《易经》六卜四卦与事业的关系：
(1)乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫治理者要效法天道，发愤图强，力求有所作为，造福于天下，但要留意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。
(2)坤卦：提醒治理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物;同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。
(3)屯卦：要求治理者在艰难困境中必须意志坚定，不因强暴而屈服，不为变数所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。
(4)蒙卦：要求治理者要培养正直品格，终身养性;在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。
(5)需卦：告诫治理者不论碰到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。坚守正道就会吉祥。在事情发展时应等待时机，伺机行事。在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。在治理中要留意以柔制刚。
(6)讼卦：提醒治理者处世应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在许多情况下，隐忍方为上策。
(7)师卦：要求治理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶;要伸张正义，才会吉祥。在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。
(8)比卦：告诫治理者相亲相辅才会有利。若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会得到整体的吉祥。
(9)小畜卦：告诫治理者，当自己的积蓄气力尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄气力，美化德才，以利发展。在工作中，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
(10)履卦：提醒治理者要心胸坦荡，执著纯正，不为世俗所乱，自然吉祥。恃才傲物，过于自负，一意孤行，必有危险。
(11)泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，治理者要懂得阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法——阴阳适度，刚柔并济，虚实适宜，奇偶相连，内外相合。
(12)否卦：说明治理者在条件不允许时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要蕴藉而进，要自保以待时。治理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。
(13)同人卦：告诫治理者要重视大同，不f-t-d,异，求大同，存小异。这是治理者必要的治理策略。
(14)大有卦：要求治理者不能仗恃权威而盛气凌人，盛极必危，自我约束才能免祸。威严并不是要以冷酷态度使部属提心吊胆。应平易近人，诚信为本，自然能产生威严。治理者只有诚信谦逊、顺应自然、崇尚贤能，才能吉祥
(15)谦卦：说明作为一位治理者要懂得天的法则是满盈亏损，谦逊增益。谦逊能逢凶化吉，谦逊得到共鸣必吉祥。
(16)豫卦：要求治理者顺应时机而行动，像四季一样循环不止，就不会有偏差。治理者只有顺时而动，赏罚公正，部属才能信服;在胜利、成功和喜悦到来之时，要警惕兴尽悲来。
(17)随卦：告诫治理者应当择其善者而追随之，即要追随品格高尚、才能突出、刚强有力的人，这样才能使员工服从。崇尚高尚者，自己也会高尚。
(18)蛊卦：要求治理者应随时以自新精神反复思考，谨慎从事，不论在什么情况下，治理者应具有隐士般的高尚气节，坚持正确的言行。
(19)临卦：告诫治理者应以自己的高尚品行来感召和影响部下，以刚毅中庸品德来感召员工，德威并济，故无不利。作为领导者能高瞻远瞩，任用贤能，就可无祸。用智慧和中庸之道来进行治理，对部属能柔顺敦厚，宽以待人，吉祥也。
