保定算命宗师是威风八面的基督教徒吗

 
一、河北省保定市那算卦比较准 
河北省保定市那算卦比较准易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
二、保定哪里算命比较准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
三、保定算命哪里准 
保定算命哪里准-保定哪里算命准-指迷算命 
出生公历：1974年2月18日申时。 
才杀日元才 
坤造甲丙庚甲（日空午、未） 
寅寅寅申 
指迷算命：庚日甲申时生，是日禄居时。庚金在申上见禄，以甲木为偏财。如果柱中不通丙火，无巳寅刑冲，命主贵中有平常。岁运相同。 
寅月，余寒末去，皮金日寅月生者，应先用丙火来暖庚金之性。需要戊土，但土过多时，会埋金性，而转为无用之命。这种情形时，则应有甲木来疏土性，庚日之寅月.于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意.此谓弱极复生之象。此月生者，丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。 
命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 
一、算命的祖师爷是谁啊 
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君虽然盲人爷爷告诉过我算卦的祖师爷叫什么有两个我忘记了不过我觉得是老子道生一一生二二生三三生万物 
只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦 
八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了 
第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得自己活不长了 
第二次恢复了他觉得怎么又好了就吹吹自己第三次给他看了看道的本相变化无穷给他下跑了所谓掌握了卦让对方准不了这还不叫了解吗算卦本出处于道教但是修道为了改变命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不仅修心也要练比修佛难度大很多的 
所以我觉得出处于道教应该拜老子 
二、算命的祖师爷是谁啊 
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君虽然盲人爷爷告诉过我算卦的祖师爷叫什么有两个我忘记了不过我觉得是老子道生一一生二二生三三生万物只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得自己活不长了第二次恢复了他觉得怎么又好了就吹吹自己第三次给他看了看道的本相变化无穷给他下跑了所谓掌握了卦让对方准不了这还不叫了解吗算卦本出处于道教但是修道为了改变命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不仅修心也要练比修佛难度大很多的所以我觉得出处于道教应该拜老子。 
三、祖师爷的由来 
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。 
民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。 
有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 
老北京的老行当里有几个有意思的祖师爷。酸梅汤业祖师爷———朱元璋上任理由：发明者在老北京，贩卖酸梅汤的都供奉朱元璋为祖师爷，其理由就是：酸梅汤是朱元璋发明的。 
元末，湖北荆襄一带闹瘟疫。当时朱元璋以卖乌梅为生，当他卖到襄阳时，正赶上瘟疫流行，朱元璋自己也被传染，病倒在了旅店里。 
朱元璋去旅店库房取乌梅，闻到了乌梅的酸气，马上就精神了起来。然后朱元璋又煮了些乌梅汁来喝，病竟然好了。 
朱元璋知道乌梅汁可以治病后便广为销售，迅速富裕起来，为日后起兵反元奠定了基础。在民国时期，在很多专门卖酸梅汤的小店里还能看到朱元璋的画像，定期都要上供祭拜。 
建筑业祖师爷———鲁班上任理由：业务专家北京是帝都，大大小小的各种工程每天都有，在京城从事建筑行业的人员也很多。建筑行业的祖师爷便是鲁班。 
鲁班，姓公输，名般，春秋时期鲁国人。相传他曾经发明了云梯、斧子、铲、刨等。 
砖匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠们都把鲁班供为祖师爷。相传故宫的角楼、颐和园的长廊等很多著名建筑都是鲁班先师下凡点化工匠们修成的。 
在老北京有很多纪念鲁班的建筑，像广渠门内有鲁班庵，北京精忠庙、东岳庙内有鲁班殿。正阳门外还建有公输子祠，又称鲁班馆，专门供奉鲁班，是京城建筑行业的祖师庙。 
绦带业祖师爷———哪吒上任理由：抽过龙筋绦带业的制品主要是服装和器具上使用的丝编的带子或绳子，是当时京师官宦士绅或商贾的必需品，所以此行业一直兴旺发达，各种大小店号在京城到处都是。此行业的祖师爷就是著名的神话人物———哪吒。 
因为《封神榜》讲，龙王三太子前来捉拿哪吒，后被哪吒擒住，将其筋抽去，做了一条龙筋绦给自己的父亲束甲。绦带业的人就把龙筋绦附会为绦带，于是便把哪吒作为本行业祖师爷。 
在老北京以前还有一座哪吒庙，位于南城的黑龙潭（今陶然亭公园）一带。庙不大，庙内供奉有哪吒像一尊，持枪端坐，旁边有两个侍童。 
每年阴历三月十五，绦带业的商人都要到哪吒庙祭祀哪吒。“娼妓”业祖师爷———吕洞宾上任理由：为妓女治病娼妓业是旧社会最黑暗的行业，老北京前门外的八大胡同就是北京娼妓业最为集中的地方。 
娼妓业也有自己的行业祖师爷，各地供奉的祖师爷都不一样。像南京、开封等地就供奉白眉神为祖师爷，有的地方供奉管仲。 
而北京八大胡同的娼妓业一般是供奉八仙之一的吕洞宾为祖师爷。妓女以吕洞宾为祖师爷，据说是源于吕洞宾点化娼妓、为妓女治疗恶疾。 
