1.你们置信迷信吗
不要算卦（抽签）
1.佛教的最终目的，是要人本人成佛作祖──当本人的主人。也就是由本人来控制本人的方向，改变本人的命运。
抽签和算命，刚好违犯了上述佛教的目标。把本人的命运，由缺乏科学依据的签来判别；把本人的前程，由博古通今的相士来决议，是愚笨呢？还是荒唐？
2.假如说：签诗、相士能「指人迷津、帮人解厄」，这更是滑天下之大稽，为什麽呢？能够从两方面来讨论：
a.定业不可转（改动）──但凡曾经开展成熟的果报（如肝癌末期），连佛（名医）都无能为力了，何况是凡夫俗子的相士（江湖郎中），又能奈它何？再说，假定你真的能透过这些签和相士，而预知死期，这对你又有什麽益处？（每天只要以泪洗面）
b.至於能转的「不定业」，按照佛法，只需本人止恶行善，自然能转变，不用看相和抽签。就好像小孩每天正常地吃饭、睡觉，自然一天天长高；不用求神拜佛，也不用揠苗滋长。
3.想想看：假如抽个下下签，说你活不过三十岁。不管真假你都不会快乐；即便相士说他能为你解厄（当然要付钱），你信不信？安不安心（改运不一定有效）？所以釜底抽薪之计，就是不要搞这一套，以免烦心。
再想想看：本人对本人那麽没有自信心，你活著还有意义吗？有些相恋多年的情侣，就由于一张不吉利的签，或相士的胡说八道，居然男婚女嫁，各奔前程。想来也真可悲，由于「不置信本人也不置信对方」、「更不置信本人的察看和彼此的感情」，居然置信一张生疏的签和一个生疏的人！
4.假如算命的真能「未卜先知」，又真能「解厄改运」，请问：他还当相士干嘛（一次才收你少少的钱）？他早就预知彩票的号码──当上了亿万富翁；他早已改动本人的命运──坐上总统的宝座了。不是吗？
5.佛教反对抽签、算命，由于因果是「持续不时停止的」（其中含有「时间」的要素，而时间像瀑布，片刻不稍停），当签和相士通知你会如何如何的时分，因果早已向行进展、变化。换句话说，那些早已成了「过去」的陈迹，不再属於你「如今」的命运了。
6.由於外道也有神通（见：本书第139页─「神通是什麽东西」），经由「他心通」、「天眼通」、「宿命通」，就能够说中一局部人的命运，所以有许多人趋之若鹜。其实，这也是非常风险的事，由于缺乏第六神通──「漏尽通」（透彻圆满聪慧的指导，（前五通不但常有失误，而且会被心术不正的人用以害人。所以学佛的人，不论某位相士多凶猛，也不论某间庙或寺的签多灵验，一概置之不理。由于：取得漏尽通的人，就是了脱生死的圣哲，怎会从事算命的勾当！？
（《学佛百问》）
参考材料：☆5461家园☆
2.抽签算卦里有见天光吗
算卦不断是中国比拟常见的行当。
过去江湖中所称“金、皮、彩、挂”几大行中，“金”就是算卦的。皮、彩、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。
而算卦做为一行江湖人，横贯古今，历久弥新，特别是越现代还越有市场，其个中原委也委实说不好、不好说、不说好。过去东北算卦的有几种：一种是在家里设“卦馆”、“命馆”等挂牌停业。
第二种是在道边席地摆上相关用具打地摊，有的是当地人，有的是外地走江湖的。第三种介于前两者之间。
在路边摆一张桌子，上面套着布蒙子，写着相关的广告词。算卦人坐在桌后，旁边放一两条长凳供顾客坐，是根本固定的卦摊。
此外，还有盲人由明眼小孩领着走家串户等一些方式。以上都是旧社会时的打法，政府也不由止此类迷信活动。
新中国成立后，政府坚决废除迷信，特别是坚决制止开设挂馆，撂地摊扎幌子也不行，但凡宣传封建迷信的一概拿下。只是走街串巷敲竹板儿或靠人口口相传守株待兔愿者上钩的还屡禁不止，真正成了“公开工作者”。
现今东北算卦的根本属于这种，混迹于居民区内，放三五忠实信徒或卦托儿于人群，极尽夸大之能事，巧舌如簧地诱惑着那些内心窘迫、思想焦虑、幻想发财、身体孱弱者们主动送上门去，掏空钱包后换得一堆连本人也晕头转向的抚慰，还以为终于取得了重生，看见了光明，找到了房巴掉馅饼的位置。我大姐就是一位宁可把希望寄予给算卦先生也绝不置信活生惹事实的人，且是算卦先生最最忠实的信徒。
我大姐是一个凡事都要先算卦的人。过去她在乡村，丢只鸡崽儿得找算卦先生掐算一下鸡崽儿丧失的方向，做个被狗咬或让坏人追的梦也得立即翻开《周公解梦》给本人一个说法。
