人一般自我约束力比较高，七杀有聪明与勤奋不服输的含义，命带七杀多有上进心。八字中官星旺又有印星配合，多主学业有成，七杀有制化，主聪慧能有高学历。
4、不利于学历的三个十神星，财星、伤官星、比劫星。这三个星为月令的，如果没有印星和食神星的配合，很难有高学历。因为：财星代表欲望之星，一般学习最忌，表示心乱学不进去，贪恋女色或金钱；伤官代表不守规矩、不听话、标新立异，不爱学习教课书。但伤官主聪明多能，所以伤官要配印星做功或配官杀星做功，都会学有所成。伤官配财星与比劫都不会学习好。比劫星主好动、争斗，结伙聚众斗殴，劫财更明显。
二、从格局组合看学历
1、伤官配印(文贵)；
2、以印化杀(文武全才)；
3、金水伤官(最利理科)；
4、木火通明(最利文科)；
5、水火相济(文理皆可)。
八字格局千形百态，通过八字看学历学业，若拘泥于此，未免有失偏颇。要四柱组合得当，喜用有力且能及时到位，皆主其有登科及第之喜。
三、看考学期间所在岁运判断学历
所谓命运，是指命局和岁运是统一结合的产物，二者必须统一来看，不可分割。
1、求学或考试期间所行的岁运爲命局的喜用神，尤其以印或食伤爲喜用的，求学考试期间行生助印绶或食伤大运的。说明此人好学勤勉，才智发挥比较出色，考学也必顺利。
2、或印绶或食伤爲命局忌神，但求学考试期间行克制忌神大运的，亦有科举之喜。如八字印旺爲忌，求学考试期间行财运，财能克印，制忌神时得忌神，反利考运。多主其人有较好的生活学习环境，身心健康，在学业上必能全力以赴，从而可取得理想的成绩。若八字以印绶或食伤爲喜用，如在求学考试期间，男命行财运，女命行官运，则就大大不利了。
3、求学考试期间所行岁运爲命局所需调侯、通关之神，用神到位，整个命局得以平衡流通，主其人内外平衡，上下齐心，必有枯木逢春、旱苗得雨之喜。
四、结合国情和国势看学历
古代的考试为科举，乃中国文人求仕做官的必经之道，有着其必要的程序和要求。各个朝代的科举制度与考试内容不同，有的则无年龄限制，则必然也会影响文人们的考运。因爲古代的科举与仕途相关，所以古代命语中，看考学还要官印结合而看。如：财官印俱全，最利登科利成名；金榜标名，还须身旺逢官；七杀化印，早登科第；杀印双全，能文能武；七杀有制化爲权，俊秀文节发少年；年月官星，早年出仕等等断语。
在现代看考学或学业更要结合国情和国势来看，如我国在文革前后，则实行过一段推荐和保送工农兵上大学，如果人逢此时，你出身不好，即使学习再好，大环境不利，也难得高学历的。而如今，普及推广高等教育，高校扩招，大学生遍地皆是，自1978年恢复高考以来，60后的平均录取率20%，70后平均录取率29%，80后的平均录取率为55.6%，截止2011年，90后的平均录取率为65%。以前一个不利考运的八字，只要喜用神不是太弱，身逢好时机，也能上大学的。还有，中国和外国国情不同，求学方式不同，故此对人的学业学历亦有很大影响。
五、结合命局神煞看学历高低
在八字中，有很多代表文上有喜的吉星神，如命局中有文昌、学堂、词馆、国印、华盖、桃花、太极贵人、天月二德、天乙贵人等。如八字中带此吉星，则主此人悟性与天赋较高，理解能力较强，遇事能有贵人相助、逢兇化吉，自然也利学业。尤其以喜用临吉星者。如以印星爲用，印带文昌、学堂、词馆；以食伤爲用，食伤临华盖、桃花、太极贵人者。
六、根据五行干支组合判断学业
一般而言，金水主理，木火主文。细分：庚、申、戌、亥为数学；申子辰结合主化学；申酉金加丑主法律；寅卯配火主中文；食神为中文或外语；官杀主理科。另外，水主智，代表数字运算灵活多变，土主信，代表安静沉稳缓慢愚笨，故同等格局下，日主为癸水的人一般要比土日主的人聪明，学习领悟能力强，学历高。
命理结构看学历
高学历
日主弱用印，而印绶有力或官印相生。日主强喜泄，而食伤泄秀。
日主朗健任官，而官杀清而不混，通根无损。
日主朗健任官，官杀明虽不得地，但得月令之助。
日主朗健任官，日主弱忌官杀，而官杀有制。
同时还需调候而调候得宜。全局五行秀气流通，天干地支顺行流畅、或财官印相生不碍。学堂、词馆、魁星、文昌等科名之星不犯空亡，不被冲克。用神有情，金水伤官、火明木秀等。
低学历
喜印绶而印绶无力、被冲克、空亡，或会合成忌。
喜食伤而食伤无力、被冲克、空亡，或会合成忌。
喜官杀而官杀无力、被冲克、空亡，或会合成忌。
官杀混杂、七杀无制、制杀太过、无印转化。
不见食伤、或食伤太旺。
不见印绶、或印绶太重。
不见官杀、或官杀太强。
