胸口的痣代表了什么
俗语有云：胸怀大志，不过心口有痣的人，却未必一定有志者事竟成。因为以相学角度来说，这种人通常只会“空”怀大志，却不会脚踏实地做事。
他们往往幻想多于一切，而且做事不务实。虽然常常把梦想挂在口边，但总没有成功的一天。姊妹们遇到这类男人，千万不要被他们的空言所骗到。
胸前有痣的含义
胸部正中：如果两乳正中，也就是“心口窝”部位，长有黑痣的，表示此人心机很重，城府很深，善玩权术，攻于心计，目标远大，魄力很强，属女强人刑，一般事业有成，财富丰厚，但感情波折，或成婚很晚。婚后也不和睦，失败率高。
胸部乳上：乳上为财源，乳下为财库。以乳头为界，如果上半部长有黑痣的，表示此人头脑灵活，善于经商，财源旺盛，痣越大财越旺，一生富足有余。而且子女聪明才智。
胸部乳下：如果下半部长有黑痣的，表示此人聪明能干，善于理财，财存有库，属小财主型，痣越大财越旺，也是一生富裕。而且子女贤能通达。
胸部乳内：乳头为界，靠“心口窝”为内，靠腋窝为外。乳内侧有黑痣者，头脑精明，善于当家理财，以正财收入为主，家庭生活富足有余，井井有条，比较稳定。
胸部乳外：乳外侧有黑痣者，精明强干，善于经商发财，多以偏财收入为主，家庭生活开支较大，财富与生活都不够稳定。
胸前有朱砂痣代表什么：相学说，痔背人好，人背痔不好，就是痔长在前面好，普遍来说，痔的颜色越深愈好!纠正问者错误!朱砂痔"应该是眉心之间用朱砂点的红点。一般只有未婚少女才会点，就像一个自己未婚的证明.而最多的那种表示贞洁的朱砂痔，在手臂的手肘内侧，一般称它为“守宫砂”，当那个女孩成婚后，那一点"守宫砂"会自动消失。
一个有关胸前长痣的故事：相传人死后，过了鬼门关便上了黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥。有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识。
可是有那么一部分人因为种种原因，不愿意喝下孟婆汤，孟婆没办法只好答应他们。但在这些人身上做了记号，这个记号就是在胸前点颗痣。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。
所以朋友们请珍惜身边胸前有颗痣的那个人，无论是亲人、朋友，因为他(她)也许是你前世的恋人，经过千年等待来寻找前世情缘未了的人，去完成前世未了的心愿，请永远不要去伤害他(她)，因为不是谁都有勇气跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
总之，胸前有志，不论是一般的痣还是什么朱砂痣，都有几种说法：第一种人认为这是自然现象，怎样推理都是迷
信的;第二种人认为胸前长痣说明这个人是经历了千年的修炼才来到了这个世上，是值得珍惜的;第三种人认为胸前有志代表他胸存大志，有理想有抱负;第四种人是辩证的，他们会从多方面看待一个简单的现象……你有自己的选择，可以通过相信他来鼓励自己，也可以看成一种娱乐……
算命中说的‘'上下敦睦；是甚么意思
内向、保守、踏实，是非分明；敏锐、精明、机警，具有很好的直觉能力；喜欢评论事物，富有煽动力和影响力。
优点是责任心重，做事认真，具有很好的组织和管理能力。
缺点是太严肃，固执，缺乏弹性，不愿授权给别人。
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很高兴帮助你，谢谢为你解答问题，疑问祝你生活愉快，幸福
扑克牌算命上下上三张找从a到k,K代表成没成
算命先生的意思是：‘你为人不太合群，所以做事总是事倍功半。
如果可以外出勤奋学习并善用人际关系可以实现理想获得成就。
’不过我个人认为事在人为，如果你到哪里都是我行我素，处理不好人际关系，就是外出谋就也是不好发展的。
现实社会就是这个样。
上下嘴唇一样厚度的女人,在算命里表示什么？不要跟我说不要相信算...
