北京指迷派算命大师
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- 指迷算命大师
- 2021-03-13 11:49
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- 指迷居士
1.指迷算命中的天德贵人是什么意思,什么叫天德贵人
指迷算命中的天德贵人是四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见己,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。天德贵人和月德贵人,乃日月会合照临。
四柱神煞之一寓意《子平赋》说:"印绶得同天德,官刑不至,至老无灾."凡八字中有天德贵人、月德贵人,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚.煞带天德贵人月德贵人,明敏果决而仁厚,食伤带天德贵人、月德贵人,聪明秀慧而仁厚.古书云:素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也需要带昱珀。添加“但马土佐,梦窗疏石,隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。天德贵人与月德贵人以天德贵人为重,月德贵人次之,临财官印绶,加一倍福力,日干就是尤吉.大抵天德贵人和月德贵人,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强……人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封.天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫."天月德遇将星,名登科府.女命逢天德贵人、月德贵人,嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天德贵人月德贵人得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力.
凡在八字四柱的年、月、日、时上见有以下者为有天德贵人。
正月生者见丁,
二月生者见申,
三月生者见壬,
四月生者见辛,
五月生者见亥,
六月生者见甲,
七月生者见癸,
八月生者见寅,
九月生者见丙,
十月生者见乙,
十一月生者见巳,
十二月生者见庚。
2.执为天德是黄道破为白虎危玉堂是什么意思
十二建星与黑黄道是早期主要的择吉历注之一,实际上是十二支在天盘人盘上的称谓变体。在用法上可搭配在日时与空间上,吉凶多是它自身呈现的象术喜忌。在十二支的搭配上,寅为建与青龙,卯为除与明堂,辰为满与天刑,巳为平与朱雀,午为定与金匮,未为执与天德,申为破与白虎,酉为危与玉堂,戌与成与天牢,亥为收与玄武,子为开与司命,丑为闭与勾陈。
十二建星在求法上与地盘的十二月建密不可分。如正月建寅以第一个寅日起建星,二月建卯以第一个卯日起建星,依次类推。在用法上以建星加所用的地盘时支上,天盘十二星依次旋转在十二支的空间上,视其吉凶而灵活取用。十二建星为:建,青龙。除,明堂,满,天刑,平,朱雀,定,金匮,执,天德,破,白虎,危,玉堂,成,天牢,收,玄武,开,司命,闭,勾陈。
破为白虎危玉堂,就是十二建星的“破”日对应十二黑黄道的“白虎”。“危”日对应十二黑黄道的“玉堂”。
十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建密不可分。子午月以申日起青龙,丑未月以戌日起青龙,寅申月以子日起青龙,卯酉月以寅日起青龙,辰戌月以辰日起青龙,巳亥月以午日起青龙。照以上的取日方法还可以把它转变取在时辰上,子午日以申时起青龙,丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙,明堂,金匮,天德,玉堂,司命为黄道吉余为黑道凶。古人在使用上为了方便以十二字代替,道远几时通达路遥何日还乡。道、远、通、达、遥、还为黄道余即为黑道。
十二建星和十二黄道对照表:
道:寅、建、青龙、黄道
远:卯、除、明堂、黄道
几:辰、满、天刑、黑到
时:巳、平、朱雀、黑道
通:午、定、金匮、黄道
达:未、执、天德、黄道
路:申、破、白虎、黑道
遥:酉、危、玉堂、黄道
何:戌、成、天牢、黑道
日:亥、收、玄武、黑道
归:子、开、司命、黄道
乡:丑、闭、勾陈、黑道
十二建星和十二黄道歌:
建为青龙用为头,除为明堂黄到游。
满为天刑平朱雀,定为金匮吉神求。
执为天德值黄道,破为白虎危玉堂。
成为天牢坚固守,收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道,勾陈为闭主亡流。
黄道出行为大吉,行军斗阵黑道忧。
3.什么是天德/天德和
“天德”、“天德合”是算命中的大吉神!古书《选择求真》说:“天德者,天之福神也”!