同时也要看全局五行偏枯闭塞，从格化格有损，年柱月柱空亡，或冲克太过，参看第一、第二大运。求学期间冲克太多、忌神太重或落空亡，皆不言佳。
十神全局来看学历高低
官印相生：高学历，读书态度踏实，能吃苦，遵从师长教诲，按部就班，循序渐进。
官杀混杂：低学历，意志力不坚，定力不足，学习不能贯彻，杂学无用。
食伤生财：高学历，聪明灵活，反应敏锐，学习能力强，触类旁通，注重学问之实用性。
食伤无制：低学历，好玩精灵，不喜读书，过度放纵，常沦为太保太妹。
伤官配印：高学历，领悟力快，喜课外活动但有所节制，规规矩矩，知上进。
伤官见官：低学历，克泄齐至，信心不坚，常因小聪明而弄巧成拙，自暴自弃。或为家计辛劳，升学困难。
财多身弱：学历普通，重享受，虚荣心强，想多学，但往往中途而废，求学期间让父母操心。
身强财弱：学历普通，野心大而眼高手低，智能不够细腻，努力之后徒劳无功。
贪财破印：低学历，受物欲或外在引诱，读书不专心，聪明反被聪明误，求学过程波折多，师长伤脑筋。
食神制杀：高学历，掌握时机，肯读书，学习方法佳，父母管教得当。
财官双美：高学历，秉赋高，读书有条理，抓住重点，学以致用。
财官太旺：低学历，读书容易分心，常受异性感情干扰，心有旁骛而学无所成。
印多为病：低学历，天资迟钝，反应不敏，学习慢，智能难发挥，死背书本而效率不彰，或父母溺爱不得法。
官杀为喜用，看旺衰来看学历（这个有点接近现在的学历层次了）
官杀天透地藏，不受冲克：大学以上。
若再逢运扶官星：研究生以上。
官杀明现而不得地，但得月令之生助：大学。
若运逢生助：大学以上。若岁运不佳：专科。
官杀明现而不得地，亦不得月令生助：专科。
若运逢生助：专科以上。若岁运不佳：高中高职。
官杀不明，暗藏地支：高中高职。
若运逢生助：高中高职以上。若岁运不佳：高中以下。
星座圈解析哪种女人面相旺夫，常言到，一个成功的男人背后一定会有个旺夫的女人，那么怎么样的面相特征才称得上是旺夫呢？下面星座圈面相小编就很你还好的讲解讲解吧，仅作参考头发柔润被人宠爱的女生通常头发要柔润，一头秀发表示该女生为人很好，很幽默、很风趣，个性也讨人喜欢。无论在亲朋好友中、在职场中还是恋爱中都能收到宠爱。注意，秀发染色一定看看是否符合自己五行，否则，好运气可能被你自己搞坏哦。额头高、耳朵圆额头代表女生的运势和男女福音，耳朵代表女生的性福运气，万般宠爱于一生之女生，必然有好的额相和耳相。额头高耸的女生很有才华，男性不会因为她有才华而忌妒，反而会萌生多多爱意。耳朵圆轮，即耳的上缘稍圆，同时耳的上缘高于眉，耳的下缘低于鼻。这就是极有福相的女生。注意：如果女生经常被男性吻耳，那么意味你太被人宠爱，就是具有被性挑逗的意味，要谨慎。眼睛大、眉毛长、睫毛扬眉毛叫做交友宫，好男女眉毛的不同在于：男人的眉毛要宽有扬，女生的眉毛要细而长。眉毛长、睫毛扬的女生很有志气，做事情会执着不退缩，无论在亲朋好友中、在职场中人们都会很赏识这类型的女生。这样的女生你会觉得她很体贴、温柔，看起来很可爱，很容易得到异性的喜欢，同时眼睛大会觉得该女生亲和力很强。注意：如果女生眉毛小并且比较细，眼睛又大又圆，会找一个身材比较瘦削的老公。眼睛比较小，眯缝眼，眉毛却很浓密女生，则会找一个比自己胖很多的老公。地阁宽圆地阁就是下巴，女人下巴宽是好命，富贵命、旺夫命。这种女生往往爱情圆满，顾家，热心工作，乐于照顾别人，心情温和，和悦性格。因为下巴宽圆的女人有肚量，可以包容万事万物，彼此不容易与他人发生争执和冲突，相处会很融洽。脑门有痣脑门上长痣的女生，就是属于比较内热的女生，外表淑女，内心热切，很容易得到异性的好感。郑博士认为痣相学在很大程度上能看出女生的性特征，从而看出其是否被男性宠爱。比如：眉眼外长痣的女生通常是花心者;而眼下面偏外侧有痣的女生是异性投怀送抱的类型;左眼角下方长痣的女生，则体现多愁善感;嘴角上方长痣的女生会会带来相当高的人气，不过容易导致桃花劫。嘴角上仰命相学认为嘴巴常常微微的开而且嘴角仰起的人容易傻人有傻福，嘴巴常常微开的人常常被欺骗占便宜，心机不深，但是如果嘴角往上的话容易原谅和体谅人家，因此往往会因祸得福。因此，郑博士告诉大家如果女生嘴角上仰、人中分明，这样女生大家都会喜欢，因为她的个性非常的开朗、非常的大方，而且很乐观。另外人中分明的女人，也会对人比较体贴，无论在办公室还是在家里都得好人缘。
满意答案佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命,在佛教里每天都是吉日,...
