一、同字脸的男人
“同字脸”也叫国字脸，同字脸的特征是三停长广，五岳相宜，额头高宽方正饱满，眉眼走势向上，整个脸型走势给人端端正正的感觉。这类脸型的男人特别有赚钱的想法和行动力，财富也能顺利地归于他们身上，尤其是进入中年后特别发达。很多企业家都是这种国字脸，都是天生带有很多财富，国字脸的人缘很好，他不太容易得罪人，而且财运很好。
二、眼神端正且炯炯有神的人
人和人之间的交流是通过彼此的眼睛，来观察到对方的各种变化，眼神能够反应出一个人的心境。“十分面相七分在眼”，眼神端正且炯炯有神的人，无论配合什么脸蛋，只要脸型不过分歪斜，都可以在求财路上如鱼得水，尤其是在生意和投资路上，他们财技过人，而且眼光独到，能看到别人看不到的方向。所以，钱财对他们来说，十分轻松就可以获得，例如马云，貌不惊人，但有一双自信且十分传神的眼睛，短短十几年跃居华人首富位置。
从面相上来说，以上三种人都是能靠脸吃饭的人，而其中眼神端正且炯炯有神，只要脸型不过分歪斜，配什么脸蛋都能让你靠脸吃饭。怎么样，看完这些长知识了吧！
三、鹅蛋脸的女人
从面相上来说，鹅蛋脸可谓是女人中最完美的脸型，鹅蛋脸有以下特征：1、额头成半圆型并且饱满；2、线条弧度流畅，整体轮廓均匀；3、额头宽窄适中，与下半部平衡均匀；4、颧骨中部最宽，下巴成圆弧形。这些女人可谓是上天的宠儿，她们无需过于忙碌，在后天很容易就能遇到能力比较强的丈夫，就算嫁的男人本来出身一般，也能在结婚之后让整个家庭的财运如潮水般滚滚而来。因为鹅蛋脸的女人是极其旺夫的，不仅自己财运好，也能带携丈夫和整个家庭聚财。所以鹅蛋脸的女人可谓居家必备的不二人选。笔者在此要告诫大家,如今流行的审美观并不健康,很多人喜欢锥子脸的女人，在面相上，男重天庭，女重地阁。地阁为一个人的家，所以锥子脸的女生一般家庭观念差。而且地阁也是钱财的财库，所以锥子脸的人就算她们鼻子长得再好，薄弱的地阁也让她们守不住钱。
婚姻应该建立在感情的基础上，没有感情的婚姻是不美满的。结婚时感情基础牢靠，而共同生活一段时间后，感情破裂了，离婚也是正常的。美满的婚姻可以令人生活愉快，事业兴旺，不美满的婚姻令人精神意志消沉，甚至丧失生活信心。青年人，大多是未婚男女青年总想找人算算自己以后的婚姻情况，特别是父母更希望儿女有个美满的家庭，而预测的根据就是两个人的出生年月日时，所以婚姻前“合八字”就普及流传下来。
传统婚姻中为什么要看八字
中国是一个受传统文化影响比较深的国家，从很早开始就讲究婚姻的“合八字”，主要是因为男有阳，女有阴，男女都有金、水、木、土、火五种命。因此，男女婚配实质是阴阳五行相生相合的结果。在婚姻上，有男益妻、女助夫，有男克妻、女克夫。论男女时有：男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命益衰，衰则福、旺则灾。柔为本为福，刚为刑为灾。这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺，男衰男柔，这叫阴阳反错，违背阴阳规律，当然有灾。
为什么有的夫妻恩爱如初、白头偕老;有的夫妻情深似海、中途却丧偶;为什么有的夫妻先集后散、先合后分，先恩爱后仇敌，以至鸳鸯分飞。这都是阴阳五行生克在婚姻上的结果。所以在古代我国人民就开始注意这个问题，在结婚前必须要看八字合不合。
怎么从八字中看出婚姻信息的
在长期的研究与观察中，发现虽然家庭婚姻中离异的原因很多，但通过研究发现，大多是因为年柱影响较大，也就是属相。做为四柱第一柱的年柱对婚姻的影响较大。那些自始自终相亲相爱，相依为命白头偕老的夫妻，或他们之间也有争吵、但仍能厮守到老的主要原因是他们的年柱相生相合。
为什么夫妻二人的年柱相生相合就不怕克或相克，只因为年柱是根基，两树之根相生相合，必然是根基稳固，不易分开，不畏克害，相反的，夫妻年柱不合，即使年命相生，柱中有吉星，但是根基不稳固，必然是根枯树死，导致婚姻悲剧。
八字在女性婚姻中的影响
古代女性的八字主要是看夫星子星，在古代女子的经济不能独立，有没有运气主要是看丈夫和孩子，丈夫或孩子有福气，女子就有福气。女从夫命，夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫。就是说，丈夫发了财，妻子也必富，丈夫升了官，妻子必贵，丈夫倒霉了，妻子的日子也不好过，这在现实生活中也确实如此。
