浙江算命收费68元贵吗

 
浙江算命哪里准-浙江哪里算命准-指迷算命 
浙江算命哪里准-浙江哪里算命准-指迷算命出生农历：一九八○年三月廿四日申时。 
劫比日元官坤造庚辛辛丙（日空申、酉）申巳巳申指迷算命：辛日、已月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈.故喜壬水之淘洗。 
有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。 
若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时.则可功名显达。命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 
我想学算命去哪学啊 
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。 
想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 
个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。 
希望对你有帮助。 
为什么要学易经风水 
易经中含有丰富的人生哲理。 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。 
现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 
任一墨姓名五行八字测试结果 
五行八字分析结果 
生日（公历）： 
2013年6月18日11时5分 
生日（农历）：癸巳年五月十一午时 
八字：癸巳戊午乙卯壬午 
五行：水火土火木木水火 
纳音：常流水天上火大溪水杨柳木 
五行分析： 
总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下： 
此命五行火旺；五行缺金；日主天干为木（同类为：木水；异类为：火金土。五行统计：2木，3火，1土，0金，2水） 
用神分析：〖同类得分〗：木2.00，水2.00，共计4.00分；〖异类得分〗：火3.24，金0.30，土1.20，共计4.74分；〖差〗：-0.74分；〖综合旺衰得分〗：-0.74分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。 
您的姓名「吴天棋」评分为：98分，详细分析如下： 
注：天格、人格、地格、外格、总格不用强求全为大吉，把握住人格、总格为大吉即可。 
姓名 
繁体 
康熙字典笔画 
五行 
吉凶 
也可查询 
天格->8（金） 
人格->11（木） 
地格->16（土）外格->13（火） 
总格->23（火） 
吴吴7木吉姓氏寻根 
天天4火吉康熙字义 
棋棋12木吉康熙字义 
姓名学字义分析 
吴：清雅伶俐重情失败，晚年吉祥短寿之厄。 
天：二人同戴出外逢吉，名利双收双妻之格。 
棋：木成其材福禄双收，穿胆扁感壮啡憋拾铂浆中吉晚昌英俊荣贵。 
天格8（金）的解析 
（坚刚）：意志刚健的勤勉发展数。（吉） 
[天格又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大] 
人格11（木）的解析 
（旱苗逢雨）：挽回家运的春成育数。（大吉） 
[人格又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运] 
地格16（土）的解析 
（厚重）：贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉） 
[地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前] 
外格13（火）的解析 
（春日牡丹）：博学多才，智略超群的成功数。（大吉） 
[外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧] 
总格23（火）的解析 
（壮丽）：旭日东升发育旺盛数。（大吉） 
[总格又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年] 
名字测试打分算命庞金乐 
庞金乐简体：庞繁体：庞五行：火笔画：19阴阳：阳拼音：pang简体：金繁体：金五行：金笔画：8阴阳：阴拼音：jin简体：乐繁体：乐五行：火笔画：15阴阳：阳拼音：le、yue【庞金乐天格分析】【吉凶】大凶【等级】下下等【五行】天格属阴水【总述】[屋下藏金]非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成【基业】[基业]官星、部将、美术、智能、红艳、凶危【家庭】[家庭]亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平【健康】[健康]泥身进海，难以为继；三才配置不善者命运多难、病弱，金木者安全【象解】物将坏之象。 
破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。 
或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶【庞金乐人格分析】【吉凶】平平【等级】中等【五行】人格属阳金【总述】[增长强烈]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功【基业】[基业]天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾【家庭】[家庭]六亲不得力，兄弟疏远【健康】[健康]肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全【象解】欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。 
待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。 
或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等【庞金乐地格分析】【吉凶】吉【等级】中上等【五行】地格属阳火【总述】[壮丽荣达]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达【基业】[基业]首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士【家庭】[家庭]男性可望家庭圆满；女性则香闺零落，人格有此数多克夫【健康】[健康]男性可望健康，女性则有孤独之苦【象解】伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。 
有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。 
