1.指迷算命办法那么多,到底指迷算命办法有几种
指迷算命办法那么多，到底指迷算命办法有几种？？？？？？指迷算命的品种：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种办法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理经过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是依据被占卜者和星体运转的关系，占算出其终身的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，断其意义，以揣测吉凶。
8、姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序呈现，相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。而剖析人出生时的星相就能够判别人自身命运的好坏和时间次第。
由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比拟完好的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、天时、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以抵达出奇制胜的目的。依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因而，一向是不少术数研讨者的研讨对象。
但是另一方面，亦不时有术数研讨者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以拐弯抹角的技巧，做出令人诧异的推断效果。
2.算卦的办法有几种
答：
算卦用古语叫占卜，现代叫预测。
占卜的办法有：大筮之法、大六壬、小六壬、六爻、梅花易术等。
有些人喜欢把算命同等于占卜，或是把算命风水占卜都混为一谈。
其实是易经演化下来的三个分支学科，是不一样的。
占卜是用来预测的。
算命是看人的命和运的轨迹的。
风水是应用天文天文来分离的。
是三个不同分科，但都是用易经的理论。
同样易经的分支也有，历法，中医，武术、筮术、哲学等。所以科普下不要一提到易经就赞同迷信
3.算命有哪几种办法
算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某种神秘力气，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们经过拆解一个人所写字的字形来预测其人将来吉凶，然后决议宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间风俗，也是占卜的一种方式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文形形色色，依据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论依据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定次第摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，经过纸上的花纹印记来讲解求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命办法易被人做手脚，理论依据很弱。
其他算命办法多与以上办法相相似。
4.有几占卜办法
大致分类有：
1，梦占。古人置信梦能占卜吉凶。2，筮占。以周易为根底，运用筮草作为占卜工具。3，铜钱演卦。同样以易经为根底，运用铜钱为工具。4，占星。来自西方的占卜，最盛行。5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。6，掌纹占卜。和面占类似。7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜根据。8，字占。用拆字等办法停止占卜。9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜。寺庙多见。10，姓名占卜。以五行，生辰八字为根底，判定一个人的祸浮荣辱。11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本盛行。12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的外形停止占卜，产于英国。13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军。多见于战场。14，龟甲占。以龟甲的纹路判别吉凶。产于商代。
