一、怎样认识八字三垣财库
认识自己财库，布置居家财位，掌握时间点，发财不难。
十四个字年月曰时胎身命看财库、三垣是真财库木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。「墓库」者，既为墓，又为库也。
但在什么情况下是“墓”？什么情况下才是“库”呢？例如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库（库存），可以使木气更旺，相当于木待时而发之地；但当木衰弱无气的时候，未就是木的墓（坟墓），反而使木气更弱，相当于木的死亡之地。来确认你的财库？从出生那天的干支中，日元命为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木，以戌为财库；日元命为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火，以丑为财库；日元为命土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土，以辰为财库；日元命金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金，以未为财库；日命为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水，以戌为财库。
-日元柱命天干为“甲、乙”，财库就是戌，假如十四字的七个地支中有戌字，就说明你命里有财库。-日元命天干为“丙、丁”，财库就是丑，假十四字的七个地支中有丑字，就说明你命里有财库。
-日元命天干为“戊、己”，财库就是辰，假十四字的七个地支中有辰字，就说明你命里有财库。-日无命天干为“庚、辛”，财库就是未，假十四字的七个地支中有未字，就说明你命里有财库。
-日元命天干为“壬、癸”，财库就是戌，假十四字的七个地支中有戌字，就说明你命里有财库。原则上，七柱“财星宜旺”，而八字再见财星墓库之地就叫有“财库”，这样的命格，迟早会有发财的一天。
但如果财星很弱，八字再见墓库则变为“财星入墓”，这样一来就很难发达了。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本条件。
如木日元壳以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本上已具备会致富的条件，当然也得配合日主的旺衰、格局来推断贫富的最终结果。俗话说：「财有库，不冲不发」。
普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财星为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫“财库逢冲”。
诀云：「财、官临库，不冲不发；财、官有库，金玉堆藏，岁运逢冲则大发。」；又云：「偏财入财库，逢冲之岁运，发财无数。
」；「财星入库逢冲破，富有千仓。」此即说明人命遇财、官入库，逢岁运刑、冲墓库，多主发迹。
一般来说，七柱身强财旺又有库，定有存款（库存）。命中无库，走财运遇库年，也会有存款（库存）。
又库在年又得令生、旺之气为大库；库在月上为中库；在日、时为临时之库。入库遇官贵，财德丰隆。
但如果是八字里直接出现财库逢冲、逢刑的现象，则往往难以积蓄钱财，且发达无期。身弱财库多，而比肩不见，那是只有库存而无法取得，诀云：「财星入墓妻小气，守财如命无人情。
」男命日坐财库，如：辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻（财）星入墓于妻宫，通常主妻子不是铁公鸡就是守财如命之人。又诀云：「财星入墓，必定刑妻。
」此不论身强、身弱，以命中“独财入墓”为最验。如丙、丁日干，柱无财星或财星虚浮，只有丑或者只有戌之类；庚、辛日干，柱无财星或财星虚浮，只有未或者只有辰之类，多克妻，主离婚或二度婚。
因此，+四字里见财库，并不是都有发财的机会，还要看这个财库有没有用处，如果命局财星无气或财库被刑冲，要发财只能在梦中。因而八字三垣没有财库的人，就必须好好应用岁运，与居家风水了。
二、有快速八字七柱（四柱加胎元命宫身宫）排盘
日主天干：癸性格特点：柔和稳健、脚踏实地、聪颖机灵、容易小气生日个性：人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。
由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。日柱算命论一生吉凶：《癸亥帝旺》子丑空亡★聪明能干，一生必能得到荣达之机。
★大都早熟，生性风流，为人多情，一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。日柱算命论心性：逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
生辰八字日柱算命：[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。日柱论命个性分析：为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。
八字日柱性格分析：癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。
壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮。
三、有快速八字七柱（四柱加胎元命宫身宫）排盘
日主天干：癸
性格特点：柔和稳健、脚踏实地、聪颖机灵、容易小气
生日个性：人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
日柱算命论一生吉凶：
《癸亥帝旺》子丑空亡
★聪明能干，一生必能得到荣达之机。
★大都早熟，生性风流，为人多情，一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。
日柱算命论心性：
逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
生辰八字日柱算命：
[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。
日柱论命个性分析：
为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。
八字日柱性格分析：
癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮。
四、算命术的八字算命法
八字算命法又叫四柱预测，也就是排四柱。