此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落【庞金乐总格分析】【吉凶】凶【等级】中下等【五行】总格属阴木【总述】[寒蝉在柳]博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功【基业】[基业]君臣、部将、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变【家庭】[家庭]亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善良者则无妨【健康】[健康]病弱、孤独，先天五行为火水且三才善良者可望安康【象解】博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成。意志薄弱，缺乏自我奋发之念，大事不成，为寂寞悲苦之象，散漫失意之状。 
发奋进取或可成功，不然必败孤苦。此数中也有孤独病弱者【庞金乐外格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】外格属阴土【总述】[厚重尊荣]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就【基业】[基业]天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产【家庭】[家庭]春日花开，可望家庭圆满；男子有贤妻，女子不宜早婚【健康】[健康]花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿【象解】反凶化吉象。 
位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。 
为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数【庞金乐三才分析】【数理论述】虽有成功运，但其基础不稳，有眼前之灾祸，因过劳而致肺病，属急变急死的配置。 
[凶]01、总论：或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。以致劳苦而无所成，受人拖累或事业多变化的灵意。 
02、性格：有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。03、意志：意志不坚定，事业多变化，但有相当耐心，不怕失败的打击，一生尚能忍受困苦的日子。 
04、事业：如能按部就班步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会劳而无功增加苦闷。05、家庭：父母缘薄，夫妻多争，子女难靠，女命者，夫妻较能和睦相处。 
06、婚姻：男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满，07、子女：子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。08、社交：人缘及交际能力不错，有桃花运的倾向，婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。 
09、精神：外表乐观，家庭不和，内有空虚又有财务困难，心情苦闷难安。10、财运：财运不佳，应多节俭并避免意外损失，持盈保泰，未雨绸缪可减少痛苦。 
11、健康：易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。12、老运：终生劳苦，事事不如意，晚景孤独，精神不安定，又有意外灾难。 
【成功影响】万事顺利，能达到预想的目的。[凶]【基础影响】严重不安定，易失去本性，思想变化无常；易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆。 
[吉]【人际影响】有柔刚侠义之心，能隐忍，有完成大事的气魄，有先见之明，虽易受迫。 
田鑫洋名字测试打分算命 
田鑫洋的姓名五格评分：95分 
田鑫洋的性格： 
〖性格类型〗：[高度戒备难交心型]，其具体表现为：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。 
田鑫洋的命运： 
还原复始重临福，相等一数再开泰，家门隆昌万事成，名扬四海庆余祥。最极之数，还本归元，能得繁荣，发达成功。还原复始，复元吉瑞﹐阳气来复﹐还本归元之数。尊荣无比之贵重运格。自然灵力旺盛﹐能得富贵﹑繁荣﹐发达成功之大吉数。但由于大吉中﹐常伴大凶﹐如非谨慎从事﹐恐招至大凶之运气﹐宜谨慎。（吉）最极之数，吉祥至极。还本归元，所以其数理相等基数之一。自然体力旺盛，庆幸万多，名扬四海，富贵荣华之大吉数。「还本重福」 
田鑫洋的吉凶： 
容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。【大吉昌】 
姚心雨姓名测试打分算命 
你好！很高兴为你解答~~ 
得分：64 
成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，并有招致脑溢血、心脏病的危险。（凶） 
1、总论：性急而主动，一生辛勤劳碌，可博得暂时性的成功，无奈中途有灾难，而造成不幸，但且勿自暴自弃，中年后还有成功机会，挽回信誉和事业。慎防意外灾厄及外伤。 
2、性格：待人热心而性急，做事短虑容易受挫折，内外是非多，而有为他人所累之倾向，应培养耐力及精神修养，创造中年后的成功为要。 
3、意志：意志坚定，不甘屈居人下，为人努力但耐力不足，处事容易冲动，常一发不可收拾。 
4、事业：靠自力坚苦奋斗搏得一时成功，中途受挫折，有中年后再发展之灵意。 
5、家庭：男命则家庭大体圆满，但夫妻有争吵。女命则家庭不睦，夫妻多争执，有婚姻危机。 
6、婚姻：男娶克勤克俭之妻，婚后意见不和；女嫁顽固寡和之夫，婚后欠和睦。 
7、子女：子女皆聪明孝顺，长大后在社会上有所成就。 
8、社交：个性急躁，有一发不可收拾之感，但待人尚诚恳，人缘难好，人际关系则不甚圆满。 
9、精神：表面似乎乐观坚强，内心则多苦闷，心情欠开朗，常受精神上及感情上的打击。 
10、财运：操劳中得财，时贫时富不稳定，慎防意外损失。天运五行属金时，财利较佳。 
11、健康：外强内虚，易患脑疾、心脏病、急灾外伤等。天运五行属水时，中年前有生命危险。 
12、老运：终身苦劳，晚景难安，是非缠身，身体病灾。天运五行属金，可逢凶化吉。 
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徐君一姓名测试,姓名算命,姓名打分,姓名分析 
76 
满分为100分，60分及格。 
三才配置：【木金金】 
吉凶分析：【凶】 
命格简批：【成功运不佳，顽迷过刚，易生不和及论争，陷于非难，遭难，孤独甚至损害大脑，家庭易破乱，】 
成功运不佳，顽固过刚，易生不和及争论，陷于非难、家庭易不合。（凶） 
1、总论：个性过强内外不和，事业难以发展，产生身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。 
2、性格：为人好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。 
3、意志：尚称坚定，有突破万难之势，但耐性不佳，做事有虎头蛇尾之倾向，很难成功。 
4、事业：靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。 
5、家庭：与父母意见不和，如为长子父母恐缺其一，夫妻常争吵，子女顽固。 
6、婚姻：男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。 
7、子女：男多于女，个性较顽固，会与父母顶嘴。 
8、社交：社交不太美满，容易与人纠纷，应注意惹上法律诉讼。 
