1.八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准
您好，斗数世家为您效劳，算命术来源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来开展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派系是以星曜的庙旺亮度以及互相映射为中心的紫微斗数。前者八字传播较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只要皇帝皇宫才去学习预测，所以传播和知晓以及研讨的人较少，主要有《紫微斗数全书》。
所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论根底不同，思想的重点不同，但是都是经过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要精确得多，由于斗数是皇家术数，只要皇宫里特地成立的组织才干研讨，所以传播出来的教科书和少，知名度也少，当然我的教师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比方禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的开展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能阐明终身，也比拟笼统和复杂，而斗数，大的门派就只要飞星和三合，三合派中能窥探其微妙的，除了王亭之和我教师以外，可能普通人只注重星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学襟怀，能真正发挥其作用，否则即便理论再精辟，也被沦为迷信而已。
2.我想和各位高手讨教一下,为什么我的紫薇盘和八字盘排出来不一样呢
故而会呈现在月份上有先后之分。
不知道这样解释你能否分明了。其实公历和八字都是太阳历，所以八字我们会听到真太阳时的说法而紫微的历法是太阴历（月亮与地球的关系）盘上八字或有出入，无需介意。
紫微排盘，也有一些斗数派系以“冬至”为起点，并以此排出“冬至盘”，理论检验之后，对一些命盘还是有一定的精确性的，但是也有的更合适目前通用的这种排盘。选摘两段文献材料资料1-1：“中国人把立春这一节气作为一年的开端（每年的起始其真实不同朝代有不同，后来统一在立春），所以当地球公转一周，又回到立春，便作为一年。
这个周期是365天5小时48分46秒。而我们的公历（西历）以365天为一年，其实是差了接近6小时才够一年。
每4年就少计算了一天，因而4年就要闰一天。我们的节气则准确计算那5个多小时。
这也就是为何八字的“易历”跟公历更接近的缘由，大家都是太阳历，只不过一个有统筹自转的兑换另一个没有。我们常说今年是虎年（庚寅），其实是从北京时间2010年2月4号6点40分开端，到北京时间2011年2月4号12点28分完毕。
在这段时间出生的婴孩，其八字的年柱都是庚寅。紫微斗数其实基於阴历的算命术，要得到命盘，也是需求年、月、日、时4个要素。
但它运用了阴历年（年初一为界），阴历月、日等。我们以“月”和“时”去肯定命宫的位置，命宫位置和年干的关系肯定“局”，再由“局”与“日”肯定紫微星的位置。
因而一切变化都是年月日时4要素。先放下“年”不讲。
既然紫微斗数是太阴历的产品，也就是地球跟月球之间的关系为根底，一个月就是一个太阴月。而天文学上，太阴月叫做朔望月，意义就是月亮圆缺一个周期的时间。
紫微斗数所讲的“月”，就是一个朔望月，是地球与、太阳和月球三者之间的位置关系。当12或13个月过去，就是一“年”，或者叫太阴年。”
-------《子平八字和紫微斗数的地域时间换算》作者：GENIUZ资料1-2：“紫微斗数对闰月的单独处置标明，它依然要思索太阳的岁周问题，在闰月的前和后，它与阴阳合历（时宪历）完整相同，换言之，它只是不思索太阳过宫而已，还是要思索太阳一周天的周期，并非完整不思索太阳。因而，说紫微斗数不思索太阳过宫，就是地道的太阴历法，这是片面的。
紫微斗数不思索太阳过宫的证据：1、不以节气定生月，有一月算一月；例如，某人生于农历正月初一，即便该年的立春节气未到，仍以正月推算；2、清代《十八飞星策天紫微斗数全集》的《紫微斗数总诀》曰：“不依五星过节”，即不按五星之法过节气定命宫。3、凡在农历闰月生，都作下月计；《紫微斗数全书》曰：“若闰正月生者，要在二月内起安身命，凡有闰月，俱要依此为例”，例如，某人闰二月生，则要以三月定生月；4、安紫微十四正，无论大小月，月终即止。
缘由很简单，由于紫微斗数的十四正星要以农历日期来定位。太阳和太阴各行其道，太阳月每月30.44日，太阴月每月29.53日，农历日期是完整依据太阴朔望的状况肯定的，故农历初一日成为节气日的状况在阴阳合历中可谓极难遇到。
因而，假如采用节气定生月，又采用农历日期（反映太阴位置）定十四正星，那么就会堕入为难的境地，假设今天是7月2日，农历为六月初六，太阳还尚未过宫到小暑，按节气说，是第五个月将司令，可按农历曾经是六月了。假如按节气定，当为五月初六，可是农历的五月初六早曾经过了，而且这个初六和太阳月的五月没有丝毫关系，而只和太阴月的六月有关系。
