曲靖算命大师说克女只是四维问题

 
1.看相算命是真的吗 
看相算命的人都是有很多生活阅历的人，他们可以从人的相貌，打扮，表情，动作等来推测，自己说的正确不，说到了点子上没有。他们还有很多很规律的话，每个人都适用的。比如：你小时候在5-10岁有一道坎，会有大灾，幸好你父母呀··行了好事····· 
其实哪个人小时候没有点病，意外啊·· 
科学一点说呢，比如卜卦《周易》等，还是有根据的，很深奥的，如果根据这些来算的话，就不是骗人的算命了。天文地理，周易八卦，有很多现在还不能解释的，也不可能全是巧合。 
有些人，运道不好，气动了心脉，会体现在脸面上，肝火旺盛等等。根据面相来看，也不是忽悠人，但很多事就是掌握在自己手里的了，路是自己走的，不是掌握在算命子手中的。 
2.各位大师给我算算命 
一九九二年四月二十八日巳时 
八字：壬申乙巳丙午癸巳 
1个金，1个木，2个水，4个火，0个土 
由年命看，您的最佳婚配是：甲子（1984）乙丑（1985）辛未（1991） 
由年命看，您极为不利的婚配是：丙寅（1986）及属猪的。 
得天赐之福，衣食厚重之命 
平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜多受过，后来必定亨安康。 
注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。 
1.结婚行嫁月和犯什么娘嫁月犯公婆犯本身犯媒人 
按周易说结婚一定要在大利月，按女方生肖定利月 
古代对结婚的月份很有讲究，下面是婚嫁利妨月表： 
鼠马牛羊虎猴鸡兔龙狗蛇猪 
大利月6,12/5,11/2,8/1,7/4,10/3,9 
妨媒人1,7/4,10/3,9/6,12/5,11/2,8 
妨翁姑2,8/3,9/4,10/5,11/6,12/1,7 
妨父母3,9/2,8/5,11/4,10/1,7/6,12 
妨夫方4,10/1,7/6,12/3,9/2,8/5,11 
妨女方5,11/6,12/1,7/2,8/3,9/4,10 
1.婆婆去指迷算命说我是克夫相怎么办 
比如投资什么的，但眼白很多、眼入凶光，颧骨过高且露骨（以超过丈夫的为标准），倒是很有桃花劫的征兆。 
具体克夫相对照如下：一、鼻子中央皮肉紧绷，如果眼光犀利，或漂浮不定或死气沉沉那就不好了。四、还有一种就是眼眶宽大，明显地露出骨来，也大多只会享夫。 
因为这种女人胆子小。你这个面相不会到克夫的程度，拥有这些特征的女人即使本身福气两腮削好，又处处会牵制老公的行为，这便是相学中所说的“剑锋鼻”。 
剑锋鼻配上颧骨高削和下巴尖削的脸型，这种女人大多很势利，为人感情淡漠，这个在相学里叫“夫宫陷”，也是一种克法，但是眼白一多，就变成了三白眼，或者四白眼，此又是大克之相！三白眼的人大多对丈夫的健康不利。五、两腮削，印堂狭，两鬓窄，下巴尖，嘴唇薄，额头短，眉毛杂等。 
但是这种克夫一般不会把老公给克死，只是老公容易败财，而且尖酸刻薄，此乃必克之相，老公非死即瘫。二、鼻梁扁平塌陷。 
从科学的角度这是迷信思想。与旺夫相相对，眼珠在眼眶内打转。 
眼眶宽大本来是好相貌，最多也只是把老公克破财，都是比较典型的克夫相，一个女人最重要的就是目光柔和。三，形成了鼻骨如刀锋般突出：克夫相是中国面相学中的其中一种面相，或者脸大嘴大但鼻子又小又低，也称刑克配偶相指迷算命。 
1.曲靖指迷算命 
曲靖指迷算命-曲靖指迷算命哪里最准-曲靖指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九六九年十二月初二日丑时。 
比枭日元杀坤造己丁己乙（日空午、未）酉丑丑丑指迷算命：己日、丑月生者，有癸、辛为用时，则成财星、食神。取丙火，若有庚金透出时.丁火可以扶助丙火。 
丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富。即己日生者，以庚辛之食神、伤官作为调候用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。 
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 
1.你相信看相,算命吗 
以前不信，现在信了。 
上个月被我姑姑（非常相信命理这些东西的一个人）拉着去算了一卦，批的八字，结果准的让我惊讶。不看算我未来怎么样，至少过去的事算的很准。 
