江苏宿迁人到香港算命有前途吗

 
1.宿迁哪里有算命准的 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为什么要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999） 
2.宿迁哪里有算命准的 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。 
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。 
是经过权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。 
而有些人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为什么要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999）。 
3.宿迁有算命,看风水比较灵验的人吗 
风水宝地如何寻找 
为什么要给先人找一个风水宝地呢？ 
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。 
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？ 
龙说 
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣 
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。 
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。 
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。 
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。 
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。 
4.宿迁宿豫区陆集镇副镇长是谁 
程广男1973.11副镇长分管政法、工业、招商引资、工业集中区建设、安全生产、个体私营经济和“三来一加”工作。分管工贸服务中心、招商引资办公室、“三来一加”工作办公室、陆集派出所。 
袁振鹏男1968.05副镇长分管人口与计划生育工作。分管人口与计划生育服务中心。 
吴利华男1971.10副镇长分管教育、医药、卫生、新型农村合作医疗、关心下一代、办公室、档案、信息和目标管理工作。分管陆集中学、陆集中心小学、陆集成人教育学校、陆集医院、陆集卫生院、新型农村合作医疗办公室。 
1.江苏算命最出名的地方在哪 
我之前算过，找的交大易经讲师周易协会秘书谢享霖老师，大都叫他谢老师，最近运气背的很背的很，单位来了个新人，老是对我使招数，又不能对老板说，总之一言难尽啊！！朋友推荐的谢老师，帮我看了一下今年运势，分析了现状，还给了方子，调整了不到3次吧，终于是解决了我的问题，推荐谢享霖老师一个人的婚姻命运如何，是有一定的定数的，所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。 
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一，人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，每个人都应相互珍惜累世修来的缘份。 
1.七星堂双官破煞适合什么生肖 
应该适合属虎之人农历正月十五日，谓天官下降赐福，即汉族传统节日上元节。 
这一天汉族民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。” 
图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。 
以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。 
2.我在香港七星堂网购了一款黑玛瑙手链,是大师在网上给我算命我请的 