“天德”就是三合五行之气的天干,如正月、五月、九月是三合火气,天德在丙,天德合在辛;二月、六月、十月三合木气,天德在甲,天德合在己;三月、七月、十一月三合水气,天德在壬,天德合在丁;四月、八月、十二月三合金气,天德在庚,天德合在乙。
算命时,人在某月出生,八字中带有某天干(参照上述)就是有天德或天德合了。
1.谁知道北京哪里有算命比较准的,给介绍个,呵呵最近有些事总是不顺
是北京吗?要是北京我还真知道一个,不知你住哪儿?北京南城方庄那儿,前一阵从山东来了个慈济大师,出身于鲁南的易学世家,据说算的非常准,一出手就把去的南城温州老板们给算服了。
那帮老板也算见多识广了,温州人又到处爱找人算,自从慈济师父去了后,南城的那帮老板们就都去找他了。他的电话:13950243843,应该没变吧.你们可以打打试试,反正我老板找他算真的挺准的,我是听我老板说的,我没去算过。
而且慈济师父好像也不给20岁的人算,说太小了。一次好像是1200元,我可算不起,不过要是老板就无所谓了,1200元啥都可以问,我老板还说挺值的,有钱人哪。
1.求紫微斗数,中州派陆斌兆简介
中州派紫微斗数的真相
一提起中州派,我们必定会想起王老先生某人,这位王老先生在坊间术数界的地位相当高,一般认为他老人家是中州派的嫡传掌门,他在本港出版的一些斗数书及讲义,对今日斗数在社会之盛行,有相当大的直接性影响,所以今日研习斗数中人,对他盲目崇拜的,大有人在。
根据王老生在他的有关著作中提到,斗数在古时是分为三个派别:「闽派」、「北派」以及「中州派」,而三派之中乃以中州派最为正统,盖术数文化源出自洛阳中州也。而他将早年香港的斗数大师陆斌兆先生,称为「闽派」,「闽派」者,其实亦「南派」之别称也。他又同时将那位跟他素未谋面的张开卷前辈冠上「北派」传人的美称。
王老先生亦曾声称「中州派」的祖师爷并非陈希夷先生,乃是宋代玄空派地理师吴景鸾,而「中州派」有一本秘传手抄卷,称为「紫微星诀」,历来只传于中州派嫡传弟子。而王老先生本人是师承自一位名叫刘惠苍先生的高人,二位皆为中州派嫡传。
那麽究竟真相是如何的呢?在把一切弄清楚之前,笔者要先将「南派」和「北派」放置一边,先谈「中州派」。因为「南派」和「北派」在当年是另有所指的,并非王老所提及的「陆派」和「张派」。
王老先生其人,原姓谈,攻读化学,由於文章出众,故早年往来於报界、文化界及商界。
在七十年代时,陆斌兆先生有一位学生是姓李的,而这位李老先生的斗数功力相当之高,但他不以斗数为业,而一直从事藤器家俬出口买卖的生意。李老先生门下有一位高足,是八字和斗数的高手,他就是张廼文先生。张先生是商界中人,据说当年经常有司机接载他出入,而他所坐的私家车是劳斯莱斯的房车,在当时来说应该是相当富有的人,惜病逝於一九八二年,由於此是多年以前的事,故今天听说过张先生其名者,少之又少。而知道李老先存在过的人,更是凤毛麟角。
张廼文先生当年有一位学生,姓禤,他在九十年代时好像仍有开设斗数班授徒。由於禤先生对斗数正规性的保存有一定功劳,所以笔者至今仍认为这位我素未谋面的前辈,算是斗数界中举足轻重的人。
禤先生另有一位同门,好像是张廼文先生的徒弟,但又好像是张先生的师弟,介乎於两者之间,身份有点奇特。个中原因,我也不太清楚,但好像是因为与李老先生和张廼文先生,各自对他处世的手法有不同评价有关。
他就是著名国画大师杨善深先生的胞弟杨君泽先生,今日他在斗数界的地位亦相当高,知其名者,每多称他为「紫微杨」。
据笔者的考据,在一九八三年之前,中州派的王老先生根本不知紫微斗数为何物,直至他认识了「紫微杨」前辈之后,跟杨老前辈学紫微斗数,学了三个宫位,即命宫、兄弟宫和疾病宫,然后杨老前辈由於某种原因,觉得把斗数这样宝贵的东西教授於王老先生,似乎不大妥当,便不教他了,所以今日我手上搜集的这份杨老先生的教授笔记影印本,虽然是他亲笔,但只有三个宫位,便是此因。
以上为紫微杨当年教授中州派王老先生的笔记,当其时,「中州派」三字尚未在人间出现,杨老前辈只教了他三个宫位便突然意兴阑珊,不教了,结果这份笔记变成只谈命宫、兄弟宫和疾病宫三个宫位。
然而王老先生对我国文化甚为锺爱,杨老先生此举使62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333330346637他二人由好友反目成仇,二人在分别在两本时兴的八卦报章内,透过专栏文章互讽对骂,这同时却也引起了不少人对紫微斗数产生兴趣,令斗数成为当时社会相当流行的话题之一。
许多人可能不知道,那个时候王先生并非完全信服於紫微斗数的可靠性,因为他当时曾经在一本经济报章中,一边刊登他谈论斗数的专栏,而在另一篇幅的版头里,以他本姓谈的身份写攻击斗数的专栏,这也许是他当时的一种商业手法,帮自己提高知名度。
不过,有些人对王老先生当年的这种极端行为不太认同,其中一人是禤先生,据说他曾经对学生们讲王老先生这种行为有失品格。也许是因为那个年代研究学问的人,一般均不喜欢用这样的方式来炒作,故此当时的知情者甚至用「故弄玄虚、哗众取宠」来形容王老先生的行径。
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如上,所以,陆先生不是中州派。而是南派的。
2.紫微杨是一名风水方面的大师吗
当然不是啦,你了解过吗?他的真名是叫杨君泽,本身是一名全职报人,曾在多间报社工作,直至九十年代初退休时,都是《明报》的编辑主任。
主政编辑部期间,《明报》有不少版面是十分引人入胜的。如当年由鲁金编的「街坊广场」,知识性趣味性兼而有之,成为《明报》一大特色。
今天《明报》老读者谈起仍然津津乐道。杨君泽还遵金庸之命,主编「特稿」专栏。
「特稿」每篇约二千字,被放置《明报》内页顶端的四条字通栏,可见金庸的重视程度。应金庸之邀在《明报》副刊写了一个「清室气数录」专栏。
这个专栏很受读者欢迎,也受到金庸称许。当时结集成书出版,一纸风行。
3.农历1992年9月22酉时生在五行中属于什么命
杨云迪,98分杨凯瑞(成功吉祥)两个备选虽因时间关系,不算最专业的的名字,但在这相对应该也是最好的了。