命造简批：◎人际关系：可以受到母亲辈的帮助。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。
◎对子女较不利，或子女缘薄。
女命生产不顺，或有流产之事，并防妇科病。
◎想法不同流俗，多奇思妙想，但情绪不稳，好归咎他人，也容易有自卑心理。
◎生在富贵之家，祖上富裕，幼年生活安稳。
■为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶，花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百年谐老，晚年发福之命。
■适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。
忌火类。
■应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。
哪里可以找到算命的小游戏
你莫非认为塔罗和算命是一样的么？算命是东方的，典型如周易紫微，占卜是西方的，比如塔罗占星，怎么能相提并论？另外你把塔罗占卜的结果当成什么？问题的结果么？错了，只是一个建议而已，事情的大概发展方向而已。
准确率的大小就看你的能力如何了，这方面我同意一楼朋友的答案。
并且准确率是多少，你想要确切的数字？那对不起啊，可能要让你失望了，没有的。
唯有不断占卜提高能力，才能提高准确率。
另外别忘了，塔罗可不是神哦！没有百分百的准确。
算命小游戏去周易网紫微网，测试小游戏在4399里面有。
但是否正确就没个准儿了。
算命？很想知道游戏里的算命签是如何获得的（不是指购买其他玩家的...
占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。
也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在心中默念「今天会是怎样的一天呢？」一边默念，一边在一叠牌中抽出一张。
出现红心~意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。
出现红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成央C出现红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁。
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本人对两种贵人歌诀一直拿不定，不知谁对谁谬，在网上查了一下，解释如下不知对否，请明师苑版主提点一下可否？
要用天乙贵人，首先要明白十天干的天乙贵人是谁。天乙贵人怎么查?在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同：
歌诀：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。
另诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。命中如遇此，定作紫微郎。
说法一：两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说那个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的：“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”
其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。
天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把比原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析：
甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土;
乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水;
丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水;
丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支?这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。
戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。
己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。
庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。
辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。
壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。
癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。
按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。
此外，通常取天乙贵人是一干取二支，这是受了口诀所使用的语法的局限，殊不知这是古汉语中“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位丁取鸡位而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误；正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人的正确取法第二个口诀，甲戊庚牛羊。
日本人爱算命？？
对，在日本12属相是按公历算的。
12属相什么时候从中国传来至今不明。
即使是日本的稻荷山故坟属相记年也没有明确记载。
有554年钦明天皇15年之说，但实际可能还要早些。
属相初到日本是按旧历算的，随着不断的改元，就成了现在的算法：按公历算。
具体12属相中有一处是和我国不一至的，那就是中国的“猪”日本是“豚”。
日本人使用什么文字？
日本人使用汉字，除“训读”外，并创造了“假名”，也就是抛开汉字的间义，使汉字无意义化，只把汉字当作为无意义的音标文字。
不过，日本人之所以用纯体汉字作表音来传达日语，是因为日本语是单音节结构，使用表音的汉字比较方便。
日本文字、特别是平假名和片假名的创造，对日本社会、日本文化的发展起了极大的推动作用。
如果没有片假名就不会有日本文学、特别是日本贵族社会文艺的繁荣。
以公元905年编选的《古今和歌集》为开端，用假名书写的文艺作品陆续问世。
很快，日本人的文学作品，无论是形式还是内容，都跟随中国达到了当时世界的先进水平。
公元11世纪，产生了日本古代影响最为深远的文学作品《源氏物语》，这是世界上第一部由女性创作的长篇小说，至今仍令日本人引以为豪。
大家不要骂日本人日本人虽然侵略过中国,但是我们不得不承认日本是...