现在女子的地位在不断提高，原始的预测方法多少有些出入。现在的女子婚姻不能够再以夫星子星为主，要以自己的命局为主，主要是测配偶的才干、配偶的前程、配偶的长相、成婚时间，现在社会为女性提供越来越多的工作条件和发展空间。但是八字对女性婚姻的影响仍然很大。
少年班演员王大法最后结局是怎样的
在河南邓县算命呢，剧本上有写。
电影没拍出来，但是根据人物的设定、性格，神人王大法估计职业应该是与传统职业有关的，他对国术有过人的喜爱，所以道士、风水术师才是他喜欢的职业。
还有其实王大法其实对江依琳没什么太大感觉的。
因为在智力测试的时候，王大法说过要恋爱要门当户对，所以江依琳并不是王大法的菜。
生辰八字五行算命
男：皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）。
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南阳市博望镇有个算命的是啥村的
北洋军阀吴佩孚的一生.吴佩孚是北洋军阀中的后起之秀，也是曹锟执掌直系大权时的实际首脑。
他一生刚愎自用，政治野心极大，在其鼎盛之时，曾拥有数十万兵力，虎踞洛阳，幻想以武力统一中国，真有“天下舍我其谁”之概。
至第二次直奉战争，由于冯玉祥回师北京发动政变，吴佩孚由此一蹶不振。
不久，他又被北伐军打得丢盔弃甲，走投无路，只好投靠四川军阀杨森，且长达四年之久，最后定居北平东城什锦花园胡同。
就其前半生而言，这位北洋军阀直系头子，确实是穷兵黩武，祸国殃民，乏善可陈。
但其晚节，不怕日伪的威逼利诱，拒不当汉奸，尚有值得称道的地方。
北洋军阀吴佩孚（1874-1939年），在历史教科书中已被定性为反面人物，然而其人生历程却十分复杂，有时还带着一些传奇色彩。
他是山东蓬莱人，本是一介书生，22岁考上秀才，但次年即因得罪家乡的官吏、豪绅而被革除功名还被通缉，通过科举考试飞黄腾达的梦想破灭了。
他逃到北京生活无着，靠占卦算命来糊口，1898年在天津投军，从此披上戎装。
1904年，日、俄帝国主义为抢夺我国东北的控制权而发生战争，他被派任日方间谍，化装成肩挑小贩，冒险混入俄军地盘刺探情报，立了功；因敢作敢为而被北洋军阀头子曹锟看上，两年后当上了管带（营长）。
此后积极投身军阀混战并大有“斩获”，很快晋升为团、旅、师长，不几年就拥兵数十万，被封为“孚威上将军”，盘踞于洛阳，控制河北、河南、山东、湖北、湖南等省，还遥控北京的曹锟政府，成了实力最强的军阀。
由于他会写诗、绘画，字也写得颇好，因此有“儒将”之誉，他也常以此自豪。
可是这位“儒将”却缺乏儒家所宣扬的“仁”道，他为了实现个人野心，不惜“龙泉剑斩血汪洋”，对其他军阀毫不手软，对芸芸众生的命运更不屑一顾。
1921年与湘军打仗时竟下令掘开簰州的长江大堤，致使许多无辜百姓葬身鱼腹；1923年2月，京汉铁路工人为了争取自由、人权举行大罢工，他残酷地镇压，制造了著名的“二七大惨案”，为自己的历史写下了最黑的一页。
他50寿庆之时，正是权势鼎盛之日，各地的军政要人和文化名人、各国驻华使馆的武官云集洛阳，清废帝溥仪也派出其“摄政王”前来祝贺。
连曾名震朝野的维新派首领、著名学者康有为也大拍马屁，献寿联云：“牧野鹰扬，百岁功勋才一半；洛阳虎视，八方风雨会中州。
”表现了这个“大帅”叱咤风云的气概，还吹捧他更壮观的未来。
但是这只“鹰”、“虎”的前景并不美妙。
此人虽然精明、狠辣，然而因逆时代潮流而动，终于一败涂地。
1926年8月，国民革命军大举北伐，他纠集主力扼守湖北咸宁的汀泗桥并上阵督战，亲手枪杀了几名后退的官兵，然而也抵挡不住革命洪流。
两个月后北伐军攻克武昌，他大势已去，可是不像其他下台的军阀政客那样，腰缠万贯出洋“考察”或跑到租界去寻求外国人保护，而是在国内辗转流亡。
1927年5月27日，他率卫队逃去四川经河南邓县构林关时，受到当地头面人物的热情款待。
面对满桌酒肉，他却说：“免了吧，战火连绵，百姓不得温饱，我们还要这么多菜干什么？”只留下四个小菜，其余全叫人撤下。
他定于第二天清早开拔，可是地方绅士纷纷前来求字求诗，他“雅兴”大发，欣然应允，即席撰写了多首（副）诗联。
在赠给乡绅杨星如的诗中，有“天落泪时人落泪，哭声高处歌声高。
