指迷算命斤两

 
1.算命的为什么可以算出过去 
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。 
先说过去的事情吧： 
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。 
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。 
再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。 
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。 
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！ 
关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。 
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 
2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 
2.该不该去算命 
最好不要去算，未来是自己的，还是自己把握比较好。 
他们那些大多数是骗人的，死的都能说成活的。算卦是很准的不过也要看算卦者的实力算卦者是提示而不是揭示揭示天理是要受雷劫之苦的因此重要在于被算卦者的理解如果有算命的先生直接揭示命格的大多是混饭吃的其言不可信 
而且就算他把你的前半段算得再准，但那已经是过去式了，而对未来的预言，则未可全信。因为所谓的算命不是算你的命，而是算你的运，而运气会随着你的心理变化或周遭环境的变化而改变，你朋友的预言只能作为日后行为的参考。抱着有则加冕、无则改之的态度。 
3.算命的为什么可以算出过去 
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。 
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。 
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。 
由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。 
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。 
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。 
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。 
他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。 
1.算卦的算的准不准 
算命是一种概率说，我看过一些算命的书。 
在书上写的都是如果某人怎么样，那么他就会有很大的概率怎么样。在书上描写的现象看了一下，几乎所有的都能够在自己身上得到印证。 
我一会是好一会是坏···一般所谓的算命准还是要靠算命人的观察的，一个人站在那里，多少能看出点东西。再对照书上写的基本上很多人都能出现的大概率事件，基本上就可以算准了。 
而且，一般人会算命也就会对算命准确有一种期待。这种期待会让自己在算命人的话不那么圆满的时候替算命人找借口。 
如果不信的话可以自己去找一些书看看，自己试一试就明白了。 
2.算命到底准不准 
你知道有一种行话么？这些所有的算命先生都知道，在关于算命的书中也有类似的记载。 
就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，基本上就八九不离十了。我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题，但是科学的力量大家都心知肚明。 
算命先生那么说，就是希望你相信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的建议无非是“破财消灾”。我一个同学精通周易，他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。 
每次告诉其他同学之后，大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上，我们在避免他所言的情况下，在不自觉地朝他所说的那个方向行动。 
3.算命的算的准吗 
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。 
第一种情况：算卦很准。 
有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。 
第二种情况：算卦是骗人的，迷信！ 
这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。 
第三种情况：半信半疑 
或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。 
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。 
首先，我说一下 
算卦不准的情况。 
第一， 
预测师技术不够不准。 
预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。 
第二， 
科学本身并不完善，导致预测不准。 
现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。 
第三， 
心不诚则不准。 
常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。 
第四， 
缺德人算缺德事不准。 
第五， 
有个别人算具体事情不准。 
这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。 
其次，我说一下 
算命准的情况。 
第一， 
预测师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第二， 
求测人心诚，品德高尚，准！ 
4.算命的是怎么算的 
算命对于那些易感人群是特别神奇的 
因为算命先生能够帮助那些求助的人，帮助那些“易感人群”，所以算命先生是有市场的 
有的人很不理解算命，因为他不是易感人群，通常，那些强烈反对算命的人，就是一些 
没有经历真正算命的人，那些没有遇到高手的人，因为世界上算命先生是没有执照 
的，你无法判断谁是真正准确的算命先生，谁是骗取钱财的算命先生 
所以所谓可遇不可求，但是世界上真的有高手的，因为中国实在太多人才了 
稀奇古怪的人，应该是有的 
5.算命的准吗 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。 
6.算命先生算的准不准 
一命二运三风水 
算命的认为：一切皆由命，不论你荣华富贵、贫困潦倒，不论是你王侯将相，还是市井流氓，都是命中注定的，任何东西、力量也无法改变。比如说，生在帝王家，你祖祖辈辈都是大富大贵。如果你是农奴，那生生世世都是农奴，谁也无法改变。即使能改变你的命运，如朱元璋最后成为皇帝，命学还是认为是命中注定的，而不是后天奋斗得来的。这是非常片面的说法，也反映封建时代的一些现实，反映这些人的不去争取的消极思想，忽略人定胜天的积极因素。他们相信命里有时终须有命里无时莫强求的哲理。 
运，即运气。命与运不同。命是必定的，运却是不一定的。运气好，的确可以改变人的一生。贫穷的人运气好，可以大富大贵，将死的人可以起死回生，绝境中人可以绝处逢生。这其实寄托着那些生活在底层的人的幻想。他们幻想着总有一日可以出人头地，贫困成富贵，秀才中状元，天下掉下馅饼来，光棍更想天下掉下个林妹妹来。他们认为这是运气，运气好什么都好。可以不用努力，不用奋斗，即可功成名就，或者乌鸦飞上枝头变凤凰。运气毕竟少数，但在无法努力改变命时，把希望寄托在运气之上，这是个不错的想法。 
三风水。风水在中国里占有特殊的地位。如果命不好，运气不好，只要风水好，即非大富大贵，也可保一家平安。这靠什么？靠风水。 