说得也有道理日本也有我们值得学习的地方，电子、汽车、以及服装但是……又有太多值得我们痛恨的地方放开历史不说这些年它在一些国际事务上的立场就让人气愤我们在这里发泄一下也没错可我们有更重要的事做------发奋图强首先做好我们各人的本职工作让我们的国家更加富强到时小日本还算什么呢？
【日本岛最早的人类】日本人是什么人种？
是黄种人，请看其的历史则可以证明：在日本列岛，从1万年以前的旧石器时代开始就有人类居住，也发现了当时所遗留下的石器和人骨。
据最近的研究认为，日本人的祖先，不仅是旧石器时代的居住者，此外也包含了从中国、朝鲜、东南亚等地来的许多人种，也都移居到日本，传入其文化，逐渐的混血，而成为今日的日本人。
在1~2万年以前，日本与亚洲大陆相连接，它是亚洲大陆突出在太平洋中的半岛。
考古学家发现，旧石器时代的日本居民主要以狩猎拾荒为生。
后来，由于气候变化、地壳运动、冰川消融、海面上升，在12000年前出现宗谷海峡，割断了日本与大陆的连接，形成日本列岛。
约1万年前由旧石器时代进入新石器时代，当时居民开始制造精细的石器，以弓箭狩猎、捕鱼和采集为生，并制作陶器煮食和贮藏食物。
公元前80世纪至前3世纪，出土的陶器上有绳状花纹，这段时期的文化就称为纹绳文化。
在纹绳时代，日本列岛形成了日本人生活的基本地区，并在这些地区形成了日本人种和语言原型。
日本历史从此开始。
古日本有算命师吗？有的话大概是怎么样的？
阴阳师，起源于中国，广泛流行于日本，并形成其独特的日本神道的一部分——“阴阳道”。
阴阳师是占卜师，亦或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着狩衣的“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。
所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
日本傻叉相信血型算命,就像中国傻叉相信星座算命一样
日本人的姓名绝大部分是用汉字表达的，和我国汉族人的姓名很相似，即姓在前，名在后，延续父姓，世代相传。
日本人的姓一般是北、池、岸、铃木、田中等，名字以两个字居多，因此日本人的姓名往往都由四个汉字组成。
日本最常见的有42姓，其中尤以铃木、佐藤、田中、渡边、山本、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤等10姓为最，约1000万人，占日本人口V10。
其中大姓数“铃木”、“佐藤”、“田中”三家，而“铃木”是最多的一个姓，人数约200万。
日本妇女婚前都姓娘家的姓，婚后一般都改姓男方的姓。
而男子若入赘女家，则要改用女方的姓。
日本人分家时仍用原姓，并以子从父姓，妻随夫姓，世代相传为原则。
今天的日本，某些特殊职业或技艺者的姓可以代代袭用。
日本人取名多用排行，如太郎、次郎、长男、次男、正一、正二等；有的是根据出生时辰起的，如日出郎、春子、吹雪等；有的是用吉庆字眼，如富子、百太郎、寿子、千益等；有的是取其优雅，如芳男；有的是寄意于道德，如信子；还有以地名取名的，如长野。
男子多选用表示威武、吉庆、英俊、忠信等内容的词汇，男子名字最后一个汉字以郎、夫、雄、男及数字者为最多。
女子的名字则常采用“子”字结尾，如春子、芳子、千蕙子、季子等；也有的用“江”、“枝”字等，如千代、房江、亚春枝、芙美江、君代等，这样的名字秀丽优雅，念起来声音柔和。
日本人姓名的写法，通常是先姓后名，译成西文时。
往往改为先名后姓，而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的。
虽然日本人的姓名大部分用汉字书写，但它的读法却十分复杂，有以音读的，有以训读的，也有音、训混读的。
因此，日本人在初次见面时，常常互相询问对方姓名的读法和写法。
一般场合，日本人的称呼很简单。
男性可称为“先生”，女性可称为“女士”或“小姐”等。
在公司里，对上级只称呼职务，如课长、部长、社长等。
在家庭内部，对父母和兄、姐等年龄大于自己的人，也不能直呼姓名，而称呼“父亲”、“母亲”、“哥哥”、“姐姐”。
【八卦基本概念】
八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为**。干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的‘八卦符号’。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“干”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】
八卦符号：
干：干三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
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离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断
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（一）八卦歌诀
干三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数
干一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
