每个人出生的时间、出生的地点、出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场，可以简称为四柱八字或生辰八字。年月日时为四柱，按干支纪年法每柱一干一支，共为八字。八字可以转换为“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在佛教中称作“地、水、火、风、空”。每个人均是独一无二的，出生在特定的时间和特定的环境，世界上的很多事通过后天努力可以改变，例如知识、事业、财富、爱情等等，但唯独生辰八字皆为定数，不可改变，除非重新出生一次。因此，通过八字算命，了解自己生辰八字中蕴含的秘密，对每个人都有着重要的参考意义
算命寻找失物
你住需等人来报信，然后他会回到他自己的故乡。
别卖弄出自己的智慧。
官事是丧事。
不要和别人不和，这个有缘人他自己会来。
你失去的东西在西南方向。
你不要痴痴地呆在此处忙来忙去六月正是陌生女子来的时候，如今回忆当时别离的情景。
出外在哪里。
如果他今年逢来...
占卜失物
如果东西丢失了，问事者写的字中又含'‘失”字，那么丢失的东西就难以找回。
若字中金笔较多，艮位又有破损，而且丢的是金属类物品，就应该马上寻找，多数情况下都能找回。
若字中土笔较多，坎位有破损，就表示丢失的东西在北方的古井中，或在窑坑沟坎中，或在瓦器下，一般来说在五天之内就可以找回。
若字的坤位上有一勾，那么丢失的东西是被奴婢偷去的，而且已经要不回来了；若字中兑位上破损，则东西是被命相属金的人拿去，若字中离位上有一画不完整，就是南方之人拿去了，但是丢失之物还能找回。
易经测失物
五爻兄弟临玄武发动：乾为天（六冲）乾宫，却被月冲，妻财不旺，动克二爻妻财，应该是小偷所为，世爻虽为青龙日旺干支，大象六冲，难以找回：火天大有（归魂）六神伏神【本卦】【变卦】青龙父母壬戌土━━━世官鬼己巳火━━━应玄武兄弟壬申金━━━○→父母己未土━━白虎官鬼壬午火━━━兄弟己酉金━━━螣蛇父母甲辰土━━━应父母甲辰土━━━世勾陈妻财甲寅木━━━妻财甲寅木━━━朱雀子孙甲子水━━━子孙甲子水━━━测事必须提供详尽资料，按你所述：癸巳年丙辰月丁巳日辛亥时（旬空：子丑）乾宫...
丁火有点特别，丁火为星火，所以丙火死而丁火随之生焉。丙丁火是阴生阳死，太阳出来星星就暗淡，太阳落山星星就隐现。所以丁死在寅，长生在酉。星象为入夜而灿烂，为近晦而辉煌。阴火象一个蜡烛，要灭的时候是最辉煌的时候，丁火类为星火。丁火为星光，其性质一闪一闪的，代表灵动。所以丁火女命就有温柔灵动，伶俐轻巧之性。
丁火星光入夜明朗。大凡丁日出生，喜遇夜，喜遇秋，秋高气爽，星光更明。还喜见亥，亥在北方为拱门、为天门，有星拱北门之说。所以“阴火时亥，富贵悠悠”。而且丙丁贵人在亥酉，丙丁猪鸡位，是有道理的。但是有一点，丁火类象除星火之外，还有烛光烛火的意思，什么时候是星光什么时候为烛火，一个是星光一个是烛光，怎么区别？虚透（见壬水、亥水）为星，就是日干衰弱无气是星火；落地（见辰巳地网，又有根气）为烛。
丁生秋月富贵无疑。但最怕成烛光了。所以“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。”而且虚透之外还要见壬水亥水，所谓随云上天，亥为天门，代表天象，飞升了。如果落地之后，巳午落地逢辰巳地网，肯定是烛火了。如果虚透，又有亥戌天罗之象，更代表星光。如果有地网又有根气就代表烛光。丁火如果得时，能够炼铁称为铸铁大王，如果失令连一点点金都炼不了。怎么办呢？所以烛火是十分考究的，也最难判断。丁火落地为炉火，炉火就要身旺，才能锻金，并且还须有金，才能煅炼成器。如果财格的话，申酉金也要旺，才能锻炼成器。如果丁火落地只有一定点根气，又不旺，金又一大堆，就是工人之象，打铁的，工厂的一般工人。丁火落地就要足够旺，同时还有足够申酉金，要不没有材料加工。刚才说了，丁、庚、甲三者循环使用。
丁火的特点：
⑴丁火最喜夜生、秋生，星光得时之象。见亥、酉多贵，最好不要见丁火根气，越弱越好，多富贵。
⑵丁火生夏，喜夜生，大喜金水，夏夜乘凉看星星，所以说“夏夜星明，金水秀气”。所谓“金水生夏天，富贵永无边”。
⑶丁火若逢丁点根气（巳、午），要考究身旺身弱，若是在巳午月，或丁卯月或丁卯日之类，因为丁卯为洪炉之火，这时大要财、官、印皆旺，铸剑有成而多富贵。喜欢甲木庚金的匹配。丁火如果逢辰、巳地网，只是有一点辰巳，不得月令和时辰旺度，这火就很衰了，多贫贱之命。所谓“身轻财旺”。炼不了铁，只能打铁了。就是工人了。
丁
五行：阴火
概念：希望，执着，发展，尖锐，逼人，带刺，顶尖，突出
形态：主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额宽
性情：性情柔弱，和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪
人体：眼，牙，心脏，血液，骨刺，男性生殖器
感觉：热烫
动物：叮咬人和动物的昆虫，蚊子，跳鳋，马蜂，蜜蜂，牛氓，带刺的动物，刺猬，野猪
植物：带刺的植物或果实，玫瑰
方位：南方
天时：星星，晴天，夏天，中午
色彩：红色，紫色
镇安县算卦的在哪里
古今名人积德行善的故事（看完可改变你一生）常存善念，地灵人杰喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。
日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院，疾病便告痊愈。
由此可见：心念对於风水和环境的影响。
《生命的旋风》范仲淹的人生理论范仲淹，字希文。
他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。
每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。
他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。
有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」算命先生回答：「不行！」范仲淹再问：「我能不能成为名医？」算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。
他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们讲解不倦。
他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。
儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹也觉得颇自在。
不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。
他禀告皇上说：「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。
每到一个地方，就搬出仓库的粮食救济灾民。
他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。
敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。
麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。
他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。
当他刚显赫时，他想照顾亲族，力不从心者长达二十年。
从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。
他从族里选择一位年老而贤能的人，主持计划和出纳。
有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。
听到风水先生告诉他：「住在那里，子孙会出公侯卿相！」范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。
得到富贵的人，岂不是更多吗？」於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。
他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一笔勾消（撤职或资遣）。
宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。
他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。
他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍。
范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。
只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。
」有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。
学习放大心量应怎麽下手呢？应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。
范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。
由此可知他本人也深信风水是确有其事。
平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。
如果他不相信风水，那麽捐出南园还情有可说。
他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！《德育古监》苏东坡（乐善好施，乃获吉地）苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。
相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡居士）曾祖母坟墓的风水有关。
苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。
曾经有一位异人，接受他许多恩惠。
那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。
端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。
端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。
等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。
甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。
他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一ء名儒。
裴度贫贵人生（唐朝第一宰相）裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。
他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。
他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。
一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外...