要是家里有了什么窘迫的事情，比方孩子到底是当兵啊还是考学一类的大事，那不只要找当地的算卦先生掐算，还得走进来请进来地到周边地域寻觅算卦先生，特别是关于那些刚出道或被人描画得非常灵准的主，不只要看，还要重复看，诲人不倦地看，直到看得连算卦先生也服了也必需猜想出我大姐的心理且说得她心花怒放不可。可即使是说得我大姐心花怒放，只需是她回家一揣摩，指定是撇下饭碗趿拉着鞋直奔算卦先生家，扯下算卦先生的饭碗，无比焦虑地问：要是万一……没等我大姐说完，算卦先生立即双手捂耳，脸色惨白，旋即如坐了电驴子普通，一溜烟地狼奔而去，十天半月不敢回家都是可能。
我大姐算卦执着到如此，也不是普通算卦先生所能接受。在我大姐呆过的几个中央，周边凡是有点名气的算卦先生都曾经把我大姐当成了同道中人，假如是我大姐去算卦，不但不收费，而且还必需当心慎重地侍侯，由于我大姐曾经把各种算卦技巧控制分明得如挎兜里装了几钱普通。
所以真要是没有点能耐的，见了我大姐都会以头疼脑热屁股迷糊为借口歇卦。记得我爹逝世头一年春节，我拖家带口地回去，到家还没等把屁股坐热乎，我大姐就神秘地把我拉到外屋，问我如今在城里干得咋样。
关于大姐的关怀，我得实话实说，便一五一十地通知她，一切都好，就是面临着能不能谋个一官半职，内心里也是焦苦，但又真实是没有任何的路径。大姐听了，立即杏眼雪亮，熠熠生辉。
不由分说地和曾经被大姐异化得差不多的二姐架起我直奔城西。路上，大姐神秘地通知我，老弟，你算回来对了。
大姐刚发现一个算卦先生，贼拉准不说，还能给你破事。二姐也是一脸的忠诚说：老弟你信吧，大姐刚试完，不带差和的。
城西发电厂大烟囱底下，一溜东倒西歪的平房里找到了算卦先生家，推开在乡村都很少见的柴禾门，小屋子雀黑不说，还充满着烂酸菜的臭味。我转身就要往出走，黑暗里的算卦先生却说了话：你能看到我的眼前，却看不到你本人的眼前，我能看见你的未来，你却看不到我的未来。
关于算卦先生似乎看透我之内心的崇高指摘，大姐、二姐立即把我拉到算卦先生面前，供认着不是说：先生你别跟他普通见识，他在省城里啥也不懂，一个当兵的，他要是能混个一官半职不就不费事你了。你听我大姐的不是赔的，整个是把我的底全给人泄了，这要是再算得不准，那痛快就不能混了。
算卦先生似乎化外的高人普通，坐在黑抹出溜的写字台前，审视着我，拖着长腔说：你呀，本来不是挎枪的。我大姐立即接话说：那可不，当年要不是家里供不起，早上大学了。
那学习才好呢，年年得奖学金。算卦先生摸着一望无际的下巴继续说：虽说阴错阳差挎了枪，可还是文官的命。
我二姐不甘示弱地褒扬我道：先生你这么说我不跟你犟，我老弟是部队里的作家，写老鼻子书了，贼有名。算卦先生却还故做深沉地沉吟道：今年是你本命年啊，红运当头，不出3月，添星加豆（添星是升了军衔我信，加豆或许应该是算卦先生误把肩牌上的黄扣当成了金豆吧）。
随即又对着我的两个“叛徒”姐姐说：我要是说得不准，你们都在城里，你们来扒了我的房子。我几乎是无法忍耐了，借着大姐和算卦先生谋划我的星星和豆豆之机夺门而逃，等大姐二姐志自得满地回来，一边向我爹汇报着我行将添星加豆的大喜，一边还抱怨我应该让算卦先生再好好算算，说不定会有更好的前程。
看着本人早把本人给人泄露得底儿掉却。
3.讨教算命巨匠帮我解签
072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针
须是眼前有异路暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜之象凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦之象凡事防备灾殃也
解曰事须认真不用强求结蜂采蜜有甚因由
家宅→欠利
本身→防
求财→阻
买卖→迟
婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉王莽依其姑母乃汉元帝之后官封为新都侯
为人谦恭又广结俊杰贤能仗义疏财
后王莽篡汉改国号曰新
刘秀起来推翻王莽恢复汉室史称后汉
此卦求甜得苦之象凡事防备灾殃也
意义是说，你如今的工作曾经很不错了，
假如你要变动的话可能会两者皆无啊。
