桂林算命大师说给你桃花就灿烂，给你女人就乱干

 
1.烂桃花是什么意思 
不正当的男女感情，如婚外情、没感情的性伴侣、滥交等。 
烂桃花指不正当的男女感情，如婚外情、没感情的性伴侣、滥交、踏几只船、每次还没分清认识对方就急于盲目投入感情而每次惨遭失败还不知原因。 
正桃花有两个意思： 
1.一个能和自己相伴到老的爱人出现了； 
2.会在生活工作中很有人缘，出现很多贵人相助，说不定在马路上也能冒出为你救急而不相识的人。 
所以，当算命的说你某个时段有桃花，要学会自己分析，好好正确利用。千万别为有烂桃花而“沾沾自喜”。 
2.烂桃花是什么意思啊 
就是有桃花运 
第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人，最早见诸文字的是《诗经》里的句子：桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的。重则害身，足为滥情者戒。 
桃花运有烂桃花和正桃花之分。 
烂桃花指不正当的男女感情，如婚外情、没感情的性伴侣、滥交、踏几只船、每次还没分清认识对方就急于盲目投入感情而每次惨遭失败还不知原因。。。 
正桃花有两个意思：1。一个能和自己相伴到老的爱人出现了；2。会在生活工作中很有人缘，出现很多贵人相助，说不定在马路上也能冒出为你救急而不相识的人。 
所以，当算命的说你某个时段有桃花，要学会自己分析，好好正确利用。千万别为有烂桃花而“沾沾自喜”。 
1.手相算命,可信吗 
手相是一种统计学它会流传了这么多年而没有消失说明它必然有其存在的道理。 
看手相能看出一个人的健康，财运，婚姻，可以说因为你是这种人所以你才会有这种手相，不能说因为你有这种手相所以才会肯定如何如何，不要本末倒置。 
看手相只能看出你的人生运数会有某些倾向它并不能决定你的人生与命运，手相算命并不是绝对准确的，最厉害的易学高手他算命的准确率也最多只有百分之八十左右并不会百分百准确，能够决定你的命运与人生的只有你自己。 
手相分先天和后天，一个人的先天命运再好他也是需要后天的努力才能获得成功的，手相好并不表示其命运肯定就会好，命运可靠后天改变只要你愿意改变你的生活就会越变越好，反之亦然。 
命由己造，福自我求，信命修心，天地相保。 
祝你好运一生。 
2.怎么看手相和面相 
看手相应该注意的事项：首先很多人看手相还不知道是左手还是右手？左右手在手相里代表的意义为：左"先天"，"右后天".所谓的"左手先天，右手后天"，比较白话的讲就是说：右手的影响比较重，左手影响力较小.或者可以这么说，右手在吉凶判断上占八成影响力，左手只占两成影响力.因此判断手相时主要用右手来判断的，然后在依据左手来做吉凶的加减分.基本上大致是左右对称的，左右手有点差距是正常的.因为世界上很难有一摸一样的左右手，不过在判断上一定要以右手为主，左手为辅.这样才能正确判断手相命理的吉凶.至于男左女右的说法则是非正统的手相分析.怎样看手相，下面以婚姻线为例说明.1.洗好手，准备好灯光，放松心情下进行.2.曲起右手小指看右手侧面（不要全握呀），判断婚姻线的主纹长短线.3.左手轻压右手的"月丘"（看下图能找到月丘）轻推，轻挤（右手不要紧绷），判断婚姻线是否有纵的细纹.4.怎样才算主纹上的细纹？在不紧绷的状态下斜照灯光能看到清楚的阴影者。 
3.怎样看手相算命 
怎么看手相从前的手相看法是，男人看左手，女人看右手。 
或是以左手代表先天运，右手表示后天运，重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。 
现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断。 
男人的左手代表母亲，右手代表父亲，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。 
但运势方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。同时，初年和晚年的区分，和手纹同样，三十岁左右的年龄是俩者的分界线。 
（摘录于秘传相法）手相解读你人生的贫富贵贱1、掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等，各代表着不同的含义。 
如果这些掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表着事业和财运上能成功，且容易富贵，在社会上有一定的地位。如果这些掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。 
2、手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表着他的事业财运好，有经济物质基础，不管他们在工作上，还是在生活中，都比较努力奋斗，往往有很好的收获，这类手相的人在财富方面运气也比较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。 