在老北京宣武门附近有一座吕祖庙，因为离前门八大胡同较近，便成了青楼女子们上香的大好地方，香火最盛。每年农历四月十四吕祖诞辰这天，前门附近的青楼女子都要到这座吕祖庙上香，祈求吕洞宾保佑平安，还要在庙里买一朵“神仙花”带回去，为的就是图个吉利。 
理发业祖师爷———罗公上任理由：拯救行业危机理发业以前称剃头业、整容业。在清朝以前汉人是不剃头的，一直到了清朝入关逼汉人剃头才出现了剃头业。 
民国以后剪去头发才通称理发，但仍然有人叫剃头。理发业祖师爷姓罗，江西人（也有人说是湖南人）。 
名字已经不可考，是一个穷道士。据说当年雍正皇帝患头疮很严重，太监每次为雍正请发（剃头）及打辫子（梳发辫）总是感到棘手，常常挨揍，甚至还要杀头。 
后来雍正又从民间找了很多梳头匠进宫伺候，但也都一样被处死或发配。京城很多剃头业、整容业的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。 
这件事情被罗公知道了，就主动报名进宫给雍正皇帝梳头。罗公梳头，雍正感觉不疼不痒很舒服，头疮逐渐痊愈，这样罗公就救了京城的剃头业。 
后来罗公羽化在白云观，被敕封为“恰淡守真人”，就葬于白云观。剃头业便把罗公供奉为祖师爷，定期要到白云观祭拜罗公。 
民国时期，张勋复辟，京城一度假发盛行。因为假发业跟理发业很相似，所以假发业也把罗公供奉为祖师爷。 
现在白云观东院内有一座石塔，就是罗公的坟冢，当年定期祭拜罗公也在这里。民间行业祖师农业——神农氏蚕业——马头娘、嫘祖织业——黄道婆、织女渔业——伏羲、海龙王、姜子牙商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）纸业——蔡伦笔业——蒙恬陶业——范蠡铸业——李老君盐业——葛洪酒业——杜康醋业——帝子水业——水母娘娘屠业——张飞、樊哙厨业——詹王、易牙、灶君药业——孙思邈医业——华陀染业——梅葛二仙车行——马王爷牛行——牛王爷、龚遂自行车行——哪吒典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。 
四、各个职业的 
360行各个行业的祖师爷旧俗极具讲究尊师重道。 
民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗。 
*女娲娘娘—制伞业、绣补业、瓦窑业、纺织业。*关圣帝君—豆腐业、武术馆、警界、商人。 
*鲁班—营造业、木匠、造车业、搭蓬业、玉器业、泥瓦业。*华陀—外科医师。 
*神农大帝—药商、农民。*陆羽—茶业。 
*诸葛亮—糕饼业。*蔡伦—造纸业。 
*西秦王爷—演艺人员、北管。*吕洞宾—理发业。 
*田都元帅—女性演艺人员、南管。*土地公—房屋中介业。 
*蒙恬—笔业。*樊哙、张飞、玄天上帝—屠宰业。 
*梅葛二仙—染业。*九天玄女—制香业。 
*姜太公—渔业。*李耳、炉公先师—打铁业。 
*鬼谷子—算命师。*李渔—美容业。 
*韩愈—槟榔业。*保生大帝—医生、药商。 
*师旷—乐器业。*文昌帝君—文具、书店、印刷业。 
*欧冶子、干将、莫邪—铸剑。*孔子—儒家。 
*李老君—铸业。*达摩—少林武术、镖行。 
*刘备—编织业。*张三丰—太极。 
*张小泉—剪刀业。*司马迁—史学。 
*韩非—法家。*王羲之—书法。 
*孙武—兵家。*顾恺之—中国画。 
*李时珍—中药业。*王维—山水画。 
*毕升—印刷业。*韦诞—墨业。 
*黄道婆—棉纺织业。*盘古与黄帝—制砚业。 
*唐明皇—梨园。*张道陵—道教。 
*东方朔—相声业。*司马光—政治史学。 
*张衡—天文。*吴道子—画工。 
*李畋、马钧—鞭炮业。*杜康、仪狄—酒业。 
*妈祖、郑和—航海业。*仓颉—汉字。 
*马头娘、螺祖—蚕丝业。*李斯—小篆。 
*海龙王—渔业。*展子虔—唐画。 
*灶君、易牙、詹王—厨业、餐饮业。*大禹、李冰—治水业、水利工程。 
*孙思邈—药业。*董源—江南水墨山水。 
*马王爷—车行。*蚩尤—兵器。 
*牛王爷、龚遂—牛行。*赵公明、关羽（武财神）—商业。 
*李哪咤—自行车行。*比干、范蠡（文财神）—商业。 
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五、古代三百六十行所拜的祖师爷都是谁 
典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷 
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 
民间行业祖师 
农业——神农氏 
蚕业——马头娘、嫘祖 
织业——黄道婆、织女 
渔业——伏羲、海龙王、姜子牙 
商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路） 
纸业——蔡伦 
笔业——蒙恬 
陶业——范蠡 
铸业——李老君 
盐业——葛洪 
酒业——杜康 
醋业——帝子 
水业——水母娘娘 
屠业——张飞、樊哙 
厨业——詹王、易牙、灶君 
药业——孙思邈 
医业——华陀 
染业——梅葛二仙 
车行——马王爷 
牛行——牛王爷、龚遂 
自行车行——哪吒 
六、各业似乎都有祖师爷,也似乎都有一套交流的行话或暗语及其他肢体语 
江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。 
许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时，记载了很多东北黑话。 
像“蘑菇溜哪路？什么价？”“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。胡子，土匪，东北黑话佛爷，窃贼，京津黑话一方，一万，赌博用语米米，钱，长沙隐语台湾黑话：条子：警察；马子：女友；性子：男友。 
打鹧鸪，打劫，三点会。一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称孙、七称星、八称张、九称崖、十称局、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄：江相派。 
并肩子，朋友。踩盘子，踩点子，指事先侦察要劫的对象。 