干：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（四）八卦所属
干、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
干、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生干、兑（金）。
干、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克干、兑（金）。
（六）八卦旺衰
干、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-干、兑干为天，兑为泽
木-震、巽震为雷，巽为风
土-坤、艮坤为地，艮为山
水-坎坎为水
火-离离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
【太极八卦】
1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿**阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着**阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意
【八卦图解】
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用**爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的**阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
干（qián）干为天卦像：上干下干纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯**卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷**中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞**，废**，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为**、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，干、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑。
周易八卦图解内容详细分析
《周易》的“易”字，有三个含义：第一个是“简易”，第二个是“变易”，第三个是“不易”。什么是简易？《周易》告诉咱们，世界虽然是扑朔迷离的，归根终究是很复杂的——这个世界就是昼夜，就是天地，就是男女，就是阴阳，很复杂的一个东西。以是，阴阳抱
《周易》的“易”字，有三个含义：第一个是“简易”，第二个是“变易”，第三个是“不易”。什么是简易？《周易》告诉咱们，世界虽然是扑朔迷离的，归根终究是很复杂的——这个世界就是昼夜，就是天地，就是男女，就是阴阳，很复杂的一个东西。以是，阴阳抱负上代表着《周易》对世界的相识。
好比《周易》，可以很多人没有读过《周易》这本书，但是不妨，生活中有着很多同周易有关的事物。太极拳、八卦掌，另有八卦新闻等等。很多人的名字也跟周易有关，举两个最熟悉的，***和的名字都是。“介石”来自《易经》第十六卦豫卦，六二爻辞：“介于石，不整天，贞吉。”后面的象曰：“以中正也。”这就是***名和字的来由。字“润之”，《易经》里说“鼓之以雷霆，润之以风雨”，又说“雷以动之，风以散之，雨以润之”。
《仪礼》带给人们一个诚笃的世界，提供了各种各样的举动诚笃。《乐经》表现的是情感的中和，咱们可以看到节拍忽刚忽柔，也从中看到一种协调的力量。《年龄》则会带咱们进入汗青。
学《周易》不克不及不讲阴阳。下面说过，整个六十四卦的卦象，最初归纳起来无非就是阴阳二爻。
有的世界观是主张“仇必仇终究”的，一辈子都要仇。但一辈子生活在怨恨里是不可能厄运的。在这样的世界观里，这个世界是一个你死我活的世界。但在《周易》的世界观里，“太和”的世界观里，这是一个鸢飞鱼跃的世界，相互之间并不妨碍。
《周易》说了什么
天地人人在天地中生存
最月朔个例子，有一个针言叫“否极泰来”，泰卦和否卦是什么样？如果下面是坤卦，下面是乾卦，为“泰”；下面是乾卦下面是坤卦，为“否”。咱们晓得干是天，坤是地，地在天的下面为“泰”，是不是搞反了？相识后会感到很复杂：当咱们看到的是一个天尊地卑的世界时，实在那是一个死气沉沉的世界，在上的永远在上，鄙人的永远鄙人，这个世界是没有死气和创造力的，所认为“否”。就好比一个领导高高在上，看不到一个真正的世界，老百姓仅仅就是老百姓，这个世界就不协调。天鄙人面，地在下面，领导深入到群众之间，这个时候，才有一种真正的沟通，以是“天地交泰”。
不仅是名字，一座墟落的布局也会与《周易》有关。北京故宫，南边是太和殿、中和殿、保和殿三大殿，北边是干清宫、交泰殿、坤宁宫三宫，名字都与《周易》相接洽。而整座北京城，天坛在南，地坛在北，日坛在东，月坛在西，如果领会一些《周易》，你就会晓得为什么是这样的安排，由于北京城是《周易》的物化之城。
如果仅晓得《周易》是一本算卦的书，那就太不敷了。《周易》是把天和鬼神感性化了的。在《周易》的世界里，天和鬼神并不是不可主宰的存在，而是变成了一种道理，这种道理颠末阴阳和其余东西可以表现出来。