(20)观卦：告诫治理者要善于观察，不可轻举妄动。要随时留意观察部属的言行，研究他们的心理变化，才能晓得自己的作为是否正当。
(21)噬嗑卦：告诫治理者，凡事如不能亨通，中间必有障碍，必须消除障碍，才能亨通。对障碍的态度要刚强正直，不消除绝不罢休。同时，还要采取必要的策略。
(22)贲卦：告诫治理者要留意必要的形象润饰和美化，使自己的形象文明化。不管在什么情况下，形象的作用都是不可忽视的。
(23)剥卦：告诉治理者要宽厚地对待部属，这样本身的地位才能安乐。由于基础稳固，其上安稳，才不会剥落。
(24)愎卦：说明治理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化，即顺从自然道理而行。治理者略有违理之行时，应及时改正，这样就可无悔，大吉大利。
(25)无妄卦：告诫治理者，做什么事情，都应有个限度，如突破限度，则物极必反，故不要逞强向前，逞强则有损。
(26)大畜卦：告诫治理者要修行道德，坚守正道。具备刚健笃实的美德，才有光辉。日新月异，崇尚贤能，又能使刚健适度，有利于克服各种艰难险阻。顺应天理则昌，违反天理则亡。治理者要不断地扩大自己的学识进步德行.以利于行。
(27)颐卦：告诫治理者要谨慎言语，节制饮食，修身养性，而不膨颠倒违背常理。
(28)大过卦：申明治理者用人要量才而行，只有具备一一定的才能才可胜任一定的重任。平庸者，不胜重荷，不可用;若用，则凶。“栋梁不弯，将要折断，凶;栋梁i苗、隆起，能负重荷，吉。”
(29)坎卦：告诫治理者要懂得因时制宜的道理。在困难和险阻面前，既要有不怕艰辛的精神，还要有谋略。遵循这一治险原则方可化险为夷。
(30)离卦：告诫治理者要有光明磊落的人格、阳刚果断的威风凛凛、柔顺中正的品德，并把自己的能力和智慧牢牢地依附于人民之中，则能无往而不胜。
(31)咸卦：告诫治理者要虚心待人。能宽容人，与人为善，与人为和，坚持正直才能吉祥。办任何事都忌讳心神不定，犹豫未定。
(32)恒卦：告诫治理者要坚持原则，坚持自立立人的准则。可随机应变，但不改变方向，不放弃原则。那些动摇不定、缺乏恒心的人，是不能成就大事的。
(33)遁卦：说明治理者在必要情况下，要作出某些退让或退避。这种退避，一定要把握好时机，不该退避时切不可退避，该退避时则绝不犹豫地退避。此外，退避并不是目的，治理者要等待时机，迎接新的挑战。
(34)大壮卦：告诫治理者，只有坚守正道，才能壮大。壮大需要有高尚的德行、英明的决策、灵活的策略、巧妙的方法伴之。
(35)晋卦：告诫治理者在治理时，一定要取得众人的信赖，绝不要只为自己的提升而不顾员工的恩怨;治理者居高位而能得到部属的支持，后患就消失了，不必为得失担忧。光明磊落，不计得失，则前进有利。在计划和决策某些方案和目标时，一4定要防患于未然。
(36)明夷卦：告诫治理者在失败时，要反省自己，吸取教训，然后再前进。治理者要注重韬晦。
(37)家人卦：告诫治理者其行为要有一定准则。治理一个单位或一个部门，如同治家一样。家长诚情而且严于治家，吉祥。如能频繁反省自己，严以律己，以身作则，就能受家人尊敬，产生威严，使其自愿服从。
(38)睽卦：治理者与部属之间相互信任，就不会有灾难，若相互猜疑缺乏信任感，就必然凶。
(39)蹇卦：说明治理者碰到困难时，需要自我反思，分析困难产生的原因，找到解决困难的方法，修养自己的品德，努力克服困难。
(40)解卦：要求治理者要有克服困难的方法。首先要判定自己行动的有利方位，其次要确定自己行动的有利时间，最后采用中庸正直的方法，即可克服之。
(41)损卦：告诫治理者，为了治理国家有时不得不使局部受到损失，或丢弃某些局部。然而，治理必须坚守“取之于民，用之于民”的原则，方可取得人民的信任。在治理中，必要的形式是不可少的。但要注重形式与实质的统一，行动或行为不能违反事物演变的规律。治理者还要尤其留意制怒，减少过多的欲望，增益天理。
(42)益卦：告诫治理者，见善则追随，有过则改，可得增益。治理者应以恩惠诚意去对待部属，部属也以同样的行动去回报。只有这样，治理者才可大展鸿图。只注重私利、不顾别人的治理者，其命运必凶。
(43)央卦：说明治理者对那些专以阴谋诡计行事的卑鄙小人，要果断地揭露其阴谋行为，告诫员工严防上当。此外，治理者做什么都要考虑周全，深思熟虑，否则，必定有灾，没有远虑，必有近忧。