八字算命法的书籍有《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《神峰通考》、《邵伟华四柱预测学》。排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱.由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字.下面分别说明年月日时其四柱排法.年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。
注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.一月寅月，从立春到惊蛰；二月卯月，从惊蛰到清明；三月辰月，从清明到立夏；四月巳月，从立夏到芒种；五月午月，从芒种到小暑；六月未月，从小暑到立秋；七月申月，从立秋到白露；八月酉月，从白露到寒露；九月戌月，从寒露到立冬；十月亥月，从立冬到大雪；十一月子月，从大雪到小寒；十二月丑月，从小寒到立春。年上起月表月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑此表查法是，凡甲年己年（年柱天干为甲或己），正月为丙寅，二月为丁卯，余类推.如1998年为戊寅年，三月是丙辰月.2000年为庚辰年，八月为丁酉月.另有以下口诀可帮助记忆，也称为“五虎遁”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头；丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流；若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推。从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点.日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
时柱，用农历干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1点前；丑时：1点--凌晨3点前；寅时：3点--凌晨5点前；卯时：5点--凌晨7点前；辰时：7点--上午9点前；巳时：9点--上午11点前；午时：11点--上午13点前；未时：13点--上午15点前；申时：15点--上午17点前；酉时：17点--上午19点前；戌时：19点--晚上21点前；亥时：21点--晚上23点前。时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查下面日上起时表：日上起时表时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子；丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑；寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅；卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯；辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰；巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳；午庚午壬午甲午丙午戊午；未辛未癸未乙未丁未己未；申壬申甲申丙申戊申庚申；酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉；戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌；亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥。
另有以下口诀可帮助记忆，也称“五鼠遁”：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。上表和口诀的用法与年上起月法类似。
如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时。
五、几两几钱算命法
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2
月的重量：
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱
廿九：一两六三十：六钱
时辰：
子时：一两六丑时：六钱
寅时：七钱卯时：一两
辰时：九钱巳时：一两六
午时：一两未时：八钱
申时：八钱酉时：九钱
戌时：六钱亥时：六钱
时辰表：
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00
一、有没有人相信前世今生
“……欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是……”《三世因果经》欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。《三世因果经》。
二、前世我是谁
前世命运的好坏是如何产生的？有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”
所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。
一生的幸运与不幸，就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？”婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？”病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？”甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？”诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。
”但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”要深入彻底地研究这种“宿命'的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。