9、精神：惹火烧身，身心操劳，精神负担重。 
10、财运：财运不佳，只能勤俭过日。 
11、健康：易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。 
12、老运：老境寂寞，仍然劳苦，财运不佳。 
顾佳子墨的名字打分测试 
顾佳子墨 
gù 
jiā 
zǐ 
mò 
繁体：顾佳子墨五行：木木水水 
简体笔画：108315繁体笔画：218315 
63分 
天格：凶 
人格：大吉 
地格：中吉 
外格：凶 
总格：大吉 
天、人、地三才296 
（木水土）暗示健康、生活是否顺利为： 
一时可以成功，但会逐渐崩破而归于失败，基础易生突变，遭遇病难。（凶） 
这个名字不是好名字，因为名字的三才配置为凶。 
什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的。 
建议请起名字大师改名字。姓名对人生运势有潜移默化的正负作用，古人云：“教子一技，莫如赐子一吉名”道理就在其中。父母应该重视孩子的名字，对孩子的一生负责任！一个人的名字不在其外表如何华丽，也不在其寓意、内涵如何美妙、深远和有无什么创意，更不在其听起来如何大气、顺口、悦耳动听，或者只看得分高低。关键是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是真正的好名字，才能适合本人使用。 
李锌墨名字打分-百度 
“李锌墨”总论 
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音李李777木木lǐ锌锌121515金钅xīn墨墨151515水土mò 
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木金水”天人地三才，配置佳。 
周易卦象：姓名卦象是（山火贲）之（离为火），卦象佳，卦气较旺，姓名成功运佳。 
姓名灵数：姓名灵数为7，具有分析和质疑的天赋。 
总格数理：姓名总格为34，破家亡身的见识浅少数。破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 
总体评分：87分，您的名字取得非常好！ 
NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“锌”字的主五行为“金”，对于喜“金”的人来说，可以增强其决断力，行动稳健、办事认真、刚毅果决；但对于忌“金”的人来说，则会变的性格孤傲，刚愎自用，富有极强的攻击性。 
“墨”字的主五行为“水”，对于喜“水”的人来说，可以增强其智慧，聪明好学、足智多谋、刚柔相济；但对于忌“水”的人来说，则会变的急躁，易出祸端，平生多波折，人生起伏较大。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 
“锌墨”为“金水”组合，“金”生“水”，水旺。这种组合的人有智谋，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，做事有计划，有耐心，能团结众人，调配各种资源来实现自己的人生抱负，成就一番大事业。 
姓名三才 
“李锌墨”的姓名三才为“木金水”，“木金水”型的人个性坚强，因“金”生“水”，为人处世也较圆滑，早年较为劳碌，中年后会事业有成。 
性格：外刚内柔，有智谋，富有决断力。 
事业：早年较辛苦，中年后靠自身努力，可以成功。 
财运：稳定中谋发展，中年后财运佳。 
请真正会紫薇斗数算命的进来给我看看 
此命天相独坐，会禄存右弼天钺空劫，身宫落官禄逢空。 
理想非常远大，也很有规划性，问题出在气数位逢空，钱财交易窗口入劫，所以很多目标很难执行，半途而废。潜意识上较爱面子，爱钻牛角尖，并且有阶段性焦虑感，但是有服务奉献精神，乐于助人。 
喜欢外出，而且也非常利于出外发展，当然出外受羊陀牵制会有压力，但反而能激发起命主本身的执行力，从而更易达成目标。此命是典型的先成家后立业的命格，先有婚姻稳定，然后事业上较易得到帮助发展。 
另外要要注意眼睛保护，心脏不是很好。应该努力改善自己的执行能力，努力拼搏，则会为32岁后一帆风顺作好基础。 
紫微斗数是怎么算的呢 
14主星先熟悉斗数常用名词解释（一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。 
（二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。（三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。 
（四）中天主星：太阳、太阴。（五）主星：主星共有十四颗紫微星系六颗：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。 
天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。 
（七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。 
（九）四化：化禄、化权、化科、化忌。星群组合：两大群，四种组合。 
（1）紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。杀破狼：七杀、破军、贪狼。 
（2）机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。巨日：巨门、太阳。 
（月，太阴之简称。日，太阳之简称。） 
每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。 
六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多彩多姿的命运人生。 
（十）十二宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。（十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。 
（十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。 
（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前后二宫」，称为「两邻宫」。（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。 
如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。 
如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。 
（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫，则称紫微天府共守命宫。（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。 
（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。 
（二一）流年：当年的运势，与太岁同义。天干四化背熟简便口诀：甲廉破武阳乙机梁紫阴丙同机昌廉丁阴同机巨戊贪阴弼机己武贪梁曲庚阳武阴同辛巨阳曲昌壬梁紫左武癸破巨阴贪甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。 