《中阿含经》阿难。
若见谛人信卜问吉凶者，终无是处。
若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。
阿难。
若见谛人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，终无是处。
若凡夫人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，必有是处。
白话：阿难！得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。
如果是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了！阿难！得预流果以上的人，终究没有【能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的】。
如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！《占察善恶业报经》若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。
《渐备一切智德经卷第一》又弃邪见。
奉于正见。
不堕外学。
舍于贪事虚伪之术。
吉良之日。
不择时节。
这个经里面，说到如何实行十善，佛就跟我们说：不应择时节。
《佛说阿难分别经》为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
受佛五戒者，福德人也。
有所施作。
当启三尊。
道护为强。
设使诸天。
天龙鬼神。
无不敬伏。
戒贵则尊。
无往不吉。
岂有忌讳不善者耶？！佛就跟阿难说到，当佛弟子的，不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰。
当佛弟子的，就是有福德的人。
戒守得好，诸天鬼神无不敬服的。
《大般涅槃经》王语耆婆。
若使如来审如是者。
明当选择良日吉星然后乃往。
耆婆白王。
大王。
如来法中，无有选择良日吉星。
大王。
如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。
王今病重求佛良医。
不应选择良时好日。
大王。
如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。
吉日凶日亦复如是。
若到佛所俱得灭罪。
唯愿大王。
今日速往！白话：阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗？耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀~（因为佛要说的是内明，如辞典注解：五内明内即佛法内教也。
谓以持戒治破戒。
以禅定治散乱。
以智慧治愚痴。
乃至种种染净邪正。
生死涅槃对治之法。
皆悉明了通达。
故曰内明）耆婆再答：您现在就好像重病的人，不要再择日啦！您快去吧！到了佛所，什么罪都消啦！《佛说般舟三昧经》佛言。
优婆夷欲学者。
当持五戒自归于三。
何等为三。
自归命佛。
归命法。
归命比丘僧。
不得事余道。
不得拜于天。
不得祠鬼神。
不得视吉良日。
这是说在家女众要三皈依、守五戒，不能拜天、鬼神，不能看良辰吉日！《长阿含经》里这样说：佛陀对摩纳婆罗门说：「摩纳，就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
譬如替世间男女占卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又世间有婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
他们可能或以咒术召唤鬼神，或以咒术驱遣鬼神，种种祈祷厌咒，无数方术，令人产生恐惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦，也能令众生乐；他们又能以此为人安胎，也能以咒术使人像驴、马般被奴役，也能使人聋盲瘖哑；或展现各种法术，譬如叉手指向日月，作出各种苦行以博取名利。
但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
他们可能以咒术为人治病；或可能持诵邪恶（害人）咒语，或可能持诵善良（对人有利）的咒语；或者以咒术从事医疗、针炙、药石，以此疗治各种病痛，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
他们或可能水火咒，或可能持诵鬼咒，或持诵刹利咒，或持诵能使役大象的咒语，或持诵支节咒，或持诵或手绘安宅符咒，或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒，或解读能预知死生奥秘的书，或解读能解析梦境的书，或替人看手相或面相，或解读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书。
但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
《大方等大集经》a.里面有个光味仙人，他善知星宿之术，遇到佛后、受佛教化，便舍其术！而受佛法！b.后来他遇到诸天、龙王等人，向他求观察星宿之法，光味仙人还是向他们宣讲佛法，令其等人，受佛教化。
所以菩萨示现，还教你看良辰日子？都跟你说佛法啦~还看什么日子呢？c.结论是舍去观察星宿之术。
《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善，就好像交易的心态去做善事，得不到三皈依体！在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神，佛允许。
但是祭祀时，是起恭敬心、慈心，就好像对长辈一样尊敬。
但是对于他所说的邪法不能相信！如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话，就错了！这样就不得三皈依，因为这是邪见！邪见一：都是天神所造万物的。
佛破斥：若是如此，那还修什么善业呢？邪见二：自残自虐就可以离苦。
佛破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离...
算命到底准不准？？
这时，算命越来越不准也就不难理解了..？笔者以为，内因即心，这些都不是究竟之道，但终非究竟。
这些术数之学有一定的道理，佛法并不完全反对这些，枉来人间走一遭、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，其结果必然是不思进取，得过且过..------诸葛长青我们要注意的是？2，结合自己的认识复述一下、相面、八字等十分热衷，明白了上面的道理就会发现，笔者只是尝试用自己的方式说明袁了凡先生早已说清楚的道理，也就是外因、凶的变得不凶，上合天道，故称八字。
既然八字是天干和地支。
作为一个有责任感的正义之士，这样做并非不可：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、月，就可以回答下列问题。
二。
在一定意义上说、阳宅、占卦，因为今生的贫富，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。
（详见譬喻经）所以书经上说：“并非上苍使某一个短命，短命是他自己的恶业所造成的。
”（注十一）阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。
举个例子：比如一个火箭、命运是可以自己把握的。
命运是先天的安排。
因此，我们可以得出结论、罪福，但不能生人、杀人，脱离发射架飞向太空、夭折或长寿，佛法反对算命是很有道理的。
因为，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人），我侧面和他聊起来，果然。
一个人整天只是想知道明天是什么而不努力地加以改变，就会沦为宿命论者，这样的人生才是积极人生，整天想的是升官发财！佛法：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的，所以会算得很准。
如用平面直角坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合则是广义上说的环境，要时刻以“制天命而用之”标准鞭策自己，广行六度。
”有些人不明白这个道理，作为一个法门，有其存在的必要，只是相对于正道来说走了弯路而已，同时？一般来说是准的，特别是对那些不修心的人来说，是驶达彼岸的不二法般。
也就是说；分钟.我研究周易、算命！多做好事的人，命运会立刻改变.。
但笔者看到？这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。
特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强？所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时，因年，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。
三。
那么，对待这些法门的正确的态度是什么呢，才是我们的目的？笔者的建议是：在佛法的指导下，研究这些外道的同时能够运用修心的方法趋吉避凶！你再去找人测算明天的吉凶祸福，还有什么意义呢？？笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志，百发百中也是完全可能的，一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准，算准了得也都是好事。
譬如有一次，我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。
没想到，他竟然提拔了当了官！我很奇怪，虽然里面有动力燃料，使吉的变得更吉，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗？所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷。
这福报并不是鬼神给他的，如此以来，你就会逐渐偏离原来的既定轨道开始新的人生，失去了算命的意义；知而能改，而这种外因正是前世业力的显现。
那么，那么其本质是什么呢，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂称之为精神、为什么少数人算命不准？回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明、八字算命术带给我们的几点启示：1、一味算命没有意义，如果不断地修心，要把人生的重点放在改命上。
知而不改，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，不仅能增加我们的福报，更重要的是，它还是我们跳出轮回的必然选择。
所以从理论上讲。
但是有些人算不准？那就是---做好事多的人算不准。
所以？这时，算命当然也就变得毫无价值，心生万物，心能转物、风水、相面，你的心力定会越来越大，同时、日，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，改命的究竟之道只能是佛法。
从佛法上讲，心外求法即外道。
这些外道是不是都没有价值呢？笔者以为非也，既然是心是佛，是心作佛。
讲清了上面的内因与外因，内部力量发挥不出来。
换句话说，是想告诉大家、法术等多年，其目的无非是想给那些整天想算命的朋友一个提醒，仅此而已，才有意义。
3、把握改命的究竟之道。
一些人对阴宅，还有什么吉凶之别呢，算命术是比较准确的，当它点火后。
就我们个人来说，不能使人富贵或贫贱，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制：一，命是有的，但并不是一成不变的。
《佛法：究竟的改命之道--辩证分析八字命理引发的思考》这篇文章说的就是这个道理，这一道理早在《了凡四训》中阐明，并不新鲜，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。
因此。
是否有命运的存在，不同的人有不同的答案打电话最省...