世人漫道民生苦，苦害生民是尔曹”之句，流露出了悲天悯人的情怀，还不客气地谴责了地主豪绅们的罪恶，令人刮目相看。
弄文舞墨的“雅兴”救了他一命。
当天上午，其先头部队中了悍匪索金娃的埋伏而狼狈不堪，连秘书长张煌言也被乱枪击毙了，他却因推迟出发而安然无恙。
随后，他流寓于四川的奉节、大足、达县等地，卫队、随员星散，靠依附当地军阀为活。
1931年7月在成都参观昭觉寺时，特地穿上袈裟拍照，还赋诗二首。
第一首是：英雄不避杀身凶，何况空门老梵宫。
偏有情丝难遽断，双行血泪洒秋风。
“空门”和“梵宫”都指佛寺。
诗意是：我向来将生死置之度外，又岂怕在寺院里终老？但因“情丝”（对世事的千丝万缕关系）难以砍断，所以不能皈依佛门。
此时他仍以“英雄”自命，却自知不能东山再起，于是只好“两行血泪洒秋风”，散发出“末路”的凄凉。
第二首的内容比较简单，只是说自己虽然不当和尚，但“此后深山同佛”，表明不再过问世事，意思是要有关人士放心。
然而他在1932年10月离开成都后，并没有选择深山作归宿之地，而是定居于北京的什锦花园，主要靠“世侄”张学良给“补助费”维生，还写了一副对联：得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不走租界，灌园怡性，真个解甲归田。
虽然没有“灌园”、“归田”，但对联总体是真实的。
此人虽然浑身血腥，但尚知道坚持民族立场。
1919年“五四”运动时曾表态反对签订有损于中国利益的巴黎和约；1935年，日本侵略者为了分裂中国而搞“华北自治”，请他上台当傀儡，他坚决拒绝；1938年6月，伪“华北临时政府”与伪南京“维新政府”合并，请他出来当官，也不答应。
可是他...
吴佩孚是个军事天才？
吴佩孚，字子玉，山东蓬莱人。
汉族，1898年投淮军。
1906年任北洋陆军曹锟部管带，颇得器重。
后升任旅长。
护国讨袁运动兴起，随营入川镇压蔡锷领导的云南护国军。
1917年7月，任讨逆军西路先锋，参加讨伐张勋复辟。
同年孙中山组成护法军政府。
段祺瑞派曹锟、张怀芝带兵南下讨伐；吴任第三师代理师长兼前敌总指挥。
因湖南督军席位为皖系张敬尧所得，吴仅获空衔，十分气愤。
遂发出罢战主和通电。
1919年五四运动爆发，吴曾多次通电反对在巴黎和约上签字，支持学生运动，颇得舆论的好评。
11月吴与西南地方当局结成反段军事同盟。
12月冯国璋病死。
曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。
1920年5月，吴率军自衡阳北撤，布置对皖军事。
14日直皖战争起，在奉军配合下大败皖军。
此后，直奉两系共同把持了北京政府。
1922年4月，第一次直奉战争爆发。
直军胜，奉军败退关外，吴佩孚成为北洋军阀的首要人物，操纵政局。
1923年2月，吴镇压京汉铁路工人罢工，造成“二七”惨案。
1924年9月，第二次直奉战起，吴任“讨逆军总司令”，为奉军及冯玉祥国民军所败。
1925年10月，浙江督办孙传芳发动反奉战争，吴出任“讨贼联军总司令”，派兵攻入河南，后与奉系沟通，南北夹击国民军。
1926年夏北伐战争起，吴从北方赶赴前方督战，在鄂南汀泗桥、贺胜桥连遭惨败。
10月北伐军攻占武汉三镇，吴部主力被歼，从此一蹶不振。
1932年回到北平（今北京）。
吴曾通电声讨溥仪充当伪满傀儡，拒绝日伪拉他下水。
1939年吴佩孚患牙病高烧不退。
12月4日日本牙医施行手术，当晚暴卒，时年65岁。
国民党政府追认为陆军一级上将。
他还是第一个亮相《时代》杂志封面的首个中国人，被《时代》杂志称为＂BiggestmaninChina＂1894年4月22日生于山东省蓬莱县。
6岁被送到私塾就读，吴佩孚14岁，父亲吴可成害病死了，剩下孤儿寡母。
1896年中秀才。
1897年，已是秀才的吴佩孚聚众闹事被县官通缉，逃到北京算命为生。
1898年，淮军聂士成部，因在中日甲午战争中伤亡惨重，奉命招兵，于是，吴佩孚应募入帐。
在天津武卫军中当管带的勤务兵，正式开始其行伍生涯。
后报考开平武备学堂，辍学后到陆军警察队充任正目（班长）。
升任初等官（相当于排长），先后被授予准尉、少尉、中尉衔。
1903年报考保定陆军速成学堂测绘科，学业一年，1904年毕业后被分配到北洋督练公所参谋处工作。
旋即被差从事谍报工作。
1907年，吴佩孚升任北洋第三镇管带（营长）驻扎在长春。