每类，也有多种不同的办法。
精确与否，取决与占卜者的程度、才能，和被占卜者的忠诚与否！
运用办法，详细，找相关的书本人看。
5.算卦用什么办法
一、根本原理：请伸出你的左手，留意一定是左手，看本人左手的食指、中指和无名指。
每根手指都分三节，给这三节分别标上称号：食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；无名指的上节叫赤口，代表多争论有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等候和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。
我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。二、简单算法：小六壬预测办法非常简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提示留意：这句话意义就是从月上开端计算日子，从日上开端计算时辰。
如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开端计算日子），五是大安。
大安起时（开端计算时辰），辰时是小吉。第一步，先肯定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。
不论是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神次第依次柱下数，不断数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙.谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，认真更推详。
玥沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都能够得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。问运势：目前运势还不错，有稳定生长的状况，但不宜躁进。
问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只可以守住旧业。问感情：若为女子问则好，感情顺遂。
若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新颖感，会呈现点小问题。问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿矛头太露。
问身体：身体没有大病，但须留意病由口入，或因过度劳累而得病。问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为本身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人安全，但目前不愿与本身连络。留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。玥沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事障碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得均衡。问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒适或者肉体压力太大所得之病。问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人：人安全，但目前仍恋恋不舍。速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜降临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。玥沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
问运势：目前运势渐开，要积极的行动就能够如愿。问财富：求财可得，但有先破财然后得财或者先得财后破财之兆，若得到钱财就必需赶快脱身。
问感情：若是刚开端的感情，则为热恋。若是曾经持续一段时间，则为口舌。
问事业：工作得利，但须留意文件上的疏失。问身体：心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题，但是问题不大。
问神鬼：小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。问行人：人曾经快到了。