《周易》为人们提供了两个重要的准绳，即面对很多接洽时，要留意定位和流形。定位就是某种固定的次序，君是君，臣是臣等等，但是不克不及仅仅停留在这个固定的次序上，流形就是次序的某些松动，这个松动体现为虽然君是君来臣是臣，但也不克不及每天臣都跪在君的眼前。如果世界的次序只有定位而没有流形，人们就将面对一种底子的大流形，这种流形就可以是乾坤大挪移，已经的君变成臣。如《诗经》中所言，“高岸为谷，深谷为陵”。桑田变成了桑田。
《周易》“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四季合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，先天而奉地利。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”各位，这样一个人是怎样的一个人，这样一个人该是咱们平凡讲的顶天马上的人。这样的谋求是很高的谋求，人们每每说要顶天马上，基本上是顶不到天的，如此“大人者”是很难实现的。不过没相接洽，至多这是一个标的指标，告诉咱们如果人要很好的生活，就要从事好与天地的接洽，从事好人与人的接洽。这就是《周易》的世界观。
典范是生活的典范
咱们这个民族也有共同的父亲，那就是典范。它代表咱们的汗青和传统。《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《年龄》，是咱们民族最重要的典范群，平凡称之为六经。
再随便取一卦，也是很风趣的。大师可以感想到，典范实在是十分别致的。本卦是一个阴爻，下面有五个阳爻，你可以当作是一个女人扛起了整个世界。这个卦象叫姤卦，说这个女人太壮了，千万不要娶她。但是如果反已往，下面一个阳爻，下面五个阴爻，这个卦叫复卦，“出入无疾，朋来无咎”，通泰吉祥。《周易》的世界里多少是有些重男轻女。
再画一个非常重要的卦，卦的名字是谦卑的“谦”。谦卦是五个阴爻，当中一个阳爻。六十四卦是两个八卦的组合，谦卦下面是八卦中的艮卦，下面的是坤卦。艮是山，坤是地，山跑到地的下面去了，地中有山，不是由于谦卑是由于什么呢？这就是咱们祖先的解读。同时咱们也可领会到，谦卑不是什么人都要存在的——谦卑要有资本，条件为你已经是座山，如果你不是山的话，更重要的理当昂开始。
《周易》有时候讲起来比较困难，由于它是一个象的世界。中国人每每讲景象形象，看人的气质，看人的内心体现在形体的象。
每一部典范都从分歧的侧面和分歧的角度展示了对世界的相识。《诗经》让咱们进入情感的世界，看到先人的喜怒哀乐。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”当你碰到一个喜欢的女子，就会失眠，这就是情感。失眠之后怎样办，《诗经》说“琴瑟友之”，琴瑟与礼节有关，礼节是放肆情感的。无情感，有礼节，这是《诗经》的世界。
宋朝哲学家张载的四句话，他说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”第四句话是最要紧的，这句话讲的是一个世界观。这个世界观，就是一个“太和”的世界观。不是不要摩擦、不要同一，不是这样的，所有摩擦同一重多数在，但所有重大通向协调。讲同一、讲差别，讲摩擦，最初归于协调。
典范是一种汗青和传统，也是一种对生活和世界的相识。换句话说，典范就是生活的典范。“经”就是“常”，平常和恒常的东西。生活需要法则，因而典范离咱们并不遥远。你会恭敬典范，但同时又会发生濒临的感想。它就是对于生活的教诲，指导咱们去思考生活，做出比较愚笨也许正确的筛选。
卦与爻卦象交通天与人
《周易》的象大概可以分为三类。一类是六十四卦，另一类是八卦，第三类是爻。咱们讲八卦，干是天、坤是地、震是雷、艮是山、离是火、坎是水、兑是泽、巽是风。八卦的卦象不就是一个世界吗？说爻，阳爻阴爻，就是这两个小玩意，组剖析八卦、六十四卦，扑朔迷离，万变不离其宗，所有的卦象都是阳爻和阴爻分歧方式的组合。
分歧的典范就是这样从分歧的角度进入到咱们的生命里，从情感、政治、诚笃、汗青等等方面影响着咱们。《周易》也是这样，提示出咱们生命中另外的一个维度。这个维度就是天和人的接洽。
《周易》讲干，为“大哉干元，万物资始，乃统天”。讲坤，是“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。这就是次序，阴阳的次序。一个两片的世界，不是绝缘的两个东西，同一在一个共同体里。
太融洽和是世界之本
《周易》六十四卦中的第一卦——乾卦。共有六爻，下面的两爻代表地，中间两爻代表人，下面的两爻代表天。在《周易》里面，中间的两爻是最凶险的地位，也就是人的地位，由于人在天地夹缝之间生存，是很无奈的。人们归天上生存，感到更多的是一种天和地的压迫，天地带给人们一种生存艰难的感想。《周易》里面最好的地位是二和五，二属于地，五属于天，并不属于人。在周易看来，最怕是三和四。三爻很危害，由于上不在天、下不在田，好比在夜里前不着村，后不着店。如果一个人，领导不喜欢，下属不喜欢，共事也不喜欢，就可以说是上不在天、下不在田、中不在人，这理当是一个很凄惨的生命。因而，《周易》特别要求，人必须求去领会天地终究是什么，在领会的基础上，达成“天人合一”。
“太和”这个词，最早出自《周易》，很多人熟悉这个词可以是由于故宫里的太和殿。后面说过了，故宫里的太和殿、中和殿、保和殿、干清宫、交泰殿、坤宁宫，名字都与《周易》相接洽。现在提示各位，在这六个名字里，囊括着《周易》的核心价值，就是协调。