1911年，在曹锟的提拔下，吴佩孚继任第三标标统（团长）。
1912年，北洋军的镇改为师，标改称团。
吴佩孚仍担任第三师炮兵第三团团长，驻扎南苑。
1914年4月，曹锟以长江上游警备总司令的身份，率第3师进驻岳阳，扼守湖南咽喉，监视南方革命力量。
曹锟将吴佩孚提为师部副官长。
师部副官长在官衔上虽高于团长，然而却无一兵一卒。
1915年，吴佩孚被提为第六旅少将旅长。
1917年7月1日，张勋复辟，段祺瑞组织＂讨逆军＂讨伐。
曹锟起而响应，被任命为＂西路讨逆军＂总司令，吴佩孚为先锋，率全旅进驻卢沟桥、宛平。
6月，吴佩孚带领队伍对驻守丰台的张勋的＂辫子军＂发起进攻。
吴佩孚一马当先，领兵由彰仪门进攻天坛，驻守天坛的三千＂辫子军＂一触即溃，大部投降。
1919年“五四”运动时曾表态反对签订有损于中国利益的巴黎和约1926年（民国16年）2月23日国共两党发动民众讨伐吴佩孚1927年吴佩孚受奉军进攻，遂于16年5月16日匆忙地离开了巩县，遁走南阳。
1927年5月27日，他率卫队逃向四川经河南邓县构林关，随后，他流寓于四川的奉节、大足、达县等地，卫队、随员星散，靠依附当地军阀为生。
1931年7月在成都参观昭觉寺时，特地穿上袈裟拍照，还赋诗二首。
第一首是：英雄不避杀身凶，何况空门老梵宫。
偏有情丝难遽断，双行血泪洒秋风。
1932年10月他离开成都，而是定居于北京的什锦花园，靠“世侄”张学良给“补助费”维持生计。
1935年，日本侵略者为了分裂中国而搞“华北自治”，请他上台当傀儡，他坚决拒绝；1938年6月，伪“华北临时政府”与伪南京“维新政府”合并，请他出来当官，他也不答应。
1939年12月4日，他因吃羊肉饺子被骨屑伤了牙齿，日本特务芳太郎介绍一个日本医生为他治疗，却得了败血症，离奇地结束了一生。
点评《三国演义》中的人物形象,至少8个。
要求：观点+材料
高俅--《水浒传》中的奸臣典型。
本是个市井无赖，只因为善于踢球，受到宋徽宗的宠信，被授予殿帅府殿帅（相当于首都警备司令）的高职，对上谄媚，对下狡诈，报私仇凶狠而不择手段。
晁盖--本是山东郓城县一个大地主，兼任保正，爱练武，喜欢结交江湖人物。
“智取生辰纲”的主谋者。
事泄后上梁山，是梁山泊的第一任首领，死后由宋江接任。
不在一百单八将之内。
宋江--《水浒传》的中心人物，梁山泊一百单八将的首领。
出身地主，本来是山东郓城县的一个押司（相当于县政府秘书）。
书中把他捧成是正面人物的典型代表，口口声声讲忠孝，讲仁义，仗义疏财，救危扶困，被称为“山东及时雨”；但是在故事的叙述中，又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人（例如为了招降秦明，不惜烧杀平民数百家一千多人；为了逼朱仝上山入伙，竟下令杀死一个四岁的小孩等）。
是一个口是心非、具有两重人格的人物。
卢俊义--梁山泊名义上的第二把手，但是没有实权。
本来是大名府的一个财主，为人正派耿直，江湖上名声很好。
梁山泊想借重他的名声，邀请他上山。
他不愿意，被吴用设计陷害，进了监狱，妻子又与管家私通，霸占了他的财产，还要置他于死地，最后梁山好汉在法场上把他救出，终于落草，成为被裹胁的典型。
吴用--本来是山东郓城县乡下的一个村塾教师，善于计谋，因设计“智取生辰纲”，事败上了梁山，排名第三，当了军师，对打仗并不内行，却是宋江的智囊，是梁山的领导核心人物之一。
公孙胜--一个“凡缘未尽”的云游道士。
“智取生辰纲”的参与者之一。
在梁山排名第四位，自称能呼风唤雨，布阵排兵。
虽然功劳不是很大，却是梁山核心领导人之一。
林冲--本来是“东京八十万禁军教头”（相当于首都警备部队教官），因为娶了个漂亮妻子，被高俅的儿子看上了，设计陷害他，先把他充军到沧州，因他妻子不肯改嫁，高俅又要置他于死地。
他是个安份守己的军官，在发配的路上，受到解差的百般折磨，依然唯唯诺诺，惟命是从，幻想期满回京与家人团聚。
直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟，下决心杀死陆虞候，上山落草，是“逼上梁山”的典型人物。
在梁山泊排名第五位。
柴进--后周皇帝的嫡传子孙。
如果赵匡胤不搞“陈桥兵变”，他就是当仁者不让的皇帝。
