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天津算命道士撒豆成兵骗元宝可以报警吗

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十二生肖的犯月各是几月,明犯和暗犯十二生肖的犯月是怎么来的? 
十二生肖源于何时,今已难于细考。 
长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。 
《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。 
……午,马也。子,鼠刀。 
酉,鸡也。卯,兔也。 
……亥,豕也。未,羊也。 
丑,牛也。……巳,蛇也。 
申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。 
该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 
生肖为何取数十二?《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。 
《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。” 
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。 
女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。 
’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。 
”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。 
十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。 
干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。 
干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。 
十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。 
宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。 
”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。 
鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。 
地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。 
杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。 
犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。 
辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。 
又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。 
马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。 
申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。 
于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。 
我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。 
三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。 
上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。 
上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。 
下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。 
晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。 
关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。 
最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日。有关犯月常见有以下说法:(十二月对应于十二支:正月-寅,二月-卯,三月-辰,四月-巳,五月-午,六月-未,七月-申,八月-酉,九月-戌。 
有明范月和暗范月的说法吗 
犯月是中国传统位理学和命理学的一种说法,简单说就是大自然的不利因素如煞气在月份(农历)上的体现,它与属相对应。每一属相都会有携灾带难的月份,如果某一属相的人,其出生时间刚好在这些月份中,那么此人就犯月了。比如属相是龙的人,如果出生于农历正月、十二月就犯月了,属相是鼠的人,如果出生于农历二月、五月、六月等就犯月了,依此类推。另外,既然有犯月,就有旺月。相对犯月而言就是旺月,就是指某一属相年,谁正好生在这个属相最兴旺的那个月,则称旺月。如鸡旺正月,谁在鸡年正月出生,谁就是旺月。二、12属相的犯月时间表1.属鼠:二月、五月、六月、八月2.属牛:三月、九月、六月3.属虎:四月、七月、十月4.属兔:三月、五月、八月、十一月5.属龙:正月、七月、十二月6.属蛇:正月、七月、十月 
7.属马:十一月、十二月、二月、八月8.属羊:三月,十二月,九月9.属猴:正月、十月、四月10.属鸡:十一月、五月、二月11.属狗:三月、六月、八月12.属猪:四月、七月、正月 
传统的位理学和命理学都认为:凡是犯月的人,灾难和厄运会伴其一生,但由于犯月的种类不同,再加上男女犯月有别,所以犯月的结果也就会大不相同。一般来说男人如果犯月,犯的是自己或老丈人的家庭,女人犯月犯的是自己或自己的家庭。犯月还有明犯和暗犯之说: 
明犯:就是根据下面的口诀,如果属相和月份对应,属于明犯,犯的是自己。即这个人本身命不好。 
暗犯:表示母亲受孕的月份符合犯月口诀。男的犯的是岳父岳母家,女孩犯婆家。 
无论男女,对于骨髓破的犯月,都犯的是自身;其余四种,女人全部犯的是自己和自己的家庭;男犯苦焦,只犯自身;对于铁扫帚、纸簸箕,男人既犯自己,也犯老丈人家;对于绝火烟,男人多数犯的是老丈人家。特别要指出的是:由于月份又分上旬、中旬、下旬,因此犯月的人出生在中旬,所犯程度最深,上下旬次之;但出生在上下旬的人,如果靠近的月份属于犯月的月份,也会受影响,越靠近受到的影响就越大,越远离受到的影响就会越小。有意思的是:如果夫妻两人都犯月,而且犯的是同一种类,有时会相互抵消,似同没有犯月。 
犯月就是某一属相在某月受难,谁正好生在这个月就犯月了。要提醒的是:一般人都知道犯月,但不知犯时。指十五以后生的,男三十犯妻家,女三十犯婆家。比如说,蛇犯正月,谁正好生在蛇年的正月,谁就犯月了。 
仅供参考! 