《周易》的模式，可以简说为一个核心两个基本点免费姓名缘分测试，三个代表：一个核心就是象；两个基本点，一个是文字，一个是意思；三个代表就是天、地、人。此中，象是核心，它体现着文字眼前的意思。
这六个名字，不仅讲出了“协调”这个核心价值，而且还讲出了通往协调的道路，就是要沟通。干清宫和坤宁宫之间，是交泰殿，真正的协调正是建立在“天地交泰”的基础之上，没有沟通就没有协调，概况的协调是伪协调。
《周易》看吉凶，最大的按照就是看阴阳的接洽。如果是阳主阴从，平凡为吉；阴主阳从，平凡都是不吉祥。《周易》讲婚姻，长男和少女的组合，上兑下震这一卦叫“随”，男主女从，岂论你到什么地方去，我都随着你。如果换已往，如果是一个大姐姐领导着一个小弟弟，也有一卦，上艮下巽叫“蛊”。女性有可以会主导男性，以是《周易》用“蛊”来警示这可以是次序的粉碎。
周易八卦图解典范是民族的父亲
阳和阴资始资生一个世界
相相似的相识，在很多地方都有体现。如每个人的头部都可以当作是一个世界，额头称为天庭，下巴是地阁，之以是称上唇正中凹下的部分为人中，指的就是人在天地之中的意思。人们常说鼻梁丰隆是吉相，就是把鼻梁当作是“王”字中的一竖。
先来看这个卦象。它很特另外，中周易八卦图解周易天人之际间是四个阳爻，这个卦象叫大过卦。为什么叫“大过”，就是说太适度了。《尚书》是中国当代的汇编，从中可以看到对于尧的记录，对于舜的记录，看到他们怎样管理这个国度。《尚书》里有非常风趣的文字，如《酒诰》就是中国汗青上第一篇戒酒文告，由民间出头具名颁布的。一个政治的世界就此展示出来。
乾坤两卦，分别是纯阳和纯阴，两个纯正的东西，并不是真的存在，世界上是没有纯阳和纯阴的。《周易》讲一阴一阳，不是绝对的阴阳两片。阴阳之间必须斗个你死我活，不是周易，周易需要的是一种阴阳的次序与协调。那是一个阴阳共享的世界，是一个男人和女人共享的世界，是一个有义务的人和没有义务的人共享的世界。当然，共享不代表着就是一边一半，而是有主有从。
典范是什么？周易说了什么？存在于天人之际的是什么？简易、变易、不易。成就复杂，思想迷人。6月20日下午，深圳市民们再次座无虚席，凝听典范、咀嚼心灵，感到沾染中国传统文明思想的无限魅力。
人要想有更好的生存，理当怎样样？明显他不仅要从事好人与人的接洽，还必须从事好人和天地的接洽。
相信很多人谈到《周易》，确定会想到算卦。这本书最初就是算卦的书。算卦的天性，是相信有一种力量在安排和取舍着人的世界，这个力量可以称之为天，也许鬼神，也许其余。算卦是想要领会这种力量以一种什么方式来举动。
坤上干下合为“泰”，干上坤下是为“否”。周易的维度，带给人们多少开导与思考？
大师看“王”这个字，很复杂的，三个横一个竖。按汉代人诠释，意思很硕大：最下面这一横，代表是天；中间一横代表人；最下面一横指的是地；中间这一竖，代表天地人的贯串。咱们写王的时候，中间这一横确定是短的，这就是人对本人的觉悟——在天地的眼前，人什么都不是，不睬应有那种很了不起的想法。
在周易里面，文字是重要的，象是比语言更可靠的东西，由于象是通天的，象是沟通天和人的中介。
《周易》起首告诉人们的，是“三才”的世界观。“三才”即天、地、人。在《周易》看来，世界是平面的，这个世界是人在天地之间的一种生存。有时候，我也会把这个世界观看成是：人在天地之间求生存。人的运气，就是在天和地的夹缝之间来谋求生存的。
另有一个非常风趣的卦象名为“咸”。下面是艮，下面是兑。艮是山，兑是泽。八卦是可以当作一个大师庭的，有父母和六个子女，干是父亲，坤是母亲，震是宗子，艮是少男，兑是少女。如此相识，咸卦是少男和少女的对应，是山和水组合。“咸”就是“感”，红楼梦里贾宝玉第一次见到林黛玉就说这个妹子以前见过，这就是“感”。这是表示爱情的一卦。属于人的爱情总是悠久的，但是属于山和水的爱情是永远的，没有水的山短少灵性，没有山的水没有依靠，这是大做作的爱情。爱情是动的，感就是冲动。
《周易》中的象，讲的是整个世界的生存布局。在《周易》看来，这个世界就是一个象的世界，就是它们所象征的眼前那些各种各样的情形。
典范是如此活生生地存在于咱们生活之中，它是离咱们非常近的力量。
教你学周易八卦图解
《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
第一节先天八卦
一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图
图1：先天八卦次序图
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）
“一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》）
“干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）
“从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。”
干三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。
二、先天八卦圆图
图2：先天八卦图
图3：八卦相生图
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》）
图4：八卦数S图
图5：卦划相对图
S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。
三、先天八卦图的特点