济阳县曲堤镇安家村有个算卦的吗
去城南客运站（明德门汽车站）坐车到柞水县城28块，1小时10分钟，柞水县城到镇安县的车，路过柞水溶洞，大概15块，50分钟路程。
门票大概80块。
里边没费用，就是算命的，或者功德箱，溶洞对面山上还有个小庙（我没去过）。
没在那里景点外吃饭。
单趟带吃喝零食应该就是150够了。
算命是不是真的
说的好的，就当调节心情，说的不好的，就当耳边风。
记住：一般算命肯定会说你有什么劫，然后让你破，既然破那你肯定得多掏钱了，你钱花一大把，然后他对你说几个注意事项（其实是算命的自己胡诌的），就算给你破了，你的心就安了。
其实算命就是自己欺骗自己
陕西省是否有回族自治的县或乡
吴佩孚（1874年—1939年）字子玉，山东蓬莱人，6岁即入私塾，1896年22岁时中秀才，后因避祸投军从戎。
从淮军聂士成部戈什哈（勤务兵）做起，“凭借其秀才的功底，受到曹锟的赏识，官运亨通，青云直上，成为直系军阀的一员大将。
通过1920年的直皖战争，1922年的第一次直奉战争，吴佩孚掌握了直系最多的兵力和权力，成为一方袅雄。
他镇压京汉工人大罢工，双手沾满工人的鲜血；排斥异己，到处调兵遣将，挑起军阀混战；敌视南方革命政权，叫嚣“先扑灭北方之赤化，然后扑灭广东之赤化”，企图以“武力统一”中国。
曹锟贿选总统以及直系军阀的倒行逆施激起了全国人民的强烈反对，奉系军阀张作霖在日本的支持下也不甘心蜇居东北，图谋控制北京政府。
直奉矛盾激化，遂于1924年爆发了第二次直奉战争。
战争以直系大败，曹锟被俘，吴佩孚逃往南方而结束。
此后吴佩孚虽几次试图东山再起，忽而联合冯玉祥、孙传芳与奉军作战，忽而联奉反冯，但在北伐军的攻势下，主力被歼于武汉，最后辗转流落北京。
七七事变后，日本为推行“以华制华”的方针，试图拉吴佩孚担任全国性傀儡政府的首脑。
1938年汪精卫公开投降日本后，日本更是策划“汪吴合作”，甚至提出“汪主政，吴主军，平分秋色”的方案，但被吴佩孚所拒绝。
1939年12月4日，吴佩孚去世。
吴佩孚作为北洋军阀中继袁世凯、段祺瑞之后的中心人物，虽与其他军阀一样，穷兵缴武，镇压革命，但“有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。
第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。
”（董必武：《日本企图搬新傀儡》）吴佩孚不做汉奸的民族气节，还是应予以肯定的。
本文试对吴佩孚拒作汉奸的思想根源做一初步探讨。
吴佩孚在民族危急关头拒当汉奸，是与他个人的经历分不开的。
首先，吴佩孚自幼接受私塾教育，熟读经书，对孔孟之道极为熟捻。
在从幼年到青年的二十余年中，吴佩孚虽曾因父亲病亡中断在私塾的学习，但他并未因此而放弃学业，仍以各种方式坚持自学，为通过科举人仕而努力。
1896年他以院试第37名考中秀才，虽不能因此说他旧学极柢深厚，但也反映出他对此确实下过一番功夫。
在这点上他与响匪出身的张作霖，布贩出身的曹锟又有着显著的区别。
儒家思想对国家、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响。
作为北洋军阀中的“儒将”，吴佩孚喜用儒家的“忠、孝、礼、义”训练部属；在民族大义上，较之其他军阀，吴佩孚也有更清醒的认识。
吴佩孚在军队的训练上，除重视军事教育、操练及军队装备外，还经常以儒家思想训导官兵，要求他们“慕上古之英雄豪杰，诵先哲之训语箴书，善读春秋，力行忠义，方足以致忠邦爱国之志，成谋勇兼施之将”，“为将土道……必与士卒同甘苦，共患难，方足以得人心。