青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。 
七、各行个业的祖师爷都是谁 
木匠是鲁班旧俗极具讲究尊师重道。 
民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有：农业。 
奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。 
至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。裁缝业。 
尊奉轩辕氏（黄帝）。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。 
后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。 
故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业。 
尊奉嫘祖（又作累祖）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。 
酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。 
杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。 
又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。竹木泥瓦匠。 
同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般（取同音字为“班”），春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。 
铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。 
《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉（后人称为“老君炉”）炼制丹药以求长生。 
教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。 
旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。 
商业。供奉财神牌位。 
道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。 
范蠡，字少伯，楚国宛人（今河南南阳），曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶（今山东定陶）称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。豆腐业。 
江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春（今寿县），因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑（即水豆腐），中医业。 
战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。 
汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯（今毫州市）人，曾创制麻沸散（麻醉药）用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。 
唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。 
李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人（今湖北薪春人），著《本草纲目》传世。制笔与造纸业。 
传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。 
蔡伦，东汉桂阳（今湖南郴州）人，官任尚方令，封龙亭侯。印染业。 
染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。 
戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。 
因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。 
火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。 
宗泽字汝霖，婺州义乌（今属浙江）人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。 
织布业。尊黄道婆为祖师。 
黄道婆为松江乌泥泾（今属上海市）人，少年时流落至崖州（今海南崖县），从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。 
评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。 
评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州（今江苏南通）人，被后人誉称为“柳评书”。 
另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。各行业祭祀的祖师爷行业祖师爷事迹堪舆五术业鬼谷子鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。 
中医业华陀、孙思邈华陀，三国时代名医，其医术精湛。中药业神农、崎伯神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。 
崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。人相业风后氏远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学命相业麻衣仙精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。 
纺织业嫘祖黄帝之妃，相传由她开始。 
一、民间算命、算生辰八字会准吗,或可信吗 
近来家人请人帮我算了生辰八字，说我以后结婚的对像会是官家子女（或者说比较有权势的那种。）。至于，我的姻缘要经过两次才可成，就是要离婚过一次什么的，然后，再找的才能成。而且，我要找的人是要那种小我一年的（我是农历78年的），我真的婚姻要到33、34才可成。听家人转说的这些，我觉得可笑。若是，我能最后找到官家子女，难道会有小我一年到32、33还没出阁的女子吗。虽然，觉得这些可笑，但是，因为，自己这多年以来，碰到认识的大多是有男友的，或是谈过的忘记不了以前的女子，都是不了了之的那种，没有任何结果。因而，让自己觉得对找到属于自己的爱情，有点心灰意冷或麻木了。除非是长得满养眼的，或很善解人意的女的，不然，没有什么能激起我找对像的热情了。 
有时，也会变得有点宿命。难道，真会如家人请人算命的人所说的，自己要到33、34才能找到自己的婚姻幸福（我还没有找过女友）。不知大家对我们传统文化中这种民间算命、算生辰八字，是怎样看的，认为他们说的准吗。我长得也还可以，事业也有小成，曾经在学生时代有女生喜欢过我，但是，我因事多没太在意，也不喜欢她，就错过了。当然，这个中也有是专来欺骗钱的，但是，有的算命的又好像说得于自己满准的样子，有些糊涂了。大家有何意义和经历，都来说说吧。 
二、民间为什么迷信八字 
生辰八字对人一生命运影响的科学性转自：作者：杜炳润八字即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种符号体系也叫四柱。 
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢？因为生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。 
故称四柱。四柱推命，始起于唐朝李虚中，根据人的出生年、月、日配合天干、地支形成六字即三柱，来推算人的命运，后又经徐子平改进，加上人的出生时辰干、支，共计八字（四柱）。 
然后在配合大运、流年，利用阴阳五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理来判断人一生的吉凶祸福，富贵贫贱寿夭等事宜。八字是符合《周易》科学原理的。 
因为八字本身就有阴阳存在（天干阳、地支阴象征两仪），更重要地是：人本身是父母所生，父母即老阴老阳（乾、坤），父母才是真正的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支。 
请看：年月日时祖父母——父母——自己——子女。从这一点看，我认为八字是遗传基因的表现形式。 
是先天条件，是内因。再配合后天条件（社会因素，家庭因素，住宅，配偶，地理位置，工作环境等客观条件既外因）。 
才能真正决定一个人整个生命过程中的吉凶祸福。如鸡蛋能孵化出小鸡，这是鸡蛋本身具备的条件即内因。 
只有当人们给鸡蛋适宜的温、湿度条件（外因）时，鸡蛋才能孵化出小鸡，才能发挥出本身的主观能动性。否则，她不但孵化不出小鸡，反而，放的时间久了，很可能变成坏蛋、臭蛋。 
同样大小的石头，照样给它适宜的温、湿度条件，石头是否能孵化出小鸡？大家肯定会说：石头孵化不出小鸡。对，这个普普通通的大道理，相信我们每个人都知道，但是，在实际生活中，大多数人却忽视了这个道理，既阴阳互变律（内外因互变律，古人认为内为阴，外为阳）。 
比如说有些领导在不适应自己命运的方位工作，时间久了，你会感到工作压力大，思路不清，工作效率低，干群关系紧张。遇到这种情况，明智者，会主动地去找上级领导，要求调离工作，寻求适应自己有利的工作环境，如果找到了适应自己的方位去工作，工作一定会顺心如意，并能充分地发挥自己的才能，使之官运亨通，事业发达。 
正是“动则变，变则通。”相反，那些自以为是，不识时务的人，遇到这种情况，不但不要求调离，反而偏在这里干，就是不走，说什么“我是领导，我说了算，谁不听我的，就让谁靠边站……”结果，越来干群关系越紧张，导致众叛亲离，严重者，丢官失职。 
这就是说，自己本身才能很高，有能力搞好工作是内因，而这个环境不适应（外因），还要待在这里强执撑，其结果怎样呢？和鸡蛋一样，在不适应的环境中，放的时间久了，就变成了“臭蛋”。孔子说得好“君子做事命矣，小人做事侥幸。” 
“不知命何以为君子”。现举实例进一步说明：例一：相信命运自无咎，趋吉避凶把官升。 
某男生於一九四七年六月二十六日十点八字：丁戊癸丁亥申亥巳大运：丁丙乙甲癸壬辛庚未午巳辰卯寅丑子1111018命主於1980年春来找我批命。三十一——四十岁大运甲辰，前五年甲木伤官主事，甲木伤官克制戊土官星，虽有年、时两丁火通关，惜年干丁火坐亥无力，时干丁火坐巳通根有力，但巳火受年时两亥水夹冲，两丁火自身难保，无力救助戊土官星，故我当时断：你交三十一岁后应在南方工作（出生地的南方）。 
对方惊奇地回答：“是呀，我是77年年底调在南方工作，你真是神算”。我接着给他说：36——40岁，此五年辰土官星主事，82年流年壬戌，辰戌冲土旺，官星旺动，必有升迁之喜，故我当时断：你到36(82)岁那年，职务一定能升，且去西方工作一定称心如意。 
（命中印星申金虽临月令，但未透干）。41——50岁，大运癸卯，前五年癸水比肩主事，后五年卯木食神主事，此十年适合在南方工作，若还在西方，恐有不顺。 
51——60岁，大运壬寅，此十年工作方位同上，98年，两寅冲申，夺去印星，恐有不测，若在南方，可免此劫。命主临走时，双手握住我的手非常感激地说：“你预测得很准，我今后一定按照你指点的去做。” 
1988年秋，命主第二次找我预测时，我问他：“工作调动了吗？”“没有”。他有点沮丧地说。 
我不客气地对他说：“你既然没有调动，就是不相信，还找我有什么用？”对方连忙回答：“我相信，我相信，我真服了。从80年我接触你以后，在工作上，我一直是按照你的指点，确实很顺。 