其馀类推。三方四正基本关系子←→午丑←→未寅←→申卯←→酉辰←→戌巳←→亥子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。 
寅←午→戌申←子→辰巳←酉→丑亥←卯→未寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。以后判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。 
12宫位名称：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。 
父母兄弟最密切。命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。 
父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。夫妻宫与事业宫相对，成功的背后有配偶在支持。 
福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。 
兄弟宫与奴仆宫相对，兄弟相助部属有力看这两宫。命宫的三方，就是事业宫、财帛宫、迁移宫。 
先天、大限、流年，一样排法。另外记熟下列，流年用得到：甲，禄存在寅宫。 
乙，禄存在卯宫。丙，禄存在巳宫。 
丁，禄存在午宫。戊，禄存在巳宫。 
己，禄存在午宫。庚，禄存在申宫。 
辛，禄存在酉宫。壬，禄存在亥宫。 
癸，禄存在子宫。甲，禄存在寅宫时，擎羊在左边的卯宫，陀罗在右边的丑宫。 
乙，禄存在卯宫时，擎羊在左边的辰宫，陀罗在右边的寅宫。其馀类推，记得禄存在何宫，擎羊一定在左边的宫位，陀罗一定在右边的宫位。 
不知道各位大大用功否，该背熟的背好了吗？工具书一定要买，实用万年历，新历农历对照，放在书桌上，随时可用到。一张命盘，可以同时显示先天、大限、流年、流月、流日、流时等。 
初学时，最好在纸上画一遍，久了，熟了，自然一看乙张命盘，就可知三代吉凶。紫微星系六颗：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。 
天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。14颗主星，随紫微或天府，有其固定位置。 
例如，紫微在辰，向右排列，天机在卯，空一宫（跳过寅宫），太阳在丑，武曲在子，天同在亥，跳过两宫，廉贞在申。口诀背熟：紫机阳武同廉。 
例如，天府在子，向左排列，太阴在丑，贪狼在寅，巨门在卯，天相在辰，天梁在巳，七杀在午，跳过三宫，破军在戌。口诀背熟：府阴贪巨相梁杀破。 
十四主星加上六吉六煞的组合吉格→紫微或天府+左辅右弼→君臣庆会贪狼+火星或铃星=火贪、铃贪→威镇诸邦火星或铃星+擎羊或陀罗=火羊、火陀、铃羊、铃陀→威权出众太阳+天梁+文昌。 
八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准 
您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。 
前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。 
就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。 
我的亲戚得到紫薇斗数的古书算命原话,但我们都不太清楚,有些头 
朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。 
就像你看到的，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。 
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。 
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。 
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。 
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。 
能力和情商两者缺一不可。 
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。 
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。 
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。 
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。 
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。 
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。 
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。 
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。” 
我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。” 
如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。 
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。 
努力提高能力，努力提高情商。 
紫微斗数排盘,根本看不懂啊求详解 
紫微斗数预测：命宫在（戌）武曲同宫有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输。 
一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能崭露头角，让众人肯定。 
个性刚直，行事果决，具判断力。对事情或职务有喜好之分。 
喜爱的事情，则会倾全副心力，拼命达成任务。但是遇不合己意的事情，则是勉强接受，交代了事。 
有毅力，能实践高难度事情。具领导力，个性耿直，讲信用。 
欠缺妥协沟通技巧，对喜恶过度表现於外。过於争权。 
天魁相夹/天钺相夹能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。火星加会会遇波折，或人事上的斗争。 
奔波劳碌难免。地劫加会钱财较无法聚集。 
精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。 
禄存加会具有进财的能力，可以存财成富。紫府朝垣格：有成富或成贵的机运。 
府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 
田宅宫在（丑）天机同宫增加搬迁机率，家中摆设也有常变动迹象。不继承家产，自行立业购屋机率较大。 
天钺加会有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 
文昌对照/文曲对照能继承祖业，喜购置田宅。擎羊对照/陀罗加会祖业难留承，破财卖田宅。 