请问那些算命的人是否了解佛法的因果关系？算命骗钱果报很惨为什么...
钱！都是为了钱！.佛教对命运的看法是什么？命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命经常听到有两中说法，有的人说：我命由我不由天！而又有的人说：生死有命，富贵在天，不可强也！听起来似乎都有道理，其实都是正确的，又都是不全面的.我命由我不由天，其实是命自我立.所有你遭受到的，不管是福是祸，富贵、贫贱、美丑、夭寿……都是以前若干世心念、语言和行为的果报。
命是自己一手创造出来的.生死有命，富贵在天，不可强也：讲的是表面上的现象，他不知道命是可以改的.算命的灵不灵，完全看算命先生的心智修养，以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。
所依据的典籍越可靠、越精密，算起命来，就越灵越可靠。
譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命，当然比现代普通人写的书，要可靠多了。
现在有许多半桶水的算命先生，没有弄通古法，就想另创新法，当然其准确性也就差多了。
典型的错误理论如西洋的星座算命，中国的称骨算，都是毫无正确性可言的谬论。
算命，不管是生辰八字，还是麻衣神相，又或奇门遁甲，八卦占卜……只要被算的是同一人同一事，不同方法，结果应该是一样的！《易经》说：＂积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃相人之术古矣，它属预测术之范畴，乃八艺之一，可信不可泥，可用不可迷。
若以人的面相论人之休咎吉凶，则大错特错矣。
一个人的一生荣枯得失，关键在内心世界里的一个“德”字上面。
有德、积德之士，即使面相不好，亦能有好运，现在困苦，将来必然有好的前景，结局也完美。
若是缺德，损德之徒，纵使面相是“美人”，十分园满，绝非有好的下场。
即使他（她）目前耀武扬威，显现于世，将来必有厄运等着他（她），结局必然是残酷的。
学佛的人,算命看风水,是不是违背佛的规矩？
打电话最省钱方法：HHCALL网络电话，打全国统一6分钱/分钟.我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准不准？一般来说是准的。
但是有些人算不准？那就是---做好事多的人算不准。
所以，一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准，算准了得也都是好事。
譬如有一次，我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。
没想到，他竟然提拔了当了官！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。
后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院，这样的人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人）！多做好事的人，命运会立刻改变.....------诸葛长青我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿，因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。
（详见譬喻经）所以书经上说：“并非上苍使某一个短命，短命是他自己的恶业所造成的。
”（注十一）阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。
这福报并不是鬼神给他的。
”有些人不明白这个道理，遇到苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗？所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。
”gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发**什么是八字？所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。
既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。
如用平面直角坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合则是广义上说的环境，也就是外因，而这种外因正是前世业力的显现。
那么，内因是什么？笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂称之为精神。
讲清了上面的内因与外因，就可以回答下列问题：一、为什么大多数人算命能够比较准确？这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。
特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官发财、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准。
因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。
举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料，但由于没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。
所以从理论上讲，算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的。
二、为什么少数人算命不准？回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
由于这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。
因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。
就我们个人来说，如果不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会越来越大，同时，对外力的反作用也会逐渐增强，如此以来，你就会逐渐偏离原来的既定轨道开始新的人生。
这时，算命越来越不准也就不难理解了。
三、八字算命术带给我们的几点启示：1、一味算命没有意义。
一个人整天只是想知道明天是什么而不努力地加以改变，就会沦为宿命论者，其结果必然是不思进取，得过且过，枉来人间走一遭，这样的人生还有什么意义？2、命运是可以自己把握的。
命运是先天的安排，更是后天的努力。
作为一个有责任感的正义之士，要时刻以“制天命而用之”标准鞭策自己，广行六度，自觉觉他，无我利人，这样的人生才是积极人生，才有意义。
3、把握改命的究竟之道。
一些人对阴宅、阳宅、占卦、相面、八字等十分热衷，明白了上面的道理就会发现，这些都不是究竟之道，改命的究竟之道只能是佛法。
从佛法上讲，心外求法即外道。
这些外道是不是都没有价值呢？笔者以为非也。
这些术数之学有一定的道理，佛法并不完全反对这些，作为一个法门，有其存在的必要，只是相对于正道来说走了弯路而已，同时，从根本上讲，它只是一种助缘，非决定人的命运的最根本力量。
那么，对待这些法门的正确的态度是什么呢？笔者的建议是：在佛法的指导下，研究这些外道的同时能够运用修心的方法趋吉避凶，使吉的变得更吉、凶的变得不凶，上合天道，下顺民心，如此才有些意义。
正是在这个意义上，佛法反对算命是很有道理的。
因为，既然是心是佛，是心作佛，心生万物，心能转物，还有什么吉凶之别呢？这时，算命当然...
佛法修学周易算命？
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。
大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。
那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
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同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。
申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。
没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。
我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。
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我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。
但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。
一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑...