”他非常崇拜民间的忠义化身关羽和精忠报国的岳飞，动辄以反帝爱国的面目通电声讨皖系、奉系的卖国行为，一时令人以为他是北洋中的“革命将军”。
对自己，吴又提出了“三不主义”：‘不住租界，不积私财，不举外债”，虽然有人指责他哗众取宠，但在某种程度上。
吴佩孚确实实践了他的信条。
在用人上，吴佩孚拒用亲属，曾亲自下令，吴姓的“天、手、道、远、隆五世永不叙用。
”这种用人现在北洋军阀中还是较为罕见的。
二次直奉大战时，吴佩孚败走天津，在阎锡山、冯玉祥及奉军的三面包围下，以“堂堂军官，托庇外人，有伤国体”为由拒绝手下躲入租界以保安全的建议。
既使在牙疾恶化，面临生命威胁时，吴佩孚仍拒绝到租界就诊，最终死于家中。
1927年，吴佩孚在北伐军的打击下躲入四川后，日本第一遣外舰队司令荒城二郎少将派其特务机关长与吴接触，表示日方可资助“步枪十万支、机枪二千挺、大炮五百门，子弹若干，此外并助款百万”帮助吴佩孚东山再起，被吴严辞拒绝。
在吴兵败、亟需财力支持的情况下，能做到不为日方利诱所劝，对一个旧军阀来讲，确属难能可贵，这与吴早年所受的儒家教育应有很大的关系。
吴佩孚的成长环境也为他对日本一直采取疏远、甚至敌对的态度有一定的影响。
吴佩孚的家乡蓬莱是抗倭民族英雄戚继光的故里，戚继光的抗倭事迹在当地深入人心，备受人民群众的尊敬和爱戴，吴的父亲就因景仰戚继光而以戚继光的字“佩玉”而为吴取名子玉。
吴本人对此也从未忘怀，一直与以戚继光同乡而自豪。
而蓬莱又与甲午战场威海卫相距不远，甲午战争期间，日本军舰炮轰登州（烟台）沿海各府，蓬莱也未能幸免，蓬莱阁几为炮火所毁。
对于日军的侵略暴行和甲午战败后的耻辱，吴佩孚亲身感受，对他的思想也有一定的影响。
吴佩孚在为其军队所写的《登蓬莱阁歌》中就反映出他对日本侵略的愤怒之情：‘北海满州，渤海中风浪大作！想当年吉江辽沈人民安乐。
长白山前设藩篱，黑龙江前列城郭。
到而今，倭寇任纵横，风云恶。
甲午役，土地剥，甲辰役，主权堕，江山如故。
夷族错...
三大军阀资料
吴佩孚吴佩孚（1874年—1939年）字子玉，山东蓬莱人，6岁即入私塾，1896年22岁时中秀才，后因避祸投军从戎。
从淮军聂士成部戈什哈（勤务兵）做起，“凭借其秀才的功底，受到曹锟的赏识，官运亨通，青云直上，成为直系军阀的一员大将。
通过1920年的直皖战争，1922年的第一次直奉战争，吴佩孚掌握了直系最多的兵力和权力，成为一方袅雄。
他镇压京汉工人大罢工，双手沾满工人的鲜血；排斥异己，到处调兵遣将，挑起军阀混战；敌视南方革命政权，叫嚣“先扑灭北方之赤化，然后扑灭广东之赤化”，企图以“武力统一”中国。
曹锟贿选总统以及直系军阀的倒行逆施激起了全国人民的强烈反对，奉系军阀张作霖在日本的支持下也不甘心蜇居东北，图谋控制北京政府。
直奉矛盾激化，遂于1924年爆发了第二次直奉战争。
战争以直系大败，曹锟被俘，吴佩孚逃往南方而结束。
此后吴佩孚虽几次试图东山再起，忽而联合冯玉祥、孙传芳与奉军作战，忽而联奉反冯，但在北伐军的攻势下，主力被歼于武汉，最后辗转流落北京。
七七事变后，日本为推行“以华制华”的方针，试图拉吴佩孚担任全国性傀儡政府的首脑。
1938年汪精卫公开投降日本后，日本更是策划“汪吴合作”，甚至提出“汪主政，吴主军，平分秋色”的方案，但被吴佩孚所拒绝。
1939年12月4日，吴佩孚去世。