86年上边调动我，可我不愿走，不是不相信你，而是在这之前，下手配合得很好，且很卖力，在工作上，年年都得到上级的奖励，我还感到非常轻松。上下级关系也很融洽。” 
我一边听他说着，一边仔细地研究着他的八字，没等他说完，我看着他的八字说：“现在你肯定遇到麻烦了，并且从86年开始到现在，越来对你有意见的人越多，且有一白色人，中等个儿，对你极为不利。86。 
三、民间为什么迷信八字 
生辰八字对人一生命运影响的科学性转自：作者：杜炳润八字即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种符号体系也叫四柱。 
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢？因为生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。 
故称四柱。四柱推命，始起于唐朝李虚中，根据人的出生年、月、日配合天干、地支形成六字即三柱，来推算人的命运，后又经徐子平改进，加上人的出生时辰干、支，共计八字（四柱）。 
然后在配合大运、流年，利用阴阳五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理来判断人一生的吉凶祸福，富贵贫贱寿夭等事宜。八字是符合《周易》科学原理的。 
因为八字本身就有阴阳存在（天干阳、地支阴象征两仪），更重要地是：人本身是父母所生，父母即老阴老阳（乾、坤），父母才是真正的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支。 
请看：年月日时祖父母——父母——自己——子女。从这一点看，我认为八字是遗传基因的表现形式。 
是先天条件，是内因。再配合后天条件（社会因素，家庭因素，住宅，配偶，地理位置，工作环境等客观条件既外因）。 
才能真正决定一个人整个生命过程中的吉凶祸福。如鸡蛋能孵化出小鸡，这是鸡蛋本身具备的条件即内因。 
只有当人们给鸡蛋适宜的温、湿度条件（外因）时，鸡蛋才能孵化出小鸡，才能发挥出本身的主观能动性。否则，她不但孵化不出小鸡，反而，放的时间久了，很可能变成坏蛋、臭蛋。 
同样大小的石头，照样给它适宜的温、湿度条件，石头是否能孵化出小鸡？大家肯定会说：石头孵化不出小鸡。对，这个普普通通的大道理，相信我们每个人都知道，但是，在实际生活中，大多数人却忽视了这个道理，既阴阳互变律（内外因互变律，古人认为内为阴，外为阳）。 
比如说有些领导在不适应自己命运的方位工作，时间久了，你会感到工作压力大，思路不清，工作效率低，干群关系紧张。遇到这种情况，明智者，会主动地去找上级领导，要求调离工作，寻求适应自己有利的工作环境，如果找到了适应自己的方位去工作，工作一定会顺心如意，并能充分地发挥自己的才能，使之官运亨通，事业发达。 
正是“动则变，变则通。”相反，那些自以为是，不识时务的人，遇到这种情况，不但不要求调离，反而偏在这里干，就是不走，说什么“我是领导，我说了算，谁不听我的，就让谁靠边站……”结果，越来干群关系越紧张，导致众叛亲离，严重者，丢官失职。 
这就是说，自己本身才能很高，有能力搞好工作是内因，而这个环境不适应（外因），还要待在这里强执撑，其结果怎样呢？和鸡蛋一样，在不适应的环境中，放的时间久了，就变成了“臭蛋”。孔子说得好“君子做事命矣，小人做事侥幸。” 
“不知命何以为君子”。现举实例进一步说明：例一：相信命运自无咎，趋吉避凶把官升。 
某男生於一九四七年六月二十六日十点八字：丁戊癸丁亥申亥巳大运：丁丙乙甲癸壬辛庚未午巳辰卯寅丑子1111018命主於1980年春来找我批命。三十一——四十岁大运甲辰，前五年甲木伤官主事，甲木伤官克制戊土官星，虽有年、时两丁火通关，惜年干丁火坐亥无力，时干丁火坐巳通根有力，但巳火受年时两亥水夹冲，两丁火自身难保，无力救助戊土官星，故我当时断：你交三十一岁后应在南方工作（出生地的南方）。 
对方惊奇地回答：“是呀，我是77年年底调在南方工作，你真是神算”。我接着给他说：36——40岁，此五年辰土官星主事，82年流年壬戌，辰戌冲土旺，官星旺动，必有升迁之喜，故我当时断：你到36(82)岁那年，职务一定能升，且去西方工作一定称心如意。 
（命中印星申金虽临月令，但未透干）。41——50岁，大运癸卯，前五年癸水比肩主事，后五年卯木食神主事，此十年适合在南方工作，若还在西方，恐有不顺。 
51——60岁，大运壬寅，此十年工作方位同上，98年，两寅冲申，夺去印星，恐有不测，若在南方，可免此劫。命主临走时，双手握住我的手非常感激地说：“你预测得很准，我今后一定按照你指点的去做。” 
1988年秋，命主第二次找我预测时，我问他：“工作调动了吗？”“没有”。他有点沮丧地说。 
我不客气地对他说：“你既然没有调动，就是不相信，还找我有什么用？”对方连忙回答：“我相信，我相信，我真服了。从80年我接触你以后，在工作上，我一直是按照你的指点，确实很顺。 
86年上边调动我，可我不愿走，不是不相信你，而是在这之前，下手配合得很好，且很卖力，在工作上，年年都得到上级的奖励，我还感到非常轻松。上下级关系也很融洽。” 
我一边听他说着，一边仔细地研究着他的八字，没等他说完，我看着他的八字说：“现在你肯定遇到麻烦了，并且从86年开始到现在，越来对你有意见的人越多，且有一白色人，中等个儿，对你极为不利。86。 
四、八字神煞对命运有何影响 
醇？俗峙排躺厦婧芏嗌裆罚？热缡裁础把蛉小崩病ⅰ敖？恰崩病ⅰ敖偕贰崩病ⅰ霸碌鹿笕恕⑻斓鹿笕恕崩病ⅰ敖鹩摺崩病ⅰ盎？恰崩病ⅰ疤一ā崩彩裁吹模？芯鹾苌衩兀？埠芟胫？浪？蔷烤苟悦？擞惺裁从跋臁 
据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分很多种，代表生活中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。比如羊刃这个凶神，主要代表血光之灾，但如果命主身弱的情况下，阳刃可以起到帮身作用，反而为吉。吉神忌讳被刑冲，刑冲之反而凶，凶神被冲刑有可能转为吉。由此来看，这些神煞跟五行论命中的十神（比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印）一样，也只不过是一种代名词而已。 
