算命说去世不可怕可骇的是在世

1.算命的说今年我有一亲人要去世,很可怕,该相信吗 
最好不要信算命的，以前算命的还说我妈会去世，结果还不好好的~ 
你想想，那些算命的又不清楚你家情况，凭啥这么说、、 
而且那个算命的说的云里雾里“一个亲人要去世”但他没有说明是那个亲人，因为他怕说的太明确反而暴露事实（万一那个亲人已经去世了的话），他这样都是为了赚钱而已。 
再说了，谁也无法预计你以后的种种，好比你惯性吃饭时先吃一口白饭，但是你这次想变一下，先吃菜，谁也无法预计。道理是一样的。 
所以不要相信。 
2.梦见算命先生说亲人会去世是吉是吉是凶 
梦见算命先生说亲人会去世意味着： 
被带有宗教、信仰气息的东西吸引！这两天的你往往相信冥冥之中有所约定，对宗教那些似是而非的话有自己的领悟，富有宗教美的首饰、壁画等艺术品也充满了兴趣。算命会对你造成一定的心理影响！ 
梦见算命先生说亲人会去世的吉凶： 
虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。【吉】 
1.取名字要去算吗 
按照科学的道理来解释的话，起什么名字都一样，都是一个区别他人的称谓，谈不上什么好坏。但是咱们中国人有一种讲究，就是名字起的好坏，能影响到人的命运与前途，是一个很重要的事情。 
我认为这种算名字的做法肯定不科学，但是算名字的背后存在一种精神力量，就是心理暗示，花钱算出来一个好名字，自己就感觉一定会生活幸福美满，前途光明顺利，这是一种积极的心理暗示。 
所以，我要说的是，如果你感觉有必要算名字，那就去算，不要和自己过不去，如果你感觉完全没必要算名字，那都是些骗人的把戏，那你就可以不算，这个没法下定论的，主要是看人了，有的人就喜欢算，信这个，有的人就不算，根本不信。 
说的很通俗，希望对你有帮助。 
2.姓名与命运有关吗 
姓名，传承了人的情、意、志。 
姓名，蕴涵了人的精、气、神。 
姓名，传达着天地之玄机。 
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。 
取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。 
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 
当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。 
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。 
名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。 
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢？这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。 
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 
总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运（八字）与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。湖北阴阳地理学府 
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3.人的名字和命运有关系吗 
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。 
一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。 
取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。 
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。 
拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。 
当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。 
千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。 
名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。 
数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。 
世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。 
所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。 
此即姓名与命运之关系。古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。” 
实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。 
也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢？这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。 
姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。 
或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 
总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运（八字）与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。 
如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。 
如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。 
1.农历三月二十日庙会在连云举办区什么地方举办 
连云港大型庙会，集场 
4月5日，南城城隍庙庙会 
农历三月初六，朝阳娘娘庙庙会 
农历四月初八，海州白虎山庙会 
还有其他的庙会，这3场是比较大的庙会 
农历四月初八，海州庙会 
连云港朝阳农历“三月三”娘娘庙会，在“三月三”前三天，后三天隆重举行 
连云港赣榆县集场时间 
乡镇名称集市村庄和日期（注意时间为农历） 
1---62---73---84---95---0 
塔山土城刘沟村庄留村 
徐山驻驾庄官庄 
海头兴庄村海后村李巷村 
龙河龙河龙庙垒堆 
柘汪东林子柘汪 
马站马站村草城仲湖下驾沟村 
石桥东拱齐石桥王集 
金山西张夏金山小河埃朱汪 
厉庄西陡岭顾赤涧徐古店大赤涧 
黑林吴山黑林 
夹山夹山接庄 
城头坨沟王青墩城头朱村店 
班庄辛集班庄 
欢墩欢墩东进 
大岭大占大岭 
沙河陈巷沙河 
殷庄殷庄舍庄 
墩尚墩尚胡桥 
罗阳河口大沙东关罗阳 
宋庄柳杭大庙宋庄 
城南董大沟二沟竹园四沟 
城西朱堵店子寺后望仙河沙河子 
门河门河杨门河 
赣马城里马厂 
官河官河大伞庄吴黑坡 
2.农历三月二十日庙会在连云举办区什么地方举办 
连云港大型庙会，集场4月5日，南城城隍庙庙会农历三月初六，朝阳娘娘庙庙会农历四月初八，海州白虎山庙会还有其他的庙会，这3场是比较大的庙会农历四月初八，海州庙会连云港朝阳农历“三月三”娘娘庙会，在“三月三”前三天，后三天隆重举行连云港赣榆县集场时间乡镇名称集市村庄和日期（注意时间为农历）1---62---73---84---95---0塔山土城刘沟村庄留村徐山驻驾庄官庄海头兴庄村海后村李巷村龙河龙河龙庙垒堆柘汪东林子柘汪马站马站村草城仲湖下驾沟村石桥东拱齐石桥王集金山西张夏金山小河埃朱汪厉庄西陡岭顾赤涧徐古店大赤涧黑林吴山黑林夹山夹山接庄城头坨沟王青墩城头朱村店班庄辛集班庄欢墩欢墩东进大岭大占大岭沙河陈巷沙河殷庄殷庄舍庄墩尚墩尚胡桥罗阳河口大沙东关罗阳宋庄柳杭大庙宋庄城南董大沟二沟竹园四沟城西朱堵店子寺后望仙河沙河子门河门河杨门河赣马城里马厂官河官河大伞庄吴黑坡。 
1.手相算命图解 
手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。 
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。 
手相两个手都可以看，左手和右手。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。 
手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。很多人不知道要看左手还是右手？“左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。 
所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。 
指迷算命：十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。指迷算命：星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 
指迷算命：岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。指迷算命：金星丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 
指迷算命：木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。指迷算命：土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 
指迷算命：太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 
指迷算命：月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。指迷算命：第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 
指迷算命：第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。指迷算命：生命线又叫做‘地纹’。 
从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。指迷算命：智慧线又叫做‘人纹’。 
从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。指迷算命：感情线又叫做‘天纹’。 
从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。指迷算命：命运线又叫做‘事业线’。 
从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。指迷算命：婚姻线又叫做‘婚姻线’。 
出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等。 
埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。 
故四肢以象四时。若四时不调。 
则万物难生。四肢不端，则一身困苦。 
若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。 
纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。 
亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。 
若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。 
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。 
而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。 
要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。 
相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂。 
2.如何看手相算命图解 
怎么看手相从前的手相看法是，男人看左手，女人看右手。 
或是以左手代表先天运，右手表示后天运，重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。 
现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断。 
男人的左手代表母亲，右手代表父亲，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。 
但运势方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。同时，初年和晚年的区分，和手纹同样，三十岁左右的年龄是俩者的分界线。 
（摘录于秘传相法）手相解读你人生的贫富贵贱1、掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等，各代表着不同的含义。 
如果这些掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表着事业和财运上能成功，且容易富贵，在社会上有一定的地位。如果这些掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。 
2、手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表着他的事业财运好，有经济物质基础，不管他们在工作上，还是在生活中，都比较努力奋斗，往往有很好的收获，这类手相的人在财富方面运气也比较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。 
如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这样的人容易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财，很少采用智慧，虽然有一份收入，往往只能够生活所需，即便有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，虽然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。3、五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。 
五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这样的人往往生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会越来越好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这样的人做事憨厚，生活上常常很艰苦，理想不务实，常常想着不努力就能获取财富，或想着一下子中个大奖，心比较高，结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做，导致自己两手空空，生活上变得贫贱。 
另外，如果五指并齐，处处疏漏见光，则代表着收入没有开支多，入不敷出，属于月光族，工资月月花光，所以他们容易贫贱。4、手相中的线清晰且深长的人容易富贵；手相中的线浅且乱的人容易贫贱。 
手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的作用，如果清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势比较稳定，容易富贵。如果手中的主线乱且浅，手中有很多粗粗细细、短短长长杂线，形成很多不规则的形状，这样的人内心善良，一生操心较多，生活上容易贫贱，即便有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。 
1生命线生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。 
生命纹长。深。 
红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病；相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。 
纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻。 
1.算命的入门知识,懂的人进 
称骨算命法是唐代闻名的星象猜测家袁天罡称骨的猜测方法。 
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于把握和运用。袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。 
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。 
著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。 
久佚。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。 
只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。 
出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。 
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。 
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；戊时——11点钟至1点钟未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一起（1.20.60.51.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。 
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。注重：请用你的阴历生日进行计算称骨结果评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 
（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 
（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 
（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。（二两七）一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 
（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。（二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。 
（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。（三两一）忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 
（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。（三两三）早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。 
（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 
（三两六）不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 
虽然祖业须微有，来得明时去不明。（三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。 
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。 
前面风霜多受过，后来必定享安康。（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。 
中年还有逍遥福：不比前时运来通。（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。 
若使中年命运济，那时名利一起来。（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。 
衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。 
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔波。 
命中难养男和女，骨肉扶持也不多。（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。 
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。 
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。（四两八钱）初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。 
兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。 
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。（五两）为利为名终日劳，中年福禄也多遭。 
老来自有财星照，不比前番目下高。（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。 
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。 
宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。 
一生衣食安排定，却是人间一福翁。（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。 
丰衣足食多安稳，正是人间有福人。（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。 
一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。（五两。