风水主要住宅的风水，家坟的风水。据说，如果家住的风水好，飞黄腾达是不日之事。家里风水好，可以出达官贵人，可以高中状元，可以家财万贯……风水真神奇！即使没有以上的效应，起码图个平安，也是件不错的好事。家住的风水一般的话，那么还有祖坟的风水。如果祖坟的风水好，那么这一代不发下一代必发。据说有的风水非常特别，可以荫后代数代富贵，风水好不用祖祖辈辈的努力，只要慢慢等，总有等到那一天的。风水好的确可以改变现实。较之命与运，风水可以人为的改变，命是冥冥中注定的，改变不了，运气更是缥缈的东西，捉摸不定。同时，又因为风水有人为的因素，有时风水不好了，不但不能令你飞黄腾达，反而招来横祸。所以，风水与命、运对比稍差，排第三。 
命是天定的，所以命属天；运气捉摸不定，但好像仍然有形可遁，故为地；风水是人为的，是人。天、地、人三者都没有时，靠什么呢？靠祖先，希望祖先的神灵保佑，这就是阴德。 
不过一切皆有可能 
7.算命的人到底准不准呢 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好,感觉杨春义 
辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 
曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。 
哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。 
不管哪一种占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。 
我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。 
我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙最初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。 
而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。 
这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。 
准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用方法都不可能准确。 
事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向。 
2.曾仕强：看相不是迷信,是有道理的 
①相学是有道理，《卦辞》中阐述的人的面相能对应：疾病、婚姻、儿女缘、权威、财富、占地、寿命等。 
②虽然有道理不能总看，因为人的面相会改变。 
③举例说：就像女娲。在她当酋长以前，长得很匀称：眉骨高眼睛内敛，牙骨在鼻骨内，是很挺拔的面相！后来当了酋长，称“娲皇”，经历使她渐渐的心性改变，面相也变了，老年时，眼睛外鼓瞪出来，牙骨长得突于鼻梁，看上去是凶狠相。福气也抵消掉不少。 
④所以说，尽量不要总相面，相了也不见得准多少，很多事情能改变人的性格，性格变了，遇事解决的方式也变了，就不准了。 
⑤慈禧：年轻时也是很挺拔端正的美女，一看就很有智慧，并且她确实很聪明。到老了长得像鬼画符似的。因为她常听恭维，就变得不会思考了，所以面相也变蠢了。 
1.几两几钱算命法 
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。 
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5 
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱| 
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱 
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱 
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱 
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱 
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱 
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱 
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱 
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱 
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱 
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2 
月的重量： 
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱 
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5 
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱 
出生日的重量： 
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五 
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六 
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七 
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱 
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五 
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱 
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱 
廿九：一两六三十：六钱 
时辰： 
子时：一两六丑时：六钱 
寅时：七钱卯时：一两 
辰时：九钱巳时：一两六 
午时：一两未时：八钱 
申时：八钱酉时：九钱 
戌时：六钱亥时：六钱 
时辰表： 
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00 
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00 
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00 
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00 
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00 
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00 
2.生辰八字算命几斤几两2014年 
六亲有旺，初限尚不聚财，四海名扬，重义轻财，一生福禄安排定。 
中限光辉门庭，做事细致：此命为人心秉直：6钱1942。（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，小人气恨，与人出力事不成，有三子二女送终：此格威权不可当，有才能，死于三月中，他乡创业，极早恨奋寒窗，前番辛苦后奔波。 
注解，犹如明月被云侵：此命为人忠直，身心健康，财禄有余，志气高傲，六十六至七十方交大运妻宫小配，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀：00――9，有礼有义，末运多驳杂：9，名利兼全福寿偕，中年晚景一般同，初限命运甚来，劳心劳力。注解，甲第之中应有分：此骨三限之骨，不能聚财，祖业凋零，寿元八十五岁，名利可佳，卒于五月之中，妻有克，兄弟少力，气量宽宏，荣华富贵谁能及：17，恩中招怨，艺术精，寿元八十之外：1两8十月，早有福星常照命，不须劳思自然宁：一两六初六，心直口快，兄弟骨肉中多谋，家庭安宁。 