五行论命要分析八字格局、组合、旺衰、喜忌、大运流年等，体系复杂，文化浅、悟性差的人是很难真正入门的。于是有的专家就根据长期实践经验，总结出了一些变化不大的规律，每个规律都用一个名称代替，以便有些文化浅、悟性差的人能够运用，这些名称就是所谓的神煞。 
民间术士将这些神煞描述得非常神秘，甚至将它们神鬼化，用来吓唬大家，以提高自己的镇慑力。其实不然，它们只不过就是一种名称，代表着某种命运规律而已。 
五行论命家一般不使用神煞，但也有两个方面都结合运用的，这样非常便于表述。特别是一些常见的神煞，我们在具体断命的时候会结合运用，比如桃花、驿马、华盖、阳刃、孤辰寡宿等。这四个神煞最常用，也最准确，它们最基本的含义是： 
桃花代表异性缘分，容易走桃花运； 
驿马代表远行或迁移； 
华盖代表孤独、信仰和对神秘文化的追求； 
阳刃所代表的，主要代表血光之灾； 
孤辰寡宿代表婚姻不顺。举人编后语：参看鲜老师博文，举人窃以为，神煞代表着八字吉凶数，可参考。像12个阴阳差错日，也是屡试不爽：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。 
一、台儿庄起名哪里好 
名字可以影响一生的运势，重视起名字是对的，但是不用这么麻烦去找起名老师，现在网络这么发达，在网上就可以轻松联系到专业起名老师，但是一定要找声誉好的正规公司，正规公司服务正规，收费合理，另外就是一定要选网友们的评价的起名公司，只选对的，不选贵的。 
王氏成名轩易经起名公司给您简单介绍一下起名的方法和步骤1、起名字需要先分析生辰八字五行旺衰和大运走势，结合命主五行确定八字用神。2、结合姓名五格三才配置吉利，选出适合八字五行的姓名用字。 
3、结合姓氏、名字的时代特点、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配，女孩子还要避开首领运的数理，以免对婚姻不利。4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字。 
二、算命先生口中所说的马过山川是什么意思 
一生坎坷，命运多舛。至于能否否极泰来，要看造化。 
[马过山川]：寓意是占卜之人如马一般是个活跃，喜闯荡，不安分之人。（也可理解为有进取心，求上进。）想一下，马跑在山谷里，是不费力的，一马平川。干什么都顺利。马跑在崎岖山道上，自然就费力些，搞不好还来个马失前蹄。至于跑着跑着，遇到前有大川，那就要看你是不是的卢神驹啦！是好马，就能飞跃而过！反之，只能退后，绕道而行。 
此卦只能指出：不安分，坎坷不平，起起伏伏。 
至于能否否极泰来，是看不出来的。 
若说占卜对求卦者的帮助意义嘛，建议求卦者今后做事情量力而行，脚踏实地。 
一、威海哪有会算命的 
你好，我请真的劝劝你，千万别听算命的。 
谁有那本事的话他自己为什么不给自己算算。最近我在网上看见一篇报道，很多算命的被公安逮到，假如他会算为什么不赶快跑？总结：我信命，但那是天注定的也好怎么样也好。 
但同时你的命运，还掌握在你自己的手中，只要看你怎么对待生活。是以积极的态度还是怨天尤人。 
老天对每个人都是公平的（这句话是对于绝大部分人有效），假如你遇到不公平的待遇或运气不好，那就好看你怎么去对待了。（若是你真的信仰的话，可以去泰山去请佛顺便和家人旅游。 
回来你要做的就是积极地面对你所遇到的各种磨难或挫折，享受人生）祝：幸福~！ 
一、请问基督徒可不可以算命 
想去算命的人，多半感到对前途茫然缺少自信；去一算再算的人，又觉得算得蛮灵、蛮准的。 
其实，一个有耶稣基督的人，根本不必去预测将来，因为神保证我们有平安，让我们不要为明天忧虑，因为明天掌握在祂手中。而那些认为算得蛮灵、蛮准的人，一方面他们忽略了所谓高级算命师，只是把略知的统计学、哲学和心理学混和起来，担任了协谈员的角色罢了，他们哪里知道什么是“命”呢？至于那些骗色骗财的劣等算命师，更不在话下——所有的神棍都是属这一流的。 
况且，魔鬼撒旦也是邪灵界中的一员，它自然也稍稍能知道一些未来的事情，但是，它只能报凶信给你，却无法为你避凶化吉。更何况，圣经中严禁我们交鬼、行邪术，不准我们和鬼打交道，所以，我们当然不必去做这种毫无益处的事——我们凡事求问真正全知全能的天父，我们将每一个明天交托在祂手中，安全又稳妥。 
二、基督教会不会有算命八字这些东西 
一般是不会算的。佛菩萨也是不提倡算命和八字的，佛菩萨告诉我们命运是可以改变的，你孝敬父母，尊敬师长，不同意别人的观点不要诋毁等等善行，命运也会变的好的。没有钱的话，也可以有八种施舍，比如对别人慈悲，对别人笑，赞叹别人等 
可是相同的是，宗教都是有附体，承认灵魂的。佛教徒起码不吃非三净肉，最好什么肉都不吃。 
在 
基督教圣经（旧约创世纪9:4） 
“人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！” 
伊斯兰教的圣经《可兰经》也禁止吃“死的动物，血及肉…”（5:3）默罕默德的侄子，继默罕默德之后的第一位伊斯兰教领袖，曾劝告弟子们说：“不要使你自己的胃成为动物的坟墓。” 
上帝说：‘看啊！我给了你们每一种草木的种子，散布在大地的表面，所有树木，上面的果实，既是你们的食物！’”（旧约创世纪1:29）。 
创世纪9:4，以塞亚书1:1115、66:3，利末记3:17、17:10、19:26，以及以西结书33:25。耶稣的伟大门徒之一，圣保罗，在写给罗马人的信中说到：“最好不要吃肉，”（新约罗马书14:21）。 
耶稣说：“人吃进的野兽肉，将会成为他自己的坟墓。我实话告诉你们，那杀人者，将杀了自己，吃被杀动物的肉，就是吃死人的肉。” 
三、基督教徒相信宿命论吗 
我们在某种程度上是相信的，但我们也不是绝对的宿命论者。 
首先我们相信神掌管一切，神掌管明天，神为了他自己的荣耀对这个世界有一个大计划。圣经中无数的预言可以表明这一点（现在还一些没有应验的）。 
从以下的一节中你还可以看到神对真正的基督徒的拣选：[新约-帖撒罗尼迦后书：第2章13主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神。因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 