人的命是固定的，运气是随着环境和其他因素变化的，命运是有迹可循的，请东西是为了有一个好的结果，但是本身要看你的命理运势，比如人人都去供财神，人人都发财，你觉得可信吗？不能指望一件物品就大吉大利，要多做好事情运势的好坏也跟人的善恶是分不开的，，本人从事周易玄学20余年不得不说。不找专业师傅进行询问 
本人从事周易玄学20余年不得不说。不找专业师傅进行询问 
很多有缘男友因为这个错失良缘很多生意人士深信这个错失商机 
本人无偿帮助愿意学习周易的朋友入门有爱好兴趣的看QQ。电话。 
周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测本人长期在西安为商家开业庆典择日，婚姻订婚结婚合婚择日。搬家择日。出行预测择日，盖房上梁择日。签订合同预测生意预测， 
1.求助：知识改变命运的真实事例 
贺德全 
这是一个真实的故事。但为了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均为化名。 
大概是一九八四年吧，那年的高考，小邹仅差几分而未上录取线，那个年代，由于还没有提倡“教育产业化”，高校不收自费生（不过，就是有招自费生，小邹也读不起），小邹只得承认现实：落榜。小邹从小在农村长大，幼年时，他所在的大队（现在称“村”——笔者注）来了一批上山下乡的知青，给封闭的山村带去了外面的信息，他喜欢与知青们聊天拉呱，从中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青们都陆续返城后，他记住了一位知青朋友给他的一句临别赠言，“争取考上大学，能否考上大学，是穿草鞋和穿皮鞋的分水岭”。于是他发愤念书，为了改变命运。可是，命运并不青睐于他，高考成绩不理想，他在哭过之后，就和父亲下田劳动了。 
在这里不得不提小邹的班主任高老师。高老师是闽北山区一个公社（现在称“乡”）的中学老师，在山区从教多年，有着比较丰富的教学经验。凭高老师对小邹的观察，他敏锐地感觉到小邹是个有潜力和前途的学生：学习勤奋，自强不息。此次高考未能考出好成绩可能与他在考场上临场发挥不佳有关，如果就这样放弃了追求，回到农村务农，那太可惜了。于是高老师专门走访了小邹家里，与小邹的父母讲明，愿意无偿让小邹到学校去“回炉”学习，就在他的班，由他亲自辅导，争取明天考上大学。就这样，小邹又一次到公社的中学，开始了人生关键的一次学习。 
小邹在补习期间，吃住在高老师家里，白天上课，晚上，高老师在批改完学生的作业之后，就为小邹补习。高老师还有一个女儿，也在高老师那个班读高三。同样是白天上课，晚上与小邹一起在高老师指导下复习功课。久而久之，小邹与高老师的女儿产生了朦胧的爱情（初恋）。高老师发现后，并不象其他家长那样，粗暴干涉，或把小邹赶回去，而是非常坦率得把小邹和自己的女儿叫到跟前，告诉他们：“你们俩谈恋爱，我不反对，但你们只有双双考上大学之后，我才会同意让你们结婚”。在老师的激励之下，小邹和高老师的女儿就互相勉励，用功学习。一年后，双双考上大学，小邹考上了厦门大学，高老师的女儿考上了福建师范大学，皆大欢喜。 
由于小邹和高老师的女儿不在一个大学学习，“恋爱”的感觉淡漠了。最后，他们就以兄妹相称。 
小邹大学毕业那年，中国刚发生了一场“学运”，当时北大、清华等重点大学的毕业生大多未留在北京（全部离开北京），于是，小邹这个厦大的毕业生，就自然“补充”分配到了北京，在某大型国有企业当秘书，不久就调到报社当了记者。 
后来，小邹在北京找了个北京姑娘谈恋爱，结婚前，小邹与他女朋友（北京姑娘）一起到他家乡（闽北一个偏僻的山乡）看望父母，在家里住了两天后，他女友便再也无法住下去了，嚷嚷着要回北京，原因很简单，农村的生活太艰苦，而且又脏，她实在无法适应……。他们便匆匆回到北京。结婚后，小邹的妻子（就是那个北京姑娘）对小邹讲，你父母在农村生活那么艰苦，应把他们接到北京来。于是，他们将小邹父母接到北京居住。而且还把小邹的弟弟也从闽北山区接到北京，现在小邹的弟弟也在北京工作了。 
一个人读书，“出人头地”，全家都因此而“沾光”。知识改变命运啊！ 
2.求助：知识改变命运的真实事例 
贺德全这是一个真实的故事。 
但为了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均为化名。大概是一九八四年吧，那年的高考，小邹仅差几分而未上录取线，那个年代，由于还没有提倡“教育产业化”，高校不收自费生（不过，就是有招自费生，小邹也读不起），小邹只得承认现实：落榜。 