赤口赤口：官事凶时，属金白虎，谋事四七十，贵人东方，冲犯西方，大人金神七煞，小孩迷魂童子。解曰：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊惶，六畜多作祟，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟。
玥沣解：卜到赤口为凶卦，代表运势多舛，而且诸多纷争亦有口舌之祸。问运势：目前运势不明，若有大方案就要赶快施行、不要拖延，则可胜利。
若卜小事则不成。问财富：大起大落之财，求财不易。
问感情：感情纷争多，或女方身体有疾病。问事业：若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。
问身体：胸口、支气管，或者有血光之灾，且赤口也有盛行疾病的意义。问神鬼：犯到择日凶神，或者被人诅咒索害。
问行人：所问之人目前有艰难或者有事情纠缠。小吉小吉：人来喜时，属水六合，谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人无主家神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：小吉最吉昌，路上好磋商，阴人来报喜，失物在坤方，行人即使至，交关甚是强，凡事皆和合，病者。
6.指迷算命的办法一共有几种,晓得算命办法的引见一下
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命
指迷算命品种
相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常躲藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪散布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者以为依据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时肯定十二宫的位置，构成命盘，分离各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
7.哪种占卜办法最准
塔罗牌。
假如你认真考虑，结果是十分准的我能够叫你塔罗牌占卜办法一、塔罗牌揣测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌揣测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.二、纸牌揣测所显现的牌是一种意味意义，每张塔罗牌都躲藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表背面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因而，拿到好牌不要太过自得，应把握时机，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不用泄气，只需可以进步警惕，就可转危为安。
四、塔罗牌意义十分丰厚，当牌翻出来的时分，能够就图案印象先"觉得"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。五、塔罗牌揣测所问的问题必需很明白、直接、不要笼统。
一次只问一个问题。六、同样的问题，不用问两次。
若想进一步理解心中疑惑，能够改动问话方式再揣测一次，以作印证。七、好好的珍惜、保护你的塔罗牌。
你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能领会牌中的含义。八、最好选择安静的中央，防止干扰；特别若是提问者希望隐秘、注重隐私，更应留意选择揣测的中央。
九、让提问者拿牌、洗牌，使他有充沛的时间构思问题，并可放松心情。十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显现一种征兆，因而能够用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不论所显现的征兆是凶是吉都安然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生规律。
详细归结为：一时间：塔罗牌揣测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时分，但一天一次为佳。二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场所，才干坚持宁静的氛围。
三对象：揣测者能够是自己，也能够为别人揣测。四洗牌：每一次揣测前必需先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。