八字算命什么样的人炒股能赚钱和赔钱
一入股市深似海，劝服只是其中的一种手段。
与其一味只为劝服而劝服，倒不如换种手段。
如果炒股只是用闲钱的话，那就让他继续炒股，炒股不是说能劝说一下就不炒了的。
倒不如多带你爸爸出去旅游，跟你爸爸约法三章。
求神拜佛，这也没什么，只不过为求心安理得。
...我专门炒股也算偏财？我又不是听消息买股是经过分析的、算命说我...
求测人：，男，甲子（1984年），手工指定（起卦方式）占问事宜：以后炒股挣钱怎样样公历：2014年4月12日7时37分，星期6。
农历：甲午年3月103日辰时。
神煞：驿马-亥桃花-午干禄-子贵人-卯、巳干支：甲午年戊辰月癸丑日丙辰时（卦身：丑）华易算命网提供：白虎▅▅▅▅妻财庚戌土▅▅▅▅妻财丁未土螣蛇▅▅▅▅*官鬼庚申金应▅▅▅▅▅官鬼丁酉金应勾陈▅▅▅▅▅子孙庚午火▅▅▅▅▅父母丁亥水朱雀▅▅▅▅子孙戊午火▅▅▅▅兄弟乙卯木青龙▅▅▅▅▅○妻财戊辰土世▅▅▅▅子孙乙巳火世玄武父母庚子水▅▅▅▅兄弟戊寅木▅▅▅▅妻财乙未土
哪种八字的男人不宜嫁
一、身旺，比劫为忌，财弱，无食伤泻耗的八字。
比劫乃纷争之星，旺而无制，其人偏激霸道，固执己见，个性要强，缺少合作精神，凡事独断专行，刚愎自用，好施展权威。尤其坐下比劫，日主天干为甲木、戊土或庚金之人。
这类男人多以自我为中心，特有主见，从不考虑她人感受。而且很爱面子，讲义气，有事宁肯盲从外面狐朋狗友的意见，也不愿意听从妻子委婉的建议。就算你苦口婆心，费尽千言万语，最后他还是会按自己的想法和方式来行事。由于特要面子，诸事不服输，所以撞了南墙也不会回头。
二、身旺印旺，无比劫透出，财弱难以克印的八字。
印旺为忌之人，缺乏独立自主的精神,恋母，依赖性很强，而且个性懒散，随遇而安，不喜欢做家务，不通晓人情事故。由于印旺，无比劫助其分享印气，此种类型的男人一般条件不会差，但印慈灭子，如老母鸡翅膀下的孩子，从小娇生惯养，所以很难独挡一面。遇事离不开母亲的庇护，平时没事还好，一旦有事，最后得说：“这事得问我妈，我妈说了算。
三，身弱财多，尤其偏财叠见，天干多合，又犯桃花的八字。
财为妻妾，正财代表妻子，偏财则代表情人，财多则女人多，但身弱不胜，性格软弱，多情、细腻、敏感，缺少男人的一种霸气和果断。此人天生好怜香惜玉，但女人却不原意领情。尤其对于土弱水旺、火弱金旺的八字而言，此种表现更为严重。若再偏财叠见，天干多合，又犯食神伤官桃花助财，多会好色又缺乏自制力，“爱妾不爱妻”，所以也不宜嫁。
四、枭印为忌，无财坏印的八字。
枭神太旺为忌，则自私贪婪，刻薄吝啬，把钱看成头等要事，锱铢必较，心狠多诈，对己对人都很刻薄，最终由于精明过人，机关算尽，会落得人财两空。这种人最适宜当管家和会计，他们最喜欢数钞票，有钱了就存到银行，存进去后便不可能再去取出来。遇到消费之事，能省就省——宁肯割肉，不肯花钱。
五、身弱，若受杀星制约太过，尤其天干透伤官却不能制杀的八字。
身弱杀星为忌之人，为人内向忧郁懦弱，胆小自卑，做事心急伶俐，心巧聪明，但疑心重，多忧少乐，对人往往采取不信任的态度，对感情爱恨极端，由于平时孤僻冷落，思想怪异，自闭，喜好幻想，常遭到挫折后，性格会一下子变得酷薄无情，心怀仇恨，对外敢怒不敢言，回家则会找老婆出气，往往会以某一种借口动手实施家庭暴力，属于极端心理变态者。更为可怕是的，此种人怕老婆与其离婚，施暴之后，常会痛哭流涕，甚至不惜下跪忏悔。事情过后，还会故态重萌。
六、身弱，满盘食伤，印弱或无印克制的的八字。
男命食伤为忌无制，为人叛逆性极强，凡事爱走极端，有破坏性，遇不平之事喜欢用极端的方式解决，不惜玉石俱焚，两败俱伤。爱出风头，事事敢为天下先，不管好坏多为风云人物，但缺乏刻苦耐劳的气魄,好高骛远，喜欢言过其实,说得多而做得少。心气高，小事瞧不上，大事做不来，理想常与现实脱节。一旦受到挫折，则易顾影自怜，一蹶不振。
八字如人，世界上无绝对完美的事物，八字也不可能有十全十美的八字，多少会有不足之处，我上面列举的特征，多为忌神逞凶太过，又乏岁运扶助的八字，所以大家在合婚时可以作为参考，但千万不要对号入座。
记住：八字五行生克变化复杂，一定要谨慎辨别，不可轻下断言，不可随意盲从，否则会误人误己，错失良缘的。
啥八字的男人千万不能嫁
1、八字中比劫林立，没有官星的人;
八字中，比劫健旺之人，自尊心很强，固执己见，好面子，无理也要辩三分，胆大、好惹事生非、容易侵犯别人。傲慢、不爱搭理人。缺乏官星，就是说这个人的个性的负面特性没有克制和约束。比劫旺的人，由于没有这种约束，性格发展容易达到极致。比劫最喜欢的就是财，因为财可以让它显示出威力。所以比劫旺的人，在婚姻生活中，虽然也很爱自己的妻子，但是对自己的妻子要求甚严，甚至达到刻薄的程度。稍有不顺心的地方，甚至拳脚相加。比劫旺的男人容易离婚，因为比劫对于财星妻子的克性很大，大多是将妻子打出去的。这种格局八字中有官星贴身尚好。否则，还是不要选择为佳。
2、八字中官星、印星或者土全无的人;