因而这个月数只能是太阴月的周期数，而绝不可能是太阳月的周期数。所以，清代《十八飞星策天紫微斗数全集》的《紫微斗数总诀》开篇就说：‘希夷仰观天上星，作成斗数推人命，不依五星（要）过节，只论年月日时生’。
正如中国人的春节不思索立春节，只以农历旧年腊月三十和新年正月初一的分界点为规范，紫微斗数亦如此，要以每年正月初一为始点。重申一下，紫微斗数上的年须以时宪历的正月初一为始点。”
——《斗数历法讨论》紫微斗数便触及到一个定盘诘题。
3.紫微斗数是什么
紫微斗数是一种星命术，它以为人出生时的星相决议人的终身，即人的命运。
其观念以为，星曜与人的命运具有特定的关联，星曜按一定的次序呈现，相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。经过剖析人出生时的星相，卜筮者就能够判别人自身命运的好坏和命运灾厄呈现的时间次第。
古代人们将天上的星宿分为十二宫，与西方的黄道十二宫系出同源。紫微斗数借用了天上这些星宿作为代码，星宿中除了十四颗主星外，尚有甲级星和乙级星，一共一百零七颗，以紫微斗为领头。
中国传统星象则以紫微星为诸星之首，故此算命术名为“紫微斗数”。它与四柱推命有亲密关系，它是以人出生的年、月、日、时肯定十二宫的位置，构成人的命盘，同时它分离天上星群组合，牵系周易卦交，来预测一*个人的吉凶祸福。
相关于四柱推命而言，“紫微斗数”渊源较早，又是同源却是分流，故并称为中国传统命理学的两大派系。与“四柱推命”不同的是，“紫微斗数”推命冰既具有道家宇宙观的神秘颜色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，所以其文化底蕴更显精深，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命术的根本办法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的位置、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，即人的十二种面相，最后做出作出十二宫图。再依据五行之法计算得出紫微星坐落哪一宫位，然后根据一定的次第分列其他一百零六颗星的位置。
占卜者经过察看各宫位的星群组合，推知其斗数命理。最后再经过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，留意各种变化的轨迹。
•由上述我们能够看到，紫微斗数的复杂性要远远髙于任何一种推命预测法，世间人类千千万，紫微星斗的排列也千变万化，是以不同的人就有了不同的十二宫和命盘。
4.紫微斗数：费事晓得的人解释一下~~~~~
右弼星是紫微六吉星之一，当然好啦，呵呵！！
星曜：左辅星或右弼星
爱情心理分析：左辅、右弼星在紫微斗数算命的传统观念里，是被认定为贵人星。生活在平淡无奇、无力、无法、无背景的人们，在遭遇波折、曲折的状况下，总会期盼天外飞来鸿福，或天赐奇观奇力以帮助渡过危厄。有权、有势、有背景、有人际关系之人，很快的想到能够帮助渡过危机之贵人。而普通升斗小民，惟有往庙宇膜拜、许愿、祈福，期盼诚心能打动天地，无论能否呈现奇观或神明显灵，至少求得心安，这也是传播几千年来的民俗习气。
当夫妻宫呈现左辅或右弼星时，那是一种“不祥”的暗示。婚姻制度就像眼睛，任何异物侵入皆会形成极不舒适的疼痛，所以左辅、右弼即便是贵人，一旦出在容不进砂子的婚姻里，那便是会出情况的暗示，但是，却不能一看到夫妻宫有左辅或右弼星就断言会离异或有婚外情、会嫁二次、会讨小老婆、会搞外遇，这种算命方式不免太乡愿、太粗线条了。
夫妻宫呈现左辅或右弼星时，尚需要检视同宫里的其他星曜，假如说有化禄、化权、化科、化忌星，或有羊刃、陀罗、火星、铃星时，那麽第三者介入婚姻的事情才干成立，由于婚姻里一定是发作不谐和、不圆满、脾气欠佳、太过强势，或经济财务有情况，或二者之一不甘寂寞等等，才可能产生危机；而即便左辅、右弼星是离婚、再婚、婚外情，再婚星但左辅、右弼在原始的意义上是表示配偶是位才能不错，在婚姻里，曾扮演过“本人的贵人”，曾协助过本人走过一段惨淡日子的
二人世界有了问题，婚姻才会呈现情况，而左辅、右弼呈现在夫妻宫时，假如那是命造当事者会有二度婚姻或婚外情的暗示，那麽这二度婚姻是由于“被迫离婚”或在相当无法的状况下才招致二度情的成立，那就需要讨论同宫中其他星曜的星性及四化星，才干作细致的分辨，而来自配偶出情况才招致情变、婚变的可能性也有可能，况且，“会有外骛的感情开展”却不一定会离异或离婚。这是一个须以严谨态度去讨论的议题，千万不能以大准绳的大帽子作敷衍。：
当左辅或右弼星出在夫妻宫时，常常表示配偶是为某方面的强者，曾扮演过您生命中的助力，您俩曾经互相扶持走过一段泥泞路，但您却可能是感情上的弱者，需要心情上的平稳力气，需要知性上的挹注及来自理性生活方面的共鸣作扶持，否则也容易堕入心情性的孤寂感，由于并非强势命格局，所以在生活上须藉助配偶的支柱，也由于有脆弱之处，有困厄难以打破的瓶颈才需要贵助。当所需要贵助并不是为处理事业窘境或扫除财务窘迫，而是为心灵、心情、理性疲惫或由于感情众多之时，那常常是左辅星或右弼星呈现在夫妻宫的缘由。当然，配偶无法满足当事者心灵与肉体面上的需求，或配偶过於繁忙於其他事，或配偶无心於家，那则会让第三者有机可趁。
人中深长家境好