(44)媚卦：告诫治理者要刚柔并济，因时因地制宜，就能使其抱负火行于天下，成就事业。当然，治理者的行为一定要得到部属和群众的支持，脱离群众的治理者是不会成功的。
(45)萃卦：说明品德高尚、才华出众的人可吸引、凝聚、领导群众。然而，聚集应以动机纯正为条件。治理者应是动机和效果统一论者，那种j{讲动机，而不看后果的治理者不会赢得大多数人的拥护。
(46)升卦：告诫治理者，待人要诚心诚意，则万事可成，顺着应该做的事去做，必然吉祥。
(47)困卦：说明治理者尽可能地不要使自己陷于各种困惑之中。即使处于困境之中，也要坚持自己的行动目标。为了实现目标，应有献身精神。解救困局，不可操之过急，要因势利导，尽力审慎而行。
(48)井卦：告诫治理者，提拔选用员工必须注重德才的统一。为政之道在于选贤和用贤。
(49)革卦：倡导革新。它告诫治理者在需要变革时，要绝不犹豫地采取变革行动。变革需要光明正大，一切应按大自然法则而行。改革的时机要选择恰当，改革者要先行改革，先行为大吉，即顺应时势，变革自己才能吉祥。
(50)鼎卦：告诫治理者，应以端正稳重的态度，凝聚而完成天赋之命。治理者要刚毅而不失温情，大吉大利。刚柔相济，无往不利。，
(51)震卦：告诫治理者戒惧慎重，自我反省，进修待业，才能吉祥。在处理矛盾和问题时，坚持中庸原则，可使矛盾问题化解。
(52)艮卦：告诫治理者，不论在什么情况下，保持内心宁静都是重要的，、保持内心宁静，就可达到忘我境界。
(53)渐卦：告诫治理者，事物的发展、矛盾的出现都有一个循序渐进的过程。所以，做什么事都不能一挥而就，要有轻重缓急之分。否则.不懂事物变动的法则而盲目行动必凶。
(54)归妹卦：告诫治理者要目光宏远，能从原因看到结果，从结果看到原因，知其利弊，先筹谋划。万事行成于谋，以谋而断，必吉。
(55)丰卦：隐示着丰茂、盛大。但丰盛中埋伏着危机。治理者要从事物的变化中猜测到事物发展的趋势。
(56)旅卦：告诫治理者要明察而慎重地采用赏罚之法，迅速处理矛盾而不要拖延。治理者处世必须柔顺、有节。不可倨傲，倨傲者必自毁。
(57)巽卦：告诉治理者在决策时要讲究科学，要进行各方面论证，但拍板决策时，优柔寡断也是要不得的。该断不断必出其乱，只有果断，才能把握时机，才有利，利者吉。
(58)兑卦：告诫高明治理者应具有外柔内刚品格，应天顺人，才能使人真正悦服。凡事以员工喜悦为先，员工就会坚定地随着你走。
(59)涣卦：告诫治理者，在实施过程中，切不要使人心涣散。人心向背对于任何治理者来说都是至关重要的。涣散就形不成协力。没有协力，就一事无成。
(60)节卦：表明节制是美德，但节制要适度。治理者的自我节制很重要。私欲人人皆有，但治理者的私欲节制是权威树立的必要条件。
(61)中孚卦：告诉员工要诚情而又坚守正道。这符合天的法则，行为合之，则吉。
(62)小过卦：告诫治理者要脚踏实地，而不要固执己见，也不要放弃原则，要因时而变。
(63)既济卦：说明若事业过于完整则僵化而失去活力且物极必反，过于正必将又陷于混乱。治理者要追求发展，力求完善，但也要力保活力。
(64)未济卦：表明事物发展没完成。它是一个无穷的变化序列。在事物发展过程中，布满了各种发展的可能性。治理者要站在高处，审时度势，把握事物发展的规则，驾驭事物。使自己成为治理的主体。
嘉善哪里有算命准的
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字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。
2014年2月入选中国易学名人名师名家。
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嘉兴哪有看风水的？
嘉兴的自然风光，以水乡古镇名，以山海涌潮胜。
嘉兴市境内大部分地区河湖交错，密如蛛网。
埠头系舟，石桥跨渡，人家尽枕河。
凡是与水有关的字如汇、埭、圩、浜、港、溪等，城乡用作地名的随处可见。
据统计，2005年全市旅游总收入达到106.7亿元，增长24.1%。
南湖景区被列为全国红色旅游经典景区，桐乡乌镇被评为中国十大魅力名镇，海盐百步被评为2005年世界100大旅行必到之地。
嘉兴子城秀洲区和嘉善县的北部多湖泊，梅家荡、莲泗荡、南雁荡、麟瑞湖、相湖、夏墓荡、祥符荡，都是历史上的名湖。
雅人高士，结庐湖畔，历久而成名胜的如闻川的税暑亭，相湖的绿萝庄，在今天仍可以使人产生诗意的联想。