如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这样的人容易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财，很少采用智慧，虽然有一份收入，往往只能够生活所需，即便有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，虽然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。3、五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。 
五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这样的人往往生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会越来越好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这样的人做事憨厚，生活上常常很艰苦，理想不务实，常常想着不努力就能获取财富，或想着一下子中个大奖，心比较高，结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做，导致自己两手空空，生活上变得贫贱。 
另外，如果五指并齐，处处疏漏见光，则代表着收入没有开支多，入不敷出，属于月光族，工资月月花光，所以他们容易贫贱。4、手相中的线清晰且深长的人容易富贵；手相中的线浅且乱的人容易贫贱。 
手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的作用，如果清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势比较稳定，容易富贵。如果手中的主线乱且浅，手中有很多粗粗细细、短短长长杂线，形成很多不规则的形状，这样的人内心善良，一生操心较多，生活上容易贫贱，即便有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。 
1生命线生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。 
生命纹长。深。 
红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病；相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。 
纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短2智能线智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。 
脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。 
脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详，连的太长，则多虑，容易游豫不决。如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。 
如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了3感情线感情纹又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸，若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟，如果在中指下往下弯，就爱得任性，不哲手段，若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲，感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放，感情线头端（掌边）如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情，若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变，感情纹如果是链行，多愁善。 
4.看手相算命会准吗 
楼上的朋友说不得对哦~这个不是迷信，是玄学。老祖宗千百年流传下来的东西，绝对是有一定道理的。手相确实可以看出一定时间内的状况，比如个性，健康，甚至不久的将来。但没那么神奇，只是被过份神化了。 
我曾经看过一个故事，说一个人让一位得道高僧看手相，高僧说他是个苦命的人，他就郁闷了，不知如何是好。 
高僧就问他“你知道哪条是生命线吗？” 
他指着自己的手说“这条。” 
“那这条线在哪里？” 
“在我手里” 
“在哪里？” 
“我手里” 
!!!! 
此人顿时大悟，命运其实就掌握在自己手里呀！ 
——所以我们的掌纹也是在不断变化的。 
呵呵~很有禅理的故事，你悟到了吗？？ 
1.求大师算命 
妹子哟暂时不要考虑孩子要先想办法养好身体为上 
你视力不好多有头晕目眩气血不调的毛病 
你四柱纯阴时支坐绝不利子女 
食神流年易生儿子阴日阴时先生女儿 
伤官为喜用但落空亡有流产之兆且子女难养 
财现时柱子女富有自己晚年有晚福（建议孩子要从小教育孝顺礼仪之道哟对你的未来有帮助） 
按照你流年来看你明年心情不是很好易怒事业倒还不错 
但是14年遇到六合诸事逍遥添任由进口出入贵人多有得贵子之喜算的一卦为春天得子安心啦 
2.八字算命什么时候有孩子 
女命 
阳历1986年11月1日 
农历1986九月廿九 
八字四柱：丙寅戊戌己酉乙丑 