小邹从小在农村长大，幼年时，他所在的大队（现在称“村”——笔者注）来了一批上山下乡的知青，给封闭的山村带去了外面的信息，他喜欢与知青们聊天拉呱，从中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青们都陆续返城后，他记住了一位知青朋友给他的一句临别赠言，“争取考上大学，能否考上大学，是穿草鞋和穿皮鞋的分水岭”。 
于是他发愤念书，为了改变命运。可是，命运并不青睐于他，高考成绩不理想，他在哭过之后，就和父亲下田劳动了。 
在这里不得不提小邹的班主任高老师。高老师是闽北山区一个公社（现在称“乡”）的中学老师，在山区从教多年，有着比较丰富的教学经验。 
凭高老师对小邹的观察，他敏锐地感觉到小邹是个有潜力和前途的学生：学习勤奋，自强不息。此次高考未能考出好成绩可能与他在考场上临场发挥不佳有关，如果就这样放弃了追求，回到农村务农，那太可惜了。 
于是高老师专门走访了小邹家里，与小邹的父母讲明，愿意无偿让小邹到学校去“回炉”学习，就在他的班，由他亲自辅导，争取明天考上大学。就这样，小邹又一次到公社的中学，开始了人生关键的一次学习。 
小邹在补习期间，吃住在高老师家里，白天上课，晚上，高老师在批改完学生的作业之后，就为小邹补习。高老师还有一个女儿，也在高老师那个班读高三。 
同样是白天上课，晚上与小邹一起在高老师指导下复习功课。久而久之，小邹与高老师的女儿产生了朦胧的爱情（初恋）。 
高老师发现后，并不象其他家长那样，粗暴干涉，或把小邹赶回去，而是非常坦率得把小邹和自己的女儿叫到跟前，告诉他们：“你们俩谈恋爱，我不反对，但你们只有双双考上大学之后，我才会同意让你们结婚”。在老师的激励之下，小邹和高老师的女儿就互相勉励，用功学习。 
一年后，双双考上大学，小邹考上了厦门大学，高老师的女儿考上了福建师范大学，皆大欢喜。由于小邹和高老师的女儿不在一个大学学习，“恋爱”的感觉淡漠了。 
最后，他们就以兄妹相称。小邹大学毕业那年，中国刚发生了一场“学运”，当时北大、清华等重点大学的毕业生大多未留在北京（全部离开北京），于是，小邹这个厦大的毕业生，就自然“补充”分配到了北京，在某大型国有企业当秘书，不久就调到报社当了记者。 
后来，小邹在北京找了个北京姑娘谈恋爱，结婚前，小邹与他女朋友（北京姑娘）一起到他家乡（闽北一个偏僻的山乡）看望父母，在家里住了两天后，他女友便再也无法住下去了，嚷嚷着要回北京，原因很简单，农村的生活太艰苦，而且又脏，她实在无法适应……。他们便匆匆回到北京。 
结婚后，小邹的妻子（就是那个北京姑娘）对小邹讲，你父母在农村生活那么艰苦，应把他们接到北京来。于是，他们将小邹父母接到北京居住。 
而且还把小邹的弟弟也从闽北山区接到北京，现在小邹的弟弟也在北京工作了。一个人读书，“出人头地”，全家都因此而“沾光”。 
知识改变命运啊。 
3.真实事例,请教有关婚姻法律的问题 
1、婚姻关系有效。《婚姻法》对婚姻关系无效和可撤销的情形进行了明示列举，只包括（一）重婚的；（二）有禁止结婚的亲属关系的；（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚龄的四种情况无效。以及因受胁迫结婚可在一年内撤销。本案情况不属于其中任何一种，所以婚姻关系式有效地。 
2、男方可以提出离婚。法院判决离婚的依据除了《婚姻法》明确列举的（一）重婚或有配偶者与他人同居的；（二）实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；（四）因感情不和分居满二年的四种情况外。判决离婚的依据是“夫妻感情破裂”，本案中丈夫一方在感情上受到极大地伤害，且女方是有意隐瞒，事实上双方夫妻关系也很难再维系下去，并已经分居1年，综合来看，向法院起诉判决离婚是没有问题的。 
3、离婚对财产的基本处理原则是一人一半，有过错的少分。本案中女方存在隐瞒精神病的过错，会减少分配的份额，但考虑到女方治病及今后生活需要较多费用的情况，男方也应给予适当补偿（自愿），最后得结果应该接近夫妻共有财产平分。 
本人在法院上班，希望可以帮到你。 
1.女孩取黄姝焱的名字怎样 
“黄姝焱”总论 
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音黄黄111212土黄huáng姝姝999木女shū焱焱121212火火yàn 