“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果'，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。”意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。
今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。
以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。
由杀命之因，得短寿之果。世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。
由不杀命之因，得长寿之果。世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。
待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。
地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。
由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。
所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。
常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。
地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。
待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。
待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。
由不悭不贪之因，得富贵之果。以上是摘译经文的数段大意而已。
由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。
不尊重他人，所得的果报是下贱。损伤了生物，得到的是多病。
阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。
此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。
亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。
二.谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢？其实在“因果报应循环”的规律里，已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己！因为一切都在自作自受！你今世心怀恶毒，杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命。
一、邹城市哪里算命的算的准
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
二、有没有谁知道哪里算命算的比较准的地方
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
三、邹城市哪里算命的算的准
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
四、邹城哪有算命的
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
五、赤峰哪块有算卦特别准的不是听说而是你亲身算过的
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
六、算命最准的地方
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
一、既然党国家不让相信风水算命,那么为什么越是当官的越是有钱人越相
风水先生的存在
也是市场的需求
没有买就没有卖
相辅相成
风水这个伴随着中华文明上千年的东西，
存在自然有它道理！！
所谓风水就是察言观色外加似是而非，信者自然对号入座，请君入瓮。说到底所谓风水玩得是高大上的心理学。但并不是说风水一无所用，关键就在心理学上，你搞了一次风水活动，就是进行了一次很好的心理治疗。
风水就是自然科学
十下十下十五仔：自然中各种物质相生相克又相辅相承，组合得当周围的生命气息就会增加，不止是人的气运，周围各种生物生命都会加强，这就是风水了
但是不要迷，多少有点不可思
风水是有钱人的信仰
一、网络算命说我只活到47岁是真的吗
活到几岁在于你的心态，所以真假都不重要，这本是没有科学依据的东西，他算命无非依据你的生成八字，和你生成八字一样的人全世界不知道有多少，都活到47岁吗？？所以活着人权平等，无人是神能够主宰别人，命运在于自己，我妈妈的同事得了癌症，医生说活不过一年的，人家照样吃照样喝没事人一样，也不接受化疗吃中药三年都活得好好的，这是就是事实！什么事都非绝对的，如果你因为别人一句话一种论断去左右了自己的意念，或者打乱自己的生活节奏，那么就注定你的命运会被人左右，如果想要掌握命运就不要受人蛊惑，而要明白自己是谁，接下来需要做什么。
二、八字算命47岁有死劫怎么办
念佛免灾减灾
念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃。但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流，自身如影，刀兵水火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉？
念佛菩萨转移灾祸
天灾人祸，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。
记得常念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨。
三、称骨算命,阳寿相差20,到底哪个比较准
俗话说“三个阴阳先生盖不成个鸡窝”，意思是说三个人各有自己的说法，永远不会统一口径。古人说“尽信书不如无书。”意思是不能完全相信书上面说的。更何况是迷信书籍。那时骗你没商量，哄死人不抵命。如果你相信那些东西，那两种方法又怎能互相矛盾呢。我为你举两个真实的例子。我有个同事，都是本科毕业，专门研究姓名学，如醉如痴。其中的一个买了几十本书，结果发现其中几乎没有两本是一样的。尤其是笔画，更是说法不一。他跑来找我，我拿出《说文》《康熙字典》让他查，他越查越糊涂，最后连自己都怀疑起来，自己都无所适从，只好不再玩那把戏了。