如今变成平头百姓，没毛的凤凰不如鸡，居然被一个知州的小舅子害得求生不得，求死不能，最后被梁山好汉救上山去落草，凭他的原来身份，坐了第十把交椅。
鲁智深--原是渭州经略府的提辖，身材魁伟，性格粗鲁，爱憎分明，嫉恶如仇。
因为偶然听说郑屠户霸占欺凌金翠莲的故事，三拳打死了郑屠户，逃亡到五台山当了和尚。
又因醉酒打人闹事，被方丈遣送到东京大相国寺管菜园，认识了林冲。
林冲发配，一路护送，为此受到了高俅的迫害，上山落草，最后合并到梁山泊入伙，排名第十三。
他是梁山泊最正派、最讲义气的人。
武松--《水浒传》中最著名的打虎英雄。
河北省清河县人。
生平最爱打抱不平，因打死人逃亡在柴进庄上躲藏。
打虎出名以后，留在阳谷县当都头，巧遇胞兄武大郎。
嫂嫂潘金莲与土财主西门庆通奸，毒死武大郎，武松为兄报仇，杀死嫂嫂和西门庆，投案自首，被发配孟州。
在孟州协助小管营施恩打败蒋门神，又被蒋门神买通的张都监所陷害，发配恩州，并企图在途中杀死他。
武松杀死解差和杀手，又杀了张都监一家十五口，上山落草，后来合并到梁山泊，排名第十四。
他是被贪官恶霸逼上梁山的典型。
阮氏三雄--阮小二、阮小五、阮小七，本来都是梁山泊附近的渔民，是一百单八将中少数出身于守法劳动人民中的三位。
他们因受土匪的侵扰和官府的压迫，无法打鱼，在吴用的劝说下参加了“智取生辰纲”的行动，事发后上山，与李俊、张横、张顺共领水军，屡建奇功，排名第二十七、二十九、三十一。
解珍、解宝--一百单八将中出身最好、历史最清白、没有做过任何坏事的两个平民百姓。
他们本是登州的猎户，因为奉命捕获登云山上的一只老虎，被山下姓毛的地主隐匿，不仅诬赖他们打砸抢，被关进监狱，还打算在狱中秘密处死他。
亲戚顾大嫂为此带领一批人劫狱，投梁山入伙，排名第三十四、三十五。
燕青--卢俊义最忠诚的仆人、小管家，相貌英俊，精通武艺，善于摔跤相扑。
在卢俊义被害期间，要饭来给主子吃；卢俊义被发配的路上，他杀死解差，救了主人。
是最忠心的“义仆”的典型。
上山以后，排名第三十六（天罡星的最后一名）。
扈三娘--梁山泊武功最强、容貌最美的女将。
她本是梁山附近扈家庄大地主的小姐，长得身材苗条，姿色秀丽，武功高强，能和呼延灼打平手，在“三打祝家庄”战役中还曾经生俘王英、战败欧鹏。
最后在自己被捕、全家人被杀的前提下，由宋江硬做媒，违心地嫁给了自己的手下败将、身材矮小又是好色之徒的王英。
她排名第五十九，不但比王英低一位，比欧鹏还低十一位。
她是《水浒传》中的一个悲剧人物，心情抑郁，在全书中几乎没有跟什么人讲过话，是个郁郁寡欢的“哑巴女将”。
时迁--山东高唐人，长得骨软身躯健，眉浓眼睛尖，容貌像猕猴，行走似飞仙，擅长飞檐走壁，专门做些登堂入室、顺...
镇石消煞
冲煞根据命理是有迹可循的，桑柘木命人必须首先找到冲煞的源头，在那里放置泰山石敢当，这样可以有效的镇住煞之气，同时也能够镇住当时的气机。人若是冲煞，煞气也会转移到石头上，从而会被镇住，进而消去煞气对人的影响。当然石头的摆放要明确知道煞气的来源，否则会造成不可挽回的后果。
八卦镇煞
八卦可以克制邪气，也是很多手段高明人士不可缺少的法器，用八卦锁住煞气也是极为靠谱的方法，不过这个方法依旧是要寻得煞气来源。只要找到了煞气的来源，然后把八卦放在来源的中途，阻挡煞气就可以锁住煞气。最好是用一些庙宇开过光的八卦图，这样的功效更强。
经书镇煞
儒家的浩然正气对煞气的克制也非常可观，桑柘木命人对儒家经典领悟特别快。所以可以找一些儒家经典的经书，日日诵读，书不离身，把书中的内容全部都融会贯通，不要死记硬背，领略前人风采，然后随身携带，这样一来就可以消除煞气对自身的影响，并且能够养气修身。
佩环镇煞
桑柘木命人本身就喜欢自由，在古代就是潇洒君子级的人物，这种命理的人天生对于佩环非常的亲近，也就是命里喜好玉石，而玉石正好也能够应对煞气。桑柘木命人应对冲煞可以选用上好的玉石，打造成佩环日日佩戴温养，久而久之玉石上就有了温如玉的君子之气，可以克制煞气。
貔貅镇煞
桑柘木命人财运并不多，若不及时制止煞气恐怕要散尽家财，所以可以请一座貔貅回家镇宅。貔貅作为神兽天生祥瑞，对那些煞气本身就是很大的克制，再加上本身的特性更是能够调节桑柘木命人的命理改变他们运势，当然貔貅也要细心供奉，不要请回来之后让它落了灰。
求,真的有开天眼的人能看到人有没有被脏东西缠上吗？普通的算命的...
