周易格局之经典断言：子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。
逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。
财官印食，定显慈祥之德；伤官劫刃，难逃贪恶之名。
善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不伤人不灭。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。
格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。
何知其人吉，喜神为辅弼；何知其人凶，忌神辗转攻。
何知其人寿，性定元气厚；可知其人夭，气浊神枯了。
清浊辩乎贵贱，运限决于荣华。
喜神庆会，当知资产丰隆；四柱无情，定见祸端并作。
台阁勋名百世传，天然清气显机权。
莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。
三元内无比劫，可作得从。从财、从杀，柱无比劫方能成格，运忌比劫，从杀亦忌食伤，从儿格行运不忌比劫
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
从杀者必然富贵，从财者定主富豪。
弃命无从，决然寿夭。从财、从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定，影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；刚健中正，君子之风。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可损伤，亦不可岁运来伤
若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。纯非多之意，指有力而未被破坏
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之夫。
财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富。
女命八字中只有一位正官星，其它干支不见偏官星，又不行运至官杀大运中，多会忠于丈夫厮守一生。正官代表丈夫，对待感情专一、持久不变、知廉耻守妇道，不会动摇自己的信念，所以她们会为丈夫守身如玉一始而终。若命中有伤官或偏官出现则不会太过忠贞，因为伤官克制正官，会追求刺激的生活；偏官星的出现导致官杀混杂，偏官代表情人，既有丈夫又有情人算不上忠于配偶之人。
命中无桃花者行运也不走桃花的人，会为丈夫守身如玉。命带桃花且旺的人或行运至桃花大运，很难为某人守身如玉。桃花为吸引异性的一大神煞，桃花旺的人异性缘多，时经常会受到异性的骚扰，自己也把持不住诱惑，很难为某一个人守身如玉。
命中只有正星没有偏星者能为丈夫守身如玉。正星即；正官、正财、正印、比肩、食神。正星多的人性格慈善为人坚守原则，务实肯干不会异想天开，胆子较小，喜欢维持现状，所以这类人很少有其它的杂念，更不会有出轨的想法，情感上是一个忠实的配偶。偏星即；偏官、偏财、偏印、劫财、伤官。在命局中偏星占据多数干支者，胆子大，不喜被管束，好奇心强，容易犯错，对待感情婚姻不认真，对贞洁看得也比较淡薄。
颜色的区分
一、吉痣：一般来说，人身上的痣都是黑色，而判定是吉痣的标准是：不带杂色（如发灰、红）的痣可以初步判定成吉痣，这类吉痣可以说是越黑越好。
二、恶痣：关于恶痣的颜色却有很多种，例如：淡灰色、灰蓝色、灰红色、灰棕色或者杂色较多的痣相。这类痣在颜色非黑的同时往往色度较淡，有一种没有完全长开的样子。
光泽度区分
一、吉痣：如果一颗痣黑的发亮，一般从痣相学中，可以认为属于吉痣的一种，这种类型的痣，通常让人容易观察出它的锃亮，使人在直观上有一种痣被擦油的感觉。
二、恶痣：暗淡无光，主要指痣让人看起来没有光泽，像被一层雾玻璃所覆盖，表面看起来比较暗淡，没有基本的光泽和亮度。
形状的区分
一、吉痣：一般来说，痣的形状很规整，没有残缺，不是奇形怪状，那么，这类痣相都属于吉痣。拥有这类痣相的人，做事比较稳重踏实，能够得到他人的赏识和重用。
二、恶痣：对于那些形状不规则，有明显的残缺的痣，都属于恶痣的一种。拥有这类痣相的人，为人处事过于循规蹈矩，容易在各个方面碰壁。
凹凸的区分
一、吉痣：在身体上有突出的黑痣是吉痣的一种，一般我们可以从直观上看出它的突出程度。拥有这类痣相的人，容易取得成功，即使遇到困阻也会逢凶化吉。
二、恶痣：如果身体上的痣，平中带凹，也就是生长时比较平，并且略往皮肤里面有一定的凹陷，给人一种坑洼不平的感觉，那么就属于痣相学中的恶痣。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
命带劫煞预示着什么？
《三命通会》云：申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。以日为主，月时见最重，年较轻。如申子辰日，见巳月巳时是也。
这句话对劫煞的推算方法给出了描述，劫煞是以出生日的地支为主，凡是申、子、辰日出生的，见月柱、时柱中的巳就是命带劫煞；寅、午、戌日出生的，见月柱、时柱中的亥就是命带劫煞；巳、酉、丑日出生的，见月柱、时柱中的寅就是命带劫煞；亥、卯、未日出生的，见月柱、时柱中的申就是命带劫煞。月支、时支遇上劫煞凶险最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。
《古歌》云：劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场。这句古歌的意思就是劫煞所造成的灾祸不可承受，如果试图名逐利，必定徒劳无功。
《三命通会》原注云：劫者，夺也。自外夺之谓之劫。盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。寅午戌火局，绝于亥，亥中壬水劫火，故以为劫煞也。余仿此。
原注的意思是：所谓劫，就是抢夺，自外抢夺称之为劫，这是因为这些被称为“劫”的柱中地都在五行的“绝”处。例如申、子、辰三合构成水局，此局绝于巳，而巳中的戊土劫水，所以才把巳定为劫煞。又如寅、午、戌三合构成_火局，此局绝于亥，而亥中的壬水劫火，所以把亥定为劫煞。余类推。
以上所说的“戊土劫水”，“壬水劫火”等等，还是就五行生克关系而推论的，五行土克水，水克火，所以“戊土劫水”就是土克水，“壬水劫火”就是水克火。五行生克关系在命理与命术中十分重要，初学者不可不知道，不可不精通。
命带劫煞的人命运分析
命带劫煞的人，如果劫煞在八字命局是忌神，那么命主一定刚强残暴，狡猾奸诈，即使无事也能生灾，如果是吉神、喜神、用神，那么命主一定上进心强，勤恳果决，能够成就一番事业。
八字命理学名着《三命通会》解释劫煞说，“劫者，夺也，自外夺之谓之劫”。
命带劫煞的判断方法为“申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅”。以“亥卯未见申”为例，在年支或者日支是亥卯未的情况下，如果四柱的地支中出现申，那么就是命带劫煞民，如果在流年大运中遇到申，那么就是运程中就出现了劫煞。
劫煞是四柱神煞之一，劫，即夺。自外夺之称为劫。劫煞又名大耗，主人性格刚暴。狡猾奸诈，常遇凶灾；若遇宫星，也主人聪蕙过人，才华超群，执箪兵权，不怒而威。劫煞毛发火红，青面獠牙，显得凶悍残暴。劫煞在常生帝旺死绝表中处于绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫煞是四柱凶煞之一，主人执拗内狠，贪婪无情。
上述就是命带劫煞的预示以及命带劫煞的人命运分析，劫煞是四柱神煞一，又是凶煞的其中一种，所以命主性格一般不是太好。但是如果可以化解的话，可也可以为自己所用。成就一番事业。
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