铃星同宫继承的祖业留不住，会变卖。天同化权加会有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。 
购得之后一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。居家以享乐为先。 
支出以此为优先。天机化科同宫会花心思於居家的装潢摆设。 
巨门化忌加会家宅不安宁，成员不合，经常争吵。化权加会/化科同宫祖业可望持续兴隆。 
第二代的承接也不会也问题。事业宫在（寅）紫微同宫紫微坐事业宫，则事业平隐可逐渐增大，最宜政府官员、政治界、公务人员、企业界、文学或艺术界。 
紫微为官禄主，故紫微在官禄宫为得位，吉力最大。有机会成为最高阶层的负责人或部门的领导者，如董事长、经理等。 
紫微的行业：学者、教授、工程师、公教政界、公民营企业主管。天府同宫天府为保守的星曜，居於在事业宫，则利於守成。 
应在现成的事业上渐渐发展，不适宜开创新的事业。工作性质偏向稳定，不会有太多变化和高度竞争的工作。 
适合的职业有贸易人员，公务人员、教师、秘书、金融业、制造业、建筑业、矿业、银楼、当铺、农业、畜牧业。火星加会事业上会遇上阻力。 
若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。地劫同宫/地空对照在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。 
也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。禄存加会有助於钱财的积存。 
不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。 
化禄相夹/化科相夹在工作上能获得赏识而有升迁机会。疾厄宫在（巳）巨门同宫注意皮肤病、口腔疾病、肠胃毛病、眼睛毛病。 
右弼对照少病少灾。天魁对照/天钺加会病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。 
陀罗同宫注意外伤、骨折、开刀、破相等。注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。 
铃星加会注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。天同化权加会小时候精力充沛，活泼好动。 
要注意外伤。性欲较强，婚前发生性行为机率高。 
主有寿、有福可享、有难可解，又主身体健硕肥壮。天机化科加会可解除或减轻病厄。 
本人注重身材的维持。注重休闲生活，身体也会适度放松。 
巨门化忌同宫注意精神上的疾病。天马对照注意肝火旺盛。 
男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。化权加会/化科加会若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。 
财帛宫在（午）廉贞同宫钱财在手中流进流出，不易积存。在竞争得财，为求财不免辛劳。 
从事商业活动，反适合金钱进出周转的特性。天相同宫善於理财、用钱。 
适合用脚踏实地手法谋财，不利於投机取巧。擎羊相夹/陀罗相夹主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。 
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。火星同宫有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。 
可能会因财而与人起争执。地劫加会用钱较无度，常发生寅吃卯粮。 
尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。较无法积存财富。 
禄存同宫有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。子女宫在（未）天梁同宫子女个性独立，能够打理自己的事务。 
在团体中颇有领导欲望，喜欢带头当领导人或干部。左辅加会/右弼加会可增进子女乖巧听话程度。 
天魁加会可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。 
文昌同宫/文曲同宫可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。 
擎羊同宫使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。 
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。 
铃星对照要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。子女数目不多。 
太阴化禄加会本人疼爱子女。子女文静、聪明。 
天机化科对照子女聪明，个性斯文，喜好文艺。子女重视外表，会打扮自己。 
除子女聪明外，又主本人可动脑筋於教育工作上，这范围很广，不一定是教师，当教练或是命理老师。天马加会子女机伶、好动。 
化禄加会/化科对照子女长大后有成名机会。化禄加会/天马加会子女有。 
八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准 
您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。 
所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。 
紫微命盘怎么看,哪位大师用紫微斗数帮我算算,多谢了 
中国紫微斗数诸派技法知识中国紫微斗数诸派技法知识河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。 
是台湾方外人（曾国雄）所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。 
在实用中常有惊人的准确。1：河洛论进财一：先要分清我宫他宫：我宫：命兄财疾官田；他宫：妻子迁友福父；他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财；四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。 
以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。 
2：看兄弟几人要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。 
3：在婚的显象夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。 
离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。 
夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 
4：河洛派紫微断法总论以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。 
命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。 