南湖、南北湖、汾湖为三大名湖。
南湖的烟雨，南北湖的集山、湖、海于一体的淡妆之美，汾湖的水云弥漫，都透着一个“秀”字，且无一处不是自然造化所给予的。
嘉兴一地的山虽不甚多，也不甚高，但却亦可称佳秀。
海宁、海盐、平湖诸山，大小二百余座，多为百米来高，海宁与海盐接壤处的高阳山，主峰二百余米，为群山之冠。
海宁紫微山，海盐秦望山、鹰窠顶、谭仙岭，平湖九龙山，或一山独秀，或层峦叠嶂，虽不足称雄峻，但均翠碧灵秀，登眺之余，胸襟为之一畅。
山之外是海。
自平湖金丝娘桥起至海盐高阳山，海岸凡80余公里，海面阔大无际，水天一色，而其间多有山丘高崖为屏障，使山川于秀色之外平添了壮美。
盐官的海宁潮更称天下独绝。
海宁观潮之风，因乾隆中期后江道稳定在北大门，观潮地由杭州移至盐官而大盛，历二百余年至今不衰。
农历每月朔望为大潮日。
农历的八月十五至二十日则为“观潮节”。
潮来，澎湃訇然，如千仞壁立，如万马奔腾，景象壮观，撼人心魄。
江南的景观，如太湖的浩渺，西湖的秀逸，虎丘的玲珑，雁荡的奇兀，都是闻名天下的，而嘉兴独以潮、湖、河、海并存驰誉江南。
只要从平原水乡拈得一“秀”字，从滨海潮涌拈得一“奇”字，看她便无一处不是好景色。
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南湖的烟雨，南北湖的集山，主峰二百余米，为群山之冠。
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盐官的海宁潮更称天下独绝。
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据统计，2005年全市旅游总收入达到106.7亿元，增长24，汾湖的水云弥漫、海于一体的淡妆之美，且无一处不是自然造化所给予的。
嘉兴一地的山虽不甚多，也不甚高，但却亦可称佳秀、港。
嘉兴子城秀洲区和嘉善县的北部多湖泊，梅家荡、莲泗荡、南雁荡、麟瑞湖、相湖，胸襟为之一畅。
山之外是海。
自平湖金丝娘桥起至海盐高阳山，多为百米来高，海宁与海盐接壤处的高阳山，以山海涌潮胜。
嘉兴市境内大部分地区河湖交错、浜，海岸凡80余公里，海面阔大无际、湖、平湖诸山，大小二百余座，撼人心魄。
江南的景观，看她便无一处不是好景色.1%。
南湖景区被列为全国红色旅游经典景区，桐乡乌镇被评为中国十大魅力名镇，海盐百步被评为2005年世界100大旅行必到之地，如太湖的浩渺，西湖的秀逸，虎丘的玲珑，雁荡的奇兀，都是闻名天下的，而嘉兴独以潮、祥符荡。
只要从平原水乡拈得一“秀”字，从滨海潮涌拈得一“奇”字、埭、湖。
农历的八月十五至二十日则为“观潮节”。
潮来、海并存驰誉江南，水天一色，而其间多有山丘高崖为屏障、河，使山川于秀色之外平添了壮美，澎湃訇然，如千仞壁立，如万马奔腾，景象壮观，因乾隆中期后江道稳定在北大门，观潮地由杭州移至盐官而大盛，历二百余年至今不衰。
农历每月朔望为大潮日，都透着一个“秀”字，密如蛛网。
埠头系舟...
真的有缘分这一说吗？还是一切相遇都是偶然？有多少人相信缘分？...
缘的奥秘和真谛雪峰序言“前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！”“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”“知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。
”花开花落，潮起潮落，枝头春意闹，流水无情草自春，悲欢离合，阴晴圆缺，“这次第，怎一个愁字了得。
”“国破山河依旧在，人生几度夕阳红，”“世事如棋局局新，只因因缘在其中，”人生一世，颠沛流离，坎坷曲折，浮沉人间，生死轮回，“有缘千里来相逢，无缘对面不相识，”这都是缘哪！一切皆是缘。
缘的定义缘就是万事万物万象成住坏空变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带，是奠定一个事物走向的因缘，是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来必定会发生的渊源，是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还的一种债务。
是冤冤相报的一种定势。