采纳为盼!取名必读:一、排出八字,分析命局旺衰,确定用神是取名之基础。(何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命主起到补偏救助的作用。
找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重,真可谓是害人一生)。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运,地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要。
并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)。
五、姓名的字音要优美上口,避免音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。八、姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
1.谁知道哪里有算命的,比较准的
净空法师关于算命、看风水的开示(2007-12-3020:29:28)标签:教育分类:其他另外一个问题,也是有许多同修关心的,是个社会问题,就是大家常常看风水,看相、算命、风水,他说:“这个是不是真的?”我的答复:“是真的”。
为什么是真的?你要明白这些事理的真相,你就晓得它是真的、不是假的。命有没有?有!命从哪里来的?命是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。
所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,来生结果、来生受。因果通三世,不是一生的。
一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生造作,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生、每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。怎么改变?善恶的念头。
你要是觉悟了,你一定会段恶修善,你就会把你命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。
一般人他去算命、看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。
这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提到这两个字,都觉得很神秘,其实这两个字非常平常。
这两个字要用现代话来讲,就是居住环境,居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫他住在山上,他风水就不好了,他不喜欢。
喜欢山的人,叫他住水边,风水也不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。
不要被人骗了,千万不要说:“我住在这里不满意,很多事情不顺利”,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点关系,关系不大。
于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。
所以,这全都是可以改变的,不必让别人改变,请一个地理师来改变,那个人很可怜,为什么?他的身命受别人摆布,自己做不了主,你说这多可怜!真正聪明人,自己作主,不受人家摆布,这才快乐。平常我们在一块吃饭(请客的时候),有人夹菜给我吃,我就很讨厌,为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布,你叫我吃什么,我就吃什么,我自己不能随我喜欢的。
所以,我常常劝人,“不要给我,我不受你的摆布、不受你的控制”,话说得是很难听,他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西,这多自在、多舒服!生活环境都不要听别人摆布,我们自己可以去选择、自己可以去斟酌,这是真正懂得什么叫风水。
有人问:“自古以来,许多历代的帝王、贵族,好象都没有得到风水的好处”,其实他当时得到风水的好处,风水会变的,而且风水会随人变,这个道理,明白的人就不多。譬如说,甲这个人住在这个地方,风水很好,住得很顺,没有一样不顺利的,家庭也美满,事业很顺利。
乙到这个地方来住未必,甚至于住在这个地方,遇到很多灾难,什么原因?他的性格不相同。在我们中国人讲:“八字不一样”!所以说,对甲说风水好,对乙未必好;对乙说风水好,对丙也未必好。
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操,物质环境跟你的精神生活,能配合得恰倒好处,好风水是这么一个道理。明白这个道理的人,自己就不受人摆布,自己完全能做得了主,这就有好处。
所以看风水的人,也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看到好风水,以后你住在那里,你倒霉了、不如意了,他说:“不是我的责任,这是福地,你没有福”,他一句话就把你挡住了。
由此可知,他这个话里面的含义,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。我有福,无论住到哪个地方,风水会随我转,佛家讲:“境随心转”,就是这个道理,你的心善、你的心好,居住环境不好的地方,它会变好,你的心不善、你的行为不善,是个很好的风水,你到那里去住,就变不好、变坏了,这就是佛家所讲的“境随心转”。
所以大家明白这个道理,了解这个事实真相,最重要的是要存好心、是要行。
2.哪里有算命的
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。