吴佩孚作为北洋军阀中继袁世凯、段祺瑞之后的中心人物，虽与其他军阀一样，穷兵缴武，镇压革命，但“有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。
第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。
”（董必武：《日本企图搬新傀儡》）吴佩孚不做汉奸的民族气节，还是应予以肯定的。
本文试对吴佩孚拒作汉奸的思想根源做一初步探讨。
吴佩孚在民族危急关头拒当汉奸，是与他个人的经历分不开的。
首先，吴佩孚自幼接受私塾教育，熟读经书，对孔孟之道极为熟捻。
在从幼年到青年的二十余年中，吴佩孚虽曾因父亲病亡中断在私塾的学习，但他并未因此而放弃学业，仍以各种方式坚持自学，为通过科举人仕而努力。
1896年他以院试第37名考中秀才，虽不能因此说他旧学极柢深厚，但也反映出他对此确实下过一番功夫。
在这点上他与响匪出身的张作霖，布贩出身的曹锟又有着显著的区别。
儒家思想对国家、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响。
作为北洋军阀中的“儒将”，吴佩孚喜用儒家的“忠、孝、礼、义”训练部属；在民族大义上，较之其他军阀，吴佩孚也有更清醒的认识。
吴佩孚在军队的训练上，除重视军事教育、操练及军队装备外，还经常以儒家思想训导官兵，要求他们“慕上古之英雄豪杰，诵先哲之训语箴书，善读春秋，力行忠义，方足以致忠邦爱国之志，成谋勇兼施之将”，“为将土道……必与士卒同甘苦，共患难，方足以得人心。
”他非常崇拜民间的忠义化身关羽和精忠报国的岳飞，动辄以反帝爱国的面目通电声讨皖系、奉系的卖国行为，一时令人以为他是北洋中的“革命将军”。
对自己，吴又提出了“三不主义”：‘不住租界，不积私财，不举外债”，虽然有人指责他哗众取宠，但在某种程度上。
吴佩孚确实实践了他的信条。
在用人上，吴佩孚拒用亲属，曾亲自下令，吴姓的“天、手、道、远、隆五世永不叙用。
”这种用人现在北洋军阀中还是较为罕见的。
二次直奉大战时，吴佩孚败走天津，在阎锡山、冯玉祥及奉军的三面包围下，以“堂堂军官，托庇外人，有伤国体”为由拒绝手下躲入租界以保安全的建议。
既使在牙疾恶化，面临生命威胁时，吴佩孚仍拒绝到租界就诊，最终死于家中。
1927年，吴佩孚在北伐军的打击下躲入四川后，日本第一遣外舰队司令荒城二郎少将派其特务机关长与吴接触，表示日方可资助“步枪十万支、机枪二千挺、大炮五百门，子弹若干，此外并助款百万”帮助吴佩孚东山再起，被吴严辞拒绝。
在吴兵败、亟需财力支持的情况下，能做到不为日方利诱所劝，对一个旧军阀来讲，确属难能可贵，这与吴早年所受的儒家教育应有很大的关系。
吴佩孚的成长环境也为他对日本一直采取疏远、甚至敌对的态度有一定的影响。
吴佩孚的家乡蓬莱是抗倭民族英雄戚继光的故里，戚继光的抗倭事迹在当地深入人心，备受人民群众的尊敬和爱戴，吴的父亲就因景仰戚继光而以戚继光的字“佩玉”而为吴取名子玉。
吴本人对此也从未忘怀，一直与以戚继光同乡而自豪。
而蓬莱又与甲午战场威海卫相距不远，甲午战争期间，日本军舰炮轰登州（烟台）沿海各府，蓬莱也未能幸免，蓬莱阁几为炮火所毁。
对于日军的侵略暴行和甲午战败后的耻辱，吴佩孚亲身感受，对他的思想也有一定的影响。
吴佩孚在为其军队所写的《登蓬莱阁歌》中就反映出他对日本侵略的愤怒之情：‘北海满州，渤海中风浪大作！想当年吉江辽沈人民安乐。
长白山前设藩篱，黑龙江前列城郭。
到而今，倭寇任纵横，风云恶。
甲午役，土地剥，甲辰役，主权堕，江山...