各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。 
下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。 
双线交流，路线搞通，则断无不验。5：气数位就是官禄宫的位置。 
任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。 
气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。 
华山秘仪派华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是台湾斗数影响最深、最广的一支流派。 
传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。 
在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，（初售价高达台币30多万元）。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。 
内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》。 
，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。 
四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础：1：四凤四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。 
四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。2：三旗三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。 
如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。 
3：二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。 
二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。4.标标指四化包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。 
一叶知秋术紫微斗数一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微大师。 
民国19年出生于福州，早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师，学一叶知秋术。论命与众不同，自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 
著作甚丰，有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化.1.2.》、《紫微斗数参悟》上下，《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。 
创办《紫微天地》杂志，个人色彩浓厚，整本期刊的文章几乎一手包办，推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂，过于烦复，新意不多。 
多在细微处下功夫，对初学者有益，对已有所成者多不以为然，因其理论应验率不高。十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫，这种较盘有实如无。 
紫云派紫微斗数紫云先生从业于某出版社。据其《斗数论人生》的书中提过，他曾不信命理一说。 
后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况，以及因肝炎的问题需要输血，等等。 
。一年后事件发生过程如其亲见。 
于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。 
为了研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。 
。等多门与斗数相关的学术。 
业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命，。 
运程命理常识中怎样运用紫微斗数的主星来开运 
人算命的目的不仅是要知道自己未来的运势，还想通过一些方法来改变自己的运势。 
但是有些问题不是朝夕之间就可以解决的，需要通过积福、改变个性等方法来解决。另外也可以通过一些小的修饰、布局来开运，不仅可以增加住处美观，还可以求得心安。 
斗数里的趋吉法，可使星曜进入命宫、田宅宫、财帛宫、官禄宫来做一些防护或疏通运势的方法。紫微住宅或办公室（以下称居处）高处运势较佳。 
天机居处可设佛堂，一红线。避免；应注意风水有毛或摆设佛像、佛书。 
应戴平安符，或于车上方向盘系安定性过高，居处可置转动的怖物，如水车。如化忌；无实，可能闪电恋爱或结婚。 
太阳居处应特别注重家中E动，可做幵发、采光、坐向（坐西朝东或坐南朝北）。如坐向不良，灯光线充足，可摆设阳光灿烂之画像为主饰物多有变辟疆、出国、派驻之工作。 
武曲居处可有金属有但不宜剑或刀。纪饰物（如：如意、文镇、钟鼎、铜镜等）为主饰物，可祭拜五路财神。 
天同居处如漏水、意养护、流动。泛水即为破运。 
可摆饰鱼缸、水车等属水怖物，但要注廉贞居处以边间为入需极为方便意各冲门窗之解廉贞化囚之令，中间铰不宜；外间为宜，内间不宜；否则应注意出死巷中居住大不宜。居处不能只有一个门，同时应注汗后良好。 
窗帘最好拉幵，通风、采光、流动充足，以气。廉贞化忌应注意风水。 
天府天府为库，居栽、沙发、桌：畚箕、竹编怖也后门勿大于大□，大门勿直通后□（否则中间可甩盆奇阻隔），后门上贴上“满”之春联，亦可于后□装怖太阴家中有花园、灯可以打幵（则房间寝时以盒景、花卉，能增运势，或摆设花卉书画。夜间寝时电为主人，则为宅中最中间一盏，或客厅），如为单居5灯为宜。 
贪狼居处不能有空（所有桃花星瓶，亦不能以花瓶为明显怖物，以免徒增桃色气息3）。居处可置佛堂，或摆设佛像、佛书。 
巨门厨房、浴室、马桶、排水沟、水管如有积淤、漏水、阴湿，会损运道，务必畅通干爽。居处光线、通风务必良好，否则电灯光线需充分，寝时灯光宜亮。 
中央灯或客厅灯夜间宜亮。可以阳光灿烂之囹画为主怖物。 
天相天相对风水敏感，应注意。使用印鉴可特别设计。 
天相不喜新物（屋），反喜旧物（屋）。茆可购置古典风格之家具或衣饰。 
天梁家中可摆设佛堂，或佛像、佛书。居处可摆设百子图，或群童嬉戏画像，减少孤寂之气。 
山林之画亦可，因山主人丁。但不适合摆生财的吉祥物（天梁忌财）。 
七杀居处中可摆设骏马图、飞鹰图，但不宜持刀神像图。可摆设卧姿布袋和尚，以求化禄。 
如欲祭祀关公，则以持春秋关公为宜（持刀、持剑。刑伤重）。 
如军警武职欲祀持刀关公，则应经常祭拜保生大帝、神农氏、南北极仙翁，或求得平安符随时佩戴。破军同七杀星。 
现存的紫微斗数是真的吗 
没有失传，只是流传的典籍不是很多。 
源流：紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。 