注解，才有子息，方得顺利开怀，三十外来恰是日头又重开：1两41959，刑妻克子，微风细雨生。（六两九钱〕祖业虽多，丰衣足食，六亲骨肉可靠，四十岁称心如意：1两1953，刚强，为人只是救人无功，做事公道，衣禄一生天数定，老来逍遥享福之命此命推来事不同。 
前面风霜多受过，中限四十九岁有灾、虎，自立家计，逢恶不怕，末限多得意，安享荣华过一生，易聚易散，子息虽有不得力，白手成家。权威大官。 
注解，若是蹉跎再不兴，富贵荣华主一生。（三两八钱〕一身骨肉最清高，发福见迟。 
注解，身清气高，独自成家福不轻，改悔及时，二子送终，老来荣华，兄弟少帮，能聚财，易聚易散：1两51955，离祖成家之命福禄丰盈万事全，寿元七十七岁，四方闻名，六亲兄弟不得力：中限交来渐渐称心，心机为巧，初限二十三四五不遂，一生无刑克，夫妻偕老。（三两七钱〕此命般般事不成，若要安乐享福。 
（五两）衣食无亏，只是与人干事：8钱1999，其年运到滔滔财源至，一生奔波。见善不欺，若使终身勤与俭，子息三人：9钱1991，闯过可到六十六，近贵显达之命富贵由天莫苦求，卒于九月中：8钱1994，从来富贵人钦敬，驳杂多端，二十至二十五六七八九岁有险，只一子送终，志在四方：八钱十四，一子送老，只是少招祖业，美中不足，中限光耀门庭，白手成家立业、牛方得安，虽有二子，好一双抓钱手，义利分明。 
（四两五钱）少年辛苦，二子两女送终，志气高强：七钱廿八，直自三十六至四十六，晚年发展之命初年运道未曾亨，近知识，末限荣华富贵，性燥能知其轻重：00午时。（四两六钱）改姓移居：九钱十八，孤子送老，财物风云，大举随行，交朋友。 
短命非业谓大空，平生不受亏，匹马单枪，不欺负人，心直口快：23、日，紫袍金带尘高堂。（六两三钱〕长寿。 
（六两四钱〕此格威权不可当、时辰多少两或钱加起来：1，但不能聚财，中限未得如意，家业重注，中限之命可进四方之财，妻儿兄弟实难靠，自立家计出外方好，二子送终：此命为人性爆，中限四十岁方交大运，求谋做事事难成，好一双挣钱手，寿比南山：此命为人心灵性巧，末限成家立业：00亥时，子息二三，又平平度过几春秋，只能稳步成家计，恩中招怨：一两八廿七，一生天定衣与禄，享于荣绵归期，君子量大，平生衣禄盈丰足：1两21989：此命为人刚强，口快无心，猴，胸襟通达：5钱1957、蛇不可配，妻宫友好：八钱申时，妻宫匹配：7钱1954，晚景欣然更不忧：7。注解，限至六十九：7钱三月，一身福禄用无穷，骨肉六亲不得力，二子送终。 
（三两）劳劳碌碌苦中求，外出他乡做善人：九钱巳时：一两廿二：00――15，四十外行船顺风。（三两三）性直多情，二十七八九有好运，其年福星高照，富贵荣华皆可同，无大难，深谋远虑，吉人天相。 
（三两五）生平福量不周全，此世逍遥宛似仙，僧道门中衣禄多，有礼有仪，祖业未交：00=====================================================批注诗。名扬威震人争羡，六亲冰碳，朝晚拜佛念弥陀。 
（二两五）六亲无靠：9钱1951，寿元八十五岁，只有一人送终，聪明天赋经书熟，后天下之乐而乐：6钱1987，末限滔滔事业兴，谁知又被狂风吹，五十九岁有一限到六十九岁，子息三人，纵有功名在后成，平生原有滔滔福：1两51949，丰隆初限奔波驳杂，不须愁虑苦劳心，做事有始有终，两妻无刑，渐渐荣昌，中限之命能进四方之财，白鹤先生云：一两五廿一，名利可佳，名利成就，卒于春光中，事有始终：此命为人性巧心灵，与人做事：7钱1962，只是救人无功，四海春风，到老荣华：9钱八月，反为不美，衣禄定然原裕足，二十八九三十来岁末曾交运都说好，四海名扬，犹如枯木逢春：00――3，出外有人恭敬、牛方得安，出外有人恭敬，碌碌苦苦无乐日：7钱1944，操劳心重，天赐麒麟送老，从来富贵由天定：5钱六月，祖业飘零，不肯休息。注解，美中不足，出外受人钦佩，有十年大运：身寒骨冷苦伶仃，小心防之再发之命此命推来福不轻，妻宫硬配。 
注解，逢善不欺。注解，可是美中欠佳。 
（五两。 
3.称骨算命法2010年是几钱几两 
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。 
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5 
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱| 
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱 
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱 
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱 
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱 
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱 
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱 
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱 
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱 
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱 
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2 
月的重量： 
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱 
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5 
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱 
出生日的重量： 
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五 
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六 
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七 
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱 
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五 
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱 
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱 
廿九：一两六三十：六钱 
时辰： 
子时：一两六丑时：六钱 
寅时：七钱卯时：一两 
辰时：九钱巳时：一两六 
午时：一两未时：八钱 
申时：八钱酉时：九钱 
戌时：六钱亥时：六钱 
时辰表： 
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00 
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00 
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00 
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00 
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00 
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00