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土木火”天人地三才，配置佳。 
周易卦象：姓名卦象是（火风鼎）之（火山旅），卦气旺，姓名成功运佳。 
姓名灵数：姓名灵数为5，具有自由和快乐的天赋。 
总格数理：姓名总格为32，侥幸多能的幸运数。池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。 
总体评分：89分，您的名字取得非常好！ 
NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“姝”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。 
“焱”字的主五行为“火”，对于喜“火”的人来说，可以增强其主动性，热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好；但对于忌“火”的人来说，则会变的缺乏冷静，容易冲动，是非不断。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 
“姝焱”为“木火”组合，“木”生“火”，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。 
1.迷信现在我周围的人,越来越多的相信了算命和看相什么的,真的觉得 
认知生命（转载自田园晚风）夜阑更深，人也静，万物也静。 
白昼黑夜，四季轮回，时间的脚印匆匆掠过，只给生命留下淡淡的痕迹。人生的季节中，春夏秋冬逝去的依然匆匆。 
珍贵生命，享受生活，更需要科学地认知生命。人类进入21世纪，当代科技已经发展到了相对尖端的领域，但是，有一种现象却让人难以理解。 
这就是迷信仍然风行一时。科技的发展并不完全能阻止迷信的滋生蔓延，迷信从没有也不可能自行消亡。 
中国科协最新公布的第三次“中国公众对未知现象等有关问题的看法的抽样调查”报告指出，就是在今天，我国每4个人中就有1人相信算命等迷信活动。国庆期间，我们到南方一些城市转了转，发现那里有好人似乎更迷信。 
尽管他们依赖现代科技手段，挣了钱发了财，但是好像钱越多这人就越迷信。黄历对公众行为的影响根深蒂固；对数字迷信的公众有明显增长；进香求神已成为一种普遍现象。 
在海南三亚我们遇到这样一件事，在一个旅游景点，设了一个庙宇，庙里明明供奉着一尊佛像，出来迎接我们的也是光头和尚，但这和尚却口口声声告诉我们，说这里是道教，是道观。我们一听哑然失笑。 
哪有光头的道士。后来这道士就把我们领到佛像前，趁我们观察佛像的空，道士飞快点燃了三根巨大的香烛，然后，领我们到了一边，说了好多话，但归纳起来就一句话，掏钱。 
掏多少呢？道士告诉我们，至少399元，心诚要再加100元，心至诚要加到999元。我们感到好笑，就问道士，你到底是和尚还是道士，佛教供奉的是谁，道教供奉的又应该是谁？那道士吱吱唔唔，说不出个所以然来，我们说，这样吧，你能把这个问题解释清楚了，我们可以给你香火钱，如果你说不出来，对不起，我们得投诉你坑骗钱财。 
道士翻了翻白眼，悄悄溜走了。当时，看着满院子善男信女在那里恭恭敬敬烧香拜佛，我们心里真是一阵悲哀。 
就这些连基本佛道常识都没有的骗子，竟然就能轻易的大把大把的骗得好多钱。就一会功夫，我们看到假道士们就有几千块钱的进账。 
你看，这人已经愚昧到什么程度了。随着政策和社会环境的变化，现在一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。 
今天大多数群众已经不再相信“画符、念咒、烧纸、等方法能够驱鬼避邪、治疗疾病，但是，计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命运预测的迷信活动却有着许多虔诚的笃信者。带所谓幸运数字的手机号、汽车牌号让商家炒得动辄上千上万元，有的甚至到了百万千万，这其实就是基于一种迷信心理，最后高兴的只能是唯利是图的商家。 
中国封建社会历史长达数千年，迷信活动滋生蔓延的土壤丰厚，迷信思想根深蒂固，所以，我想，整个社会一定要树立防患于未然的思想，不能放松对愚昧迷信和伪科学的警惕。而群众对迷信活动存在盲从、从众心理，缺乏怀疑、批判精神，这从一个侧面反映出中国公众缺乏科学精神，缺乏对科学思想和科学方法的了解和掌握，对迷信思想和活动缺乏警惕性和判断力。 