历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。典籍：由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。 
目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。 
紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。分派：现今（2008年）斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。 
星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。 
两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系：1、中州派：起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。 
直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。 
但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在香港最为人所熟识的紫微斗数派系有二。 
陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。 
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。 
发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。 
其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。 
无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。 
一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。 
反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。 
跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。 
光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。 
这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 
5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。 
但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常。 
安默然算命多少钱看八字多少钱包括流年大运吗 
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算命与占卜，是世界各国所共有的文化现象，反映了人类对神秘命运的求知心理。中华周易术数，从远古的龟卜、蓍占；到汉唐以来的金钱卦、八字算命、紫微斗数、梅花数；以及民间流传的称骨算命、抽签、测字等，同时亦有从西方国家传入我国的星座运程、塔罗牌、吉卜赛水晶球等占法，可谓流派繁多，蔚为大观。其中虽不乏迷信的成份，亦有诸多合理的思维。上网闲暇之余，使用[卜易居]为自己和网友算一算八字中的五行生克，评一评姓名中的笔划数理，聊作娱乐参考，松驰一下紧张的神经，不亦乐乎？但请勿陷于迷信，三分天注定，七分靠打拼！ 
邵伟华免费算命,有人说“邵伟华公司”是骗子,真的 
不但有人说邵伟华公司骗子，邵伟华自己也一样，我去过他公司，都是一步骗一步。终于暴露了邵伟华的真面目。 
第一次： 
我说：“找邵伟华老师算命” 
他公司人说：“邵老师出去了” 
我说：“什么时候回来？” 
他公司人说：“不一定，可能要好几天” 
我说：“我这次先找邵伟华老师算命，下次培训班什么时候开班？我也来学习，邵老师有讲课吗？” 
他公司人说：“邵老师讲课要排班” 
我说：“排班要排到什么时候？” 
他公司人说：“不一定，你要先缴学费，决定后通知你” 
第二次： 
我来找邵伟华老师算命，邵伟华说：“先收1万元/预测费。”我给了钱1万后。 
开始套江湖了，就说：“按你的八字，没有老婆”“娶不到老婆”“连谈恋爱机会都没有” 
我不作声，他要看我的脸色说：“你父母亲走了一个” 
我还是不作声，他叫我伸出手来，看着手说：“你没有财运，现在欠债不少” 
我说：“呵呵，不要算了，算得完全相反。” 
有人说花了1800元，知道邵伟华是骗子，我去两次花了1万多。 
总而言之“邵伟华骗术高超”。。。不讲了。。 
吉卜赛人的性格特征 
吉普赛人（Gypsies）亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人（Rom）。 
深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语（Romany），一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。 
一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。 
吉普赛人自称罗姆人（「男人」之意），称非吉普赛人为加杰人（「外人」之意）。吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。 
传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅（黑白铁匠）和充当乐师为业。 
妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。 
虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。 
不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。 
吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。 
理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。 
吉普赛人维特萨（vitsa，宗族）的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。 
维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。 
罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。 
在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人（Kalderash），占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人（Gitanos），在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人（Manush）；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式（逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点）以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。 