人中深长的，都出生良好的家庭，心肠仁慈慈祥，肯协助他人，性情温和，忍受力强，如不节育，孩子将生很多，高龄的老婆婆，常常是人中深长的;
人中深长明晰容易生育
关于女性来说，人中也代表了子嗣和生育才能。在面相学中，面上简直一切部位都宜丰满，但人中则忌平满。女性假如像梁洛施那样，人中生得深长而且明晰，通常生育才能比拟强，子女也会比拟多。但假如人中浅短、不见凹痕，或者有疤痕、痣等，则表示体质较弱，不容易受孕，且可能有生育艰难的问题发作。
男性的人中又粗又深，是个生殖力强的容颜，体毛局部也很浓密。相反的，假如人中很渚，线条又不分明，和食禄没有界限似的，表示此人生殖力很弱，而且无情。
人中深长宽厚主短命
乾隆的人中十分深、厚宽，这也是他短命的一个缘由。人中越宽、越长、越深越好。假如一个人的气血特别足的话，就会特别短命，所以这个沟渠就应该是长、宽、深的;假如一个人的人中长得好，就阐明这个人的子嗣会很多，孩子个个安康。所以从人中能看出人的安康程度。
1.算命在中国有传播多久了
来源《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的办法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚顶峰》报道[2]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”
但传统算命的方式与办法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完好形式。
学习算命，必需要控制这些完好的技术，才不会走弯路。看待算命应本着科学的态度，置信而非迷信。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。演化过程古人对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。
从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，古人以为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。
从而能够祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。殷商以前在殷商以前的原始氏族社会，由于消费力程度特别低下落后，消费材料和生活材料的极端粗陋和贫乏，每个氏族成员只要在原始的氏族集团中方能生存。
任何人都生活在同一程度线下，基本不存在超越氏族群体生死水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文化时化的水平，自然界在人们眼里具有无限的能力和神秘不可降服的力气。
人类同自然界的关系好像动物一样迫不得已地服从它的能力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时能够吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比拟盲目的考虑，那还是在社会消费力有了极大开展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积存，同是也呈现了超越氏族群体生死水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。
在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有教师提示您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的限制。
在他们看来，本人的死生及人世的万物完整由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因而“天帝”是高高在上的。这从最牢靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.批八字教师-严峻商人的祖先是依从天命，吞了鸟蛋而生的。
周人的祖先是踩了“天帝”的脚印而孕育的。固然这是荒谬的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的肉体信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。
不只氏族的来源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决议，上至天子的人事布置、下到百官的职位设置，都要靠这位高高在上的“天帝”来布置，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位高高在上的“天帝”，指的是人世的天子。
这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时期政治上实行的是以严厉的嫡长子世袭，庶子分。
2.有算命行大运的口诀吗