1、八字中喜用财库逢冲、逢刑的人
命理上有一种说法，所谓：”冲开财库，无人不富”。其实，这个说法，不一定是正确的。
关键是八字中的财库中暗藏的财星，是不是喜欢冲；如果库中的财星为喜用，岁运有字来冲，冲开后财星的力量反而增强，当然这个冲开财库主发财；如果的这个财库中的财星，岁运中有字来冲财库，其结果是喜用财星受伤，受损严重，反而是破财的表现。这个时候，就需要财库有才星来合化。
如果八字原局中有财库，其中暗藏的财星为喜用，如果有字紧贴冲、刑这个财库，则是把不住钱财的标志。财库逢冲、刑，犹如自己的财库老是大开着门，“盗贼”就会进出自如，怎么能守住钱财？如果这个财库，其中暗藏的财星为忌，冲开反而是好事；也就不忌怕冲开了；岁运亦然。
2、八字中喜用财星虚透的人
正财、偏财为喜用，透出在天干上，而地支中不见财星，这叫财无根，钱到命主手里停不下来，很快就要被用出去。财透干，而地支无根，即使行运或者流年在地支出现财的根气了，那也只是钱财暂时性在其手里逗留一下，岁运一过，钱财尽散。财星虚透在天干则无力，而其它五行必然很旺，如比肩、劫财类，财透出来代表财露，一露出来它们会去克、耗、泄干你本来就不多的那点钱财，这样的命岂能把得住钱财？
命中存不住钱，赚的再多，也多被自己挥霍或者别人骗取、掠夺；应该怎么办才好？
1、首先就是要补财库
别人之所以今生今世发财，当然自有原因。这个原因，恐怕就是佛学上讲的因果关；与别人今生前世的修为有关。比如有人总是善于帮助了他人，累积了财库。这个财库当然就是天库、地库和水库。所以补充财库是关键。因此，壮大财库的方法：
首先就是要寄存天库
什么是寄存天库？佛学上认为：我们今生所做的德，是会在后世所受用；今生所受所用，都是取自于自己的天库。故世人都是先将天钱寄存在天库之中，已备我们来生受用，所谓：天库寄补，则后世不愁。添补天库，也就是要积累善行，广修善德。无因善小而不为，无因恶小而为之。从现实来说，行善积德，自然可以因为善名而受到别人的尊崇；也会因为善行而避免祸事、祸端，自然也利于积累财富，至少会避免损失。从佛学上来说，当你的善行积累到一定的程度，也有感应天地的功能，当然也可以得到现世回报。
如心性不善，总想努力扩大自己的偏财、邪财、横财，这样就容易失去正道，也就容易遭遇横祸，甚至付出大的代价。
其次，就是还清地库
所谓地库，大体就是说，你今生所受的财运，跟过去世的功德业障皆有一定的因果关系，故我们前生所做之业或所欠之财必须还清。此法主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，就是说，最好了清拖累自己的人情世故。比如，因为兄弟破财，受兄弟朋友拖累，最好就是要主动在兄弟朋友有困难的时候，主动帮助他们，这样也就了清了他们的债务。其他亦然。
其三，就是就是补充水库
水府掌管现世人的财富，如果我们自己的水库空虚，在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥。当然，如果命中水库水多者不能补，就不需要再来补充了，物极必反。
眉毛为保寿官，是保寿官代表人缘关系，和自己的身体健康情况，眉毛中间有明显的疤痕痣：
一；容易在人际关系上受到伤害。
比如，亲人、兄弟、朋友之间，相互矛盾激化，给你带来伤害，也有可能兄弟姐妹之中有人刑伤。关系激化，家庭不和。
二；是代表身体健康。
不过年轻人眉毛特长不是好事，要是老年人眉毛长，是长寿的标志，假如眉毛中间有明显的疤痕痣，代表身体健状况不佳，也可能对你的健康和寿命有影响，所以奉劝朋友们，要好好的保护我们的眉毛，不要受到大的伤害，如果有明显的伤疤痣，要尽可能完美的修复好。
根据出生年月算命
你宝宝出生于公历：2010年11月21日0时25分（北京时间），星期日。
农历：二○一○年十月十六日子时。
乾造庚丁乙丙（日空申、酉）寅亥亥子纳音松柏木木命五行不缺好八字水多土少起名字时在名字上补一补节气：立冬：2010年11月7日20时43分，大雪：2010年12月7日13时39分。
起大运周岁：5岁6个月6天，每一交大运年5月27日起运（公历）。
大运顺序为戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未恭喜你，好八字起名字是一个认真的事请你不要草草了事，最好在当地找一位高先生，一下给你一个名字的示范你可以看看起名字是一个麻烦事姓名：冯国斌五行分别是：水木水笔画分别是：121112天格.人格.地格.总格.外格数分别：13（火）23（火）23（火）35（土）13（火）总评数理得分：91分详细解说如下：天格数理13（火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
（吉）人格数理23（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
（吉）为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理23（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