我是89,六月初十早上两点的,算命说我是铁扫帚命,说我2019年破 
简单的说就是命犯桃花的反义词。 
说的详细一点就是: 
铁扫帚 
在中国古代,受到传统思想的影响,认为女命犯铁扫帚最不吉,出嫁男方后,乖背破家,克夫再嫁。其实,男命同女命一样,命犯铁扫帚也不吉。盲人卦师在长期维持生计的同时,深谙男女犯铁扫帚的凶险应验程度。 
凡是以下属相的男女,犯铁扫帚。 
申(猴)子(鼠)辰(龙):男出生在正月女出生在十二月 
亥(猪)卯(兔)未(羊):男出生在二月女出生在八月 
寅(虎)午(马)戌(狗):男出生在四月女出生在七月 
巳(蛇)酉(鸡)丑(牛):男出生在六月女出生在九月 
根据盲人口传:铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人,命犯铁扫帚是把家财向外面扫,越扫越穷,才是真正的不吉;生在下午及晚上的人,命犯铁扫帚,是把外财向家里扫,越扫越富。 
对于女命来说,犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。根据盲人秘传的破法:当女方出嫁之时,在娘家凑足“五谷”,让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上,新郎递给新娘一把新扫帚,让新娘把“五谷”扫进院内,然后用红布包起来,放在夫家的柜子里,以示旺家。 
注:五谷,五种不同的粮食。例如:小米、大米、玉米、小麦、高粱,豆类等等。 
注:怎样才能知道自己命犯铁扫帚呢?假如某男属鼠,生在正月,就是犯了铁扫帚。如果此男在早上八点出生,很不吉利,如果出生在下午,虽犯铁扫帚,也吉利。 
又如某女属鸡,生在九月,就是犯了铁扫帚。至于吉凶,参看上下午具体时间,推法同男 
这个是算命说的。基本都是口口相传得来的。没有什么书进行研究的。都是算命的先生的一种传统说法。不过你要是现在想研究这个的话,可以买本书看啊。现在的算命书籍肯定有这个的 
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算命的说我的命是火龙女是什么意思 
火龙女嘛,是指一九七六年岁次丙辰出生的女命。 
丙嘛是太阳,当然属火的晒人很热嘛,辰呢就是十二生肖的龙啦,所以丙辰年出生的女命,叫火龙女。您若说这个还有别的意思吗?有呀:太阳下的龙嘛,您说是变色龙也是可以的!仿生学的想象嘛,允许,不算为过!凭您爱咋想咋想啦!总之算命这玩艺儿靠想当然的以类比象来推理的。 
说要三十岁后才可以完婚,那是因为变色龙嘛,人飘亮,善化妆,三十岁前脸色难以稳定,早婚易花心外动,所以结局负面居多!至于为嘛要找比自己大五六岁的男人为终生伴侣呢?这个纯属算命先生他老人家的个人经验之谈了,首先吧若找个同年的,大家都变色这哪行!找个属兔吧,那兔子逢龙云端去,去干嘛?上月亮嫦娥怀里,这哪行?!找个属虎吧,又你在山林当大王;我在海里混世界,不同一条心!找属牛的呢,这龙种高贵呀,哪看得起属牛的在田里滚泥?!找个大五岁是属鼠的最好?有根据吗?有呀,鼠是十二生肖排老大的,老五的龙敢不听大哥的?至于说找大六岁哪个是属猪,您别小看猪,猪是天蓬元帅,龙想上天,先得他审批通行证!嫁猪就象登云梯!再说啦,猪有天福,老实可靠!所以现代很多女孩择偶宁选猪八戒也不要孙大圣的道理就在这啦!。 
进门铁扫把一扫空是什么意思 
古代命理学家认为铁扫帚是个凶星,女人命中犯了铁扫帚最为不吉,克夫再嫁,乖背破家。 
男命同女命一样,命犯铁扫帚也不吉。凡是以下属相的男女,犯铁扫帚。 
申(猴)子(鼠)辰(龙):男出生在正月女出生在十二月亥(猪)卯(兔)未(羊):男出生在二月女出生在八月寅(虎)午(马)戌(狗):男出生在四月女出生在七月巳(蛇)酉(鸡)丑(牛):男出生在六月女出生在九月铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人,命犯铁扫帚是把家财向外面扫,越扫越穷,才是真正的不吉;生在下午及晚上的人,命犯铁扫帚,是把外财向家里扫,越扫越富。 
对于女命来说,犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。当女方出嫁之时,在娘家凑足“五谷”,让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上,新郎递给新娘一把新扫帚,让新娘把“五谷”扫进院内,然后用红布包起来,放在夫家的柜子里,以示旺家。 
五谷,五种不同的粮食。例如:小米、大米、玉米、小麦、高粱,豆类等等。 
结婚摆酒与不摆酒说明什么 
结婚一定要摆酒吗 
结婚是一辈子的大事,很多人都希望能有一个热热闹闹的婚礼。但是,结婚摆酒确实是一个“劳民伤财”的大工程,对于结婚一定要摆酒吗?大家的议论和呼声也都各有道理。 
在长辈的眼里,结婚是一定要摆酒的,这是一个关系到面子的问题。摆酒席不仅仅是新郎对新娘的一种承诺和重视,也是对父母长辈的一个交代和尊重。在酒席上,敬父母一杯薄酒,是对他们最大的宽慰。所以,就算结婚摆酒有那么多事情要安排和布置,大多数人结婚时都会摆酒庆祝。不过,有些年轻人觉得自己的经济实力还不牢固,没有必要为了面子,把金钱都花费在婚礼和酒席上,他们更希望能够用自己的方式来轻松结婚,比如旅行结婚,把有限的金钱花在两个人的享受上。更何况,筹备一场婚礼和喜筵费神又费力,所以他们觉得摆酒这种传统形式可免则免。 