（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为干、兑、离、震四卦，干象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)
（2）卦划相对，“干三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5)
（3）先天八卦主生，图中“震巽为一气，干金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一气。干为金，坎为水，故干金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。)
（4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
图6：阴阳消长图
(5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6)
（6）先天八卦图的气的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。气以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)
以阴阳消长的理气看，则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按气的阴阳消长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。(见图6)
第二节后天八卦
图7：后天八卦图
图8：相对相克图
“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。”（《周易·说卦》）
“帝者，天地之主宰。”(朱熹《周易本义》)
图9：后天八卦次序图
一、后天八卦图来历
后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦图。
二、先天与后天八卦图的方位区别
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别
先天八卦图是体，后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。如：东木，西金，南火，北水。中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云贵多红土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。
四、后天八卦图相对者相克
除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。如：干克巽，坎克离，兑克震。（见图8）
五、父母卦与子卦
干为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而气行于中的奥理。（见图9）
六、先天八卦图与后天八卦图在气运的区别
（1）先天八卦图卦气特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天气图。（见图6）
（2）后天八卦图卦气特点：表现为五行相生，变易发展之道，为后天气图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。（见图2、图7）
第三节八卦物象表
《周易·说卦》中详列了八卦的各种物象，以上仅列出了八卦的部分物象。
算命的真能算出今生来世吗,为什么有的能说那么准？
希伯来书9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
传道书12:7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
来世是有的，要么永生要么永死（永远与神隔绝）。
人是没有前世的，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣）、刹帝利（贵族和军人）、畀舍（平民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。
至今此观念仍隐性地存在于印度社会。
在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。
众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。
生辰八字合财
俗语说：“孤掌难鸣”，意指一个人的话，没有别人的配合，很难做成一件事情，在八字中生辰八字合财也是这个道理，如果两个人的八字能合财，那么你们的财运会非常的好，那么怎么去看呢？
八字合财的重要性
从命理学的角度讲，两个人在一起做事是否合适（即八字合财），就要看这两个人的八字中主要的五行之气，也就是八字中最旺的五行之气，是否对对方产生积极的作用，如果相互能产生积极作用，那就适合在一起共事，各方面都比较和谐，能达到水乳交融的程度，对双方的财运、官运，身体状况都能产生良好的影响。
相反，就不适合在一起共事，如果强在一起做事，就会出现横眉冷对，明争暗斗等等不和谐的现象，假如两个性急如火的人在一起合作共事，其后果是可想而知的，即使表面上比较和谐，而最终他们也会一败涂地。
日柱合财