我一直不信这些，本不想去的，原因是最近我计划投资做生意，因为我工作目前很稳定，家人都不太支持。我姑姑也是做生意的，对这些命理相关的东西非常痴迷，就带着我去算了，他们的意思是如果算命的师傅说我没那个财运的话就让我彻底打消这个念头，踏踏实实上我的班，但算完后说我未来命相还不错~而且同去的一个我姑姑的好朋友也算了，跟我完全不同的命相，命苦多难，根据她的情况，也很准，所以这中间不存在什么猫腻不猫腻或者有谁串通好了非要我去信的问题。 
回来后我都有点害怕，我现在相信人的一生都是注定的，很神奇~。 
2.易经与四维空间的联系是什么 
众所周知，我们人2113类所生活的空间，是由三维坐标组成的，分别是X轴、Y轴、Z轴，如果一个二维生物生活的空间只有X和Y两个维度构5261成，那么它会无法理解Z方向的概念，当它进入三维空间的时候，会导致思维无法理解而不知所措。 
而人类是三维生物，自然也无法理解四维空间带给我4102们的另一番体验。四1653维空间其实已经被科学证实是真正存在的，而科学所研究的四维空间指的是标准的欧几里得空间，是在X轴、Y轴、Z轴三个维度里，又加入了一个时间回维度。 
时间维度的加答入，意味着人类可以在时间中旅行，可以去到任意的时间体系中观看那个时代生活的人们。 
3.四维空间是不是像回看电视一样算四维空间 
有些科幻小说确实存在误导，对未知的事物进行定义，显然是不科学的。 
在我们日常生活中所接触或已经认知的空间，一般指的是不包含时间的静态空间，是三维的，只有长、宽、高。对于大尺度的宇宙空间来说，目前研究比较热门的话题，就是空间是四维的，即：除了长、宽、高，还有空间密度。 
因为引力波的发现，我们认知的宇宙空间也是一种特殊的物质组成，以前被否定的“以太”回来了。既然是物质，就存在密度、弹性的概念，也重新认知了暗物质（空间收缩）、暗能量（空间扩张）的认知概念。 
因此可以说目前认知的宇宙静态空间是四个维度，比以前认知的宇宙空间多了一个密度的概念。 
4.如何理解四维空间 
四维空间就是指包括时间A和由长X宽Y高Z组成的包括三维空间在内的空间.如我们走在一条狭长的隧道里，我们能走出隧道的方向只有两个——前与后；而当我们在走空旷的田野里走时，我们就会有四个方向——前、后、左、右；而当我们的宇航员在太空中表演太空漫步的时候，他的方向将有六个，前、后、左、右、上、下.那么在什么地方我们能找到第七个方向和第八个方向，即第四对方向呢.当然，那只有在四维空间里才能找到.然而，我们所生活的空间中就存在着这对方向，它们就是时间的前与后.想一想过去所发生过的和未来将要发生的，我们就会发现实际这一切存在着连贯性.。 
1.哑巴高僧见到谁就会开口说话 
据警方介绍，11月5日，杭州四季青服装市场附近的解放路天桥上，不少人围成个圈正看着热闹，一名穿着僧衣僧鞋的一言不发，面前的小摊上摆着米尺、命盘、佛像、平安符，地上铺着的塑料布，上写“量指算命不收费”。 
一位30来岁的女子让这位“大师”给算算。只见他先用一个米尺在女士手上量了一番，随后拿出了一个命盘，指着上面让女士看结果——大吉大利，富贵命。 
该女子很高兴，“算命大师”马上送上摊上摆的平安符，女子不好意思，就掏出200元塞给他。当时采荷派出所巡逻警员正好途经目击了这一幕。 
警员上前准备例行询问。没想到“算命大师”一看见警察转身就想跑。 
被拦住后，未等警员询问，“聋哑大师”立即对警员开口说话。他不仅向警方承认自己在骗人，还同时请求警员高抬贵手。 
据“聋哑大师”供述，自己姓蔡，东北人，父母双亡，二十年前被判重刑，在牢里经过漫长的缓刑、减刑，去年刚刑满释放。他在某寺庙见有人“看相”赚钱，搭讪聊了半天后就动了歪脑筋，购买了和尚服、“算命盘”、命符等作案工具，到杭州开始假装哑巴僧人行骗。 
对外，蔡某自称是五台山第十九代弟子，可量指算命，为了增添神秘感，蔡某还给自己特别设定了聋哑人这一人物设定。 
2.和尚打坐旁边有个量尺 
那叫香板。 
是佛教禅宗禅堂里面很重要的法器，只有值事可以拿。用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。 
其状为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，通常约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。依使用目的之不同，而有诸多名称，及因职责的差别，形式长短也有区别。 
一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。依使用目的之不同，而有诸多名称：用以警策用功办道者，称为"警策香板"；用以惩诫违规者，称为"清规香板"；用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板"；于禅七中使用者，称为"监香香板"。 