养蜂须用求他蜜意义是指那份工作看上去是那么美妙。
只怕遭触尾上针但是美妙的背后有一个不尽人意的过程。
须是眼前有异路固然你眼前走的这条路，但眼下又发现有一条新路。
暗惊深如荆棘林那是个黑暗的无底洞，行事要当心啊。
总结以上的意义就是，叫你别跳槽啊，一跳跳不过就是什么路也没了。
如今在这里固然看上去不尽人意，但社会（单位）都是靠混的，
倘若你跳槽过关，前面的路途也不是很好走的啊，兄弟安于现状。否极泰来~！
4.我前些天在算卦的那里抽签,抽到一张文君访相知第七十一中签
卦问学业，阐明你很有才气，但是此签却有重之象。
假如是考学，不要大意了。观音灵签解签处（签谱）第71签中签辰宫。
一个是才子。一个是佳人：文君访相如认知苍龙下九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，欲恐龙马不安居。
诗意。凡事再合则吉也。
解曰：不出重重。新寡。
好文诗。听司马相如弹琴。
遂起心。乘夜奔往相处。
事由天命。振放中开。
谈得投机。互倾恋慕。
切宜谨守。家宅→损失本身→是非求财→劳力买卖→谨防婚姻→再合六甲→先虚后实行人→阻田蚕→晚收六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→吉疾病→禳星山坟→改典故：文君访相如。
汉朝。卓氏有女名文君。
二人私奔出城。至成都结为夫妻。
但家贫。两夫妇在临邛市。
开设酒店：此卦一弓架两箭之象。
木疏季土是什么意义
木不疏土，为五行生克的中医名词，肝属木，主疏泄。脾属土，主运化。《内经》：“土得木而达”，若肝失疏泄、木气郁结，则脾气不升，胃气不降而壅滞为病，而呈现脾胃运化失常，谓之木不疏土。
1.观音灵签第62签的解签
观音灵签第六十二签：唐僧得道（中签）观音灵签第六十二签：吉凶宫位【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签：诗意此卦神佛暗佑之象，凡事忍受大吉也。观音灵签第六十二签：解曰平平稳稳四方名显改旧重新亦无凶险观音灵签第六十二签：仙机家宅安本身吉求财西方买卖遂婚姻成六甲祈福行人阻田蚕七分六畜利寻人西方公讼亏移徙守旧失物见疾病祈福山坟吉观音灵签第六十二签：典故唐僧得道。
一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。
有一阳关道。为凌云渡。
唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。
唐僧跌下河中。被船夫救起。
这么一来。唐僧就已洗心革面。
超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。
唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。
法号玄奘。往天竺（印度）取经。
历尽艰苦。西游记内述其故事个人觉得你离婚对你并不好。
“凡事忍受大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。
你如今的婚姻会有一次改动，很多事情会有改动。但事情过度的平稳，而且这种改动对你来说久远的来说是好事情。
2.观音灵签解签处62签是什么意义
观音灵签第62签是以下意义：观音灵签第六十二签：唐僧得道（中签）观音灵签第六十二签：吉凶宫位【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签：诗意此卦神佛暗佑之象，凡事忍受大吉也。观音灵签第六十二签：解曰平平稳稳四方名显改旧重新亦无凶险观音灵签第六十二签：仙机家宅安本身吉求财西方买卖遂婚姻成六甲祈福行人阻田蚕七分六畜利寻人西方公讼亏移徙守旧失物见疾病祈福山坟吉观音灵签第六十二签：典故唐僧得道。
一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。
有一阳关道。为凌云渡。
唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。