（吉）外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
（吉）天、人、地三才333（火火火）暗示健康、生活是否顺利为：性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识敏捷，但自制能力教差，往往固执己见。
（半吉）1、总论：有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地，天运五行属水时，一生变化不安。
2、性格：急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。
3、意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向。
但思想正确，可一展抱负，财利可得。
4、事业：宜自己创业或开店当老板。
凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。
5、家庭：大致圆满，应节制应酬或风流之事，以免影响夫妻和睦。
6、婚姻：男娶明朗大方之妻，婚后有人为因素争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。
7、子女：男孩多于女孩，活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。
8、社交：性急容易得罪人，但为人很有礼貌，社交及外缘仍很不错，不可太风流。
9、精神：外表乐观，内有空虚感，应注重精神修养，培养耐力及定力。
10、财运：财运佳，能有很好的物质享受，应注意因疏忽而带来意外损失。
11、健康：易患高血压，血液循环系统疾病。
12、老运：晚景安宁，事事如意，名利可得。
人格与外格（三三）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。
大多礼貌热情。
（吉）以上是给你一个示范，，理想不理想还要慢慢分析
根据出生年月时辰算命
如果你是女：1.个性温和厚重，大器晚成。
2.学问渊博，无论公职或创业均有成就。
3.凡事须经历一番辛劳。
4.感情易遭挫折，宜晚婚。
5.是非多。
6.一生运途，旺时极旺，弱时极弱，总会旺起弱跌多次。
7.常有四处漂泊之机会。
8.一生多情。
9.眼光远而独到，但常轻忽近忧。
10.念旧，有英雄气概。
如果你是男：1.个性温和厚重，大器晚成。
2.学问渊博，无论公职或创业均有成就。
3.凡事须经历一番辛劳。
4.感情易遭挫折，宜晚婚。
5.有不正常桃花。
6.是非多。
7.一生运途，旺时极旺，弱时极弱，总会旺起弱跌多次。
8.常有四处漂泊之机会。
9.一生多情。
10.眼光远而独到，但常轻忽近忧。
11.念旧，有英雄气概。
按生辰八字算命,有科学道理吗
（（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又可以分为初，中，高这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬属最高层次的预测学。
预测的准确率比较高，也是最难学的几种预测学。
由于难学所以现在怠穿糙费孬渡茬杀长辑会的并不多，一般能掌握其中一种就不错了。
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。
这几种相对比较好学。
但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。
但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。
比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。
层次都比较低。
星座算命源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。
并不可信。
有人会按出生年月日时辰算命吗？请帮我算算
位大德这你好！真是难为~天~下~父~母~心~虽然你想算应该主要还是为了小孩！但这也是会影响到大人！不管算的结果是好是坏？以后要不要让小孩知道呢所以最好的心态就是...建议如下：从大人心态调整做起！诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运！假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上........好坏阴影包袱之中！大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！只要自己能常持善心多行善事！自己命运！自己决定！随顺因缘~把心放下！就能活得自然！过得自在！但愿能帮到你！有明居士
请帮我算算今年运程按出生年月日时辰算命