亲,你觉得呢,结婚一定要摆酒吗?其实,摆酒只是一种告知大家你们要结婚了的形式,最重要的还是两个人以后好好过日子。 
那些道士说的风水宝地有科学的依据吗 
风水学分二种,一种是迷信风水,一种是自然风水学。 
迷信风水没有科学依据,自然风水学有科学依据,可以经过实践来验证。佛像底下压着钱不是好事,除非是财神爷。 
民间传说,真假不分。只有经过实践验证的风水学,才是真正的风水学。 
伪风水学是一种文化现象,不能解决实际问题。比如贪官供神像,照样被抓;穷人供神像,也不能成为富翁。 
社会流行广泛的多数是风水文化,即风水迷信;而真正的科学风水,是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计,酒店风水设计。 
通过风水设计,改变气场格局,来帮助人去掉一些疾病,改变心情状态,趋吉避凶,升官发财等等。 
算命是不科学的,为什么还有这么多人算命,而且还很多都很准 
人有理性和感性两面只用感性就是情感丰富而缺少理智的人而只用理性就是规规矩矩感情大条的人感性的学习有文学心理学等等理性的学习有数理化等等科学 
算命什么它是结合了感性和理性由易经之理加上人的七情六欲而发展来的体系若说科学它是科学中的帝王科学中的科学 
是感性与理性的结合智慧的体现 
在玄学五大领域(山医命相卜)中为命研究的是命理主要有五种太乙六壬奇门四柱紫微斗数 
其中紫微斗数名列五大神数之首以其精准逻辑性强而被算命先生们所推崇 
至于什么是科学那就是所说的道理能让你感觉到一种拨开云雾见青天的感觉否则都是穿凿附会强加记忆的公式而已只能在应付考试时有那么一点点用 
读书应当寻意以合心而不是任由众说纷纭的缭花自己的眼睛 
包括我现在说的 
算命起源于哪的?是道家的分支吗?有人拿算命招摇撞骗,道士会管吗 
算命、占星术等玄学源远流长,方法多样,是人类对自身命运不确定性产生焦虑后的产物,在道教出现之前甚至在几万年前的母系氏族社会就已经出现了,地域遍布各大洲,是集人口统计学、心理学、方法论等等于一体的学问,多由氏族中有智慧的长者担任祭师来传承此学,以解决人们生活中的疑难问题。 
外国有星座学说、水晶球占卜术等等,而分布于中国的玄学经过多代智者总结创新,形成了正式的理论体系——易经(连山易、归藏易、周易),后主要经由道家传承,皇家多有信仰,但民间同时存在别的方法分支,并未因“不正统”而消失。易经不止是占卜之书,更是为人处世的指导书,“善易者不卜”,是说掌握了易经中的学问的人,不需要再占卜也知道事情的走势,能自己找到人生方向、消除不确定性。 
诸葛亮就曾自豪地说:“大梦谁先觉,平生我自知。”当然,未到这种层次的话,人们还是喜欢经由占卜、算命来解除疑惑。 
由于“顾客”太多,所以算命行业也有很多假冒伪劣的家伙,正如名牌产品总有很多人去假冒一样,并不妨碍真品是存在的客观事实。招摇撞骗的人,根本就违反易经里所说的正道。 
道教也管不了他们,因为他们组织上不属于道教管辖。如果你是在景区被骗,那么去景区管理处投诉。 
如果是在家里被骗,则应该报警。 
妈祖灵签第九十二签 
092→九二签→上签→古人→蔡卿报恩→酉宫 
诗曰 
自幼为商任设谋财禄盈丰不用求 
若是双身谋望事秀才出去状元回 
诗意→此卦自小为商之象凡事勤俭无忧也 
解曰自小至大无阻无碍作意营谋功名顺遂 
家宅→安 
自身→泰 
求财→顺遂 
交易→胜 
婚姻→合 
六甲→生男 
行人→动 
田蚕→半收 
六畜→旺 
寻人→见 
公讼→胜 
移徙→如意 
失物→在 
疾病→即安 
山坟→大吉 
故事 
■蔡卿报恩(蔡邕) 
蔡卿即蔡伯喈上京赴考其妻赵五娘 
因家贫以糟糠果腹乡邻张广才时加接济 
蔡伯喈中了状元回家得知其妻获张广才相帮 
夫妻便到张家拜谢并赠银两 
天津算命最准的“老人”,有报价和联系方式最好 
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。(个人观点仅供参考许先生QQ:370928999) 
天津哪有算命比较灵验的 
天津市红桥区洪湖里有个姑姑那叫一个厉害啊我是早上6点去的人都从楼下排到她家了我之前也是慕名而来等了好几个小时,期间就听见他家人接了个电话是有个人开业准备请姑姑过去看风水,姑姑的房间摆满了金色的佛,各式各样的,很像佛堂,她算命你给多钱都行,不给也行,他会问你8字,还要看你手相。 
据说她不会看命,而是有个仙附他身了,那个仙就叫姑姑,姑姑为了给人造福,就附他身来给大家算命,他给我算命时,闭着眼睛说话,有点怪怪的,他说我命里带财和学问,就是名字不好,非要我改名,还说一周后烧3000个元宝,然后再找她起名。我后来就没去过,也没改名,呵呵,我家离那太远了,而且元宝也不少钱呢,元宝她不卖,她家附近有个老奶奶专卖折好的元宝。
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