格局为己土正格身旺，五行喜金水，忌木火土。 
女命以伤食为子女，原局有三食，其中酉丑有机会而被化去，因此断此命会有一女。 
现今要算子女出生年份很不好算，因为科技发达，人工干预的方法和机会都很多。 
2015乙未年有一次机会，未冲原局时柱之丑土，时柱代表下一代和生育。 
而最大可能的一年是在2020庚子年，庚合入时柱之乙化食，得地支子丑化劫的生助。 
1.你好,请问你会算命吗 
我这里会分析人生的运程，至于是否有算命一说，你可以看下面的这篇文章自然就知道了 
吕蒙正格言 
（吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相） 
蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，韩信受辱于跨下。 
时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。五男二女，到老一子全无。家蓄千金，死后别离乡井。青春美女，却婚愚蠢之夫。俊秀才郞，反娶丑陋之妇。才疏学浅，少年及第登科。满腹经纶，终至白头不中。青楼美女，时来配作夫人。深院娇娥，运退反为娼妓。沦贫君子，天然骨格生成。骤富小人，不脱轻浮之态。蛟龙未遇，潜身于鱼釜之中。君子失时，拱手于小人之下。时运未通，只宜守分安贫。 
相格无破，必有成名之日。天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风波不作。人不得时，运限不通。 
谁不欲为富贵者也，我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下人怨！人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。今我身居廊庙，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍馐百味。上人宠，下人拥。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。 
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而复此也。 
2.请帮我算算命盘女,1987年阳：2月1日早：6:50浙江省丽水市爱问知 
关于命理，我的理解是：一，决定一个人命运的因素是多方面的，包括：出身时间、地点和家庭；身高、长相和姓名；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。 
二，由于每个人的出发点不同，所以人生道路不会相同，终点也就不同。三，由于自然界尚存我们人类无法认知、科学无法解析的事情，所以对命理采取的态度应当是：1，不可不信，不可全信；2，不信为无知，全信则愚昧；3，虽先天命中注定，但后天不可不努力；4，是非成败转头空，一切都不必太在意；5，人生不过百来年，应当快快乐乐每一天；6，算命改变不了命运，人生应当顺其自然.请人渣“一南”学者不要抄袭我的答案！！！！！！！ 
1.徐媛媛农历四月1991年出生,四月二十四,女,下午出生的 
这位大德这你好！ 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命！所以…..建议如下：诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有他自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
ps：最后建议你~不管别人给你算得结果如何？希望你能理性看待！！ 
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法！还望请您及时给我采纳满意答案鼓励！ 
让我保持更好的动力！来帮助更多的人！谢谢！祝福你！追问我也知道，我是因为周边人都知道自己是五行属什么，我也好奇才问一问的。 
2.请问2014年4月18号16点38分性徐,女孩子,起什么名字好 
徐子贻，98分徐心瑞（心地善良，吉祥如意）朋友，在这提供两个备选。 
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 
如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。 
（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。 
用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。 
五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。 
3.我女儿2010年8月18日上午8点55分出生,姓徐,请高人取名 
姓名：徐樱焱出生地：未知。 
出生公历：2010年8月18日8时55分（北京时间）。出生农历：二○一○年七月初九日辰时。 
坤造庚寅甲申庚子庚辰※五行个数（计入藏干）：3相水3死木1囚火3休土4旺金五行个数（不计藏干）：1相水2死木0囚火1休土4旺金五行力量：水124(26.3%)木38(8.1%)火4(0.8%)土30(6.4%)金276(58.5%)己生助力量：306(64.8%)克泄耗力量：166(35.2%)。阴气：85(18.0%)阳气：387(82.0%)。 