]并且，没有任何基督徒怀疑的一点是耶稣将会再来。天地将要废去，人们将得到审判，进入永生或者永死。 
死就是与神隔绝，永远的痛苦。我们相信，神知道明天将会怎样，所以我们并没有任何的担忧。 
但是，由于神是一个完全圣洁完全慈爱的神，并且神称我们为他的儿女，我们可以通过求他来改变一些事。在旧约中有很多的例子就是人求神改变事情，人与神辩论。 
[新约-路加福音：第11章9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。 
叩门就给你们开门。][雅各书4:2。 
你们得不着，是因为你们不求。][以赛亚书43:26你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。 
]因为神完全公义，所以他并不禁止我们与他辩论；他经得起我们的辩论。我们也不相信我们一切的小事，或是我们犯罪，都是神安排好的。 
那么提到不准算命的经文：[旧约-利未记：第19章26你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。]旧约-申命记：第18章[10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，]提到算命不准的经文：[新约-哥林多前书：第2章15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 
]这里属灵的人指的就是基督徒。不知道回答了你的问题没有，但还是希望帮到了你。 
四、基督徒可以算命、看风水吗 
答：不可以。参考以下经文： 
利19:26你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。 
申18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的， 
申18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。 
代下33:6并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气， 
赛2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。 
五、算命能算到基督徒的命吗 
算不准，而且基督徒不能相信撒但的谎言 
因为基督徒是属超越宇宙的耶稣基督的 
很多算命的对基督徒说生不出孩子，结果基督徒会抱着孩子出来见证 
黄历对基督徒一点用也没有 
基督徒超越死亡： 
·百度——视频——罗林医生。。。。. 
(MauriceRawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书。书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验。这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱。他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱。) 
·百度——视频——死荫幽谷 
（死里复活的见证） 
·百度——网页——一个缅甸和尚的真实见证 
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙） 
·百度——视频——主救活了我 
（中国） 
一、算命的说我命运不好,婚姻不好,难道就这样不可更改了吗 
化解的方法肯定是有的！因为《易经》预测学能存在几千年，众多的社会各个阶层的人研究、它继承它，都是因为它能提前预测事情的发生！从而使人能提前做好准备，达到【解灾助运、改命助运】的目的！就好比天气预报，也是在对未来的天气提前进行预测。 
如果是雨天的来临，那么就告知我们提前准备好雨伞。雨正常的下了（就好比命局、大运、流年当中不好的事情要到来了）但是由于我们提前准备好了雨伞（人因为提前采取了化解之法）所以还是能平安的度过！所谓：天有定数，人掌握着变数！的道理即是如此！但是问题是你能不能找到真正能看透你的八字的人，他又能否参悟透天地的玄机！为你提供行之有效的方法！现在的骗子太多，所以一提起算命的、预测的就跟{骗子}画上了等号！另外我们辩证的考虑一下：若是真正的能化解掉你的生命中的不利，又岂是街头骗子的几百块钱的方法所能解决的？说它是无价的也是可以的！佛说：命自己做；福自己求！讲的就是要我们自己开悟，自己不开悟、神仙也帮不了他！ 
一、熹妃传十世情缘攻略第三世第三幕怎么玩 
1.炒青菜：油盐 
2.开水白菜：水水盐 
3.毛豆腐：油盐酱糖 
4.松鼠鲈鱼：油盐醋糖 
5.胡辣汤：水水盐醋酱油 
6.番茄炒鸡蛋：油盐醋糖 
7.豆腐鲫鱼：水水油盐盐 
8.番茄肉片：水水酱盐 
9.弹涂鱼：盐油酱水水 
10.红烧肉：油糖酱水盐 
11.水煮鲈鱼：盐油水水酱 
12.雪里红梅：盐油糖醋 
13.龙凤双腿：油水酱盐酱 
14.园林香液鸡：水水盐酱 
15.醋溜黄瓜：醋糖酱油 
16.麻婆豆腐：油盐油糖 
17.茄汁石斑鱼油水盐糖 
18.沙锅王鱼头：水水油盐 
19.蟹粉狮子头：油酱盐 
20.剁椒鱼头：油盐酱 
21.回锅肉：油糖酱盐 
22.青椒肉丝：油盐酱醋糖 
23.香煎茄片：油盐油酱 
25.香菇盒：油水盐酱水 
26.地三鲜：油盐糖 
27麻辣香锅：油油盐酱糖 
28.香辣鳕鱼块：油盐酱 
29.宫保鸡丁：油盐糖酱醋 
30.菌菇煲：水水油盐 
31.湘西酸肉：油盐酱 
32.杭州煨鸡：水水油盐糖 
33.贵妃鸡翅：油盐酱糖 
34.酸菜草鱼：油盐酱 
二、情缘夫妻副本怎么打熹妃传十世情缘夫妻副本通关攻略 
第一世： 
首先你得有个伴侣，然后喊你伴侣上线，点进去副本，下方就会显示准备，两人准备好了就开始了第一幕。没有伴侣的赶紧找一个吧 
第一幕来了，中间有一段动画片，讲的是司马相如和卓文君的爱情故事，这不重要，后面不想看的可以跳过，你想看一下也行吧…… 
然后故事讲了一小段进入第一幕，看下图。.. 