另一位是至死不悔。他研究姓名学颇有名气，据说有几个人听他的话改了名字，结果有的当局长，有的当县长。一次，他找到我门上来，好心好意叫我改名字，说要是不改，怕要短寿，还说他的名字如何如何好，我一笑置之。结果，他在三年前就见阎王去了，我还活得好好的。可见，那些东西信不得。
在说，信那种东西有百害而无一利。如果算出来有什么不利，脑子里永远都是负担，一个人如果背着沉重的包袱生活，那一定很累。本来没事儿，累也会把人累坏，何苦呢。你说是吗？
一、观音灵签解签第16签上签什么意思
观音灵签解签第一首宋太祖黄袍加天开地辟结良缘日吉时良万事全若得此签非小可人行中正帝王宣灵签之曰：天开地辟。
结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。
日吉时良。万事俱全顺遂之命。
能蒙神指示为此签之人。非小可也。
劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。
积善。修身时。
必能持之恒久。如宋太祖。
赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波异日峥嵘身变态从教一跃禹门过灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。
为大鲸未变之象。凡事进退待时。
不可轻举妄动。动则凶。
静则吉。君尔也。
得忍且忍。得耐且耐身不而托。
功名自在者。来日峥嵘蜕身时。
一跃可过禹门者。第三首燕将独守聊城冲风冒南去还归役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥灵签之曰：冲风冒雨去还归。
役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。
空心徒劳。无益者。
为先难后甘之运。唯应小心。
本签之总结也。千方百计。
晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。
修之。悟之。
第四首长乐老历相五代菱花镜破复重圆自此门闾重改换女再求夫男再婚更添福棱与儿孙灵签之曰：菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。
凡事成就吉者也。不是上上者。
为中中之签。是先凶后吉之签。
交易持公平。求财亦在秋冬转旺。
如逢如此之中中运也。可积极为善。
积德。当有转吉之机。
第五首燕昭王为郭隗筑黄金台一锄掘地要求泉努力求之得最先无意俄然遇知己相逢携手上青天灵签之曰：一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。
是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。
努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。
偶然遇知己。彼时即是君尔。
得贵人之刻。在伊人扶持下。
必能上青天矣。第六首兰相如完璧归赵投身岩下饲於菟须是还他大丈夫舍己也应难再得通行天下此人无灵签之曰：於岩下饲於菟者。
是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。
应知。为人宜守旧。
不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。
或舍近图远者。皆避免之。
予以君知者。使非常清身。
岂贫待他时至祥。第七首廉将军思用赵人奔波役役重重险带水拖泥又渡山更虑他方求别用千山万水未能还灵签之曰：奔波役役重重险。
带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。
准备酌理。探取根源。
明其是非者。审一己之进退。
方向者。心存恶者得祸。
存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。
退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首范文公断羹昼粥岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧异日必当成大用功名作个栋梁材灵签之曰：本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。
仍挺具秀者。各面均呈祥。
当异口成大材老焉。是大器晚成型。
惟不可因此满足。必须因此更加培植。
事事积德。方可有更好之明日。
要之。象徵平地风光风缘有定。
丰稔。田稻家获余庆。
第九首赵韩王半部论语定天下劳君问我心中事此意偏宜说向公一片灵台明以镜恰如明月正当空灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。
虽是前运不佳。前事去之后。
渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。
平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。
亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍只管他乡外处寻好似将灯来觅火不如安静莫劳心灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。
逢此下下之时。宜顶天拜地。
始可得无灾。是谋望之不成。
修吾身后。积德。
布施。后必有回天之机。
亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。第十一首刘先主入赘东吴欲求好事喜非常争奈姻婚只暂忙毕竟到头成好事贵人接引贵人乡灵签之曰：是因祸致福之签。
凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。
暂时安当守份之时。虽是不合之时。
亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。
因此。君尔之前途是极光明者。
有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。第十二首包胥九顿泣秦庭时临否极泰当来抖擞从君出暗埃若遇卯寅佳信至管教立志事和谐灵签之曰：时临否极泰当来。
多年来之恶运。霉道已去。
吉星高照之时。事事顺利。
一路顺风。毫无阻碍者。
将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。
尤在卯寅佳信至时。要之。
麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首信陵君存赵辞封自小生身富贵家眼前万事总奢华要君赐受金鱼袋四海传名足可夸灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。
於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。
谋望皆成。惟有贵人之扶持者。
必能称意。且不劳而成者。
易言之。囚徙得赦。
病遇华陀。龙门得过。
名显皇都之象。凡事变化则吉也。
第十四首管仲三熏三沐见齐桓宛如仙鹤出樊笼脱却羁縻处处通南北东西无障碍任君直上九霄中灵签之曰：为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。
功名成就。生意鼎盛。
婚姻完满。财路亨通之时。
宜再多阅圣贤书。修吾身。
积吾德。必有喜讯连连之日来也。
要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首商君不听赵良言触人口气最难吞忽有灾危祸到门卵破巢空无宿处深为稳便把心存灵签之曰：本签示之於**日。触人口气最难吞。
如交友中盛气凌人者。令人。
二、观音灵签第十六签六甲虚惊有宝是什么意思
第十六首：明神宗要活海瑞中上
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合婚姻-成求财-冬吉自身-秋冬吉家宅-不安六畜-平田蚕-祈福寻人-见行人-至六甲-虚山坟-安讼词-不利疾病-祈福失物-阻移徒-守旧
详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
六甲虚，就是没有怀上孕，后面有个有宝，不知道你从哪看到的。
三、观音灵签16签求事业
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
持准提咒改变宿命
准提法门
http://www.dizang.org/fjtj/ztfm/index.htm
四、观音灵签16签怎么解释,问的是疾病
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合婚姻-成求财-冬吉自身-秋冬吉家宅-不安六畜-平田蚕-祈福寻人-见行人-至六甲-虚山坟-安讼词-不利疾病-祈福失物-阻移徒-守旧
详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
五、观音灵签十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝（求解）
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
六、请帮我解释：观音灵签第十六签
攒眉思虑何时开尺尺云开见日来。愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。
宛如粪土中藏宝良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。
签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
一、观音灵签解签第16签上签什么意思
观音灵签解签第一首宋太祖黄袍加天开地辟结良缘日吉时良万事全若得此签非小可人行中正帝王宣灵签之曰：天开地辟。
结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。
日吉时良。万事俱全顺遂之命。
能蒙神指示为此签之人。非小可也。
劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。
积善。修身时。
必能持之恒久。如宋太祖。
赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波异日峥嵘身变态从教一跃禹门过灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。
为大鲸未变之象。凡事进退待时。
不可轻举妄动。动则凶。
静则吉。君尔也。
得忍且忍。得耐且耐身不而托。
功名自在者。来日峥嵘蜕身时。
一跃可过禹门者。第三首燕将独守聊城冲风冒南去还归役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥灵签之曰：冲风冒雨去还归。
役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。
空心徒劳。无益者。
为先难后甘之运。唯应小心。
本签之总结也。千方百计。
晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。
修之。悟之。
第四首长乐老历相五代菱花镜破复重圆自此门闾重改换女再求夫男再婚更添福棱与儿孙灵签之曰：菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。
凡事成就吉者也。不是上上者。
为中中之签。是先凶后吉之签。
交易持公平。求财亦在秋冬转旺。
如逢如此之中中运也。可积极为善。
积德。当有转吉之机。
第五首燕昭王为郭隗筑黄金台一锄掘地要求泉努力求之得最先无意俄然遇知己相逢携手上青天灵签之曰：一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。
是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。
努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。
偶然遇知己。彼时即是君尔。
得贵人之刻。在伊人扶持下。
必能上青天矣。第六首兰相如完璧归赵投身岩下饲於菟须是还他大丈夫舍己也应难再得通行天下此人无灵签之曰：於岩下饲於菟者。
是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。
应知。为人宜守旧。
不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。
或舍近图远者。皆避免之。
予以君知者。使非常清身。
岂贫待他时至祥。第七首廉将军思用赵人奔波役役重重险带水拖泥又渡山更虑他方求别用千山万水未能还灵签之曰：奔波役役重重险。
带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。
准备酌理。探取根源。
明其是非者。审一己之进退。
方向者。心存恶者得祸。
存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。