洗牌能够将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。五切牌：洗完牌后，将牌叠好，恳求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：依据求问者要问的问题选择揣测的牌型，让提问者开端抽牌，一次只能抽一张。七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型次第排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张翻开，等全部的牌都翻开之后，再开端解牌。九解牌：不论是本人揣测或是为别人揣测，解牌之前先感受一下此牌型给你的觉得、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的剖析。
占卜步骤第一步：事前准备与忌讳首先最重要的是：运用塔罗牌前，确认本人的身体和心灵都在良好、宁静的状态.解读塔罗是一件需求省心力的工作，必需集中肉体，才干理解塔罗牌所呈现现的意义.什么时分揣测最好？只需你的肉体状态够明晰，任何时间都能够.在哪里揣测？找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一同来解读你拉的命运吧！用什么来停止揣测？当然用塔罗牌！这时的揣测法，运用的都是二十二张的大塔罗牌来停止的.一块黑布.根本上，塔罗需求一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块洁净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于倡议你用黑色，是由于无论从科学或是揣测学上而言，黑色都是最能汇集光线与能量的颜色.忌讳些什么东西？不能够在同一于内揣测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的同伴，因而，你必需对它寄予绝对的信任。假如它通知你的结果不尽如意，还是应该坚持着尊重的态度。
千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。假如独断专行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显现任何正确的答案了。
务必信任本人的塔罗牌。不要丢失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完好性，无论丢失了哪一张，对牌自身而言都是一种伤害。所以我能给你的倡议是：请当心保存。
防止洗牌时的不测情况。在第三步为你阐明的洗牌过程中，会有如下的情况呈现：洗着、洗着一张牌忽然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时分放错堆等等.你应该尽量防止这些不测，由于这些现象都在阐明一件事：你的肉体可能不够专注.这会对揣测的结果形成最严重的影响.第二步：确认问题与揣测方式一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必需在停止下一个步骤--”洗牌”之前确认分明.一旦开端洗牌，就不能够再改换问题了.第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作.每揣测一次，都要反复这两种洗牌.我们先来停止第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在本人的手中.集中肉体，不要想任何事物.然后，开端依从本人的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.反复停止同样的动作几次，次数的几依的意志而定.接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的肉体仍必需集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开端洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述行将揣测的问题，以及考虑行将采用的牌型.倾听你内在的声音，你会觉得出来何时能够中止；这时，把牌渐渐。
1、廉贞星入命宫：事业心重，易工作狂，讲道理，不愿他人主宰;重感情，不知断尾求生，宫气生廉洁、顾惜名声、对配偶衷心，入命或官禄，不合适做法律边缘的事业;
2、廉贞星入兄弟宫：兄弟不合群，易被拖累，母亲很能干;
3、廉贞星入夫妻宫：化禄配偶有人缘，易有感情搅扰;
4、廉贞星入子女宫：宫气生，子女有才能，宫气克，子女难管，易有官非;
5、廉贞星入财帛宫：赚钱方式多，合适八大行业，但易有是非，财来财去;
6、廉贞星入疾厄宫：易得火方面疾病，易长疮、流脓，易患难症、癌症;
7、廉贞星入迁移宫：出外喜冒险、猎奇心重，出外得财、易有是非;