由于社会变革激烈，对人们固有的思想观念、价值标准、理想信仰和道德伦理观念产生了巨大冲击，改变了很多人的思维和行为方式，也造成了一些人心理压力和心理承受力之间的平衡失调，特别是在一些社会弱势群体和存在各种利益损失的人群中存在更为严重的心理危机。激烈的市场竞争环境和由此产生的各种机会，使很多人希望能够按照自己的愿望来改变命运。 
但是一些人并没有将命运把握在自己手中，而是寄希望于获取某种“超自然”能力，希望寻觅到可以指点迷津的超人，改变自己的生存状态。剧烈的社会变化和巨大的竞争压力，使社会公众的精神需求也大大增加，不少寻求精神寄托、解脱、安慰的人们难以找到合适的倾诉对象，一部分人出现精神空虚和精神危机，感到茫然不知所措。 
这些都给愚昧迷信、伪科学活动提供了活动空间。所以，我想，在现代文明迅速发展的今天，我们仍然要加强对科学精神、科学思想和科学方法的宣传和普及，并努力使科学精神、科学思想、科学方法和科学知识的传播适应形势发展需要，满足不同社会群体的要求。 
破除愚昧迷信是一个艰巨复杂的历史过程，只有在党和政府的坚强领导下，通过政府各有关部门和全社会的齐抓共管，综合治理，持之以恒，常抓不懈，才能真正取得成效。。 
2.为什么那么多在相信算命 
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。 
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。 
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。 
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。 
我奉劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。 
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。 
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。 
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。关于算命首先，算命有其“合理的内核”。 
只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。 
用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。 
那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。 
西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。 
第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。 
算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学”第四，西方现代科学的方法，有2个，一是研究机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。中医，也是这个道理。 
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”，所以就一命。 
3.越来越多的相信了算命和看相什么的, 
认知生命（转载自田园晚风）夜阑更深，人也静，万物也静。 
白昼黑夜，四季轮回，时间的脚印匆匆掠过，只给生命留下淡淡的痕迹。人生的季节中，春夏秋冬逝去的依然匆匆。 
珍贵生命，享受生活，更需要科学地认知生命。人类进入21世纪，当代科技已经发展到了相对尖端的领域，但是，有一种现象却让人难以理解。 
这就是迷信仍然风行一时。科技的发展并不完全能阻止迷信的滋生蔓延，迷信从没有也不可能自行消亡。 
中国科协最新公布的第三次“中国公众对未知现象等有关问题的看法的抽样调查”报告指出，就是在今天，我国每4个人中就有1人相信算命等迷信活动。国庆期间，我们到南方一些城市转了转，发现那里有好人似乎更迷信。 
尽管他们依赖现代科技手段，挣了钱发了财，但是好像钱越多这人就越迷信。黄历对公众行为的影响根深蒂固；对数字迷信的公众有明显增长；进香求神已成为一种普遍现象。 