退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首范文公断羹昼粥岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧异日必当成大用功名作个栋梁材灵签之曰：本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。
仍挺具秀者。各面均呈祥。
当异口成大材老焉。是大器晚成型。
惟不可因此满足。必须因此更加培植。
事事积德。方可有更好之明日。
要之。象徵平地风光风缘有定。
丰稔。田稻家获余庆。
第九首赵韩王半部论语定天下劳君问我心中事此意偏宜说向公一片灵台明以镜恰如明月正当空灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。
虽是前运不佳。前事去之后。
渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。
平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。
亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍只管他乡外处寻好似将灯来觅火不如安静莫劳心灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。
逢此下下之时。宜顶天拜地。
始可得无灾。是谋望之不成。
修吾身后。积德。
布施。后必有回天之机。
亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。第十一首刘先主入赘东吴欲求好事喜非常争奈姻婚只暂忙毕竟到头成好事贵人接引贵人乡灵签之曰：是因祸致福之签。
凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。
暂时安当守份之时。虽是不合之时。
亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。
因此。君尔之前途是极光明者。
有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。第十二首包胥九顿泣秦庭时临否极泰当来抖擞从君出暗埃若遇卯寅佳信至管教立志事和谐灵签之曰：时临否极泰当来。
多年来之恶运。霉道已去。
吉星高照之时。事事顺利。
一路顺风。毫无阻碍者。
将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。
尤在卯寅佳信至时。要之。
麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首信陵君存赵辞封自小生身富贵家眼前万事总奢华要君赐受金鱼袋四海传名足可夸灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。
於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。
谋望皆成。惟有贵人之扶持者。
必能称意。且不劳而成者。
易言之。囚徙得赦。
病遇华陀。龙门得过。
名显皇都之象。凡事变化则吉也。
第十四首管仲三熏三沐见齐桓宛如仙鹤出樊笼脱却羁縻处处通南北东西无障碍任君直上九霄中灵签之曰：为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。
功名成就。生意鼎盛。
婚姻完满。财路亨通之时。
宜再多阅圣贤书。修吾身。
积吾德。必有喜讯连连之日来也。
要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首商君不听赵良言触人口气最难吞忽有灾危祸到门卵破巢空无宿处深为稳便把心存灵签之曰：本签示之於**日。触人口气最难吞。
如交友中盛气凌人者。令人。
二、观音灵签第十六签六甲虚惊有宝是什么意思
第十六首：明神宗要活海瑞中上
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合婚姻-成求财-冬吉自身-秋冬吉家宅-不安六畜-平田蚕-祈福寻人-见行人-至六甲-虚山坟-安讼词-不利疾病-祈福失物-阻移徒-守旧
详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
六甲虚，就是没有怀上孕，后面有个有宝，不知道你从哪看到的。
三、观音灵签16签求事业
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
持准提咒改变宿命
准提法门
http://www.dizang.org/fjtj/ztfm/index.htm
四、观音灵签16签怎么解释,问的是疾病
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合婚姻-成求财-冬吉自身-秋冬吉家宅-不安六畜-平田蚕-祈福寻人-见行人-至六甲-虚山坟-安讼词-不利疾病-祈福失物-阻移徒-守旧
详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
五、观音灵签十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝（求解）
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
六、请帮我解释：观音灵签第十六签
攒眉思虑何时开尺尺云开见日来。愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。
宛如粪土中藏宝良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。
签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
一、公历1987年7月26的农历是什么时候
6月1日。7月26号是狮子座的，狮子座整体概况
今年狮子座对宫的星体更多，而且也更形重要，尤其年运木星就正在水瓶座，产生一种正面的巨大冲击。然而这些力量不仅没有打倒狮子座，反倒引发了奋斗精神和雄心壮志，让狮子座积极去面对环境变化，努力让自己胜出并更为光彩亮丽。你的生活一直非常精彩紧凑，许多外务连接不断，会接触到许多方面的人，各自也有不同的事项连结。不禁觉得是不是自己太红了，怎么到处都缺少不了你的参与。纵使有一些不如意的事，也似乎无心和无暇顾及那么多。
功课学业
今年狮子座的学业方面运气不错，在各类的考场或报告、面试等场合，临场表现和成果发挥都很亮眼。追求进步和突破，也是很有效果的，多加上一些踏实和努力，达成心中预期的目标应该不会太难。然而到了年尾会降低一些运势。