答5道题，这个还可以吧，露珠五题两个古诗三个花灯，可以度娘，夫妻双方题是不一样的，两个人都要及格才能进入下一幕，不及格可能会退出来吧？ 
应该是只需要夫妻双方同时在线进去副本准备就可以，露珠现在在第三幕答题，然后可以一方不在线的，也是可以累积好感度，至于答题可以百度，但是费时间，不如就会的选一下，不会的就蒙一个，反正错了不扣分，有度娘的时间能答好几道题了 
基本和科举差不多，天文地理，古今中外常识题很多，学渣表示可以答题， 
三、谁知道哪里有算命的,比较准的 
净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-3020:29:28）标签：教育分类：其他另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。 
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。 
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。 
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。 
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。 
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。怎么改变？善恶的念头。 
你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。 
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。 
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。 
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。 
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。 
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。 
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。 
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。 
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。 
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。 
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。 
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。 
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。 
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。 
所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行。 
四、跪求大师给我算算命我最近非常倒霉 
家里出现很多麻烦事，有可能是健康问题，父母婚姻问题，矛盾问题，财运问题都是考虑每间屋子的地运，因为所有家庭，商铺，工厂每逢20年都会走四种不同的运气，所以人生是三衰六祸的，20年一个地运中，有走旺健康不旺财的，有走旺财不旺健康的，有走100分的旺健康又旺财的，亦称丁财两旺之局，最后一种是不旺健康又不旺财的，负分的局，万一走了这种局，家里会突破，严重的有家人在中途去世，也有可能离异，经常吵架，财运一直下降，破产，大病常临，绝症，手术，车伤车祸，灾难等等。 
所以最后一种局势就是恐怖的，但凭在网上问这些问题的作用不大，如果万一你感觉自己的家运走得不好，而且严重影响家里矛盾，或者是财运，那其实你心里已经有一个数了。 
五、有人说是十世佛缘你们怎么看 
净空法师---佛菩萨化身来这个世间，绝不暴露身分；身分一暴露，立刻就要走！说了还不走，这就有问题，这叫大妄语。重戒里面，妄语是指这个大妄语。 
现在这个世界，妖言惑众、胡说八道的人很多！我们常常听说，这是什么佛再来，那是什么菩萨再来，凡是说这种话的，都是妖魔鬼怪，决定不能够听信。 
1戒律当中，有四条最重的戒律，这四条就是“杀、盗、淫、妄”，叫做“四重戒”。 
2我们修行，一定要认真，要用真实心来修。用真实心修，一定要持戒！《楞严经》给我们举出这“四重戒”，可见它的的确确是抓住了修学的总纲领。 
3四重戒里面的妄语，不是小妄语，叫大妄语。什么叫大妄语？你没有证果，自己胡造谣言，说“我已经成佛”，说“我是什么菩萨再来的”，这就是大妄语，这是绝对不许可的。 
4现在这个世界，妖言惑众、胡说八道的人很多！我们常常听说，这是什么佛再来，那是什么菩萨再来，凡是说这种话的，都是妖魔鬼怪，决定不能够听信。 
5佛菩萨再来，古时候真有！像永明延寿大师，他不是自己告诉人，是别人说出来的，他是阿弥陀佛再来，身分一暴露，他老人家就圆寂，这是真的。 
6弥勒菩萨，在我们中国南宋的时候，他老人家示现布袋和尚，出现在浙江奉化一带。他走的时候，自己说出他是弥勒菩萨，说完他就往生，就走了。 
7佛菩萨化身来这个世间，绝不暴露身分；身分一暴露，立刻就要走！说了还不走，这就有问题，这叫大妄语。重戒里面，妄语是指这个大妄语。 
8我们念佛的人，没有得一心，说自己得一心不乱；没有证得，说自己证得，这都属于大妄语。凡是犯这一类重戒的人，都要堕阿鼻地狱！