8、廉贞星入仆役宫：合伙得财，易有是非;
9、廉贞星入官禄宫：职位高，重交际，易有官非;
10、廉贞星入田宅宫：住所装饰标新立异，化忌不可住山坡地，电器易损坏;
11、廉贞星入福德宫：企图心和猎奇心强，凶星多，入命疾福易有自杀倾向;
12、廉贞星入父母宫：父亲管束严厉，同父亲有间隔，宫气克，易弃祖重拜;
廉贞星入十二宫命运
1、命宫：
廉贞星临命宫，主人眉宽口阔而额高。面型圆瘦或长型。脸色黄或略带黄黑色。与天府同宫，主瘦削，皮肤粗黑。与贪狼同度，中型身体，以皮肤黄白为合局。廉贞星在命宫，主人心硬性狠，飘荡暴躁，容易岔争，不拘礼节。惟与天府同度，内心宽厚。贪狼同度，表面世故。入庙最宜武职。与七杀同度，遇化忌及擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑等煞星会照，马革裹尸。逢紫微星，威权显赫。再会禄存、化禄、天马，则富贵双全。与文昌、文曲会，反好礼义，喜音乐。最恶落陷，则纸醉金迷，流连酒色赌博之乡，且因酒色赌博，而有讼词口舌之争。最忌破军星与七杀星拱照迁移宫，主客死他乡。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑，有不测之灾害，有刑戮之危，或因病灾入手术而亡。与破军、天刑在酉宫，主有覆车兽伤之祸。在迁移宫亦主有同样遭遇，但须会照忌星煞曜方台。若廉贞星落陷化忌星，有脓血之灾。如会照武曲、破军，有不测压伤及蛇兽咬伤。在子、午、卯、酉宫立命，丙年生人，横发横破。戌宫立命有吉曜，主由虚幻中打天下，成大事立大业，声名远扬，但亦有成有败。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫，风云周折。
女命廉贞星临命宫，三方有吉星会照者，为命妇，主富贵双全。入庙逢禄存、化禄，贞烈之妇，聪明机巧，助夫教子。若会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，刑夫克子，孤单之命。与贪狼、破军、文昌、文曲、七杀会照者，刑克或离婚，以继室偏房或不举礼式之同居为宜。
大限流年廉贞星躔度入庙进，并有吉曜扶持，主有财有福，且能积储，事业开展，位置高升，最怕天刑及忌星同临，主有脓血之灾。擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、忌星会照，有牢狱之灾。再遇破军、七杀、贪狼等星冲照，性命堪虞。
（注）廉贞最喜与天府同居辰戌。尤喜「廉府」见昌曲，则因天府的激进性格，以及昌曲之文雅作风，能使廉贞亦变为风雅高尚。古人云：「廉贞遇文昌，好礼乐。」以及「遇帝座则主执权，遇昌曲则施礼乐。」即是此格。
「廉贞天相」同宫子午，固然亦能会照紫微，但必需得巨门化禄或化权相夹，或遇禄存，然后始主富贵，且须不见煞忌。若见火星同度，又会照天刑，则受对宫破军的影响，主自杀；或因本身的错误招致倾败。所谓「廉贞破军火星居陷地，自缢投河。」固然指「廉破」星系，但本星系亦是。
「廉贞七杀」居丑未，是一个很复杂的构造。一方面固然能够构成「雄宿乾元格」以及「廉贞清白格」但如不入格时，必需不见化忌，无煞会，然后才干合「廉贞七杀显武职」的性质。由于它得会紫微帝座，有化杀为权的功用。见禄马，亦能成富贵。
但若见煞刑忌曜，武职者，主战死疆场；担任警界职务者主殉职。
「廉贞破军」同度于卯酉，是一个带有风险性质的构造。古云：「廉破火铃同宫，狼心狗肺。」「廉破加四煞，公门胥吏。」可见破军的性质与廉贞抵触，构成不良的组合。「廉破见天刑于酉宫，有覆车兽伤之祸。」「廉破火星居陷地，自缢投河。」这是其风险性的微险，特别是主祖业凋谢，更增加人生的艰辛。
但「廉破」星系亦有「反格」，即当廉贞化为忌星之时，反主横发横破。
这个星系，必需见禄存、化禄，又见昌曲，煞刑曜少，才干改善性质。
「廉贞贪狼」同度于已亥，古人对这星系评价甚差：「廉贞已亥宫守命，主下贱之孤寒，弃祖离家。」「廉贞贪狼，男浪荡，女贪淫。」其实这对星曜，假如会合的星曜良好，则可道理统筹，而且带风雅的颜色，在现代社会，可从事设计，并不如古人说得那么差。
普通而言，廉贞喜会紫微、天府。更见昌曲禄马，则可由理想创成事业。不喜会武曲、破军，于煞忌刑凑会之时，主生不测。与羊陀同度，又化忌星，则多为脓血之灾。
女命廉贞，古人仅以为「清白格」相宜。若安命于辰戌、丑未四宫（即「廉府」、「廉杀」）而无禄存化禄会照，则主下贱。这种情形已不合现代社会。今日的女命，应同男命推断。
大限及流年遇廉贞守命，不喜白虎飞躔，主惹官非。不喜化忌见刑煞，其性质同命宫星曜。
2、兄弟（姐妹）宫：
廉贞星临兄弟宫入庙者，主有弟兄二人。天相星同度，亦主二人。会左辅、右弼、天府、文昌、文曲、天魁、天钺等吉星者，见五人留三人。遇擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主刑克病灾，或分居不和。