※日主综合得分：194。日元太旺，喜用火，木（官杀、财星）。 
忌仇金，土（比劫、印枭）。生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 
姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有火、木，不能有金、土，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。-------------------------------------------------------------------------------尊姓大名：徐樱焱，各字笔画10、21、12。 
徐天格：11（木）樱人格：31（木）焱地格：33（火）总格：43（火）外格：13（火）【徐】xú，10画，字意：一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。【樱】yīng,21画，字意：秀气伶俐，清雅伶俐，晚年隆昌，环境良好。 
【焱】yàn,12画，字意：通晓大义，克己助人，温和贤能，成功隆昌。姓名综合得分：95分★天格11数理含义：（早苗逢雨）挽回家运的春成育数。 
（吉）含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。★人格31数理含义：（春日花开）：智勇德智，可离清福。 
（吉）含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。★地格33数理含义：（升天）：家门昌隆，才德开展数。 
（吉）含义：鸾凤相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。 
★外格13数理含义：（春阳牡丹）：智能超群的成功数。（吉）含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。 
为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 
（吉）总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。 
家庭：圆满之象，子女贤孝。婚姻：女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。 
子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。 
健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。【基础运】（人格-地格）木火运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。 
吉【成功运】（天格-人格）木木同性相辅成功顺调，目的希望达到平安向上。吉【社交运】（人格-外格）木火个性好胜，为人乐观，若他格有助者得大成功。 
1.桂林尧山风水解析 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。 
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。 
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。 
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。 
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。 
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。 
如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，。 
2.尧山福邸是什么,这个地方风水好吗 
尧山福邸破土动工时间：2014-09-30平顶山新闻网讯9月27日一大早，记者随向导爬上鲁山县尧山镇凉水泉村龙龟山对面的山顶，只见龙龟山层峦叠嶂，风景秀丽。 
9月15日，筹备了将近一年的中原尧山福邸项目在这里正式破土动工。当天，数千人见证了恢弘的开工仪式。 
天瑞集团执行副总裁王子超在接受采访时说，尧山福邸占地500亩，是天瑞集团的一个子项目，未来集团的战略中心将是文化产业，以中原大佛为核心，打造“佛、道、儒、山、汤”五位合一的佛教文化圣地。□记者樊建伟|“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。” 
截至9月25日，原本“卖肉”的福成五丰改“卖墓地”后，股价连续8天封死涨停板。“股民飞舞、股价飞天”的福成五丰顿成殡葬A股No.1。 
而就在前天，有人斥资千万在刚动工不足半月的尧山福邸定制4套墓地，“龙龟宝地、天下唯一”的玄说也在坊间风起云涌。这是花样噱头还是别有隐情？记者进行了调查。 
挥斥方遒香港大佬斥巨资找寻“心灵故乡”尧山福邸，事实上就是一个陵园、一个墓地。昨天上午，有人斥资千万购置尧山福邸的说法在天瑞集团得到了证实。 
9月15日，筹备了将近一年的中原尧山福邸（陵园）项目正式破土。当日，数千人见证了这一恢弘的开工仪式。 