工作职场
狮子座的事业运在于机会很多，要能掌握才能有所进展，因此人脉的经营可说是成功的关键所在，赢得人缘、人气和形象、口碑，是最重要而有实质效果的。然而在人事复杂多变的情况下，还是要注意提防各种状况，举凡邀约、契约、合伙等问题，都要从依开始就有清楚的判断才好。
金钱理财
今年狮子座在财运方面并不是很旺盛，反正工作和个人经营都是在做口碑名声的，所以比较不在意实质方面的回收。虽然这时候你也不会很想花太多心思于此，但是却又有许多突发状况让你不得不担忧。建议事先预算好，照着去执行就不用一直想太多了！而财运的零星问题，到了年中以后就会逐渐化解！金融投资方面，独立作业会比合作来的好，比较不会太复杂或难配合，牵扯过多将有不利后果！
恋爱婚姻
今年狮子座在爱情方面的运势，有暗潮汹涌或波折起伏的现象，虽说防不胜防却也有迹可寻。自信满满的你其实有点盲目，总以为自己将关系掌握得很好，却可能长期忽略了对方的真正感受，这是对情感关系非常不利的，一旦爆发开来后果还蛮强烈的！有伴侣的你：感情恢复平淡而维持关系，对于婚姻或关系具有深层渴望或是开始排拒。单身的你：狮子座一向懂得开发〝人力资源〞，这一年虽然人气旺，也得自己主动从中去摸索追寻了。
二、请帮忙算算命理,1987年新历7月26日（农历：闰六月初一）未时,男
性别男出生日期[公历]1987年7月26日13时0分[农历]一九八七年闰六月初一日未（丁卯年丁未月丙子日乙未时）当月节气小暑（7月8日0:8）大暑（7月23日17:26）此命盘的主人是红鼠，出生于红兔年。
日干代表命主，所以属火年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）丁阴火丁阳火丙红兔乙红鼠卯阴火未阴木子红羊未绿羊八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神[同类得分]：木24.96，火39.6，计64.56分；[异类得分]：土11.6，金0，水10，计21.6分。[差]：42.96分，[综合旺衰得分]：42.96分。
〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数24.9639.611.6010八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。
换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。
这里，我们就选金当做此命的「喜神」。命运中的大运出生后从6岁2月4天上运，逢癸、戊年的白露后第23日（公历10月1日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！比肩正印偏印正官七杀正财偏财伤官丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥19932003201320232033204320532063717273747576777近十年运气2005年2月4日~2006年2月4日：口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2006年2月4日~2007年2月4日：后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。
平安平稳，财源一般。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2007年2月4日~2008年2月4日：夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2008年2月4日~★2008年10月1日：财源交接声名重，家业兴隆气象新。心想事成，一航风顺，录用提升之运。
★2008年10月1日~2009年2月4日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。2009年2月4日~2010年2月4日：夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2010年2月4日~2011年2月4日：昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2011年2月4日~2012年2月4日：梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。
三、请帮忙算算命理1987年7月26日（农历：闰六月初一）早5点
紫微斗数预测：基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。
您是个善於调和内外看法，行动敏捷的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「巳」，正是先天命宫，武曲、破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有开垦和突破的性质，天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著反省的态度也会增强，而陀罗、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：1做事踏实，具有开垦耕耘的能力，精力胆识通常都还不错，能够严格要求自己，不畏艰辛，接受环境的考验，锻链操演，因此多能具有技艺或专长在身，显露出令人不可轻视的实力。2实力派的特质，成果往往是靠努力耕耘而来，而非侥幸获得，也由於开垦执行必须是一步一脚印，艰苦累积，丝毫取巧不得，因此成功的时刻常会拖得比较晚，具有晚发的倾向。
3行动刚猛，著重身体力行，能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源，全力一击，勇於突破现有的环境和限制，以期能达成目标，创造崭新的局面。4突破而不拘泥，往往会重外而不重内，有亲者疏，疏者亲的特性，通常对外人会比对家人好，和朋友可能有说有笑，和亲人却没什麽话讲，亲人常不易知道自己状况，了解的方式最好是由朋友处下手。
5有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。
虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。6行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。