（注）廉贞守兄弟宫，普通感情融洽，但兄弟不多。即便见辅佐吉曜，亦不超越五人。否则即有异胞兄弟姐妹。
所以同时亦主得力伙同事稀少。见吉集则得力，见刑煞集则无力。
「廉破」在兄弟宫，更见火星，和买卖成仇怨。
3、妻宫（夫宫）
廉贞星临妻宫有吉星扶持，会天府星，而性情坚强者，免克。无吉星者，分居生离，或离婚。化忌星者，离婚再娶。落陷者，三妻之命。逢破军、七杀者，亦主离婚不和，否则刑克。应擎羊、陀罗、火星、铃量、天刑者，主刑克，或因男女事发作讼词争门等情。化忌星，更主因男女事发作口舌懊恼。女命夫宫，廉贞星缠度，主刑克分居，继室为宜。会照煞星恶曜，以偏室同居可免刑克，否则结果不佳。或有夫徒负虚名。
（注）于夫妻宫中，廉贞绝非善星。古人以为主夫妻纷争不和，以至生离死别，见煞忌刑则无论男女，皆主三度婚姻。仅于会照天府的情形下，夫妻不和则可免克。
廉贞不利婚姻的性质，是由于它既带浓重的感情，亦注重肉体生活，但意志力单薄，因而就容易发作变化。古人盲婚哑嫁，廉贞坐夫妻宫时，配偶每难以婚姻感到美满，再加上凡廉贞坐夫妻宫时，命宫的星曜皆欠感情稳定（如在丑未宫的天相；紫微贪狼；在寅申宫的七杀；在辰戌宫的破军等），因此就易生口舌纷扰，致使生离死别（长期婚姻生活不高兴，应该影响安康，而且廉贞之不吉，主要在生离）。
所以女命必需偏房然后始可免刑克，轮作为继室都不能获吉，缘由就是丈夫普通心疼少妾，所以便可藉后一人事来加以弥补。
在现代，女命夫宫廉贞见煞，能够配年长之夫以为匡救；男命则宜配年少之妻。
理解到这个根本性质，则可详各星系的吉凶会合，推断婚姻的状况。而且便能了解古人一些推断的实质——如「有夫徒负虚名」，以及配偶每有外遇、男命离而再娶美妻等微验的缘由。笔者在「中州派紫微斗数函授讲义」中，提出许多微验，均可由此性质了解。
4、子女宫：
子女宫有廉贞星，最喜会天府星，主得贵子，计三人。天相同度，主二人。廉贞星入庙，独临子女宫，主一子独秀。落陷有刑克。化忌星，多病灾或破相。与贪狼、破军、七杀会照，亦主有型伤。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、空劫者，刑克，须立祀子。
（注）廉贞喜入子女宫，主父母子女之间感情深沉，纵有误解，亦易化解。
所以普通情形下，亦主接近的晚辈与本人少隔阂。
但由于「廉贞贪狼」、「廉贞破军」的星系组合易呈缺陷，所以在煞刑并见的情形下，特别是「廉破」有火星同度的情形下，屡屡会因各种缘故，招致子女或接近的晚辈以怨报德。
廉贞在子女宫，又主子女稀少。这是星曜的特质。
5、财帛宫：
廉贞星会贪狼，主横发横破。廉贞、七杀在未宫，是大富。与天相同度，主富有。逢擎羊、火星，能横发。在陷宫，于困难中得财。化忌星，因财生灾或因财而多懊恼。遇大耗、空劫，须防盗贼。如化忌、擎羊、陀罗、空劫同遇，主因涉讼破财。
（注）廉贞在财帛宫的特质，是在竞争是非中求财，以及易惹词讼破财，或被人并吞盗窃。所以在财帛宫中，并非善星。
能成富格者，只要「雄宿乾元」一格，若「廉贞天相」同度，成「财荫夹印」的格局，亦主富有。
但「廉贞天相」亦有横发横破的性质，主要缘由是廉贞天相居财帛宫时，命宫必为武曲对贪狼，故喜见火星。擎羊则能对「廉相」产生激起力。
「廉贞破军」守财帛宫，亦喜命宫的「武曲贪狼」带火星，会入本宫，亦主横发横破。
凡横发横破的趋避，是「见好收篷」，自得不宜再往。
6、疾病宫：
主阴分虚亏、肝阳上升、盛行性感冒、贪血、失眠、咯血、手淫、遗精，女子经期不准、经血缺乏、及淋病、梅毒等症。主心火躁急。
（注）廉贞为阴火，故于疾病，便主阴分虚亏，心火躁急。
但当廉贞与其他星曜相会时，每以此根本性质转化为别的病微。
如「廉贞贪狼」主性器官病，子宫不正，妇女暗病。
「廉贞天相」为糖尿病、结石。
「廉贞七杀」为肺病、咳嗽、鼻敏感。
「廉贞破军」亦主结石、并主见外受伤。
廉贞对煞忌刑曜十分敏感，且少抗御之力，因而在会晤诸凶的情形下，病徵常常转变为重病。如由血病转化为血癌之类。
7、迁移宫：
廉贞星不宜坐守本地，临迁移宫以出门为利。最忌逢破军、七杀、天刑、化忌星及大耗，主客死他乡。与贪狼同度，作事有肉体，多应酬交际，省心费神。天相同度，出门得利。遇七杀，有禄存或化禄会照者，主在外发财。如会煞星、化忌者，主在外因财生灾或因酒色生祸。凡会遇四煞、空劫、天刑及化忌者，主在外遭遇凶祸灾非。
（注）廉贞在迁移宫，普通主通达吉利，在异乡多人缘。
但亦有两个著名的格局，主人客死异乡，或生交通不测——「廉贞破军会擎羊于迁移，死于外道。」即「廉破」守迁移宫，擎羊、天刑同度。当流羊叠并之年，或廉贞化忌之年，出门主死于异乡。即便会吉，亦主伤残。
「廉贞七杀同位，路上埋尸。」
凡命宫或迁移宫见「廉贞七杀」，见廉贞化忌，冲叠武曲化忌，有羊陀会照，或擎羊同度，为流羊流陀冲起，主有交通不测。
此外还有一个重要的克应——凡廉贞坐迁移，七杀、贪狼、破军同度或相会，见文曲化忌，主出门上当、或失窃。
8、交友宫：