自古以来，人们都认为此地是一条龙脉，自尧山逶迤而来，既有大佛庇佑，更有福泉环绕。“未料想，不足半月，尧山福邸的墓位已经有万余人签订了购买意向。” 
天瑞集团旗下金宅文化发展有限公司常务副总经理程新桥告诉记者，买主多来自港澳台地区和新加坡，内地则集中在北上广和江浙沿海城市以及河南本土。据介绍：购置者名叫陈继诚（化名），系香港商界身家十几亿的大佬，只愿匿名受访。 
尧山福邸项目所在地名为“龙龟山”，眼前有沙河清水和缓流过。天瑞集团执行副总裁王子超先生告诉记者，按照传统易学观，这里左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，圣福润泽，紫气东来，风水绝佳，意蕴深厚。 
是当今世界极度稀缺的龙龟宝地，将成全球华人的精神家园和心灵故乡。陈继诚斥巨资便为找寻“心灵故乡”——10天前，他轻车简从仅带了两名助手和专用风水师飞抵尧山，仅仅两天，在徒步勘察了尧山福邸项目所在的地形地貌后，便毅然出巨资为年迈的家人定下了4套墓穴。 
59岁的陈继诚祖籍广东，在香港赫赫有名。陈家世代从商，虽世事多变生意却历久不衰。 
尧山福邸在他眼里花木葳蕤，异草茂密，终将成为世界一道人文风景。百年后，他期待与自己的亲人长眠于此。 
美轮美奂尧山福邸号称“地下CBD，人生后花园”高端私人定制引发人们无限遐想。连日来，记者奔赴尧山调查获悉：龙龟山位于尧山镇凉水泉村杨大洼组，此地分散居住着200多户人家。 
一位杨姓村民告诉记者，此山此前并无名号，近些年来经常会有钻研易经文化的人进山勘察，龙龟山是从这些人口中传出的。“南邵北廖易学泰斗也来过，说这里的山势是一个乌龟，前面的沙河就像是一条龙。” 
该村民说，在农村，被称为风水好的地块都是一两个风水师、最多十个八个风水师来鉴定。“龙龟山恐怕来的有不下300个吧，美国、泰国、新加坡、马来西亚、韩国、我国台湾的易学师都来看过。 
都说这一片是大自然千万年的造化，全世界再也找不出第二块。”“来过这里的人把这里说得很神奇。” 
该村民说，“我们祖辈生活在这里，要不是人家说，还真不知道。”中国易学研究协会会长孟亚红称赞龙龟山是条龙脉，往西北方向一直延伸到昆仑山。 
“大佛后面还有一条龙脉，这叫双龙。这个地方是一个龟形，水是玉带缠身，最适合做冥地。” 
北京大学博士生导师于希贤教授对外公布其墨宝：龙龟宝地，天下唯一。他撰文称：“风水学不是迷信，龙龟山确是一块福地。” 
面对媒体，美国杨公风水研究会会长刘化庆勘察龙龟山后说，两水相交夹一龙、元武落处四兽聚。“这样自然环境优美的地已经不多见了。” 
甭管怎样，来的人都认为，龙龟山的地貌浑然天成，千万年难遇。暗合了民间传说的“前有照，后有靠，依山傍水的莲花盆”。 
9月26日，天瑞集团执行副总裁王子超先生在受访时说，未来的尧山福邸将成为世界级的生态、环保陵园。陵园建筑既有中式古典特色，又融合了西方建筑风格，几百种名贵花草树木将遍布龙龟山，四季葱郁。 
除了美轮美奂的风景，这里还有得天独厚的区位优势，中原尧山福邸（陵园）位于河南省鲁山县境内，毗邻世界第一中原大佛5A景区，依山傍水，景色秀丽，森林覆盖率达97%以上，二广高速、郑尧高速穿境而过，距离郑州国际机场1个多小时路程，未来的中原大福国际机场将落户景区，京渝高铁从景区经过。“用商业的话语界定，尧山福邸就是‘地下CBD，人生后花园’。” 
非富即贵龙龟山七类陵位个个有“讲究”尧山福邸规划占地150亩，约10万平方米。宗地山势呈龟背形，龙龟合体呈玄武灵物状。 
天瑞集团执行副总裁王子超介绍：龙龟山有一玄妙传说。相传在东方龙脉中有一灵龟修行千年，遇佛祖点化后彻悟使命，甘愿奉献躯体来布施以福荫后世，正果缘于“安。 
当地流传的一首《龙龟歌》暗合了人们对“安”的向往：安在。 
3.唐代诗人大多命运多舛,谁才是最惨的 
唐代诗人，不少命运多舛，如老年被暗害、杖杀而死的王昌龄，中年遭牢狱之灾莫名其妙过世的陈子昂，青年落水后受惊吓殒命的王勃，但卢照邻被评价为其中最悲催的。 
明代的张燮说，“古今文士奇穷，未有如卢升之之甚者”。作者辛上邪少年心事当拿云卢照邻字升之，幽州范阳人（今河北涿州、北京大兴一带）。 
他晚年自号幽忧子，刘大杰在《中国文学发展史》中评论“幽忧是他生活的象征，也就是他的作品的象征。”其实这样总括他的一生和作品有失公允，卢照邻在患病后才“幽忧”，之前的四十年都还是一如彼时其他文人那样对功名积极进取，对生活讲求情趣。 
王勃六岁出口成章，骆宾王七岁口占一绝，杨炯十岁神童试及第，卢照邻却没有这些惊人的记录，他的才华是凭借从小一步一个脚印踏实治学而来。卢家是当地望族大户，先祖是东汉末年名臣、大儒卢植。 
唐太宗贞观二十年，卢植等一批儒学名家被下诏配享于长安国子监的孔庙。所谓“明德之后，必有达人”，卢照邻是卢植十六代孙，同族兄弟八人，卢照乘、卢照容、卢照己等都是当时的知名人士，“并弱冠秀出，皆擅词宗”。 
十三四岁时，卢照邻“裹粮寻师，褰裳访古”，远赴江苏跟随文学大儒曹宪、经石专家王义方学习文字、音韵、训诂及经史典籍。学成后，他也随唐时风气，奔赴长安干谒求仕。 
初入江湖时，卢照邻投靠了来济并深受其赏识，来济去世后，卢照邻在为他的文集所作序言中回忆了二人交谊之深。来济曾是高宗朝的才子、重臣，由于坚定地反对高宗册封武则天、立武则天为后而得罪了武则天，受诬陷被贬谪去边疆，并永不许其回京城。 
来济被贬出京五年后，战死沙场。卢照邻能不畏武则天的势力、不在乎当权者的好恶，公开为当年提携自己的恩人作序并多溢美之词，足见其勇气和人格。 