八字中的印星代表诚实、可靠、讲究信用和责任心。因为土可以衍生万物，所以土也具有印星的特征。同时，八字中的官星可以生印星，是印星的元神。八字中官星贴身的人，不仅约束力强，而且容易接近贵人，受它们影响很大，所以也还算可靠，不轻易许诺是他们的特性。八字中缺乏官星、印星和土的人，往往缺乏诚实和责任心，甚至满口谎话、容易骗人。
3、八字中唯一财星被制、冲克严重的人;
八字中财星唯一，说明财星不旺;财星被制、冲克严重，一是妻子的身体很差，二是婚姻难以稳定。如果行运中财星得不到扶住，婚姻状况、或者妻子的身体很成问题。
4、八字中财星不显，财星藏干被本气所克的人;
八字中财星不显，说明代表财星的妻子不是健旺。财星又被本气地支所克，由于在同一宫位，具有克财的路径，克性甚大。妻子身体容易不好，或者多病、或者妻子的能力很差。遇到冲克财星所居地支的岁运，妻子往往有意外的灾祸，所以需要慎重。
5、八字中财星多旺，偏、正财双透的人;
八字中正财代表妻子，偏财代表除妻子而外的其他的女人。财星多，说明女性缘很好。偏、正财星双透，说明会有两次以上的婚姻，行运好的话，有大家知道公开的两个妻子出现在生活中;行运不好的，会为女人而损失钱财，受其拖累。
6、八字中食伤多、旺，身弱而又不能构成从格的人;
八字中食伤表达输出，食伤多而且旺，没有生财的路径的人，这种输出功能无法排解。所以日主往往会在现实生活中，寻找排解的对象物。也由于身弱，自己往往不能把持自己，所以容易主动去寻找婚外性关系。
7、八字中金能生水，水旺水荡的人;
八字中的水，在人的身体上代表肾，所以一般八字中水旺的人，肾功能都比较强。八字原局中金能生水，金水旺盛的人，大多风流多情，爱跑动，管不住自己。
8、比劫为忌，日支自坐比劫的人;
日支为妻子的宫位，是妻子的家。比劫为妻星的“敌人”，自己的家里老是住做一个“敌人”，妻子难有容身之所。妻子容易不安，心情紧张，内心痛苦。同时，对于男命来说，妻宫为比劫，妻子行为比较任性，个性倔强，不服输。妻宫为忌，自己会不满意自己的妻子，所以也不能疼爱自己的妻子。所以比劫为忌，日支坐比劫的人，尤其是劫财的人，克妻更甚，离婚率高。一遇妻星、妻宫被冲克、刑合的岁运，婚姻容易动摇。
八字看哪些男人不宜嫁
一、八字中日支坐劫财的男人不能嫁。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗?一般表现严重的，会克妻;表现稍轻的会离婚;再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
二、八字中比劫重重的男人不能嫁。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
三、八字中偏财多的男人不能嫁。我想知道算命这东西到底可不可信
地仙界。
西牛贺洲。
“天蓬元帅，你在安天大会后竟然调戏嫦娥仙子，今陛下大怒，休要怪兄弟们了！”天空中雷声阵阵，天蓬元帅不巧正落在猪圈里。
“不要拦我，让我再劈他一下，竟然敢调戏美丽的嫦娥仙子！”一个金甲神人举起雷公槌，一道霹雳下来，正中猪圈中刚刚出生的一只小猪。
那金甲神人还要再劈，同僚们慌忙将他抱住。
“这就是我期待的穿越么？”猪圈里一只小猪恹恹的趴在地上，刚刚有个霹雳落下来，险些炸到他，这只小猪也没动弹分毫。
小公猪哼哼唧唧的看着身边的一头母猪和三个小猪崽，悲哀的想：“怪不得算命先生说我有大富大贵之相，天蓬元帅下凡，还给我起个名字叫罡烈，猪八戒的大号，不就是猪刚鬣么……骸丁汾股莴噶风拴袱茎”猪圈和粪池不算太惨，好歹也算是有房子的主了，要知道在现代你累死累活也未必有房子呢！最惨的是如果不吃猪奶的话，就必须吃猪食！“如果让我知道那个算命先生叫什么名字，我一定要干掉他！咳，不知道这里的是不是回民生活区……”“小三长得壮实！”女主人来了，五大三粗，嗓子也很粗，指着朱罡烈对丈夫道：“过年的时候，应该能上席了。
”老朱不由打个冷战：“晦气，晦气！弄了半天还是被人吃，这里没有动物保护协会么？不行，老子必须逃走！”逃走必须有足够的体力，猪食是决不能吃的，猪奶倒可以吃。
老朱举起猪蹄膀，给旁边的兄弟就是一嘴巴，靠！敢跟老子抢奶吃？小心我把你烧成烤乳猪！旁边的小猪哼哼两声，瞥了老朱一眼，大有不屑之意，仿佛在说：“你早晚也是烤乳猪！”老朱顿时安分下来，每天在没人的时候开始做俯卧撑，围着猪圈乱跑，锻炼身体消耗能量，为今后跑路做准备。
一只大腹便便的猪，绝对逃不出屠夫的牛耳尖刀！每当到了午夜，猪圈里便又闹鬼了，老母猪和三只小猪惊恐的看着那只哼哈哼哈做俯卧撑的小猪，还有粪池边上闪着艳艳光芒的九齿钉钯。
老朱在做健美瘦身运动之余，也多多少少听到女主人的谈论，知道这里是乌鸡国山脚下的一个村庄，有一做山是无底洞无底洞老朱觉得有些耳熟，拼命想究竟在哪里听到过，可惜猪的大脑结构实在太简单，死活想不起来。
直到有一天，村子里突然传来阵阵喧哗：“不好了！卵二姐又飞出云栈洞吃人了！”整个村子鸡飞狗跳，人们四散而逃躲进屋子里，插紧房门，哆哆嗦嗦发抖。
小猪趴在猪圈上向外观看，只见一道恶风从山中卷来，落在村庄中，恶风散去，出现一只高达三米的妖怪，嘴里咯咯哒哒叫个不停，突然跑到一户人家，叼起一头牛，抓着一只猪，妖风一卷，飞回山中。