好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。做梦吃饭不充饥，哑巴做梦总不提，竹影扫尘尘不取，纸糊马儿不能骑。瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。一切事情带头干，他人闲着你流汗，有了功绩和硕果，牛打江山马做殿。一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不着，夜晚哭泪流前袄。瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，他人有事你上火，还与人家动干戈。本人点火和点灯，本人说话本人听，终身运蹇多危厄，回想过去在梦中。夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，暮年处处都苍凉，有时哭来有时笑。你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴，你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。时来运转喜悠悠，一切懊恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人挡。结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死分手各东西。命到三十三，夫妻保安全，命到四十五，夫妻得幸福。此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。自从结婚心不稳，忧忧糊糊到往常，命中培养出二门，男的须定二次亲。丙火生人性太刚，能服软来不服强，来了脾气赛猛虎，消了脾气似绵羊。能忍温和没学会，不溜虚来不捧上。火多生人脾气犟，上来脾气要嘈嘈，太岁面前也敢闹，龙潭虎穴也敢闯。此人生来火克金，刀子嘴来豆腐心，吃得亏来让得人，过三过无事不寻。人家忌诿你，你不嫉妒人，心慈手软招祸患，等你有事找不到门。金多生人压是非
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3.指迷算命在中国传播了多久的历史,指迷算命开展过程是怎样样的
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/v67568225.htm
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
关于算命的相传历史，有据可查的是战国竹简最近研讨成果发布，算命或起于先秦，据中国之声《新闻晚顶峰》报道，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。千年后的今天，这些再次被翻开的古老典籍，成为破译文化图谱至关重要的密码。今天，清华大学就发布了其所藏的2500枚战国竹简的最新的研讨成果。早前，清华大学曾经发布过这些竹简中有关于《尚书》的内容，因发现与现今传世的《尚书》不符，所以惹起了宏大关注。这一次，清华大学发布的战国竹简内容又是怎样的？穿越历史的隧道，我们会在怎样纷繁的"碎片"中复原历史呢？
这是清华大学第四次发布其所藏战国书简的研讨成果，假如按文文科来分的话，前三次发布的内容触及诗歌、历史等内容，算是文科范畴，而这次发布的内容有点像文科内容，清华发布了三篇目前没有历史记载的竹简，一篇记载了盛行于楚国不同于周易的占筮办法，这篇文献的名字叫《筮法》，竹简整体保管的十分好，被清华大学收入时还坚持着原来成卷的状态，全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，竹简细致记叙了占筮的原理和办法，以至还有案例，据清华大学出土文献中心李学勤教授引见，当时的楚国人用这种办法能够占卜十七命。
4.求算命办法
扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人传播入欧洲，是包含多种启示的工具，其中以凑十点的占卜办法来预测恋爱运尤为精确。
想知你的真命天子什么时分呈现吗，透过牌面马上就能够晓得了。Step1首先，将牌排列成横向两排，每排五张。
两排之下，再排三张，全部牌面朝上。Step2把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限于同花）。
另同花的K、Q、J、10当十点计，亦一概拿掉。Step3以手牌填补空位，直至牌不用填补为止，剩下手牌的数目便是你的情路密码。
十张之内觅得佳偶十张之内牌及手牌在十张以内，表示你会觅得一个好伴侣，对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子曾经呈现，余牌为双数，代表对方是你如今的另一半；余牌为单数，则可能是近日对你表示好感的异性。
十张之内觅得佳偶牌及手牌在十张以内，表示你会觅得一个好伴侣，对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子曾经呈现，余牌为双数，代表对方是你如今的另一半；余牌为单数，则可能是近日对你表示好感的异性。
5.有没什么算命算的准办法
你的意义是想祝愿自已、祈求有好运气，是吗？1、怎样发明命运？有一本书，名字叫《命自我立》。
作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝历来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。