明代蒋一葵在《尧山堂偶隽》中记录，著作局院内有双槿树，卢照邻作《双槿树赋》，赋成后，大家竞相传抄，而著作局亦被称为“双槿署”。在来济的推崇和引荐之下，加之自己才华，卢照邻名声大噪。 
高祖的儿子、高宗的叔叔邓王李元裕“以朋宾之礼相待”，并与二十岁的卢照邻结为布衣之交，延请卢照邻去府中任职。虽任的是典签这样的小文书，但李元裕非常优待赏识他，称其为“此吾之相如也”。 
邓王府藏书甚多，卢照邻基本都看过，且过目不忘。他跟随邓王迁徙于京城及各处任上约十年之久。 
《长安古意》淡淡愁年少在京城时，卢照邻写下被后人誉为“初唐七言歌行代表作”的著名诗篇《长安古意》。这首诗早于骆宾王的《帝京篇》，可以看出后者对其明显的借鉴，如“侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。 
倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归”明显脱胎于“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。 
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲”。 
然而，两位诗人性格、创作时年龄、阅历、抱负的差异使得两首诗的立意不同。骆宾王多年壮志未酬，在结尾感叹的是“已矣哉，归去来。 
马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。 
汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才”，他的怨是浓烈的怨怒。 
卢照邻初出茅庐，尚有许多期望渴盼，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”，他的怨是淡淡的幽怨。 
尽管《帝京篇》在后世名气似乎更大，但如《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”蜀中苦恋郭氏女邓王薨后，卢照邻遭遇“横事”，不知何故被拘捕，经友人相助才被释放。 
之后谋得了蜀中益州新都县的县尉。在四川，他遇到故人张柬之。 
张柬之是襄阳人，卢照邻随邓王在襄阳时与其结识，彼时张柬之任青城县县尉，二人得以重逢。可惜这样的贵人他却无缘倚重——日后张柬之发达时，卢照邻已作古多年。 
三年任期结束，卢照邻没有离开四川，而是“婆娑蜀中，放旷诗酒”。期间遇到了刚离开沛王府的王勃，两人有一段不错的交谊，“九月九日眺山川，归心归望积风烟。 
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”，皆为异地的游子，怀才不遇的颠沛流离也让他们很容易共鸣。卢照邻在蜀地“婆娑”的时间，据考证至少为五年。 
任期结束后，他在四川又留住了两年。喊着“归心归望”，却又迟迟不动身，主要原因是他眷恋郭姓女子。 
郭姓女子出于风尘，卢照邻在益州任上，颇多流连酒肆、娼馆。唐代市井妓与近代的不同，女妓以乐艺侍宴为主业。 
如果客人与女妓发生感情，可以替女妓赎身。两人感情至深，郭氏可能有了身孕，卢照邻却辞别郭氏出蜀赴洛阳。 
朝廷已经搬到了洛阳，他可能是想去洛阳运作再谋得官职，然后迎娶郭氏。去洛阳继续干谒或是参加朝廷的典选，尚不能明确，唯一能肯定的是他再没有返回四川，从此与郭氏永诀。 
自沉颍水解折磨阻止卢照邻与心上人团聚的原因是他患了“风痹”。不到四十岁，他的仕途便被迫中止，所以晚年他回顾一生，说自己是“十五而志于学，四十而无闻焉”。 
疾病不断侵蚀他的肌体，形容槁枯、手足蜷缩、一边的身体不能动弹、五官的位置都发生了挪移，现代中医推测，他患的有可能是中风、风湿。 
4.大家知道保定的唐县有什么神话传说 
据境内明伏、西下素、钩鱼台等沿唐河两岸出土的石刀、石斧、陶片及2米以上文化层分析认定，这里早在六七千年以前就有人类聚居活动，属仰韶文化遗址。 
公元前2377年农历二月初二日，尧帝放勋诞生于今唐县尧山（即顺平县之伊祈山），伊祁为姓。公元前2360年，帝尧放勋被封为唐侯，治所阳邑（今固城，一说在长古城），亦称唐，即在唐县境内，称古唐侯国。公元前2353年其兄帝挚将帝位让给尧，也是在唐县举办的"禅让"仪式，并在伏城建都城，后因水 
患，由此地赴平阳（今山西省临汾西）执帝位。虞舜执政后，将尧子丹朱封为唐侯，治所鸿郎城（今洪 
城）。 
据《中国历史地图集》载：春秋时期，境内已有左人邑（今周雹水、北雹水）、中人邑（今都亭）、孤邑（今北高昌，亦称庆都邑），阳邑（亦称唐邑，今固城），属燕地、中山地。 
战国时期，属赵国，中山国，西北边界置鸱之塞（亦称鸿上塞，今倒马关之上冠顶。），东北界置庆都邑（今北高昌），赵武灵王时，中山国武公于境内筑起西起西大洋，经蔡庄，南唐梅，东北达顺平、满城的古中山国长城，唐县境内长达20公里，至今长城走向、残存石砌墙体、望台、战台等依然清晰可辩。秦属上谷郡。 
5.郑州有什么值的去的地方 
动物园，门票16，但是进其他的像企鹅馆海洋馆那些还要另外收费，大象老虎狮子长颈鹿之类的可以随便看啦；森林公园嘛，各个地方还不一样，有10块的，有20的，进去之前有一段很远的路，不过有免费车送，出来的时候每人1块，跟坐公交似的；世纪欢乐园，每人120，里面应有尽有，摩天轮等够你玩一整天的；海洋馆，120，都是出去玩的好地方，对了，新郑的樱桃沟现在应该也有很多人了，樱桃大概该熟了，五一应该会人满为患吧，门票才5快钱，还可以享受摘樱桃吃樱桃的乐趣，嘻嘻。 