日支合财，两个财往身上合，富的意思。日主合，要么合财要么合官；日支逢六合，可合财、合官、合伤食，所合的东西就是日主所追求的。可否让日主顺利得到想合之物，便要看八字的整体配合了；如果合的东西坏了，那这个八字就坏了。合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。
1、身旺财旺，合财可发大财；
2、身弱财旺，财又无作用，合财肯定是穷人；
3、身旺财虚，合财不穷，有钱花，一般人而已；
4、身弱财虚，合财也有财，但不会是大财，不缺吃喝而已；
比如某个人的八字中火气比较旺，这样的人思维活跃，比较浪漫及理想化，好动，待人热情，彬彬有礼，做事比较急躁，好发脾气。这就需要一个八字中水气旺的人来配合，八字中水气旺的人聪明，处世冷静，比较现实，做事沉稳，不会乱发脾气，但待人较冷淡，不够热情，缺乏礼貌，给人以拒之千里之外的感觉。
生辰八字算命看一生财运
一、八字中的财星
首先要说明的是，八字中的财星，不等于财运。
八字中的财星，是一个命理术语，表示的是生辰八字中，日主天干和其他七个字的五行、阴阳属性之间的生克制化关系。
财星，不仅仅代表钱财、财富，还代表人：男命的财星，也代表他的妻子、情人;女命的财星，则代表她的父亲。
八字命理学中的财星，是以“我克者为财”来定义的。这里的“我”，指的是人的本命五行，即一个人生辰八字中日柱的天干;财就是八字中被日干所克的五行。
比如说，一个人的八字为：甲子辛酉丙寅丁卯，丙火就是“我”，五行中火克金，辛金、酉金，就是这个八字中的财星。
二、八字身强财旺的，财运不错
身强财旺的八字，格局比较好。一般而言，如果一个人的八字得时得令，自己身强，财星旺盛的话，其财运比较好。
三、但不是所有财旺的八字，都代表财运好
但是，并不是财旺，就一定代表好财运。
比方说，有的八字中财星旺的人，属于过路财神型，每天面对很多金钱，可惜都不属于自己，诸如银行职员、出纳、会计，统计等。
再比方说，有的八字不得时令，印星无力，比肩也不得力，八字身弱，纵然是面对金山银山，也无力承受，这样的八字，属于身弱克不动财的情形。
四、财不旺的八字，不见得就财运不好
正如财旺不一定财运好一样，八字财不旺的，也不见得财运就不好。
比方说，有的人八字虽然财星不旺但身强，他们可以以自身生食神，并以食神生财，所以他的财运也很好。
还有的人，八字虽然财不旺，但大运流年行得好，走财运，正所谓命好不及运好，他们的财运也很好。
五、有的人八字以财弱为佳
如果财星为一个人八字的忌神，八字财旺意味就可能生病、破财、倒霉等等。这种的八字，财旺倒不如财弱。
对于这些朋友，要想财运好，最好选择好合作伙伴，合伙经营。八字财运测试
如何从生辰八字看财运好坏
一、日主身旺走财运时可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速;八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
二、四库俱全大富之人
假如命中有财无库(何谓财库请单击查询)，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不龋财入库遇官贵，财德丰拢八字中四库俱全，是大富之人。
三、官印两旺而日主弱财不强
八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
四、身弱财旺有财难取
假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财;而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
五、财犯三刑因财坐牢
假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为嘿射会人物。身弱财多的人，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
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如果他算的准的话的，你倒是要多多考虑的了，要不然到时候即时调理风水都很难再助怀孕免费在线电脑算命-在线算命、姓名测试、在线取名起名、星座、占卜、指迷算命有时也要看时代比如人工就可以受孕现在科学发达了你不必太在意算命所以按自己的想法做没有错如果你不想要尽管去就行我也是个算命的人实话告诉你人就是命如果将来不能要的话这也只是命抗争是没有用的相信命的话就不用去多想那么多
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出生公历：1977年6月22日0时0分出生农历：丁巳年五月初六日子时。
您的生肖：蛇生肖“蛇”的终身本命佛是：礼德和大行愿象征的“普贤菩萨”，是真理的象征，可助您人生如愿以偿，幸福美满，建议您及时尊请佩戴！农历五月：（闰五月）天干：庚金地支：午火阳历：5月24日至7月21日本月是一年中桃花信息最旺的月份，所以还单身的朋友应该抓住机会，选择异性朋友稳定交往。
事业运貌似平稳，实则不稳定，易反复，不过总体而言仍向着好发展。
事业虽有一些阻滞，只要小心谨慎，精心经营，会有不错进展；工作上应少出头为好，免招嫉妒，更要警惕小人抢夺功劳。
要小心处理所有的事务事宜，懂得灵活变通，忌与人争执，避免招来官司诉讼。
财运渐入佳境，收入颇丰；横财亦好，如须进行投资应以中旬为宜。
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