2010年十二生肖运势--马2010年——庚寅年属马人的流年运程1942、1954、1966、1978、1990、2002肖马之人在整个虎年中是较为不错的，从五行上来讲：虎属木，马属火，为木火相生，是为母与子的关系，又为半合，所以肖马之人在本流年内的工作、事业的发展上是较为顺利的，望肖马的朋友抓住有利时机，在自己的事业上努力开拓进取，使家庭与事业更上一层楼。
本年度最适合投资、建厂、开公司等各种项目的开展；对未婚的男女来说，今年订婚、结婚是非常有利的，将来夫妻会比较恩爱；如果考虑要个小宝宝，那么今年则是最佳年份；90%以上的肖马朋友的运程是比较顺利吉祥的。
健康方面应注意心血管方面的疾病与肾脏的不利。
未成年的肖马儿童如果能在出生地的东北方上学，将会对今后的学业有较大的帮扶作用。
注：本年度肖马之人少到出生地的北方去，其他方位吉祥。
生肖马的流年助运吉祥物转运吉祥扣开运吉祥物：转运吉祥扣材质：天然水晶—开光处理说明：2010年对生肖马来讲是较为有利的一年，此年午马与寅虎太岁合局，其火性得到太岁寅虎木性的生助帮扶，有锦上添花之功效，犹如臣民得到皇帝的庇佑恩赐，可大展其才，与时俱进。
生肖马的朋友在过去经历了2008年、2009年两个不利的流年后，进入本年则为转运之年，建议配带“转运吉祥扣”，化解残留的晦气、招吉护身，同时“扣”住本年的福气和财气，促进吉运的顺利转换，十分有助于婚姻家庭、事业财运的发展。
作用：“吉祥扣”古代称之为“壁”，有养身护体，招福纳祥的功效。
请购指南：2010年生肖马的转运吉祥物，随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。
（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。
黄晶助财球风水助运物：黄晶助财球材质：天然黄水晶/合成黄水晶---开光处理说明：“黄晶助财球”为财富之石，温和的黄光能给人的心灵注入和谐的动力和灵气，能赋予一个人精、气、神的能量聚集，教人脚踏实地，增强落实能力，创造意想不到的财富，而生肖马的朋友在家中或是办公室的正南方摆放“黄晶助财球”不但能增强财运，稳固运势，从2010年风水运势的角度上讲，太岁寅（虎）为木，卦位为土，木生南方火，火生卦位土，黄晶球被寅木、巳火来生，五行流通畅顺，为得太岁相助，摆放在家中可助财、寿、福等信息的良好发展。
作用：天性招财、聚财。
能聚集精、气、神的能量，增强稳重、踏实的能力和作用。
请购指南：招财、聚财人士请购，精神欠佳，体质虚弱之人请购，2010年生肖马之人专用，可安放于家中、客厅、办公室的南方位置或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。
（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。
生肖马的流月运程农历正月（阳历2月4日~3月6日）干支戊寅，本月份对肖马之人来讲，各方面的运程较为不错，工作、事业的发展顺利，财运旺象，对经商、投资建厂、贸易、求职、求官、求学等是一个很好的机会，望及时把握时机，努力拓展自己的事业；对未婚肖马男女来说求亲、恋爱也不失为一个大好时机，但对部分已有伴侣或已结婚的肖马之人来说应注意第三者的插足等感情方面的不顺利（注：一般夫妻感情还是较为满意的）；身体方面需注意腰、肾的健康。
本月最忌方位：出生地的东北方。
农历二月（阳历3月6日~4月5日）干支己卯，经过上一个月自身在各方面的努力，本月份在工作事业上会更上一层楼，并且本月月令卯木与肖马午火有相生之意，更加促进了各方面的顺利发展，十分有利于投资、经商、建房等，财运也比前月更好；未婚的肖马之人正走桃花运，利于求亲、订婚，已婚者夫妻感情较好，但应注意桃花劫，以防给家庭带来麻烦；健康方面多注意呼吸系统。
本月最忌方位：出生地的正北、东北方。
农历三月（阳历4月5日~5月5日）干支庚辰，肖马之人在虎年与太岁相生，且本月肖马午火又来生辰土龙月令，本月份对肖马之人来讲可谓是一个名利双收的吉祥运程，工作事业上会有较好的发展，财运更佳，对经商、求职、求学、建房、买卖等都是一个非常有利的时机；感情稳定顺利，尤其利于未婚者求婚；虽如此，在工作事业上更应搞好人际关系，以确保各项工作的顺利进行；健康方面需注意心脏与双眼的不利。
本月最忌方位：出生地的北方。
农历四月（阳历5月5日~6月6日）干支辛巳，此月是肖马在虎年的相害之月，又为劫煞之月，针对常开车的肖马之人应多...
免费按生日时辰算命
生辰八字是按照年月日相加除以8余数求上卦，再以年月日时相加除以8余数求下卦，这样，上下卦便组合成64卦中的一卦，这个就是装卦的过程，然后，再以年月日时相加除以6余数求变爻，再通过以变爻作为依据，综合其他年月日时及其他爻和六亲进行综合分析判断，当然，这只是起卦的一种方法，还有，八字的天干相加除以8求上卦，地支数相加除以8求下卦，然后，天干地支相加除以6求变爻；方法是很多的，不一定以生辰八字起卦，具体操作可参考相关资料！
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