全世界的吉普赛人约为200∼300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。 
民族起源[编辑本段]罗姆人，为起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的辛提人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。 
不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。 
罗姆人以其神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。 
迁徙[编辑本段]罗姆人约于公元1000年离开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，到达欧洲。（至今仍有罗姆人散居伊朗等地。） 
14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。 
同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。 
有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。另有学者称，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。 
但罗姆人到达中东后，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是一个不解之谜。罗姆人后来也大量迁入美洲。 
人口分布[编辑本段]全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。 
西欧、中东、北非也有罗姆人居住。罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。 
斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一。生活方式[编辑本段]由于罗姆人和所属国其他。 
吉普赛人是什么人 
吉普赛人最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。 
同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西班牙被称作“季当人”，在法国被称作“波希米亚人”，在俄罗斯和意大利则被称作“茨冈人”。 
英国人误以为这些游民是从埃及来的，因而就叫他们Gypsy。不听不知道，一听真开窍。 
埃及（Egypt）与吉普赛（Gypsy）两个词的英文拼法的确十分相近，这原来也是历史的误会啊。2.吉普赛人自称“若姆”（rom）。 
据考证，“若姆”源自于古印度的“多姆族”（印度北部），多姆族大多是歌舞者和占卜者。多姆族原居住在印度中部德干高原。 
公元十二世纪左右，由于长久的战乱，造成本地居民流漓失所；高尔王朝的大举入侵，更使多姆人大规模地向外迁徙。一部分人在印度境内流浪，一部分人向境外迁徙。 
向境外迁徙的路线有两条：一条是从印度出发，经波斯、土耳其进入欧洲；他们首先到达希腊，然后转道罗马尼亚、匈牙利、波希米亚、德国；到德国后，一部分人去丹麦、瑞典、芬兰、挪威，一部分人去英国、西班牙、意大利。另一条是从印度到波斯，然后到达亚美尼亚，又经俄罗斯到达欧洲，流浪的足迹遍及欧洲各国.3.吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。 
在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。 
同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 
对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉普赛人移居到了欧洲。 
他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。 
吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人（Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。 
语言学家注意到，罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于印欧语系。 
根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。 
全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在12~13岁）。 
在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人的遭遇一样，他们受到了很多苦难。 
第二次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。 
冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生存受到威胁。吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），图片来自微软Encarta百科全书。 
吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题上争执不休，而且有愈演愈烈之势。 
确定吉普赛人是一个单一的民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权利。近来，澳大利亚EdithCowan大学的科学家进行了一项研究，他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对象。 
这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群祖先的相关性）。 
它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。 
对于线粒体DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单倍组上表现出的差异性非常小。 
线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，这就支持了语言学上的证据。 
科学家把这一研究成果发表在了2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。EdithCowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事实。 
同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。