廉贞入庙，主交友宽广。会照吉星、禄存或化禄者，主因友得财。与贪狼、咸池、天姚、大耗同度会照者，主多酒色好赌的朋友。落陷化忌，有煞曜，受朋友之拖累。遇破军、七杀，会照擎羊、陀罗、火星、铃星、开刑、空劫、大耗者，主因友受牢狱之灾，并主损财；或被手下人所陷害破耗。
（注）廉贞坐交友宫，虽交游宽广人缘佳，或主手下人众多，但知心得力者却稀少，且易结交损友，或受手下人拖累牵连而惹灾耗。
较差的宫度，是「廉贞七杀」与擎羊同度；「廉贞破军」与擎羊同度；「廉贞破军」与火铃同度；「廉贞破军」或「廉贞贪狼」与文曲同度，皆易招惹小人巴结，致使受其诳或连累。
故凡廉贞在交友宫者，交游须慎，对手下人，尤须留意，远避阿谀阿谀之辈。
9、事业宫：
廉贞入庙，武职显赫。有吉得会照，主富贵双全。与贪狼同度，宜从事外交及交际应酬的事务，或对外接触的事业。与文昌、文曲、紫微会照，文职而能控制大权。若文昌、文曲、武曲同会，主文武兼备，或文事武做，或武事文做。与天府、天相会照者，大富大贵，亦属文武兼全之人，与七杀同宫，出身军警两界。与破军会，终身曲折颠沛。与七杀同度，而有擎羊、陀罗、天刑、火星、铃星、化忌者，有牢狱之灾。
（注）本节论廉贞守事业宫的性质，较为无视了其商业性。
古人论事业，以官禄为主，不重商务。其实廉贞亦为一颗商业的星曜，所以当与贪狼同度时，可从事设计或任职公共关系；与七杀同度时，可运营食品业或从事手术与手艺；与天府同度时，可从事金融、证券、财务；与天相同度时，则为市场方案或财务方案人材，亦可成立参谋公司。
最须留意的克应，即当昌曲、武曲同会之时、主「文事武做」或「武事文做」。在现代社会，工程师能够算是「武事文做」；纪律部队中的文职，亦能够算是「武事文做」；但广告公司的设计施工人员，即为「文事武做」。以此为例，即可推知行业及工作性质。
此外还应留意一个重要的克应——「廉贞七杀擎羊」同度，居事业宫，宜从事刑法工作，否则终身至少有一次惹刑事官非。
10、田宅宫：
廉贞入庙，与七杀同度，自置家产。与天府吉曜会照者，能守祖业。落陷者破败。化忌得有煞曜，因产业而生灾害。与贪狼同宫，会照空劫、大耗、咸池、天姚、擎羊、陀罗、火星、铃星等，主因酒色赌博或其他癖好破产。
（注）田宅宫不喜廉贞坐守。这能够分两方面来阐明。
廉贞星系，每多破败祖业的性质，此为古人所不喜。此其一。
当本人置业之时，廉贞星系又多搅扰、纠葛以致破败的性质。此其二。
但假如不单将田宅宫视为产业，而将之视为本人的效劳机构之时，便不能武断，谓田宅宫必不喜廉贞。
即便廉贞化忌，见羊陀交并，又见破军、七杀，成为最凶险的构造，据经历，只需效劳于产科医院、外科手术室、化验所，或肉食业、饮食业，以及刑法纪律部队，则反而能够敬业乐业。
11、福德宫：
廉贞入庙，与天府、天相会照者，多福多寿，快乐享用之命。与破军同宫，劳心劳力。廉贞独守福德宫，主繁忙。落陷化忌星，整天忧虑不安，操心费神，或失眠。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、大耗会照者，乃无福奔忙。
（注）廉贞守福德宫，有两种不同的性质，截然不同。
一种是自得其乐；另一种是虽富有仍多忧虑。前者为「廉贞天府」、「廉贞天相」的构造；后者为「廉贞独坐」、「廉贞破军」的构造。
「廉贞贪狼」在福德宫，亦能够说是自得其乐，但侧重于肉体享用或侧重于物质，则受所会合的辅、佐、煞、化诸曜影响甚大。普通而言，见昌曲者重肉体享用，见羊陀者重物质享用。
「廉贞七杀」则是一组不擅长考虑的星系，但却仍主思虑不休，所以当陀罗同度或廉贞化忌之时，其人便会为一些琐事而不安，致使影响肉体享用。不过当科文诸曜并凑之时，却又能于繁忙中将肉体均衡。
普通而言，凡廉贞坐福德宫，必主其人繁忙，会贪狼者尤然。
12、容颜（父母）宫：
廉贞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀继。与天府、天相及吉星会照者，有化解。与天马、天虚会同，主远离父母。与七杀、破军、贪狼会照者，有刑伤。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星会照，主刑克。如廉贞、红鸳、天喜、咸池、天姚、天刑会照，当为继室所出或偏房所生，或则上代阴盛阳衰，或则父有外遇。
（注）廉贞于父母宫为恶曜，主刑伤克害，或主不受父母荫庇（所以跟上司的关系亦多不调和）。
仅在「廉府」、「廉相」的组合入父母宫时，始主和美。若更遇「财荫夹印」的「廉相」，则可受父母或上司的荫庇。
当父母宫桃花诸曜遍集之时，依本节「讲义」，乃主偏房继室所生，或上代阴盛阳衰。若将父母宫作为本人的效劳机构来推断，则宜从事以异性为顾客对象的行业，或带肉体享用颜色的行业。
判别父母死亡灾病之年，若见廉贞入流年父母宫，杀破狼会照，更见煞刑忌耗交侵，则主有妨。尤不喜流年白虎与擎羊相会于流年父母宫。
若廉贞化忌会武曲化忌，主父母是年有危症或死亡，或主遭上司辞退。
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