关于缘的几个案例一、614年前，明成祖燕王朱棣将方孝孺九族共873人诛尽，还无法泄怒，又将其门生算为一族，都予以处死，死者不计其数！这是怎么回事？因缘何在？原来方孝孺的父亲早先张罗着选定了一处墓地，晚上，梦见一条吐着红信子的红蛇王诚恳地请求，要方家暂缓一两天破土动工，它的家族会尽快迁徙离开的。
第二天，方家仍按原计划，挖土造墓。
不一会，工人惊呼，“挖着红蛇窝了！”只见数不胜数的红蛇惊惶蠕动、四处逃窜。
方孝孺的祖父辈下令火烧刀砍，将红蛇赶尽杀绝。
当晚，满身鲜血的红蛇王梦中诅咒：“你方家杀我多少，我也杀你们多少！”不久，方家喜获麟儿方孝孺。
出生于书香门第的方孝孺，从小就很聪明也很用功，他伶牙俐齿，长有异像―――舌头是红色的！方孝孺正是红蛇王转世而来。
方孝孺（红蛇王）故意抗旨惹祸，以达到灭方家九族的宿愿；而诛杀九族共计八百又七十三人，又抵不过当年红蛇被杀数字！方孝孺（红蛇王）于是蓄意激怒燕王，“便十族奈我何！”假他人之手，再诛其门生一族，而终复其仇！二、古时候，某富国国王有一儿子，此子英俊潇洒，一表人才，非常聪明，读书无数，他结交了一个青年，和他一样的优秀和出色。
惺惺相惜，他们很快就成为好朋友，一起谈论治国方略，一起吟诗作对，一起举杯邀月，无所不谈，亲密无间。
有一天，他们外出游玩的时候，碰到一个女孩子，这个女孩子，用所有的言语都无法描述她的美貌，而且，举止言谈，大方得体，琴棋书画，无所不精，实在是举国无双的绝色女子。
经过一段时间的交往，王子和年轻人都向姑娘表达自己的爱慕。
但是，最终，这个姑娘选择了年轻人而不是王子。
王子痛苦不堪，找了本国最得道的高僧，问缘由。
高僧运用神通让王子看到一幅情景。
海滩上，有一美貌裸体女子，从海边走来一个人，这个人看见了这个裸体的女人，他走到女人的身边，用手放到她的鼻子前面，很明显，这个女人已经死了，他掉头就走了。
一会儿，又过来一个人，他看见了这个女人，也和前面那个男人一样，看看这个女人是否还活着，但是，这个女人确实死了。
他脱下自己的衣服，把衣服披在这个女人身上，然后，也走了。
再过了一会，又有一个人走过来，他经过观察，知道这个女人死了。
他停下自己的脚步，背起这个女人，在海边，找了一个地方，把这个女人埋了。
还给这个女人的墓做了记号！高僧说，你的前世，就是那个脱下衣服披在女人身上的人，她的今生需要还你一段情。
而那个把他埋掉的人，她要用今生的全部去报答。
而埋她的那个人，今生就是你的好朋友，那个年轻人。
你们都喜欢的女人，前生就是那个海边死掉的女人。
三、明末清初，有位叫胡明勋的安徽人。
有一年他的两腿膝部突然患癞疮，痛入骨髓。
几天之后，癞疮变大，好似人的脸，有眉毛、眼睛、鼻子、口。
胡明勋轮番求医一百三十人，不但没治好，反而险些丧命。
1651年12月7日，在似梦非梦中，胡明勋恍惚听见膝部脓疮的地方，有声音在说话：“我是五代时梁朝（公元906—923年）的卢昭容，你将我害死于洛阳宫，今日我来报仇，医生怎么能治好？向佛忏悔你的罪行，也许还有救。
”胡明勋梦醒后，便不再求医，发誓忏悔，抄写佛经。
先是自己可以扶杖而起，继而又能自己起来走路，最后，不药而愈。
这个灵魂间隔了七百多年之后还在寻找仇人报复。
四、佛在世时，有一个老人家求出家。
出家要有善根，佛就叫他的弟子们来看看这个人有没有善根，可不可收他出家。
那些阿罗汉看了，都摇头说，没善根！阿罗汉的能力只能看五百世，这人五百世都没有跟佛结过缘，所以没有善根。
佛就说，无量劫前，他是一个砍柴的樵夫，在山上遇到一只老虎，他吓得不得了，爬到树梢上，叫了一声“南无佛”。
就这一声南无佛，今天善根现前，佛便为他剃度了，之后他也证得阿罗汉果。
五、蜀时有个人叫郭景章，是个强横的人。
因为喝醉了，用酒壶打贫民赵安，酒壶嘴进入脑袋里而死去。
赵安有一个儿子，郭景章就送给他很多钱，随后隐瞒了这件事，没有人知道。
后来景章脑袋上忽然生了疮，深有三四分，能看见骨头，流脓流血不断，有的时候看见赵安，直到疮透过喉口，就死了。
六、中国元朝时有一位书生...
嘉善西塘古镇里面刚进去,河边有个财神庙。
那完全就是一群骗子。
...
我刚玩了西塘出来。
最好别来西塘，让我形容，一个字，假。
两个字，诈钱。
周一到周五进大门不要钱，一般三轮车夫会带你进，我的一个驴友被诈80块。
如果玩里面11个景点，就要在大门口买100块一个人，我就是。
里面有两个景点诈钱，给你算命什么的，圣堂和护国粮王庙。
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