真的啊？你可以问问他开天眼的特征是什么？开天眼不太好验证，除非你也开了天眼。
但开天眼之前多数人会开肉眼，你可以把你学校或公司的地址说给他，让他描述你学校或公司内部的几大特征性标志，如果他能说个五六成准确，他有可能是会开天眼，否则就是扯蛋。
麻烦大家说说算命都真的开天眼了..麻烦告诉我
事情大概是这样我跟我老婆因为家庭琐事离婚了我老婆找人算命算命告诉她我俩的离三次然后又因为生活的琐事注明《打仗但从不动手》然后又离了但为了孩子我还是跟她说看着孩子咱们复婚吧我女儿特别乖巧的那种我也舍不得她我觉得对孩子太不公平了她也同意但有个要求在一起住不办手续她说她怕怕还得离婚我真草鸡了两口子在一起住不办手续还叫个家庭吗也许我太在乎我在乎那张纸但没那张纸跟非法同居有什么区别要那么说的找个小姐睡觉应该是合法的话不好听但我觉得就是这么个事也许我的思想有点老套但我就不明白那个算命的老话说的好宁拆一座庙不破一桩婚你什么玩啊还得离三次你不会说点好话么你开天眼啦我不骂你算命的但你给自己的嘴积点徳好不唉迷信会害死人的可怎么弄我俩现在就跟上战场打仗一样敌退我进敌进我退我真的败了我也是没办法了才在这里说让大家见笑了
我开天眼合适吗？给人算命办事会不会出名？
去看《了凡四训》目录：·改变命运的秘诀·第一篇立命之学·第二篇改过之法·第三篇积善之方·第四篇谦德之效·整理人的话·附录云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录·袁了凡居士略传·了凡四训原著（袁了凡居士）·附：准提咒的发音·附：俞净意公遇灶神记（净空法师主讲）里面一位易学泰斗，曾算死了凡一生之中所有的事情，比如吃多少米才能有功名，应验，毫厘不差。
但是经云谷禅师一番开示，懂得如何改命改过之法，昔日命数都一一没有应验，你可以看看。
如何开天眼？
禅定就可以天眼有两种一种是普通天眼就是能看到鬼等等一种是佛教天眼不但能看到其他众生还能看到背后的因果修天眼一定要心清静这样才能出来如果心不清静了就算有这个神通也会消失小孩子有些就有天眼这个是天生的但大了就会消失是因为小时候小孩子们心都清静没什么欲望烦恼等大了烦恼来了心也染污了天眼也就随之消失了
生辰八字事业算命实例分析
工作事业是人类为了生存、发展必需的行为。但由于每个人都受到命运的约束，只能是有所为有所不为，根本不可能为所欲为。
有所为有所不为，这就存在着选择和取舍。有合适的选择，有合适的行为，就会有好的人生!