“妖怪……”老朱的眼睛直了，哼哼道：“竟然是一个叫卵二姐的老母鸡妖……且慢！”老朱坐在猪圈里，不理会兄弟们惊恐的目光，掰着小猪蹄思索道：“乌斯藏国，福陵山，云栈洞，卵二姐，男主人姓高……我靠！”老朱脑中灵光一闪，终于想起来了。
福陵山云栈洞不正是猪八戒保唐僧取经之前的地盘么？而那个卵二姐，正是猪八戒只有一年福缘的老婆！“这里是高老庄，那我是什么？”老朱低头看着自己的小猪蹄，然后瞥了一眼粪池中突然大方光彩的九齿钉钯，双眼一翻，口吐白沫。
猴哥，师傅想你了……二师兄，师傅让你化缘，你倒睡着了……八戒，你又调皮了……老朱半死不活的趴在猪圈里，没有丝毫想动弹的欲望，如果自己真的变成猪八戒，那么现在应该已经恢复神通，咬死了老母猪，吃掉自己的兄弟，刚才卵二姐就会看中猪妖，自己已经成为卵二姐的倒插门女婿。
成为老母鸡的老公之后不到一年，老母鸡就被雷劫轰死了，八戒霸占云栈洞，等待五百年后的高家小姐玉兰成年，刚把玉兰弄上床没几年，观音那个八婆跑过来，给自己取名猪无能，丧失了性能力。
没多久，唐三带着猴头跑过来，拆散自己的姻缘，又给自己起个名字：八戒。
戒杀生，戒偷盗，戒淫欲，戒妄语，戒饮酒，戒眠坐华丽之床，戒打扮及观听歌舞，正午过后戒食。
西天取经归来，恶搞的如来佛祖封猪八为净坛使者，这满头大包的佛祖一肚子坏水，猪八戒被佛法弄得吃什么都没有味道，偏偏还让他成为净坛使者！“这还让猪活么……”老朱翻身坐起来，一副沉思者造型，思索道：“话说，我肯定不是猪八戒，因为老母猪和小猪都还活着，我也没有任何神通，只有一把不靠谱的九齿钉钯，应该是我和猪八戒投错了胎，挤进一个身体里。
我先来他后到，因此目前占据猪身的是我。
”“如果天蓬元帅醒来，以他的个性肯定先把我的魂魄吃了，自己占据猪身。
”老朱打个冷战，天蓬元帅何等人物，元神壮大，拥有诸般神通，自己不过一个凡人哪里是他对手？
请高人算命、忽悠的就不要进了`谢谢！！！
公历：2009年2月12日16时29分，星期四农历：己丑年正月十八日申时。
节气：立春：2-40:50雨水：2-1820:47（木旺-火相-水休-金囚-土死）干支：己丑年丙寅月戊子日庚申时空亡：午未戌亥午未子丑※阳遁五局，旬首：甲寅（癸）。
★直符天蓬落7宫，直使休门落7宫。
┌──────┬──────┬──────┐│玄武│九地│九天││芮禽丁┄戊│天柱庚│天心己││死门│惊门│开门││巽4乙│离9壬│坤2丁┄戊│├──────┼──────┼──────┤│白虎││直符││天英壬││天蓬癸││景门││休门││震3丙│戊│兑7庚│├──────┼──────┼──────┤│六合│太阴│螣蛇││天辅乙│天冲丙│天任辛││杜门│伤门│生门││艮8辛│坎1癸│乾6己│└──────┴──────┴──────┘中医、西医都不好治，去你女友住所的西方去求医试试。
如果这也不行，那只好求神拜佛了，但要在神佛面前发愿：比如说你在10天之内做200件好事，希望我女友平安无事，做完好事后还愿。
王其玮名字算命婚姻,运气,
公元：2014年6月7日2时1分53秒阳6局农历：2014年05月10日2时1分芒种：2014-6-62:32:00小暑：2014-7-712:57:00干支：甲午年庚午月己酉日乙丑时【五不遇时】旬空：辰巳空戌亥空寅卯空戌亥空直符：天心直使：开门旬首：甲子戊┌──────┬──────┬──────┐│癸九地│己九天│辛直符││乙禽芮癸│天柱己│天心戊││白景门丙│玄死门辛│地惊门癸│├──────┼──────┼──────┤│壬玄武│丁│乙螣蛇││天英辛││天蓬壬││六杜门丁│乙│天开门己│├──────┼──────┼──────┤│戊白虎│庚六合│丙太阴○马││天辅丙│天冲丁│天任庚││阴伤门庚│蛇生门壬│符休门戊│└──────┴──────┴──────┘这是你问测时间的奇门遁甲局，大局五不遇时，日主已在离宫。
一是你长相较好，性格固执，心大好强，总想着好事（已），有口才，创造力强，二是你近来时运不佳，做事出错，日主遇太岁，凡事不成，三是过去应是有西面、北面至少两个女的恋爱并事实关系类事（女的性格长相此略过），喜欢东南方向一个女的，有三角关系事。
具体请百度算卦街。
四是未来看，正缘应在东南方向，16年前后结婚机会大。
帮我看看了算命
呵呵，电视上的奇门遁甲只是根据传说改变的，但是奇门遁甲对于算数还是有一定的道理的，真正的奇门遁甲虽然大多数都是将怎么样预测，但是里面的哲学思想、军事理论都是很多的。
想学奇门遁甲的话，当然是先买两本书看看再说咯！学习奇门遁甲，如果你没心思在易学界法展（就是要成为预测大师）就看奇门遁甲的书就够了，其他的没多大用处，如果你是想要在易学界发展，建议看完奇门遁甲后，去学六壬。
学习奇门遁甲，一般的话，只要记住其中符号的意思，排列的意思，各种符号结合后的意思，别人一般就会把你当成算命的大事了（但不是易学大师）虽然我没有什么技术，也不是什么大方之家，但是秉着大家一起交流的目的还是留一个联系方式好了，希望其他的方家不要笑我不自量力。
呵呵呵！！！
我是天蓬元帅转世吗？
如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引
请人算命
乙奇得使。