在海南三亚我们遇到这样一件事，在一个旅游景点，设了一个庙宇，庙里明明供奉着一尊佛像，出来迎接我们的也是光头和尚，但这和尚却口口声声告诉我们，说这里是道教，是道观。我们一听哑然失笑。 
哪有光头的道士。后来这道士就把我们领到佛像前，趁我们观察佛像的空，道士飞快点燃了三根巨大的香烛，然后，领我们到了一边，说了好多话，但归纳起来就一句话，掏钱。 
掏多少呢？道士告诉我们，至少399元，心诚要再加100元，心至诚要加到999元。我们感到好笑，就问道士，你到底是和尚还是道士，佛教供奉的是谁，道教供奉的又应该是谁？那道士吱吱唔唔，说不出个所以然来，我们说，这样吧，你能把这个问题解释清楚了，我们可以给你香火钱，如果你说不出来，对不起，我们得投诉你坑骗钱财。 
道士翻了翻白眼，悄悄溜走了。当时，看着满院子善男信女在那里恭恭敬敬烧香拜佛，我们心里真是一阵悲哀。 
就这些连基本佛道常识都没有的骗子，竟然就能轻易的大把大把的骗得好多钱。就一会功夫，我们看到假道士们就有几千块钱的进账。 
你看，这人已经愚昧到什么程度了。随着政策和社会环境的变化，现在一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。 
今天大多数群众已经不再相信“画符、念咒、烧纸、等方法能够驱鬼避邪、治疗疾病，但是，计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命运预测的迷信活动却有着许多虔诚的笃信者。带所谓幸运数字的手机号、汽车牌号让商家炒得动辄上千上万元，有的甚至到了百万千万，这其实就是基于一种迷信心理，最后高兴的只能是唯利是图的商家。 
中国封建社会历史长达数千年，迷信活动滋生蔓延的土壤丰厚，迷信思想根深蒂固，所以，我想，整个社会一定要树立防患于未然的思想，不能放松对愚昧迷信和伪科学的警惕。而群众对迷信活动存在盲从、从众心理，缺乏怀疑、批判精神，这从一个侧面反映出中国公众缺乏科学精神，缺乏对科学思想和科学方法的了解和掌握，对迷信思想和活动缺乏警惕性和判断力。 
由于社会变革激烈，对人们固有的思想观念、价值标准、理想信仰和道德伦理观念产生了巨大冲击，改变了很多人的思维和行为方式，也造成了一些人心理压力和心理承受力之间的平衡失调，特别是在一些社会弱势群体和存在各种利益损失的人群中存在更为严重的心理危机。激烈的市场竞争环境和由此产生的各种机会，使很多人希望能够按照自己的愿望来改变命运。 
但是一些人并没有将命运把握在自己手中，而是寄希望于获取某种“超自然”能力，希望寻觅到可以指点迷津的超人，改变自己的生存状态。剧烈的社会变化和巨大的竞争压力，使社会公众的精神需求也大大增加，不少寻求精神寄托、解脱、安慰的人们难以找到合适的倾诉对象，一部分人出现精神空虚和精神危机，感到茫然不知所措。 
这些都给愚昧迷信、伪科学活动提供了活动空间。所以，我想，在现代文明迅速发展的今天，我们仍然要加强对科学精神、科学思想和科学方法的宣传和普及，并努力使科学精神、科学思想、科学方法和科学知识的传播适应形势发展需要，满足不同社会群体的要求。 
破除愚昧迷信是一个艰巨复杂的历史过程，只有在党和政府的坚强领导下，通过政府各有关部门和全社会的齐抓共管，综合治理，持之以恒，常抓不懈，才能真正取得成效。。 
4.算命是不是很准啊,现在越来越相信科学所不能解释人的命天注定 
占卜主要分两大类： 
一种是靠数理，这类占卜主要靠推理，周易涵盖了宇宙信息，算命源于易学的发展，本身并没有鬼神概念，人是自然的一部分，必然要受到自然的影响与制约，这就是算命的原理，无论人类如何了不起也逃不过自然规律。 
第二类就是灵占，也是最神秘的一种，灵占分两种，第一种是靠与灵体沟通获得过去未来的信息，这种灵体多数是蛇、狐狸、黄鼠狼、阴魂等精灵，也是一般人所说的仙，但是它们不是仙，而是妖；第二种是人体潜能的开发，也就是特异功能，宗教里修行的人会获得某种神通，比如佛家里的天眼通能看到另一个空间或者多个空间的事物，宿命通知因果，他心通能知道别人心里说什么。易经中也有特意功能的境界，易经有云：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！”也就是感知能力。这些能力源于人类本身的潜能，是自己本身精神的升华。 
不要迷信科学，科学并不是万能的，科学只是人类社会进步的工具，没有任何一种工具是万能的，比如说，菜刀可以切菜，但是锅子不能切菜，只能用来炒菜。当我们有疑虑的时候，不妨换换角度，换换方法。