那么，如何选择和规划自己的工作和事业呢?当然需要遵循自身的命运规律。
所谓命运规律，就是八字、大运等所揭示出来的五行变化的规律。懂得了这些规律，就知道工作事业方面的有所为有所不为。
除了命运规律外，还要结合每个人生存的环境，就知道工作事业有所为的正确时间、正确的地点、与正确的人做正确的事，以及正确做事。
还是举实例来说明。
例，男八字：
甲甲己乙
寅戌酉亥
大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯，2015年5月转入己卯运。
依据笔者所著《精准断八字》一书的理论判断，八字中甲木、乙木、酉金为用神，无忌神。这是最基本也是最重要的命运规律之一，这个错，就有可能全盘皆错。
此人如果不求上进，混日子，选择打工，也会有较稳定的收入。但这不是最佳选择。
依据《精准断八字》的理论判断，命主最佳选择是经商。经商是事业的一种，跟制造、生产商又有区别。这也需要根据命运规律来细分，学过笔者研究生课程的人就应该懂得。
经商方面还可更进一步细分，也就是经商的方法。象命主这样就可采用店铺、互联络的方法经商。
至于经商的行业，房地产、带火电的行业都适合命主。
此人是笔者早期的客人，那时他还是国企的员工，工作、收入都挺稳定。结婚后，在其妻的鼓励下，想辞职下海，但又心怀忐忑，不知做什么?如何做?特请求笔者指点。
笔者根据他的命运规律，并结合当时的情况，指点他从事通讯方面的商业，开始可以租店铺来经营手机，然后可发展与手机有关的通讯行业，发展大了可自己买店铺，这样就可连同房地产一起来经营。
此人从手机批发零售开始做起，后来又经营其它通讯设备，发展到有十来个分店。每年都会请笔者指点一次，前几年笔者指点他利用互联网营销，现在已发展到移动互联网营销了，前景越来越好。
人一旦选择的道路正确，就会越来越畅，命运就会发酵，事业财运往往就会远远超出自己的命运范围了。所以干大事之人、大富之人，到了一定的程度，已不再受到自身命运的限制了。
小富靠勤，中富靠命，大富靠人，人人为我，我为人人，远超命运了。
大富之人，与TA八字、大运相同的人很多，为什么只有TA最富有?因为TA已经到了一个不靠自己命运的层次，靠选人用人、建立强有力的团队就行了。
怎么从生辰八字算命事业
一、从喜用神所属五行考虑择业。
若喜用神为木，则宜于从事与木相关的职业，如木材、木器、家具、花园、果树、造纸、纺织、竹筷、牙签、字画等;
若喜用神为火，则宜于从事与火相关的职业，如火力、热能、电业、冶炼、化学制品等;
若喜用神为土，宜于从事与土相关的职业，如农牧、房地产、建筑、水泥、陶瓷、肉类屠宰等;
若喜用神为金，则宜于从事与金相关的职业，如金银珠宝、矿产、机械、五金、交电、铝合金门窗、音乐、科技等;
若喜用神为水，则宜于从事与水相关的职业，如水力;水利、饮料、化妆品、美发美容、水产养殖、旅游娱乐、自由职业等。
二、从喜用神所属的六神考虑择业。
若喜用神为正官，宜从政;喜用神为偏官，则宜从事公检法司之职;
若喜用神为正印，宜从事文教、宗教、慈善等事业;喜用神为偏印，则宜从事专业性强的工作;
若喜用神为比肩，宜从事自由职业，或与合伙人参股经营;喜用神为劫财，宜从事自由职业;
若喜用神为正财，宜从事金融、财政、商业、会计等职业;喜用神为偏财，宜经商、搞贸易;
若喜用神为伤官、食神，则宜从事与艺术相关的职业。
除根据上述办法选择职业外，还有一些实践中经常会用到的判断经验，现亦作以补充：
八字格局中若正财明朗，官煞之气强于食伤者，命主宜于从公;八字中食伤之气强于官煞，官煞受克，则命主宜于从事自由职业。
八字中正财之气强于偏财者，若经商，应选择门市生意为主;若偏财之气强于正财，应以批发、推销等行商为重。
八字中煞印相生，代表命主有威权，宜就职军事、公检法司行业。
八字中伤官生财，命主宜从事商业经营。
八字中官印相生，命主宜担当政府官员。
八字中食神吐秀，命主宜从事艺术性职业。
命理学对职业、事业的研究，仅仅是问题的一个方面。当从事的工作与喜用神相一致时，其成就可得到最大限度的发挥;若职业为忌神，则容易劳心费力，能力受到压抑。另外，喜用神与人的行为方向也是一致的，比如喜用神为木，其工作单位、出差旅游，安床办公等都宜于东方。
生辰八字算命事业
先说说什么是八字算命？
每个人出生的时间、出生的地点、出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场，可以简称为四柱八字或生辰八字。年月日时为四柱，按干支纪年法每柱一干一支，共为八字。八字可以转换为“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在佛教中称作“地、水、火、风、空”。
每个人均是独一无二的，出生在特定的时间和特定的环境，世界上的很多事通过后天努力可以改变，例如知识、事业、财富、爱情等等，但唯独生辰八字皆为定数，不可改变，除非重新出生一次。因此，通过八字算命，了解自己生辰八字中蕴含的秘密，对每个人都有着重要的参考意义。
在生辰八字中，有专门代表工作事业的五行，也有辅助工作事业的五行。一般来讲，八字中的正官和偏官（又称为七杀）代表工作事业，如果再细分一下，那正官多表示官运，而偏官则多表示事业运。
官运具体是指什么呢？官运是指当官，在一定区域范围内负责某一方面的工作。也可以理解为为别人工作，比如为政府工作，为企业工作，给老板打工等，事业运则是指自己创业经营，当老板，在法律允许的范围内自己说了算，自主经营，自负盈亏。
四柱八字算命事业：
四柱算命也称为八字算命，主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字中即使没有官运的信息，但运行官杀的大运流年时，也会利于仕途或创业，只不过官运短暂或官职较小而已。如果清楚了自己八字是否有官运，大运流年何时行官运，那就能有的放矢地去把握机会，抓住机遇，去努