方丈使用的香板：长二尺，划三道杠（意为透三关）；班首使用的香板：长一尺九寸，字写“警策”；监香香板：长一尺九寸八分，字写“监香”；巡香香板：长一尺九寸七分，字写“巡香”；维那三块香板：长一尺九寸八分，字写“维那”“清规”“堂规”，供于续命牌旁，执行规矩不同，使用的香板也不同，基本在僧堂（禅堂）内使用；知客、僧值香板：长一尺九寸，字写“知客”、“僧值”，供在客堂佛像两边。警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。 
受者合掌谢之，打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。 
“定中警策”：在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板；“动中警策”：首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策。 
3.一个电影讲的是一个哑巴和尚保护一个菩萨转世的女孩子里面有小白龙 
《再世情缘》原名：玉琳国师之再世情缘 
又名：《前世今生》 
原著：星云大师 
导演：勾峰 
主要演员： 
玉琳国师饰杨庆煌珍格格饰况明洁 
玉岚饰铁孟秋顺亲王爷饰曹健 
福晋饰沈海蓉喜春饰蔡璨得 
剧情梗概： 
八百年前，一个名柯天仁，善良貌丑；一个名白玉莲，心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救，遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时，他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁，自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪，他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁，天仁顿感事世无常，为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际，一切已无法挽回，二人相约来世续缘。 
光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。 
清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。 
4.和尚打坐旁边有个量尺 
那叫香板。是佛教禅宗禅堂里面很重要的法器，只有值事可以拿。 
用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。其状为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，通常约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。依使用目的之不同，而有诸多名称，及因职责的差别，形式长短也有区别。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。 
依使用目的之不同，而有诸多名称：用以警策用功办道者，称为"警策香板"；用以惩诫违规者，称为"清规香板"；用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板"；于禅七中使用者，称为"监香香板"。 
方丈使用的香板：长二尺，划三道杠（意为透三关）；班首使用的香板：长一尺九寸，字写“警策”；监香香板：长一尺九寸八分，字写“监香”；巡香香板：长一尺九寸七分，字写“巡香”；维那三块香板：长一尺九寸八分，字写“维那”“清规”“堂规”，供于续命牌旁，执行规矩不同，使用的香板也不同，基本在僧堂（禅堂）内使用；知客、僧值香板：长一尺九寸，字写“知客”、“僧值”，供在客堂佛像两边。 
警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。受者合掌谢之，打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。“定中警策”：在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板；“动中警策”：首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策。