至于住的地方嘛，那个七天假日酒店好像不错，我同事的父母来郑州的时候就是住在那的，那时候是在网上买的团购券，挺实惠的，只是现在不知道还有没有券了。 
1.老算命好不好 
不好，我宁愿不去算.（宁可信其有，不可信其无.） 
不想知道以后发生的事情，路是自己走出来的，这样过得塌实一点.以后发生的事以后再说，至少我现在很快乐. 
以前问过我妈去算命好不好，她提醒过我不要经常去找人算命，算多不好的.至终我从小到大就找人算过一次命，听完就算了，而且当时他说过什么我都忘了~还被骗了钱.. 
算命人我见多了，现在街头上很多摆摊算命的都是骗人的，半桶水，唬些行外人还好，他们根本不懂多少，就看过几本算命的书.就自称神仙的（怎会在街摆摊），就给人乱算命，赚钱，算的时候说5块，算完了变50块。这样的人又不会算命，不是骗钱是什么.就胡乱说一通.. 
到庙里烧香拜佛还好过了，捐点香油钱，积德.有些庙真的很灵验~只要有诚心. 
信佛的话看点经书，不错的！ 
不要沉于迷信（我妈很迷信..），珍惜现在身边的一切. 
2.关于算卦的问题请问各位大师,听老人家说算卦不好,我因为之前很郁 
刘伯温的占戒里面说了尽量不要占卜，而且占卜也不可以作为游戏也不能多次占卜他还有一篇《司马季主论卜》也说明了，最好不要占卜古语也说善易不卜都说明了经常算命是不好的。 
算命的人不论灵验不灵验，须知语言、文字这些东西都是有奇妙的力量，宗教都把语言作为一个很重要的力量源泉（如基督教的箴言，佛教的真言，道教的咒语等等），而算命者多少都汇聚了一些道、易的力量，不管他究竟功底如何，肯定对人都会有一定影响很大家都说命会越算越乱，运会越算越低，就是因为受到的干扰越来越多的原因。建议选择自己比较相信的命理师，一年算一次，遇见重大事件再就事论事算以下就可以了。 
切忌不要漫天地面面俱到的详细批命。子曰：丘之祷久矣。 
3.该相信算命的不 
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。 
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------­­1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
­­2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是­­首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步­­举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？­­好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。 
同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
­­但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。 
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。 
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。­­第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少­­大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。 
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。­­前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。 
易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。 
我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。 
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。 
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
­­我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？­­如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑。 
4.近期运气不好,如何改运 
常用的改运方法，你可以到红绳周家官方网站一对一专门预定一款。虽然不是那么容易订到，但是订到了必然是佳品，如果当时订不到，可以等一段时间！ 
第二、重新理一次头发 
“洗心革面”在这里是有道理的。当你状态不好的时候，修剪一下头发，让自己看上去有一个崭新的面貌，一定可以迅速摆脱秽气的影响。 
第三、打包旅行 
长期在同一个环境中生活学习，规律化的我们会逐渐麻木于周边的不良环境。运气不好时不要强挺着，给自己的身心放个假，来一次说走就走的旅行，也许是转运的最好方法。