至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。必须留意的是，由於您的缺点能量比优点稍微强了一些，影响所及，事情不仅容易出现变化，挫折或冲击往往也具有相当份量，因此行事必须谨慎，除了要有防患於未然的危机意识之外，还要能够见好就收，才能有效保住成果。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1踏实的开垦需要自我不断的努力，加以能自我督促，总是让自己闲不下来，常会忙得焦头烂耳，有时候如果稍微休息或逃避时，就会怪自己偷懒，因此常被当成劳碌命，往往也造成自己的压力。2具有浓厚的物欲色彩，占有欲强，蛮重视并保护自身的收获与成果，有时甚至会为了自己的资产和他人起冲突，因此容易让人感觉吝啬小气，间接的也影响了自己所能开拓的格局。
3行事投入，全力付出，消耗相对较大，如果自己能力不够，还会向他人借贷，寅吃卯粮，因此对於后勤补给的考量，相对重要，欠缺合理规划时，容易补给不及，做事有头无尾，造成损兵折将，成王败寇，起伏变化大。4话不多，不擅於表达自己的想法意图，甚至不讲，别人也总是弄不清楚，因此容易被认为性情古怪，或令他人误以为漠不关心而抱怨连连，自己相对也容易感到孤立无援，其实自己是默默的关心，暗中留意，当别人真正需要帮忙时，会采取具体行动。
5自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。6较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。
您这一生的基本运势以老年期的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住老年期，让自己动起来，好好表现。而青壮年期则是这生最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在青壮年期时，做事的态度宜稍微保守一些。
至於少、青年期也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2062年到2071年，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。
如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。运势最弱的时间则是在2042年到2051年，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。
如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。在爱情方面，您是个比较具有包容雅量，能够迁就，体贴而又略带含蓄的人，因此平常和异性相处，就应该多说YES，多点点头，尽量配合对方想法，并且细心观察，多倾听，偶而表达些关怀，才能有效散发自己的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「卯」，正是先天夫妻宫，紫微、贪狼由对宫照入，在个性上来说，将会带有高贵和吸收的性质，文昌、文曲、天魁、天钺等吉星相拱会。
四、农历1987年7月26日12点33分出生的女的,是什么命运
您生于公元1987年9月18日23点（农历兔丁卯年七月廿七子时），年干支为丁卯，此命五行土旺；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。以下是您的八字及五行分析：
年月日时
丁卯己酉辛未戊子
火木土金金土土水
您出生于公历1987年09月18日星期六农历丁卯年（兔）七月廿七子时，今年26岁，五行骨重为3.9两，命书如下（仅供参考）：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
性格分析：
性格爱恨分明，向往权利，重友情，但感情用事，往往拖泥带水.同时又是一个意志坚强的理想主义者.敌人虽不少，但朋友也颇多，是一个极端主义者.
有好脑力，仁慈，能为人所喜爱，迷人的个性，能吸引忠实的朋友，可能导致依赖别人的态度，早年的家庭生活，可能鼓励你逃避职责。最好集中全力在个人的成就上，以确保成功和幸福。
命造简批：
在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。
其人风流多情，难守贞操，多有外遇.
有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉.
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
继承祖业，但比较迟。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
得子之幸福，孝养。
为人口快心直，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人操持家庭兴隆之命。
适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
五、我是农历1987年7月26日生的女孩,我想占卜一下我的婚姻、财运
大运：戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
性格分析：
有宽大的同情心，喜欢帮助别人，所以颇受欢迎.其人生有多次的起伏，成功与失败都是突然而来的，令人措手不及，不过到最后都能够建立伟大的业绩.
具豁达的胸襟，慷慨，性情豪放自由，有优越的心智和许多创新的构想，易骤下决定，有在医学或哲学方面成名的能力。
命造简批：
在事业方面，可以受到师长、上司的帮助
其人风流多情，难守贞操，多有外遇.
有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉.
能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
较守不住祖业，失去家庭教育。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人风流，一生衣禄丰足，自然善闲游，嬉戏不受人所欺，六亲冷淡，骨肉难为，妻招年长，配偶和合，女人与邻睦和，亲族贤达，长寿之命。
适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
【婚姻】=基本上您的婚姻不会有多大问题，只是偶尔会有些摩擦。如还未婚那么缘分将会在未来的四年里。
【财运】=今年剩下的几个月里还蛮幸运的，值得期待。
【后记】=基于以上的只是占卜而非算命，所以只是供楼主参考而已。
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