唐僧跌下河中。被船夫救起。
这么一来。唐僧就已洗心革面。
超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。
唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。
法号玄奘。往天竺（印度）取经。
历尽艰苦。西游记内述其故事。
3.观音灵签解签处62签是什么意义
观音灵签第62签是以下意义：
观音灵签第六十二签：唐僧得道（中签）
观音灵签第六十二签：吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签：诗意
此卦神佛暗佑之象，凡事忍受大吉也。
观音灵签第六十二签：解曰
平平稳稳四方名显改旧重新亦无凶险
观音灵签第六十二签：仙机
家宅安本身吉求财西方买卖遂
婚姻成六甲祈福行人阻田蚕七分
六畜利寻人西方公讼亏移徙守旧
失物见疾病祈福山坟吉
观音灵签第六十二签：典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一阳关道。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已洗心革面。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺（印度）取经。历尽艰苦。西游记内述其故事
4.解签观音灵签六十二签
062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持须是逢危却不危
若得贵人相引处那时财帛亦相随
■传籁本作传赖有作全赖
诗意→此卦神佛暗佑之象凡事忍受大吉也
解曰平平稳稳四方名显改旧重新亦无凶险
家宅→安
本身→吉
求财→西方
买卖→遂
婚姻→成
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→七分
六畜→利
寻人→西方
公讼→亏
移徙→守旧
失物→见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■唐僧得道
一天来到河边佛祖灵山在望
有一阳关道唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船唐僧跌下河中
被船夫救起唐僧就此得证佛道了
■唐僧得道
唐三藏信姓陈名十三岁出家法号玄奘
往天竺（印度）取阅历尽艰苦四年始达
学习十五年后返国携回大量佛经并译成中文
西游记内述其故事
1、肚脐眼上边有痣：具有这样的痣的人，是旺夫的，无论是长在肚脐的左边还是又边，都具有旺夫的意义。
2、肚脐眼上方有痣的女人旺夫，无论是长在肚脐的左边还是右边都属于旺夫的好痣相。
3、肚脐眼正中有痣的女人很好命，能嫁个富贵夫婿，并且旺夫宜子，实属难得的好痣相。
4、肚脐四周或者肚脐内有痣的女人性欲激烈，在生活中很容易犯桃花，遇到桃花劫。
5、腹部丹田左右长痣的女人，多主田宅大旺，嫁夫旺财
腹部在人体中代表什么？
腹部好比人身上的炉灶一样，能够包裹肠胃、消化食物。腹部要又圆又长，又厚又坚固，外形要稍微下垂，皮肉要丰厚干净。所以说腹部长得滚朝下的人，富贵短命。腹部外形垂坠的人，聪明聪慧，有识透天机的才能，腹部属阴，包藏脏腑，消化食物，本应垂坠，才为贵相，腹部外形向上的人，卑贱而且愚蠢。腹部长得太靠上而且过短的人，衣食不周，饭都装不满碗。腹部滚圆像抱着一个婴儿似的，这样的人名扬四方。腹部皮肉长得丰厚的人，不爱生的病，位置显贵。腹部皮肉长得薄弱的人，爱生的病，位置低贱。
腹部长得小而下垂的人，大富。腹部大而下乖的人，名满夭下。腹部滚圆仿佛抱着婴儿的人，声名远播，国内外尽知。腹部平整仿佛鸟雀的腹部的人，贫贱，没有屋住。腹部形似“三壬”，背部状如三甲的人，十分富有，积存黄金。腹部肚脐突出的人，寿命短，早夭。
腹部的痣相比脸上和手上的痣，比拟躲藏，需求特别留意病变的征兆。另外女人除了需求留意腹部的痣相之外，还需懂得颐养之道，以免产生安康问题。
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