力争取。所以从事业上来讲，命局与运势各占一半，关键在于你是否清楚明了，运用得当。
算命说的八败有暗疾是什么意思
我告诉你真正的答案是：你要想知道一生运气凭掌纹和一张灰暗的照片是不可能的！还不如将生辰告知，因为有好多种方法可以通过八字批算，但掌绞是五年变一次的！不同于指纹；面相看五官头发之外还需要侧看，所以我可以肯定你将得到不少无谓的或模棱两可的答案！如仅看你照片掌的话，只有一件事十分清楚的是感情线十分紊乱，证明你现时或未来几年内的感情生活复杂，而引自复杂的原因在于你的内心！你多愁善感型的个性！
哪位大师能帮忙算命
12月出生的人，三月受胎，小寒节后出生，为人心直口快，兄弟缘小，百事劳苦，千斤重担一身担。
初限有暗疾侵身，中运衣禄自然来，四方财可得，女命能旺夫，但须小心病痛及小灾。
凡事若成功还防失败，宜多祈神保平安，虽有衣禄，但一生坎坷较多，乃水流无定之命。
这月出生的人很任性，性情不稳定，时常我行我素。
若能耐心矫正缺点，谋求上进，虽然，中年期会遭遇到很多艰难，但是，晚年却能意外获得好运，度过让人羡慕的余生。
诗曰：12月生人不受贫，初年必定显英名。
白手成家自立业，猛勇刚强不让人。
初限勤劳受苦辛，自然未后不求人。
好运伴随福禄至，夫妇团圆过百春。
初限勤劳受苦辛，自成自立不求人，心直口快难藏毒，骨肉团圆过几春。
12月生人，百事劳苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣禄自然，得四方之财半吉之命也。
日论命：2日，此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家庭缘薄，离祖成家，青年辛苦，中年运开。
男主清奇有智慧，但应提防刑克父母，且六亲无所助，兄弟亦难靠，色情小小，提防祸起萧墙，女命主聪明能独立，但防相克，家远难安，中年晚运安泰。
算命大师指点身有暗病,暗病在算命来讲是什么意思呢
公历出生时间：1986年01月28日01时40分农历出生时间：一九八五年十二月十九日丑时当月节气：小寒：05日23:28中气：大寒：20日16:47十神：伤官日印乾造：乙己壬辛丑丑申丑——》年空：戌亥日空：戌亥年月日时论命：乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。
以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。
日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。
乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。
夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。
身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。
乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。
十二月出生的人，三月受胎，小寒节后出生，为人心直口快，兄弟缘小，百事劳苦，千斤重担一身担。
初限有暗疾侵身，中运衣禄自然来，四方财可得，女命能旺夫，但须小心病痛及小灾。
凡事若成功还防失败，宜多祈神保平安，虽有衣禄，但一生坎坷较多，乃水流无定之命。
十二月为建丑月，在易经的卜卦上是配合地泽临的月份。
这月出生的人很任性，性情不稳定，时常我行我素。
若能耐心矫正缺点，谋求上进，虽然，中年期会遭遇到很多艰难，但是，晚年却能意外获得好运，度过让人羡慕的余生。
诗曰：腊月生人不受贫，初年必定显英名。
白手成家自立业，猛勇刚强不让人。
初限勤劳受苦辛，自然未后不求人。
好运伴随福禄至，夫妇团圆过百春。
初限勤劳受苦辛，自成自立不求人，心直口快难藏毒，骨肉团圆过几春。
十二月生人，百事劳苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣禄自然，得四方之财半吉之命也。
十九日，此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。
丑时生人：（夜半一时至三时）闾皇星带刑入命，有忠直之心，权威之命，为人多才多艺，志气高昂，父母难长，家族缘薄，性情暴躁，惹事生非，幼年多灾，起落不平，唧唧啾啾作事迟延，二十运开，四五兴旺，晚年发福，乃衣禄之命也，时遇晚秋熟，禾谷积满仓。
适业：工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等，火土事业吉，忌木类。
吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。
丑时初生人：无克破，一生衣禄多有余，荣华富贵兼安闲，子女繁荣得显名，这人近贵，有头目之分，兄弟六亲得力，夫妇和合，协力致富，子息好，可创宏业，生来命运佳，衣禄享荣华。
诗曰：生居丑时初，衣禄自然有，为人官职分，田宅福安居。
丑时中生人：克父命，为人诚实进田庄，夫妻和合子得力，老景财帛庆丰余，为人聪明伶俐，衣禄平平，心行公道，但初运尚难如意，晚年享子孙之福，三十八岁后发财，兄弟难为，六亲少力，离祖好，白手成家，豪富胜石崇，财禄随时进，诗曰：生来运限通，劳碌苦持撑，福禄自安居，逢喜又逢悲。
丑时末生人：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘重佛道，晚年交来贵人扶，为人豁达，常肯与人排忧解难，亲朋相慕，有君子之风度，大事成小，六亲无靠，子息得力，衣禄中平，末限胜前，四十后发财，一生好风光，手艺学术强，诗曰：时逢丑末时，财帛自然昌，中年无克刑，四方衣禄多。
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