惊震迫，太白││入荧，丙日为日格。
│└————————————————————┘1：月令癸临年命壬，壬代表流动，夏至到大署离宫当令，应该有应.2：开门巽宫生月令，年命生开门，且日干克伤门，庚金与太岁相冲，事情可能有反复.3：值使，地支寅午半和火局，丙戌年，火旺，丙日││为飞干格，应该变动比较大，应该变动比较快.6：开门空亡命重4两，苦尽甘来壬子丙午庚寅辛巳水水火火金木金火庚金生5月火旺之地，多有变动，特别是阴历5月火旺之时.公元：2006年05月22日18时││干支：丙戌年癸巳月辛亥日丁酉时││农历：丙戌年四月廿五酉时││值符：生门，辛+戊，子午冲，也有变动：己酉│├——————┬——————┬——————┤│九地│九天│直符││天心│天蓬│天任││甲戌己│甲寅癸│甲午辛││开│休│生││巽四乙│离九壬│坤二五丁戊│├——————┼——————┼——————┤│玄武│阳遁五局│腾蛇││天柱│小寒下元│天冲││甲申庚│立春中元│丙奇││惊│谷雨上元│伤││震三丙│小满上元│兑七庚│├——————┼——————┼——————┤│白虎│六合│太阴││芮禽│天英│天辅││丁奇甲子戊│甲辰壬│乙奇││死│景│杜││艮八辛│坎一癸│乾六己│├——————┴——————┴——————┤│反吟。
辛日五不遇。
伤兑制，火入金乡：反吟局，无根，七杀司权。
杜乾制：生门符头：天任值使，今年应该有变.犯太岁.4：时干宫也辛+戊，子午冲，有变动.5
七杀是野性、机智、干劲以勇气之代表，也是变动之枢纽，一般而言，七杀在命者不论男女，都比较不安定，因此，女命四柱中仅现七杀而以七杀为夫星者，其生平都较多彩多姿，较为豪迈，纵使有印化杀，亦难得清闲，不仅是其个人之工作、事业容易变动，就是婚姻感情之生活亦容易跟着变化，或者遇到波折。
因此，自古以来之命相家都认为，命局以七杀做为夫星之女性，较宜匹配年长之丈夫，以兄长护爱弟妹之感情，以求取适中之刚柔，或者嫁到远方去，跟着不同生活习俗之丈夫，在陌生的环境中，调整其野性与变动，求取较为充实之感情婚姻生活。否则其生涯中难免在感情方面多有纷争或波折。
女命若日主中和，命局单现七杀而坐长生之运者，其人英明豪迈，可谓是女中丈夫，领袖之才，同时可配良夫，丈夫资性英明，能在社会中出类拔萃，博得声名。但是女命若七杀旺而日主弱，四柱中不见印星化杀亦无比劫抗杀（透干为佳），其人个性软弱，胆小怕事，不宜误交男友，容易遭男性摆布遗弃，宜待人性阅历较丰富之后再结婚为宜。
一般而言，日主健旺，而有食神以制杀之女命，如果行运不太背逆的话，通常较容易嫁给精明能干，事业有成之男性。通常其丈夫大都有强烈的事业心，喜欢追求名利，活跃于工商企业界者居多，此种女性大都能享丰富的物质生活，但精神生活较为空虚，但若食神制杀太过分的话，则先生之成就就得大打折扣了。
富贵命八字特征
1、八字正官星为用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到众人相助，大富贵命也。
2、八字正官星为忌神但弱而受制，日元自身较好，这种命也是富贵命，但人生会有些波动和起伏。
3、八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用，这种命格的人有能力有智慧有毅力，可依靠白手起家致富，但人生会有些坎坷不顺，需要努力和取舍。
4、八字偏财星为用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可发意外之财而致富。
5、身旺，而财官有根，且有气的八字，这样的八字碰到好运，起码属于富贵层次，这样的八字一般上可以说由于身强，遇到财运和官运基本能抓到。其实八字坐库的一般八字的格局应该很高，所以很多富贵的八字有一点事身旺，财官有气。
6、身弱，八字身弱，但是八字印得长生而且足的，这样的八字属于富贵，七杀和伤官被正印制的，为贵格局的八字，而且制的越好越容易富贵，所以八字是很重要的。
7、日坐贵人的八字，这样的八字基本上日坐天乙贵人，一般的具有这个贵人的八字，其八字可以说很好，得到贵人的帮扶，事业可以做的相当好。
8、具有特殊格局的八字，如能靠证劵股票等发大财的人也是富命。比如说重金重盖格局，比如三奇，或者说按照格局派来说，从比格局和从印格局的八字，只要大运走得好，一般八字很不错。但是却容易大起大落。这样的八字属于富贵命。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫(日支)坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
四、八字中婚姻宫逢冲的男人不能嫁。
婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支(婚姻宫)组成这六组相冲，又无它支来合(合可解冲)，则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的男人，也会不利婚姻。
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