他的造旨普及行行业业、方方面面。无论什么学问，只需他想学，一学就通、一学就精。
他把自已胜利的经历总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因而，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，网上有现代文译本的。2、怎样求得好姻缘？网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论办法大聚集》、《印光巨匠说求姻缘办法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻胜利了的真实例子，十分值得看。
3、怎样求得财源滚滚？也有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万钱！〉4、还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，十分有启示意义的。5、还能够用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量胜利的真实例子，十分震憾的。
从网上转来一篇文章，或许能对你有所启示：《E时期地藏菩萨感应录》之——辛劳奔走找工程菩萨加持转好运说起地藏菩萨，真实有千言万语，也道不尽我对菩萨感恩之情！我是97年皈依学佛的，刚开端时，夫君由于不了解，只需看到我在家里简单的佛台前礼拜念佛或诵经时，或看讲经说法的影碟时，马上黑着脸，对我大喊大叫：“你是想出家做尼姑吗？你是想影响孩子们，害他们吗？！”然后狠狠地发泄一番。他请求我偶然去寺院上个香拜拜也就能够了。
所以只需他在家，我都不敢有所表现。不是我们的夫妻关系差，反而是太好了，他太怕我出家，以为学佛就会出家，所以刻意给我增加很多障碍。
这样过了几年，我都战战兢兢，不敢让他生懊恼，造口业。2002年的暑假，我和深圳的吕师兄发愿去朝九华山。
那是我第一次朝拜向往已久的圣地。在九华山，我们每天上午就去地藏菩萨肉身宝殿，绕殿三步一拜五体投地磕大头九圈或十二圈，下午再去其他中央参拜。
圣地的清净和加持，令我们乐不思蜀，天天都开心快乐得不得了，不知不觉就住了十二天。家里的一大堆事情敦促着我回去，这才依依不舍地打点行装。
就在临回的前两天，夫君打电话来说，这两天正在投深圳大亚湾核电站的一个小装修工程，不知能否中标，若不中标，这段时间又无事可做，他又要头疼工人们的工资了。我的夫君是一个小施工队长，就是人们常说的包工头，只是他福报不大，只能去参与一些小工程，而且常常联络不到工程做，就是有得做，也常常遭遇甲方拖欠工程款的事情。
有两年过年，三角债追得我们都喘不过气来，我们拿不到甲方拖欠我们的工程款，就无法支付资料供给商的货款，大过年的都心惊胆战，怕人家找上门来。这次听夫君说了状况，心里就动了念头，请问吕师兄，能不能求求菩萨加持，让夫君的标投中呢？吕师兄说：“能够的，君子爱财，取之有道。
你要发愿，从今以后依教奉行，精进修持，力行菩萨道。菩萨慈善，一定加持！”于是我就跪在菩萨像前忠诚祈求发愿，希望菩萨慈善加持，满我所愿。
回来的那一天，我们在合肥机场，还没登机呢，夫君就迫不及待地打电话来，通知我说：“刚刚中了！不止中了，我原来报价是300万多一点的，核电站是中外合资的，外国专家审核后，说我其他的都合理，但人工费报得太低了，简直没钱赚，所以请求我要保质保期完成工程，不能有偷工减料的事情发作。而且谅解我的人工费偏低，主动增加100万的人工费给我，说是为了要公平合理！我当初报那么低的人工费，不敢想赚什么钱的，只是想能接个工程，好给工人们开收工资来。”
我当时听后，打动不已！地藏菩萨真是好慈善啊！真是有求必应啊！从这个工程开端，我们就转运了，这个工程从暑假不断做到年底，期间又给我们增加了一些隶属工程，年底一结算，整整一千万呐！那是我夫君做工程以来最大的一单！我们也从此在核电站站稳了脚跟，成了核电站长期施工的4、5个队伍之一。后来还在那一带的惠州接了不少工程，最忙的时分，同时有5、6个工地在开工。
我们的生活也自然有如芝麻开花节节高了。如今我们住在深圳很有名的高尚小区里，有了本人的别墅、车子和公司。
这一切，全是菩萨慈善加持，赐予的！我当在此有生之年，信守承诺，依教奉行，精进修持，力行菩萨道，并发愿求生西方极乐世界，接近弥陀，早日成就，再回娑婆度众生。以此报答地藏菩萨的恩德！报答尽虚空遍法界十方诸佛法僧常住三宝的恩德。
6.算命的有的真的很准呢
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事%。
7.指迷算命最早是由谁创造的,在中国传播了多久的历史
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子[4；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚顶峰》报道[5]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
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